Yala degun bɛ i la wa? Nin laadilikan minnu bɔra Dalai Lama fɛ, olu bɛna hɛrɛ lase i dusukun ma!

Bi ɲɛnamaya kɔnɔko gɛlɛnw, baara gɛlɛyaw, so gɛlɛyaw, wariko gɛlɛyaw... A kɛra ko ye min bɛ kɛ kosɛbɛ ka doni belebele, dusukasi, ani kelennasigi sɔrɔ nin bɛɛ kosɔn. Tuma dɔw la, ni nin ko in tora senna, a bɛ se ka kɛ dibi yɔrɔ ye an ka don bɛɛ kɔnɔ, an ka ɲɛnamaya bɛɛ kɔnɔ. an bɛ nin bana in wele furakɛli siratigɛ la ko degun . Nin tɛ hakili barikantanya ye, nka bana don min ka kan ka furakɛ. O la bi an bɛ kuma fɛɛrɛ kabakoma dɔ kan min ka nɔgɔn kosɛbɛ, min bɛ se k’an dɛmɛ nin waati suguw la. O ye ɲumanya ni hakilijakabɔ ye, Dalai Lama bɛ min kalan diɲɛ ye.

‘ɲumanya’ bɛ se ka kɛ degun fura ye cogo di?

Miiri dimi, koniya, keleya ani siran dusukunnataw la minnu bɛ an hakili kɔnɔ iko jugu minnu bɛ marifa ci an kɔnɔna hɛrɛ la. Dalai Lama b'o wele ko "kɔnɔna marifaci". N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, o ye fɛɛrɛ ye min bɛ kɛ ka o miirili juguw, miiriya juguw bɔ an hakili la.

A ka fɔ la, n’an bɛ ɲumanya jira mɔgɔ wɛrɛw la, ani hali mɔgɔ minnu bɛ an juguya, an b’a dege k’u filɛ cogo wɛrɛ la ani ni hinɛ ye, wa an yɛrɛ ka degun ni an ka jɔrɔnankow bɛ dɔgɔya dɔɔni dɔɔni.

Nin tɛ kuma dɔrɔn ye. Ni an ye ɲumanya kɛ ani ni dusukun ɲuman b’an bolo, an farikolo kɛnɛya bɛ ɲɛ. Nka n’an tora ka dusukunnataw minɛ an dusukun na i n’a fɔ dimi, koniya ani siran, an farikolo tangacogo bɛ se ka barika dɔgɔya. O kɔrɔ ye ko an ka teli ka bana nɔgɔya la.

An k’an hakili sɛnɛni dege hakilijakabɔ fɛ.

O "ɲumanya" jogo in sɛnɛcogo ɲuman ye ka miiri don o don. Ni mɔgɔw bɛ miiri hakilijakabɔ la, u b’a jate diinɛko dɔ ye. Nka a ka ca ni o ye kosɛbɛ, hakili dege don mɔgɔ bɛɛ bɛ se ka min kɛ.

Hakilijagabɔ ye mun ye?

N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, hakilijagabɔ ye ka miiriliw ni dusukunnataw dɔn minnu bɛ na i hakili la o waati yɛrɛ la. O kɔ, k’a ɲini k’o dusukunnata juguw Changer.

Miiri k’a filɛ, i sigilen bɛ sira kɛrɛ fɛ, ka mɔbiliw tɛmɛtɔ filɛ. I tɛ boli u nɔfɛ, k’u bali, walima ka don u kɔnɔ. I bɛ ka filɛli kɛ dɔrɔn. Hakilijagabɔ la, an fana bɛ sigi kɛrɛfɛ ka mobili minnu bɛ wele ko "miirili" olu lajɛ minnu bɛ na an hakili la. An bɛ deli k’u lajɛ u bɛ na ka taa, k’a sɔrɔ an ma nɔrɔ u la ani k’u tɔɔrɔ.

Mun bɛ kɛ ni nin ye?

An bɛɛ delina ye ka jaabi di joona, n'an miirila mɔgɔ dɔ la dɔrɔn, ni "Oh... a man ɲi" walima "A ka ɲi." O bɛ miiri juguw cakɛda dɔ lawuli o yɔrɔnin bɛɛ o tigi ko la. Hakilijagabɔ bɛ se ka dɛmɛ don ka o delina in dabila.

An bɛ se ka mɔgɔw lajɛ minnu bɛ an tɔɔrɔ ani ka miiri ko: “U yɛrɛ ka gɛlɛyaw b’u la, wa a bɛ se ka kɛ ko u bɛ wale kɛ ka bɔ dɔnbaliya la.” O kɔrɔ tɛ ko an bɛ sɔn kojugu kɛli ma. Ko jugu kɛli ye kojugu ye. Nka sanni an k’o tigi filɛ ni koniya ye, an bɛ se k’a ye i n’a fɔ karamɔgɔ min bɛ kalanw kɛ an na i n’a fɔ muɲuli.

N’i ​​y’i dege nin cogo la, ni miirili dɔ nana i la min bɛ i tɔɔrɔ, i bɛ se k’o dɔn, k’a bila ka taa, ka taa ɲɛ i ka baara la, k’a sɔrɔ i ma i yɛrɛ siri o la.

Dɔnniya bɛ mun fɔ o ko la?

Nin tɛ teori dɔrɔn ye. Bi, dɔnnikɛlaw yɛrɛ bɛ ka ɲinini kɛ o Tibet hakilijakabɔ fɛɛrɛ ninnu kan, k’u kɛ degun fura ye. U yɛrɛ bɛ ka baara kɛ ni fɛɛrɛ kɔrɔw ye i n’a fɔ MRI (Magnetic Resonance Imaging) walasa k’u nɔw jateminɛ.

Nin ɲinini in b’a jira ko n’an y’an ka miiricogo Changer, an bɛ se ka hali an hakili ka baara kɛcogo Changer. O kɔrɔ ye ko ɲumanya ye farikoloɲɛnajɛ ye an hakili bɛ se ka min kɛ.

Nka nin tɛ subagaya ye min bɛ baara kɛ bɛɛ ye!

O de ye ko ye min nafa ka bon kosɛbɛ. Hali ni hakilijakabɔ ni ɲumanya bɛ se ka mɔgɔ caman dɛmɛ minnu bɛ degun na, o tɛ fura ye min bɛ se ka kɛ mɔgɔ kelen-kelen bɛɛ ye.

Tiɲɛ na, degunba bɛ mɔgɔ dɔw la, hakilijakabɔ bɛ se ka ko juguya tiɲɛ na. O bɛ kɛ bawo fanga b’u ka miiriliw la kosɛbɛ, wa u kunbɛnni ka gɛlɛn. Ka sigi yɔrɔ kelen na k’o miiriliw lajɛ, o bɛ se ka kɛ degunba ye u bolo ka tɛmɛ fɔlɔ kan.

A bɛ se ka kɛ aw mago bɛ degun furaw la. Hakilitigiya don ka kuma dɔgɔtɔrɔ fɛ waati min na a ka fisa ka fɛn dɔ daminɛ i n’a fɔ hakilijakabɔ ani n’a bɛnnen don i ma. O fɛɛrɛ ninnu ka kan ka ye i n’a fɔ furakɛli dafalanw, minnu bɛ dɛmɛ don ka an hakili lafiya sabati.