Агар касе дар мактаб силоҳ дошта бошад, мо чӣ кор мекунем? (Бехатарии силоҳи мактабӣ)

Мактаб ҷоест, ки ҳамаи мо бо шодӣ барои таҳсил меравем. Ин вақти хубест барои бозӣ бо дӯстон, омӯхтани чизҳои нав... Аммо баъзан мушкилот ва ҳатто чизҳои хатарнок метавонанд рӯй диҳанд, ки мо ҳатто дар бораи онҳо фикр намекунем. Оё шумо ягон бор дар бораи он фикр кардаед, ки агар яке аз дӯстони мактабии шумо ё каси дигар силоҳ медошт, чӣ кор мекардед? Ин каме даҳшатнок аст, дуруст аст. Аммо огоҳ будан аз чунин чизҳо ва машқ кардани кори дуруст бе воҳима барои бехатарии шумо ва бехатарии ҳама хеле муҳим аст.

Чаро касе бояд ба мактаб силоҳ биёрад?

Барои касе овардани силоҳ ба монанди таппонча ё корд ба мактаб дар асл фикри хуб нест. Ин комилан хилофи қоидаҳои мактаб аст ва инчунин хеле хатарнок аст. Аммо, баъзе кӯдакон, баъзан ҷавонон, метавонанд бо сабабҳои гуногун васвасаи анҷом додани чунин корҳои хатарнокро дошта бошанд. Биёед ба баъзе аз ин сабабҳо назар андозем.

• Таваҷҷӯҳи дигаронро ҷалб кунед: Баъзе одамон фикр мекунанд, ки бо нишон додани силоҳ, онҳо метавонанд дигаронро тарсонанд ва таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб кунанд. Ин метавонад ба нишон додани "ман сардор дар ин ҷо ҳастам" ва кӯшиши назорат кардани дигарон бошад. Аммо ин дар асл онҳоро танҳо ба мушкилиҳои бештар дучор мекунад.
• Фикр кардан барои амният: Дигарон, шояд агар онҳо бо мушкилот ё таъқиби дигарон рӯ ба рӯ шаванд, метавонанд барои муҳофизати худ силоҳ дошта бошанд. Онҳо шояд фикр кунанд, ки "Агар ман инро дошта бошам, касе маро ташвиш намедиҳад." Аммо ин роҳи ҳалли мушкилот нест, балки дар асл мушкили бузургтарро ба вуҷуд меорад. Барои амният корҳои дигаре ҳастанд, ки бояд анҷом дода шаванд.
• Таҳдид ё озор додани дигарон: Ин ғамангез аст, аммо баъзан, аз рӯи хашм ё норозигӣ, одамон метавонанд силоҳро барои таҳдид, тарсондан ё озор додани дигарон биёранд. Ин хеле хатарнок ва ҷинояти ҷиддӣ аст.

Новобаста аз сабаби овардани силоҳ ба мактаб, он барои ҳама хатар эҷод мекунад. Аз ин рӯ, мо дар ин бора ин қадар зиёд гап мезанем.

Агар шумо касеро бинед ё донед, ки силоҳ дорад, чӣ кор бояд кард?

Хуб, акнун биёед ба муҳимтарин чиз назар андозем. Ин аст он чизе, ки шумо бояд дар хотир доред. Агар касе дар мактаб ба шумо дар бораи силоҳ нақл кунад, ё онро ба шумо нишон диҳад, ё агар шумо касеро бо силоҳ бинед, шумо набояд тамоман воҳима кунед, натарсед, балки хеле эҳтиёткор бошед .

1. Зуд ва оҳиста аз шахс дур шавед: Ин хеле муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки бо ӯ баҳс накунед, аз ӯ напурсед, ки "Чаро ин корро мекунед?", ба ӯ чизе нагӯед. Зуд ва оҳиста дур шавед, бе он ки ӯро шубҳанок созед. Бехатарии шумо дар ҷои аввал аст. Дар он ҷо мондан шуморо зери хатари бештар қарор медиҳад.

2. Фавран ба калонсоле, ки ба он эътимод доред, бигӯед: Ин муҳимтарин корест, ки бояд кард. Он калонсол метавонад муаллими синфи шумо, муаллиме, ки ба шумо писанд аст, директори мактаб, волидони шумо (шумо метавонед онҳоро ном баред), мураббии шумо ё ягон калонсоли дигар дар мактаб бошад, ки ба он эътимод доред ва фикр мекунед, ки ба шумо кӯмак мекунад.Инро ба таъхир наандозед, нагӯед: "Баъдтар мегӯям" ё "биёед мебинем". Ҳамин ки дидед, ҳамин ки медонед, ба ман бигӯед. Онҳо ба гуфтаҳои шумо гӯш медиҳанд ва ба шумо кӯмак мекунанд.

3. Агар шумо зуд касеро пайдо карда натавонед, ба полис занг занед: Тасаввур кунед, ки дар он вақт шумо муаллим ё ягон калонсоли дигарро пайдо карда наметавонед. Агар ин тавр шавад, рақами ёрии таъҷилии полис дар Шри-Ланка 119 аст. Ба он занг занед ва вазъиятро шарҳ диҳед. Бигӯед: "Ман дар мактаб чунин чизеро дидам." Баъзан худи кормандони мактаб ба полис занг мезананд, аммо дар хотир доред, ки шумо имкони ин корро дар ҳолати фавқулодда доред, агар кори дигаре надошта бошед.

4. То ҳадди имкон тафсилот диҳед: Вақте ки шумо дар ин бора ба як калонсол ё полис хабар медиҳед, то ҳадди имкон возеҳ бошед.

• Шумо чӣ дидед?
• Ин чӣ навъи силоҳ аст? Корд, таппонча ё чизи дигаре? (масалан, чӯб, арраи занҷирӣ ва ғайра)
• Ин ҳодиса дар куҷо рух дод? (масалан, дар синфхона, дар майдончаи бозӣ, дар наздикии ҳоҷатхона, дар назди дарвозаи мактаб)
• Кӣ дар ин кор даст дорад? Оё шумо он шахсро мешиносед? Оё шумо ном, синфи ӯро медонед? Оё каси дигаре бо ӯ буд?
• Шумо инро кай дидед?

Ҳамин тавр, ҳар як ҷузъиёти дар хотир доштаатонро ба ман бигӯед. Ҳатто хурдтарин тафсилоте, ки шумо пешниҳод мекунед, метавонад дар ҳалли мушкилот кумаки калон расонад.

Дар хотир доред, ки анҷом додани кори дуруст дар чунин лаҳза қаҳрамонӣ аст.

Агар ман бигӯям, оё дигарон мефаҳманд? Оё ман ба мушкилӣ дучор мешавам?

Вақте ки шумо чизе монанди инро мефаҳмед ё мебинед, пеш аз он ки ба касе дар ин бора нақл кунед, шояд каме тарсед. "Оҳ, агар ман инро гӯям, оё он кӯдак аз ман интиқом мегирад? Ё дигарон чизе ба монанди "ман ба ту хиёнат кардам" хоҳанд гуфт?" Фикр кардан дар бораи чунин чизҳо муқаррарӣ аст.

Аммо дар ин бора фикр кунед, бисёр мактабҳо роҳҳои гузориш додани чунин чизҳоро ба таври махфӣ доранд. Яъне, шумо метавонед ин маълумотро бе ифшои номи худ пешниҳод кунед. Баъзе мактабҳо метавонанд "қуттии шикоят" дошта бошанд, ё шумо метавонед бо муаллиме, ки ба ӯ эътимод доред, сӯҳбат кунед ва бигӯед: "Муаллим, номи маро нагӯед, аммо ин ҳодиса рӯй дод." Кормандони мактаб, муаллимон медонанд, ки чӣ гуна бо ин гуна вазъият бидуни истифодаи номи шумо ва бе он ки шуморо ба мушкилот дучор кунад, мубориза баранд. Онҳо шуморо муҳофизат мекунанд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки бо ин роҳ хабар додан дар бораи касе бо силоҳ, шумо метавонед ҷони касеро наҷот диҳед. Ин метавонад ҷони шумо, ҷони дӯстони беҳтарини шумо ё ҷони дигар кӯдакони бегуноҳ ва муаллимони мактаб бошад. Пас, кореро кунед, ки дуруст аст, кореро кунед, ки дуруст аст ва онро бо дили худ анҷом диҳед. Амали хурди шумо метавонад аз як офати бузург пешгирӣ кунад.

Аломатҳои огоҳкунандаи зӯроварӣ

Зӯроварӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Он на ҳамеша силоҳро дар бар мегирад. Баъзан он метавонад ҷисмонӣ бошад. Ин маънои тела додан, задан ба касе, ҷангидан ва ғайраро дорад.

Ба ҳамин монанд, зӯроварии равонӣ низ метавонад рух диҳад. Яъне, бо сухан озор додан.

• Номаъқулкунӣ
• Таъқиб ё зӯроварӣ амали қасдан таъқиб ё зӯроварии дигарон аст.
• Ҷудо кардани дигарон, хориҷ кардани онҳо аз гурӯҳҳо
• Тарсондан, таҳдид кардан

Одамоне, ки одатан ба зӯроварӣ майл доранд, баъзан метавонанд ин аломатҳои огоҳкунандаро нишон диҳанд. Аммо муҳим аст, ки инро дар хотир дошта бошед: танҳо аз он сабаб, ки касе як ё дутои ин аломатҳоро нишон медиҳад, маънои онро надорад, ки ӯ зӯровар мешавад ё ба мактаб силоҳ меорад. Аммо, муҳим аст, ки аз ин чизҳо огоҳ бошед ва агар онҳоро бубинед, бо калонсолон сӯҳбат кунед.

Инҳоянд чанд хусусияти чунин:

• Сӯиистифода ва бераҳмии ҳайвонот: Агар шумо ба ҳайвоноти бегуноҳ, ба монанди сагбачаҳо ва гурбачаҳо, озор расонед ё ба онҳо санг партоед, ин нишонаи хатарнок аст. Ин нишонаи набудани ҳамдардӣ ба дигарон аст.
• Суханронии доимӣ дар бораи силоҳ ва зӯроварӣ: Агар шумо пайваста дар бораи силоҳ, корд, куштор ва ҷанг бо шавқи зиёд сӯҳбат кунед, агар шумо дар бораи онҳо расм кашед ё ба чунин бозиҳои видеоӣ вобаста бошед, ин низ чизест, ки бояд ба он диққат дод.
• Доимо таҳдид ва озор додани дигарон: Новобаста аз он ки дар мактаб ё берун аз мактаб, пайваста таҳдид кардани кӯдакони дигар, задан ва сарзаниш кардан, гирифтани ашёи онҳо бо зӯрӣ ё талаб кардани пул низ кори хуб нест.
• Аз оила ва дӯстон дурӣ ҷустан ва танҳоӣ будан: Агар касе хеле дурӣ ҷуста, танҳо бошад ва танҳоӣ буданро афзалтар донад, ин баъзан метавонад нишонаи мушкилот бошад. Онҳо метавонанд депрессия дошта бошанд ё ягон намуди дигари стрессро аз сар гузаронанд.
• Тағйироти ногаҳонии рафтор: Агар шумо нисбат ба пештара хашмгинтар шавед, агар шумо доимо асабонӣ ва ноором бошед ва агар шумо барои чизҳои ночиз ҷанҷол кунед, шумо бояд инро низ баррасӣ кунед.
• Рӯй овардан ба истеъмоли маводи мухаддир ё машрубот: Ҳангоми истифодаи инҳо, рафтор ва тарзи фикрронии шахс метавонад ба таври назаррас тағйир ёбад, онҳо метавонанд бепарво ва зӯровар шаванд.
• Сӯҳбат дар бораи худ ё кӯшиши зарар расонидан ба худ: Ин хеле ҷиддӣ аст. Агар касе чунин чизе гӯяд, шумо бояд фавран ба калонсол хабар диҳед.

Тавре ки қаблан гуфтам, танҳо аз он сабаб, ки касе яке ё дутои ин хусусиятҳоро дорад, маънои онро надорад, ки онҳо хатарноканд. Аммо, агар шумо якчандтои ин чизҳоро якҷоя бубинед, ё агар шумо онҳоро мунтазам мебинед, ё агар шумо дар бораи касе ҳатто каме шубҳа ё тарс ҳис кунед, беҳтар аст, ки бо калонсоле, ки ба он эътимод доред, дар ин бора сӯҳбат кунед. Ин метавонад роҳи хубе барои пешгирӣ кардани мушкилот пеш аз он ки он бузургтар шавад ё ба шахс кӯмак кунад, бошад.

Аҳамияти сухан гуфтан ва огоҳӣ додан

Пас, шумо мефаҳмед, ки агар шумо дар мактаб дар бораи зӯроварӣ ё силоҳ чизеро омӯзед, аз сӯҳбат дар ин бора, барои огоҳ кардани калонсолон шарм надоред. Агар шумо хомӯш бошед ва бигӯед, ки "Оҳ, бо ман чӣ шудааст?", шумо эҳтимолияти садамаи ҷиддиро зиёд мекунед. Ва инчунин имкони гирифтани кӯмакро аз даст медиҳед.

Бо изҳори сипос, шумо на танҳо барои ҳифзи худ, балки барои дӯстон, ҳамсинфон, муаллимон ва тамоми мактаб низ кӯмак мекунед. Дар хотир доред, ки мактаби бехатар масъулияти ҳамагон аст. Мо метавонем чунин муҳитро танҳо дар сурате фароҳам оварем, ки ҳамаи мо якҷоя бошем.

Муҳимтарин чизҳое, ки мо аз ин омӯхтем (паёми хонагӣ)

Хуб, пас, хеле хуб мешуд, агар шумо аз он чизе, ки имрӯз дар борааш сӯҳбат кардем, чанд нуктаи муҳимро ба ёд меоред. Инҳо паёмҳои асосӣ мебошанд:

• Бо худ овардани силоҳ ба мактаб хеле хатарнок ва хилофи қонун аст. Ин ба касе фоидае надорад.
• Агар шумо бубинед ё фаҳмед, ки касе силоҳ дорад, воҳима накунед, зуд аз ин минтақа дур шавед ва фавран ба калонсолоне, ки ба онҳо эътимод доред (муаллим, волидайн, директор) хабар диҳед.
• Дар ҳолати фавқулодда аз занг задан ба полис (рақами ёрии таъҷилӣ 119) шарм надоред.
• Натарсед, ки агар маълумот диҳед, номатон фош мешавад ё ба мушкилӣ дучор мешавед. Дар аксари мавридҳо , роҳҳои махфӣ додани маълумот вуҷуд доранд ва калонсолон шуморо муҳофизат мекунанд.
• Аз аломатҳои огоҳкунандаи зӯроварӣ огоҳ бошед. Агар шумо минбаъд низ чунин чизро мушоҳида кунед, дар ин бора бо калонсол сӯҳбат кунед.
• Дар хотир доред, ки бо сухан гуфтан барои дурустӣ, бо паҳн кардани огоҳӣ, шумо метавонед як ё якчанд нафарро наҷот диҳед. Як сухани шумо метавонад тафовути калон ба бор орад.

Мактаб маконест, ки ҳамаи мо мехоҳем бехатар, хушбахтона ва бе тарс таҳсил кунем. Биёед ҳама якҷоя барои эҷоди муҳити мусбат ва бехатар саъй кунем. Шумо танҳо нестед, ҳамеша касе ҳаст, ки ба шумо кӯмак кунад ва ба шумо гӯш диҳад!

Бехатарии мактаб, силоҳи мактабӣ, пешгирии зӯроварӣ, бехатарии кӯдакон, ҳолатҳои фавқулодда, иттилооти гузоришдиҳӣ, бехатарии хонандагон