Кӯдаки шумо ба шумо чӣ мегӯяд? (Муоширати навзод) Биёед гӯш кунем!

Оё шумо аввалин садоеро, ки кӯдакатон ҳангоми таваллуд бароварда буд, дар ёд доред? Яъне, гиряи аввалини кӯдак. Дар асл, кӯдакон аз лаҳзаи таваллуд бо мо сӯҳбат карданро сар мекунанд. Дар аввал, ин гиряҳо ва садоҳои кӯдак метавонанд ба забони аҷибе монанд бошанд, ки шумо онро намефаҳмед. Аммо пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо "забони" кӯдакро меомӯзед ва меомӯзед, ки дақиқан ба чӣ ниёз доштани кӯдакро фаҳмед ва онҳоро ба ӯ диҳед. Оё ин аҷиб нест? Ин оғози он пайванди аҷиб байни модар ва кӯдак ва падар ва кӯдак аст.

Кӯдакон чӣ гуна бо мо сӯҳбат мекунанд?

Гиря роҳи асосии муоширати кӯдак пас аз таваллуд аст. Вақте ки кӯдак гиря мекунад, ин одатан маънои онро дорад, ки бо ӯ чизе нодуруст аст. Биёед бубинем, ки ин чист:

• Шояд гурусна бошад: Фарёди "Оҳ, ман гуруснаам!" метавонад каме сусттар ва кӯтоҳтар садо диҳад. Баъзе кӯдакон ҳангоми кӯшиши гузоштани дастҳояшон ба даҳонашон гиря мекунанд.
• Либосҳо метавонанд тар бошанд: Кӯдакон вақте ки памперсҳо ё либосҳояшон тар мешаванд, худро хеле нороҳат ҳис мекунанд. Ҳатто дар ин сурат, онҳо гиря мекунанд, то ба шумо хабар диҳанд.
• Шояд ин аз сабаби хунукӣ бошад: Кӯдакони хурдсол зуд хунук мешаванд. Агар дасту пойҳои онҳо хунук бошанд ё либоси кофӣ напӯшанд, онҳо метавонанд гиря кунанд.
• Шояд ин аз он сабаб бошад, ки онҳо хаста шудаанд: Кӯдакон пас аз бозии сахт ё вақте ки сатҳи садо дар муҳити онҳо баланд мешавад, худро хаста ҳис мекунанд. Ҳатто дар он сурат онҳо гиря мекунанд ва мегӯянд: "Ман ҳоло хоб кардан мехоҳам".
• Шояд ин аз он сабаб бошад, ки онҳо мехоҳанд ба оғӯш гирифта шаванд: Баъзан кӯдакон танҳо гармии модар ё падарашонро мехоҳанд. Кӯдакон ҳатто вақте ки мехоҳанд ба оғӯш гирифта шаванд ва худро дӯстдошта ҳис кунанд, гиря мекунанд.

Тасаввур кунед, ки шумо дар ошхона кор мекунед ва кӯдакатон ногаҳон гиря мекунад. Шумо давида меоед ва мебинед, ки кӯдакатон бо ҳарду дасташ ба шумо нигоҳ мекунад. Ин метавонад гуфтани "Лутфан, маро бардошта баред" бошад, дуруст аст?

Аммо, баъзан кӯдакон вақте гиря мекунанд, ки наметавонанд ҳама чизҳо ва садоҳои атрофро якбора идора кунанд. Ё кӯдакон метавонанд бе ягон сабаби возеҳ гиря кунанд. Аз ин рӯ, вақте ки кӯдаки шумо гиря мекунад, хавотир нашавед, ки шумо натавонед ӯро зуд ором кунед. Гиря роҳест барои кӯдакон, ки эҳсосоти худро баён кунанд ва ба чизҳое, ки наметавонанд назорат кунанд, вокуниш нишон диҳанд.

Илова бар гиря, кӯдакон бо мо тавассути садоҳои дигар, ифодаҳои чеҳра ва ҳаракатҳои бадан муошират мекунанд. Муҳим аст, ки инҳоро шинохта тавонед ва ин робитаи байни шумо ва кӯдаки шуморо мустаҳкам мекунад.

Ба он диққат диҳед, ки кӯдакатон ба овози шумо чӣ гуна посух медиҳад. Овози шумо роҳи кӯдак аст, ки ба ӯ бигӯяд, ки хӯрок хӯрад, гарм шавад, ламс карда шавад ва тасаллӣ ёбад. Вақте ки кӯдакатон гиря мекунад, ба он диққат диҳед, ки вақте шумо ба ӯ наздик мешавед ва бо ӯ сӯҳбат мекунед, чӣ қадар зуд ором мешавад. Ба он диққат диҳед, ки ӯ ҳангоми сӯҳбат бо меҳрубонӣ ба шумо чӣ қадар гӯш медиҳад. Ҳатто агар кӯдакатон ба дигар тараф нигоҳ кунад ҳам, ҳангоми сӯҳбат тамоми таваҷҷӯҳи ӯ ба овози шумо равона карда мешавад. Сипас кӯдаки шумо метавонад оҳиста-оҳиста мавқеи баданашро тағйир диҳад, ифодаи чеҳраи худро тағйир диҳад ё ҳатто дасту пойҳояшро ба ритми сухани шумо мувофиқ кунад.

Каме бештар дар бораи фаҳмидани "забони" кӯдак...

• Қур-ғур ва ғур-ғур: Тақрибан аз якуним то ду моҳ, кӯдакон ба баровардани садоҳо ба монанди "у" ва "а" шурӯъ мекунанд. Инҳо калимаҳои аввалини онҳо мебошанд. Вақте ки шумо ба ин садоҳо посух медиҳед, онҳо бештар таваҷҷӯҳ пайдо мекунанд.
• Ханда: Кӯдакон тақрибан дар синни думоҳагӣ табассум карданро сар мекунанд. Ҳеҷ чиз аз дидани чеҳраи худ ва табассум ҳангоми сӯҳбат бо онҳо қаноатбахштар нест, дуруст аст?
• Ифодаи чеҳра: Чеҳраи кӯдакон ҳангоми гуруснагӣ ё нороҳатӣ тағйир меёбад. Онҳо ҳангоми ҳайрон шудан чашмонашонро калон мекунанд. Аз ин ифодаҳо бисёр чизҳоро хондан мумкин аст.
• Ҳаракатҳои бадан: Вақте ки кӯдаки шумо хушбахт аст, дасту пойҳояшро меҷунбонад ва вақте ки асабонӣ мешавад, шиддат мегирад. Инҳо инчунин сигналҳое мебошанд, ки кӯдаки шумо ба шумо инро фиристода истодааст.

Пас, шумо ҳамчун модар бояд чӣ кор кунед?

Аз лаҳзае, ки кӯдакатон таваллуд мешавад ва шумо ӯро дар оғӯш мегиред, шумо бо якдигар муошират карданро сар мекунед - бо нигоҳи аввалини худ, садои аввалини худ, ламси аввалини худ. Кӯдакон бо истифода аз ҳиссиёти худ дар бораи ҷаҳон хеле зуд маълумот мегиранд. Пас, фаромӯш накунед, ки ин корҳоро анҷом диҳед:

• Ҳар вақте ки имкон бошад, бо кӯдаки худ сӯҳбат кунед. Ҳатто агар кӯдаки шумо суханони шуморо нафаҳмад ҳам, овози ором ва меҳрубони шумо ба ӯ амният ва тасаллии бузурге мебахшад. Ҳангоми оббозӣ, иваз кардани либос, хӯрокхӯрӣ ё бозӣ бо ӯ сӯҳбат кунед. Суханҳоеро ба монанди "Писар/духтари азизам чӣ хел аст?" гӯед. "Биёед имрӯз либоси зебо пӯшем, дуруст аст?"
• Ба кӯдакатон бӯса ва оғӯши меҳрубонона диҳед. Кӯдакон тавассути ҳар ламс ҷаҳонро меомӯзанд. Ламс кардани меҳрубононаи шумо ба онҳо эҳсос медиҳад, ки ҷаҳон ҷои зебо ва бехатар аст.
• Ҳамеша вақте ки кӯдакатон гиря мекунад, посух диҳед. Кӯдаконро аз ҳад зиёд ба оғӯш гирифтан ё бардоштан "бад" нестанд. Ин чизест, ки бисёре аз модарон нодуруст мешуморанд. Дар асл, вақте ки шумо зуд посух медиҳед, кӯдакатон мефаҳмад, ки ӯ дар амон аст, касе ҳаст, ки аз ӯ нигоҳубин кунад ва танҳо нест. Ин эътимоди ӯро афзун мекунад.
• Кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро ҳангоми гиря карданаш ором кунед. Баъзе кӯдакон бо ҷунбондани нарм ё гаштугузор дар атрофи ҳуҷра ором мешаванд. Дигарон метавонанд аз суруди алла, шеъри оҳиста ё садои якранге, ки "садои сафед" номида мешавад (масалан, крани обгузари суст, вентилятор ё баъзан чангкашак) лаззат баранд. Шояд барои кӯдаки шумо каме вақт лозим бошад, то бифаҳмад, ки чӣ бештар дӯст медорад. Бо ӯ сабр кунед.

Баъзан, ҳатто агар шумо ҳамаи ниёзҳои кӯдаки худро қонеъ карда бошед - гуруснагӣ, иваз кардани памперс, гармӣ - кӯдаки шумо метавонад ҳоло ҳам гиря кунад. Дар ин бора хавотир нашавед. Шояд кӯдаки шумо каме хаста бошад ё аз садо ва нури атроф аз ҳад зиёд асабонӣ шуда бошад. Ё вақтҳое ҳастанд, ки онҳо танҳо бе ягон сабаб гиря кардан мехоҳанд. Ҳатто дар ин сурат, беҳтар аст, ки онҳоро ба оғӯш гиред ва бо меҳрубонӣ бо онҳо сӯҳбат кунед.

Оё кӯдаки ман аз ҳад зиёд гиря мекунад? Оё ин имконпазир аст?

Бисёре аз навзодон дар давоми рӯз даврае доранд, ки онҳо каме беқарор ва хеле гиря мекунанд, хусусан шом. Ин як чизи муқаррарӣ аст. Ҳамаи навзодон гиря ва беқарорӣ мекунанд.

Аммо, агар кӯдаки солим бе ягон бемории дигар беш аз се соат дар як рӯз, беш аз се рӯз дар як ҳафта, се ҳафта пай дар пай гиря кунад, мо ин ҳолатро аз нигоҳи тиббӣ "(Колика)" меномем. Ин як давраи хеле душвор ва стрессӣ барои волидон аст. Вақте ки кӯдак пайваста гиря мекунад, донистани он ки чӣ кор кардан лозим аст, душвор аст.

Аммо хабари хуш ин аст, ки аксари вақт колик то 3 ё 4 моҳагии кӯдаки шумо худ аз худ мегузарад. Пас, қавӣ бошед. Дар ин муддат ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то кӯдаки худро тасаллӣ диҳед, ба духтур муроҷиат кунед ва аз онҳое, ки барои кӯмак ба шумо омодаанд, дастгирӣ гиред.

Кай бояд ба духтур дар бораи гиряи кӯдак хабар диҳед?

Гарчанде ки гиряи кӯдак муқаррарӣ аст, баъзан ин метавонад нишонаи мушкилот бошад. Пас, дар чунин ҳолатҳо ҳатман ба духтур муроҷиат кунед:

• Агар кӯдаки шумо муддати тӯлонӣ, яъне соатҳо гиря кунад , новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, ки ӯро ором кунед, ӯ боз ҳам гиря карданро бас намекунад.
• Агар шумо дар садои гиряи кӯдаки худ чизе ғайриоддӣ ё фарқкунандаро мушоҳида кунед. Масалан, агар онҳо бо овози хеле баланд гиря кунанд, ё агар онҳо бо овози хеле заиф ва қариб шуниданашаванда гиря кунанд.
• Агар кӯдак дар баробари гиря нишонаҳои дигар низ дошта бошад. Масалан:
• Агар фаъолияти кӯдаки шумо кам шуда бошад , хоболуд ба назар расад ё ба бозӣ кардан шавқ надошта бошад.
• Агар шумо истеъмоли шири худро кам карда бошед , агар шумо аз нӯшидани шир худдорӣ кунед, ё агар шири нӯшидаатонро қай кунед.
• Агар табларза бошад (одатан аз 38 дараҷа гармӣ / 100.4 дараҷа Фаренгейт).
• Агар шумо нафаскашӣ душворӣ кашед (нафаскашии тез, ҳангоми нафаскашӣ ба дарун даромадани қафаси сина, кабуд шудани лабҳо).
• Агар кӯдак дар ягон ҷояш дард ҳис кунад (масалан, ҳангоми нигоҳ доштани шикамаш гиря кардан, ҳангоми кашидани пойҳояш гиря кардан, ҳангоми ламс кардани қисми муайяни баданаш гиря кардан).
• Агар пӯсти кӯдак зард ба назар расад (ба монанди зардпарвин).
• Агар шумо қайкунӣ ё дарунравӣ дошта бошед.

Ҳатто агар шумо яке ё дутои ин нишонаҳоро дошта бошед ҳам, барои маслиҳат ба духтур муроҷиат кардан оқилона аст. Азбаски бемориҳо дар кӯдакони хурдсол метавонанд зуд ҷиддӣ шаванд, муҳим аст, ки агар шумо ягон нигаронӣ дошта бошед, онҳоро муоина кунед.

Ҳамчунин, агар шумо дар бораи шунавоӣ ё биноии кӯдаки худ ягон нигаронӣ дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед. Санҷишҳои махсусе мавҷуданд, ки метавонанд ин чизҳоро барои навзодон тафтиш кунанд (масалан, санҷишҳои скрининги навзодон). Зеро ҳар қадар зудтар мушкилот муайян карда шавад, ҳамон қадар дар табобати он муваффақтар мешавад.

Ниҳоят, чанд чизро бояд дар хотир дошт

Фарзанди хурди шумо аз рӯзе, ки ба ин дунё омадааст, бо шумо сӯҳбат мекунад. Гарчанде ки ин забон дар аввал каме мураккаб ба назар мерасад, шумо тадриҷан дар фаҳмидани он моҳир мешавед.

• Кӯдаки шумо воқеан кӯшиш мекунад, ки ба шумо чизҳоро бигӯяд. Ба ӯ гӯш диҳед, кӯшиш кунед, ки ӯро фаҳмед.
• Муҳаббат, меҳр ва вокунишҳои зуди шумо он чизест, ки кӯдаки шуморо водор мекунад, ки эҳсос кунад, ки ин ҷаҳон ҷои амн ва зебост. Ин ба эътимод ва рушди равонии ӯ мусоидат мекунад.
• Ҳар як кӯдак гуногун аст. Он чизе, ки барои як кӯдак мувофиқ аст, метавонад барои кӯдаки дигар мувофиқ набошад. Пас, сабр кунед ва он чизеро пайдо кунед, ки барои кӯдаки шумо мувофиқ аст.
• Шумо танҳо нестед. Ҳамчун модари нав, доштани саволҳо, нигарониҳо ва шубҳаҳо як чизи муқаррарӣ аст. Дар он вақт, аз шавҳар, оила ва дӯстонатон кӯмак пурсед. Ҳамчунин, агар шумо дар бораи саломатӣ ё рафтори кӯдаки худ шубҳа дошта бошед, натарсед ва муроҷиат ба духтурро ба таъхир наандозед.

Умедворем, ки ин пайванди аҷиб ва пурмуҳаббат байни шумо ва фарзанди хурдиатон рӯз аз рӯз мустаҳкамтар мегардад!

Муоширати навзод , гиряи кӯдак, оромбахшии кӯдак, колик, робитаи волидайн ва кӯдак, машварати тиббии синҳалаӣ, саломатии кӯдак синҳалаӣ