Чӣ тавр фарзанди худро тарбия кардан мумкин аст? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Ҳамчун волидайн, яке аз масъулиятҳои бузургтарини мо тарбияи фарзандонамон бо интизоми хуб ва одатҳои хуб аст. Аммо баъзан ин он қадар осон нест, ки мо фикр мекунем, дуруст аст? Хусусан барои кӯдаки хурдсол, фаҳмонидани "ин корро накун" ва "он корро накун" метавонад як мушкили бузург бошад. Баъзан мо фикр мекунем, ки чӣ тавр кӯдаки хурдсолро фаҳмонем, ки ин чизҳоро чӣ гуна бояд фаҳмид. Имрӯз, биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чӣ гуна фарзанди худро бо муҳаббат, вале қатъӣ, ки ба синну сол мувофиқ бошад, мисли сӯҳбат бо дӯст, тарбия кунед.

Чаро дар риояи интизом устуворӣ ин қадар муҳим аст?

Вақте ки сухан дар бораи интизом меравад, аввалин калимае, ки бояд дар хотир дошт, ин пайвастагӣ аст. Ба таври оддӣ, қоидаҳо ва дастурҳое, ки шумо ба фарзандатон медиҳед, бояд ҳамеша якхела бошанд. Агар шумо имрӯз як чизро ва фардо чизи дигареро гӯед, ё агар модар як чизро ва падар чизи дигареро гӯяд, фарзандатон чӣ фикр мекунад? Онҳо хеле ошуфта мешаванд. Онҳо метавонанд фикр кунанд, ки "Оҳ, ин он қадар мушкили калон нест" ва қоидаҳоро нодида гиранд.

Тасаввур кунед, имрӯз шумо мегӯед, ки "бозичаҳоро дар меҳмонхона нагузоред", аммо фардо агар падар дар ин бора чизе нагӯяд ё шумо худатон онро фаромӯш кунед, барои кӯдаки хурд фаҳмидани он душвор аст. Кӯдакон дар дарк кардани ин гуна чизҳо хеле хубанд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки шумо ва шавҳар/занатон дар бораи баъзе қоидаҳои умумӣ розӣ шавед ва онҳоро ҳар рӯз мунтазам риоя кунед. Он гоҳ кӯдак мефаҳмад, ки "ин роҳи дуруст аст, ин тартиби хонаи мост". Ин пайвастагӣ ба кӯдак эҳсоси амният медиҳад, зеро ӯ медонад, ки чӣ интизор шавад ва маҳдудиятҳо чист.

Чӣ тавр кӯдакони аз 0 то 2-соларо тарбия кардан мумкин аст?

Кӯдакони ин синну сол хеле кунҷкованд. Вақте ки онҳо чизҳои навро дар ҷаҳон мебинанд, мехоҳанд ба ҳама чиз даст расонанд ва онро ба даҳонашон гузоранд. Ин замонест, ки онҳо ҷаҳони худро меомӯзанд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки мо ба онҳо интизомро омӯзонем, мо бояд муҳити зистро барои онҳо бехатар гардонем. Ин беҳтарин роҳи кам кардани ниёз ба шунидани калимаи "не" ҳамеша барои онҳост.

Оё мо бояд чизҳои хатарнок ва чизҳоеро, ки мегӯянд "даст нарасонед" ҳастанд, дур нигоҳ дорем?

Агар шумо дар хона кӯдаки хурдсоле дошта бошед, ки хазида ё роҳ меравад, аввалин коре, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин аст, ки чизҳоеро, ки метавонанд барои ӯ хатарнок бошанд ё мо аксар вақт ба ӯ мегӯем, ки даст нарасонад, аз дастрасии ӯ дур нигоҳ доред. Инро "муҳофизат аз кӯдакон" меноманд.

Дар ин бора фикр кунед, телевизорҳо, таҷҳизоти видеоӣ, симҳои стерео, ҷавоҳироти қиматбаҳои шумо, махсусан доруҳо, моеъҳои тозакунанда (масалан, арфик, сафедкунанда), ҳамаи ин чизҳое ҳастанд, ки кӯдакон метавонанд ба онҳо даст расонанд. Ҳамчунин, ашёи тез (қайчӣ, корд), бозичаҳое, ки метавонанд ба қисмҳои хурд шикаста шаванд ва халтаҳои пластикӣ бояд аз онҳо дур нигоҳ дошта шаванд. Инчунин, пӯшидани сарпӯшҳои муҳофизатӣ ба розеткаҳои барқӣ фикри хуб аст.

"Бехатар кардани муҳити зист нисбат ба гуфтани ҳамеша "не, не" хеле беҳтар аст. Он гоҳ кӯдак озодона бозӣ мекунад ва шумо низ метавонед оромии хотир дошта бошед."

Масалан, вақте ки кӯдаки Нилу давиданро сар кард, аввалин коре, ки вай кард, ин буд, ки чойники шишагини пастро дар меҳмонхона кушояд ва қулфи хурдеро ба ҷевони доруворӣ дар ошхона гузорад. Бо ин роҳ, тарси осеб дидани кӯдак камтар мешавад, дуруст аст?

Гуфтани «не», парешон кардан (парешон кардан)

Аммо, новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза эҳтиёткор бошед, баъзан фарзандатон метавонад ба чизе хатарнок дучор шавад. Дар чунин ҳолат, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки оромона, вале бо қатъият "Не, писар/духтар" гӯед ва ӯро аз он ҷо дур кунед. Сипас, таваҷҷӯҳи ӯро ба чизи дигаре, ки хуб ва бехатар аст, равона кунед. Ин парешонхотирӣ номида мешавад.

• Чӣ тавр шумо парешонхотирии худро парешон мекунед?
• Ба ӯ бозичае диҳед, ки ба ӯ маъқул аст. "Ба тӯби зебои худ нигоҳ кунед."
• Бо ӯ суруди хурде бихонед, ё бозии кафкӯбӣ бозӣ кунед.
• Ба нури тиреза ишора кунед ва чизе ба монанди "Нигоҳ кунед, дар он ҷо паррандаи зебое ҳаст" гӯед.
• Онҳоро ба ҳуҷраи дигар баред ва барои кори дигар истифода баред. "Оё мо рафта китоб мехонем?"

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки бо овози қатъӣ ва равшан, бе он ки сахтгир бошед, "не" гӯед. Кӯдакони хурдсол метавонанд фарқияти оҳанги овозро хеле хуб шунаванд. Агар шумо онро оромона, вале қатъӣ бигӯед, он самараноктар хоҳад буд.

Оё усули "тайм-аут" барои кӯдакони хурдсол мувофиқ аст?

Барои кӯдаки навзод, ки як солро гузарондааст ва одатан пас аз 1,5 ё 2 сол каме фаҳмиданро сар мекунад, усуле бо номи "тайм-аут" метавонад барои пешгирӣ кардани баъзе рафторҳои бад (масалан, қасдан задан, хоидан, партофтани чизҳо) истифода шавад. Аммо ин чизест, ки бояд дарк ва дуруст анҷом дода шавад.

• Ба кадом намудҳои рафтор «вақти истироҳат» додан мумкин аст?
• Агар шумо кӯдаки дигарро зада ё газида бошед.
• Агар хӯрок ё нӯшокӣ қасдан партофта шавад.
• Агар шумо кореро карданро давом диҳед, шумо ба он "не" мегӯед.
• Чӣ тавр шумо "вақти истироҳат" медиҳед?

1. Аввалан, бо чанд калимаи оддӣ ба ӯ бигӯед, ки чӣ хато кардааст ва чаро ин нодуруст аст. Масалан, "Зад задан ба дигарон дуруст нест, писар/духтар." Ӯро сахтгир накун ва сарзаниш накун.

2. Сипас, ӯро ба ҷои ором ва дилгиркунандае, ки қаблан омода карда будед, баред (масалан, курсии ошхона, поёни зинапоя, қолини хурде, ки каме дуртар аз майдони бозӣ гузошта шудааст). Ин ҷо барои ҷазо додан нест, балки ҷоест барои каме ором шудан ва фикр кардан дар бораи он чизе, ки ӯ кардааст.

3. Онро барои як ё ду дақиқа дар он ҷо гузоред. Барои кӯдаки хурдсол дигар мондан маъно надорад. Қоидаи умумӣ як дақиқа барои ҳар як соли синни кӯдак аст. (Масалан: 2 дақиқа барои кӯдаки 2-сола). Агар шумо онро барои муддати бештар аз ин дар он ҷо гузоред, ин метавонад мисли ҷазо эҳсос шавад ва кӯдак метавонад боз ҳам хашмгинтар шавад.

4. Вақте ки «вақти истироҳат» ба охир мерасад, кӯшиш накунед, ки ин корро дубора анҷом диҳед. Ӯро бо меҳр ба оғӯш гиред, пурсед: «Ҳоло ором шудед?» ва сипас ӯро ба коре мусбати дигар ҷалб кунед. Агар ором шуда бошад, ӯро каме ба оғӯш гиред ва бо меҳр бигӯед: «Илтимос, дигар ин корро накунед, хуб?»

«Дар хотир доред, ки «тайм-аут» маънои сарзаниш кардани кӯдак аз рӯи хашмро надорад. Ин роҳест барои кӯмак ба онҳо дар назорат кардани эҳсосоти худ, ором шудан ва кӯшиш кардан ба онҳо дар фаҳмидани он ки кори кардаашон нодуруст буд.»

"Ин усул барои кӯдакони то 1,5-2-сола шояд чандон фаҳмо набошад. Усули парешонхотирие, ки қаблан баррасӣ шуда буд, барои онҳо беҳтар аст."

Задан ва шаппотӣ задан тамоман хуб нест!

Ин чизест, ки бисёре аз волидон бояд ба назар гиранд ва ин хеле муҳим аст. Ба кӯдаки ҳар синну сол ҷазои ҷисмонӣ додан, ба монанди задан, шаппотӣ задан, мушт задан ё фишурдани гӯш, хуб нест. Хусусан барои кӯдакони аз 0 то 2-сола, онҳо наметавонанд ягон робитаи байни рафтори худ ва ҷазои ҷисмониро дарк кунанд. Онҳо танҳо дард ва тарсро эҳсос мекунанд.

• Вақте ки шумо зарба мезанед, чӣ мешавад?
• Кӯдак метарсад. Ҳатто вақте ки шуморо мебинад, метавонад тарсад.
• Кӯдак метавонад хашмгин шавад (он инчунин ҳангоми пайдо шудани мушкилот майл ба задани онҳо ва дард кардан дорад).
• Робитаи меҳру муҳаббат байни шумо ва фарзандатон вайрон шудааст. Эътимод кам шудааст.
• Кӯдак метавонад фикр кунад: «Вақте ки касе хато мекунад, осеб дидан мумкин аст» ё «Барои калонсолон задани ҷавонон мушкиле нест».
• Ҳарчанд ба назар чунин мерасад, ки рафтори бад дар он лаҳза қатъ шудааст, кӯдак аз он дарс намегирад. Ӯ меомӯзад, ки чӣ тавр ин корро бидуни он ки модар/падар онро дастгир кунанд, анҷом диҳад.

"Аксари вақт волидон фарзандонашонро вақте мезананд, ки наметавонанд хашми худро идора кунанд ё сабрашонро аз даст диҳанд. Аммо ин ба кӯдак фоидае надорад. Ба ҷои ин, худатон каме ором шавед, нафаси чуқур кашед ва усули дигареро истифода баред. Дар ҳолати зарурӣ, муддате аз ин ҷой дур шавед ва вақте ки ором шудед, бори дигар бо кӯдак сӯҳбат кунед."

Оё мо метавонем намунаи хуби дигарон бошем? (Намунаи ибрат)

Кӯдакон аз рӯи амалҳои мо меомӯзанд, на аз рӯи гуфтаҳои мо. Ин аст он чизе ки намунаи ибрат аст. Волидон аввалин ва бузургтарин намунаҳои ибрати онҳо ҳастанд. Онҳо мисли исфанҷ ҳастанд, ки ҳама чизеро, ки мо мекунем ва мегӯем, аз худ мекунанд.

• Агар шумо ба фарзандатон дод занед, ки «бозичаҳоро ҷамъ кунед» ва рӯзномаҳо, китобҳо ва либосҳоятонро дар ҳама ҷо гузоред, кӯдак чӣ меомӯзад? «Оҳ, онҳо гуфтаҳои модар/падарро иҷро намекунанд», дуруст аст?
• Агар шумо ҳангоми хашмгин шудан дод занед, дарҳоро пӯшед ё чизҳоро партофта бошед, фарзандатон низ ҳамин корҳоро ёд мегирад.
• Агар шумо калимаҳоеро ба монанди "маъзарат", "ташаккур" ва "лутфан" истифода баред ва ба дигарон эҳтиром гузоред, фарзандатон ба таври худкор ин калимаҳо ва рафторҳоро меомӯзад.

"Аз ин рӯ, одатҳои хубе, ки мо кӯшиш мекунем ба фарзандонамон омӯзонем, аввал бояд худро машқ кунем. Агар мо ашёи худро тоза нигоҳ дорем, агар ҳангоми хӯрокхӯрӣ дуруст хӯрок хӯрем, агар ҳангоми суханронӣ суханони хуб истифода барем, кӯдак низ аз ин намуна пайравӣ хоҳад кард (Намунаи ибрат). Ин роҳи пурқувваттари риояи интизом нисбат ба он чизест, ки шумо фикр мекунед."

Чизҳои хубро қадр кунед (Такмили мусбат)

Танзим танҳо ҷазо додани хатогиҳо нест. Ситоиш кардани кӯдак ҳатто барои хурдтарин кори хубе, ки мекунад, тақвияти мусбат аст.Риояи интизом хеле муҳим аст. Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки фаҳмад, ки чӣ дуруст аст ва мо аз ӯ чӣ интизорем.

• Тасаввур кунед, ки агар кӯдаки шумо бозӣ карданро тамом кунад ва як бозичаро ба қуттӣ баргардонад ва бо табассуми кӯтоҳе бигӯяд: "Эй писар/духтари ман, ин хеле хуб аст!", ин барои онҳо хеле муҳим хоҳад буд.
• Агар шумо хӯрок талаб кунед ва онро бихӯред ва бигӯед: "Нигоҳ кунед, фарзанди ман хуб мехӯрад", ӯ боз ҳам бештар ба анҷом додани ин кори хайр майл пайдо мекунад.
• Агар онҳо коре кунанд, ки шумо аз онҳо хоҳиш мекунед, бигӯед: "Офарин, писар/духтар, барои кӯмак ба модар/падар."

«Бо таваҷҷӯҳ ва ситоиш ба рафтори хуб, ба ҷои таваҷҷӯҳ ба рафтори бад, кӯдак эҳтимоли бештари анҷом додани корҳои хубро дорад».

"Барои кӯдакони ин синну сол табассуми шумо, суханони меҳрубононаи шумо, ҳатто як кафкӯбии хурд рӯҳбаландкунандаи бузург аст. Ин инчунин эътимод ба худи онҳоро инкишоф медиҳад."

Хашмгинӣ ва интизом дар кӯдакони хурдсол

Тақрибан аз якуним то дусолагӣ, бисёре аз кӯдакони хурдсол бо овози баланд гиря мекунанд, ғелонда мешаванд, дод мезананд ва ҳатто аз хурдтарин чизҳо сарашонро ба девор мезананд. Ин чизест, ки мо онро "ғазаб" ё хашми баланд меномем. Волидон метавонанд аз дидани инҳо хашмгин ва нороҳат шаванд.

• Чаро хурдсолон ин корро мекунанд?
• Дар ин синну сол, онҳо наметавонанд эҳсосоти бузурги худро - хашм, ноумедӣ, ғамгиниро - бо сухан дуруст баён кунанд. Аз ин рӯ, онҳо инро ба ин тарз баён мекунанд.
• Ноумедӣ вақте пайдо мешавад, ки шумо чизеро мехоҳед ва онро ба даст намеоред.
• Омилҳо ба монанди хастагӣ, гуруснагӣ ва хоболудӣ низ метавонанд боиси ин шаванд.
• Баъзан, онҳо ҳатто метавонанд бифаҳманд, ки ин роҳи ба даст овардани он чизест, ки мехоҳанд (агар онҳо бо гиря ва доду фарёд он чизеро, ки мехоҳанд, ба даст оранд).
• Вақте ки шумо асабонӣ мешавед, чӣ кор мекунед?

1. Ором бошед: Агар шумо хафа шавед ё дод занед, вазъият метавонад бадтар шавад. Нафаси чуқур кашед.

2. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак дар бехатарӣ аст: Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар ҷое қарор дорад, ки ба худ осеб нарасонад. Агар дар наздикӣ ягон ашёи тез бошад, онҳоро дур кунед.

3. Агар имкон бошад, нодида гиред: Агар кӯдак дар амон бошад, баъзан беҳтарин кор ин аст, ки дар он вақт ба рафтори ӯ аз ҳад зиёд диққат надиҳед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд вокуниш нишон диҳед (сарзаниш кунед, баҳс кунед, шояд ба он чизе, ки онҳо талаб мекунанд, розӣ шавед), онҳо метавонанд аз ин барои ҷалби таваҷҷӯҳ ё ба даст овардани он чизе, ки мехоҳанд, истифода баранд.

4. Баъд аз хашмгинӣ: Вақте ки ӯ ором мешавад, бо ӯ бо меҳрубонӣ сӯҳбат кунед. Нишон диҳед, ки шумо эҳсосоти ӯро мефаҳмед, масалан, "Шумо воқеан хашмгин будед, дуруст аст?" Ба таври оддӣ шарҳ диҳед: "Аммо шумо бояд ба ҷои дод задан ба модар/падар мегуфтед." Ӯро бо меҳрубонӣ ба оғӯш гиред.

"Ҳар як хашмгинӣ рафтори нодурусти кӯдак нест. Ин қисми рушди ин синну сол аст. Муҳим аст, ки мо дар он вақт сабр, фаҳмиш ва қатъӣ амал кунем."

Ниҳоят, чанд чизи муҳимро бояд дар хотир дошт

Пас, тарбияи кӯдаки шумо як сафари бузург аст. Ин коре нест, ки шумо як шабонарӯз анҷом диҳед. Муҳимтарин чизҳо муҳаббат, сабр ва пайвастагӣ мебошанд.

• Бо меҳру муҳаббат, вале қатъӣ бошед: Қоидаҳои худро бо муҳаббат шарҳ диҳед, аммо дар иҷрои онҳо қатъӣ бошед. Нагузоред, ки фарзандатон дар бораи муҳаббати шумо шубҳа дошта бошад.
• Мутобиқ ба синну сол: Усулҳои мувофиқи синну солро истифода баред, на он тавре ки кӯдаки дусола мефаҳмад.
• Сабр, сабр, сабр: Баъзе чизҳо барои омӯхтани кӯдак вақт талаб мекунанд. Тағйироти хурд рӯз аз рӯз ба амал меоянд. Хавотир нашавед.
• Намунаи ибрат бошед: Фарзанди шумо аз он чизе, ки аз шумо мебинад, бештар меомӯзад.
• Аз задан ё таҳдид кардан худдорӣ кунед: онҳо бештар зарар мерасонанд, на фоида. Ба ҷои ин, аз усулҳои мусбат истифода баред.
• Қадр кардани чизҳои хуб (Такмили мусбат): Ҳатто чизҳои хурди хубро қадр кунед. Ин онҳоро рӯҳбаланд мекунад.
• Шумо танҳо нестед: Ҳамаи волидон бо ин мушкилот рӯбарӯ мешаванд. Дар ҳолати зарурӣ, ба маслиҳати тиббӣ, аз корманди тиббии оилавӣ ё аз шахси калонсоли боэътимод муроҷиат кунед.

Тарбияи фарзанд кори осон нест, аммо ин як масъулияти зебо ва гаронбаҳост. Ман самимона ба шумо қувват мехоҳам, то ин сафарро муваффақ гардонед!

Интизоми кӯдак , интизоми кӯдакон, Вақти истироҳат, Интизоми мусбат, Волидон, Кӯдакони хурдсол, Рафтор, Намунаи ибрат, Устуворӣ, Ғазаб