Оё баъзе аз одатҳои фарзандатон шуморо нороҳат мекунанд? (Одатҳои маъмулии кӯдакӣ)

Оё шумо ҳангоми дидани корҳое, ки кӯдаки хурдсолатон баъзан мекунад, каме нигарон ҳастед? Баъзе одатҳое ҳастанд, ки кӯдакони хурдсол ҳамеша мекунанд, аммо мо ҳамчун волидон шояд каме дар бораи онҳо хавотир бошем ё ҳатто фикр кунем, ки "Ин мушкили калон аст". Аммо аксар вақт, ин чизҳои муқаррарӣ ҳастанд, ки бо калон шудани кӯдак рух медиҳанд ва чизе нестанд, ки аз ҳад зиёд нигарон шавед. Имрӯз, биёед дар бораи чанде аз ин одатҳои маъмул сӯҳбат кунем.

Одати одат чист?

Ба таври оддӣ, одат корест, ки кӯдак борҳо такрор ба такрор мекунад. Аксари вақт, вақте ки онҳо ин корро мекунанд, кӯдак аз он чандон огоҳ нест, яъне онҳо ҳушёр нестанд. Онҳо ин корҳоро беихтиёр анҷом медиҳанд. Аммо, ҳатто агар кӯдак огоҳ набошад ҳам, волидон метавонанд ин чизҳоро хеле равшан бубинанд ва баъзан онҳо ҳатто метавонанд асабонӣ бошанд, дуруст аст? Ҳамчунин, агар шумо бубинед, ки кӯдаки шумо бо як даст чизеро ба даҳонаш мегузорад ва бо дасти дигар мӯяшро мепечонад, ҳайрон нашавед. Ин одатҳо аксар вақт танҳо пайдо намешаванд, онҳо метавонанд якчанд маротиба якҷоя шаванд.

Кадом одатҳо дар кӯдакони хурдсол маъмултаринанд?

Инҳо чор одатест, ки аксар вақт дар байни кӯдакони хурдсол дида мешаванд ва метавонанд шуморо низ нигарон кунанд:

• Газидани нохун (ё шикастани нохун)
• Ламс кардан, печондан ё кашидани мӯй
• Тоза кардани бинӣ бо ангушт (чинидани бинӣ)
• ларзиши ангушти калон ё дигар ларзиши ангушт

Биёед дар бораи ҳар яки инҳо каме муфассалтар сӯҳбат кунем.

Газидани нохун (ё шикастани нохун)

Оё барои буридани нохунҳои фарзандатон дер шудааст? Газидани нохун дар байни кӯдакони хурдсол як одати хеле маъмул аст. Мисли бисёр кӯдакони хурдсол, кӯдакони калонсол, яъне онҳое, ки хурдсоланд, як ё якчанд нохунро мегазанд ё мешикананд. Баъзан, хеле кам, баъзе кӯдаконро низ ҳангоми газидани нохунҳои пой дидан мумкин аст. Бо калон шудани кӯдакон, ин одати газидани нохун дар байни писарон нисбат ба духтарон бештар маъмул аст.

Ламс кардан, печондан, кашидани мӯй

Агар яке аз фарзандони шумо мунтазам мӯи худро ламс ва печад, эҳтимол дорад, ки ин духтари шумо бошад. Зеро ин одати ламс кардан, печондани мӯй ва баъзан кашидани мӯй дар духтарон бештар маъмул аст . Ин одат метавонад аз синни хурдӣ оғоз шавад ва баъдтар ба одати пӯшидани мӯй табдил ёбад. Баъзан мӯй кашида мешавад ва баъзан кашида намешавад. Аммо, бисёре аз кӯдаконе, ки мӯи худро печондани мӯй ва кашидани мӯйро мекашанд, вақте ки калон мешаванд, аз ин одат даст мекашанд. Барои онҳое, ки даст намекашанд, тағир додани оддии рафтор, яъне усулҳои оддие, ки тарзи рафторро тағйир медиҳанд, метавонад ба онҳо дар шикастани ин одат кумак кунад.

Аммо дар ин ҷо як чизи эҳтиётӣ ҳаст. Агар шумо ин одати кашидани мӯйро дар синни хурдӣ оғоз кунед, тарк кардани он каме душвортар буда метавонад. Ғайр аз ин, он баъзан метавонад нишонаи ҳолати равонӣ ба монанди изтироб, депрессия ё бемории васвасавӣ-компульсивӣ (OCD) бошад.

Тоза кардани бинӣ бо ангушт (чинидани бинӣ)

Бинӣ чиндан ба назар чунин мерасад, ки одатест, ки аз кӯдакӣ сар мешавад ва баъзан то ба синни балоғат идома меёбад. Ин аксар вақт коре аст, ки кӯдак бе огоҳӣ анҷом медиҳад. Гарчанде ки тамошои ин баъзан барои мо нороҳаткунанда аст, аммо барои кӯдак мушкили калон нест.

ларзиши ангушти калон ё дигар ларзиши ангушт

Вақте ки кӯдакон ангуштони худро мемаканд, онҳо бештар ангуштони худро мемаканд. Ин аз сабаби пайвастагии байни даҳон ва ангуштони онҳо дар кӯдакӣ, вақте ки онҳо ҳанӯз синамаконӣ мекарданд, аст. Баъзе кӯдакон илова бар ангуштони худ ангуштони дигар, дастҳо ё ҳатто тамоми дастҳои худро мемаканд. Аксари ангуштмакандагон кӯдакони хурдсол ҳастанд. Мегӯянд, ки тақрибан нисфи кӯдакони аз ду то чорсола ангуштони худро мемаканд . Бисёре аз кӯдакон ангуштони худро мемаканд, то худро ором кунанд ва дар худ тасаллӣ ёбанд. Аммо, агар онҳо пас аз чор ё панҷсолагӣ ангуштони худро хеле шадидан мемаканд, ин метавонад баъзе мушкилотро ба вуҷуд орад. Масалан, метавонад мушкилоти дандонпизишкӣ (масалан, газидани дандон), сироятҳои ангушти калон ё дигар ангуштон ва масхара кардани кӯдакони дигар вуҷуд дошта бошад.

Чаро ин одатҳо пайдо мешаванд?

Гарчанде на ҳамеша гуфтани он ки чаро ин одатҳо пайдо мешаванд, имконпазир аст, аммо онҳо медонанд, ки ин рафторҳои омӯхташуда мебошанд. Ва ин одатҳо одатан ба кӯдак чизи хуб ё гуворо меоранд.

• Ҳамчун вақтхушӣ: Баъзан, кӯдаки дилгир метавонад ин одатҳоро ҳамчун вақтхушӣ инкишоф диҳад.
• Ҳамчун роҳи ором шудан: Аммо бештар, ин одатҳо метавонанд ҳамчун механизми мубориза бо мушкилот ба монанди изтироб ё тарс пайдо шаванд. Дар ин бора фикр кунед, вақте ки дафъаи оянда фарзандатонро мебинед, ки нохунҳояшро газидааст ё мӯяшро печондааст, дар бораи он фикр кунед, ки оё ӯ ба наздикӣ ягон ҳодисаи стрессро аз сар гузаронидааст. Агар ин тавр бошад, ин рафтор метавонад кӯшиши фарзандатон барои рафъи стресс бошад, ҳамон тавре ки шумо метавонед барои машқ ба толори варзишӣ равед.
• Ҳангоми истироҳат: Аз тарафи дигар, баъзе кӯдакон ин корро вақте мекунанд, ки хеле истироҳат мекунанд, масалан, пеш аз хоб рафтан ё ҳангоми гӯш кардани суруд оромона.
• Хотираҳои кӯдакӣ: Баъзе одатҳоро аз кӯдакӣ мерос гирифтан мумкин аст. Масалан, кӯдакони хеле хурдсол ангуштони худро барои ором кардани худ мемаканд. Ин бо лаззате, ки онҳо ҳангоми қаноатманд будан аз шири худ мегиранд, алоқаманд аст. Пас, аз сабаби ин хотираи хуб, ин одат метавонад то кӯдакӣ идома ёбад.
• Таъсири оила: Ё шумо метавонед сабаби газидани нохунҳои фарзандатонро бо нигоҳ кардан ба оинаи пеши худ фаҳмед. Яъне, оё шумо низ нохунҳоятонро газидаед? Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одати газидани нохун метавонад таъсири оилавӣ, яъне генетикӣ дошта бошад.
• Диққат диҳед:Баъзе кӯдакон инчунин барои ҷалби таваҷҷӯҳи волидонашон ё барои манипуляция кардани онҳо ба ин рафторҳо даст мезананд. Агар кӯдакон эҳсос кунанд, ки волидонашон ба онҳо аҳамият намедиҳанд, онҳо медонанд, ки даст задан ба чунин рафторҳои нохуш ногузир боиси вокуниши волидонашон мегардад. Пас, онҳо метавонанд ин корҳоро аз ин сабаб анҷом диҳанд.

Шумо бо ин одати фарзандатон чӣ гуна мубориза мебаред?

Аксари вақт, ин одатҳо аз байн мераванд. Одатан, вақте ки кӯдак ба синни мактабӣ мерасад, ё дигар ба ин одат ниёз надорад, ё аз он гузаштааст. Аммо, агар шумо фикр кунед, ки ҳоло вақти кӯмак ба фарзандатон барои тарк кардани ин одат аст, ин қадамҳоро ба назар гиред:

• Бо оромӣ ва меҳрубонӣ ба фарзандатон фаҳмонед, ки чӣ ба шумо дар ин рафтор писанд нест ва чаро. Ин усулро метавон барои кӯмак ба кӯдаки 3 ё 4-сола дар фаҳмидани ин рафтор истифода бурд. Чизе ба монанди ин бигӯед: "Ба ман писанд нест, вақте ки ту нохунҳоятро мегазӣ, писар/духтар. Дидани ин хуб нест. Оё ту метавонӣ инро боздорӣ кунӣ?" Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки вақте шумо мебинед, ки фарзандатон нохунҳояшро мегазад, ӯро сарзаниш накунед ё таълим надиҳед. Ҷазо додан, масхара кардан ё айбдор кардан танҳо рафторро бадтар мекунад.

• Фарзанди худро дар раванди тарки ин одат ҷалб кунед. Тасаввур кунед, ки фарзанди панҷсолаи шумо аз мактаб гирён ба хона меояд ва дигар кӯдакон ӯро барои макидани ангушташ масхара мекунанд. Инро бояд ҳамчун роҳи дархости кӯмак аз шумо фаҳмид. Волидон метавонанд аз фарзандонашон пурсанд, ки онҳо фикр мекунанд, ки барои қатъ кардани ин одат чӣ кор кардан мумкин аст ё оё онҳо мехоҳанд ин одатро қатъ кунанд. Якҷоя фикр кунед, ки шумо барои қатъ кардани ин одати номатлуб чӣ кор карда метавонед.

• Рафторҳои алтернативиро пешниҳод кунед. Масалан, агар фарзанди шумо нохун газад, ба ҷои гуфтани "Нохунҳоятро газида нагир", чизе ба монанди "Оё ангуштонамонро ҷунбонем?" бигӯед. Ин одатро тақвият медиҳад ва ҳамчун ёдраскунӣ амал мекунад. Диққати фарзандатонро бо кӯмак дар ошхона ё анҷом додани коре, ба монанди ҳунармандӣ, парешон кунед.

• Худдорӣ ва худдорӣро қадр кунед ва ситоиш кунед. Масалан, агар духтарчаи хурдсолатон нохунҳояшро парвариш диҳад, бигзор ба ӯ лаки нохун молад. Ё ҳар дафъае, ки писаратон аз макидани ангушти калонаш даст кашад, ӯро ситоиш кунед, ба ӯ стикер ё тӯҳфаи хурди дигар диҳед, то рафтори хубро тақвият диҳад.

• Дар мукофот додани рафтори хуб устувор бошед. Агар шумо рафтори хубро нодида гиред ва онро нодида гиред, бо мурури замон он аз байн меравад. Пеш аз он ки одати кӯҳна аз байн равад, одати нав ва хуб бояд мустаҳкам карда шавад.

Барои натиҷаҳои беҳтарин, муҳим аст, ки кӯдак барои тарк кардани ин одат ангеза дошта бошад. Ғайр аз ин, ташаккули одатҳо ва иваз кардани онҳо бо рафторҳои нав вақтро талаб мекунад. Пас, сабр кунед.

Кай ин одат аз одат бештар мешавад?

Дар баъзе ҳолатҳо, одат натиҷаи ё сабаби мушкилоти ҷисмонӣ ё рӯҳӣ мебошад. Масалан, кӯдаке, ки бинии худро мечинад, метавонад аз сабаби дар бинии ӯ часпида мондани чизе нороҳатӣ эҳсос кунад. Инчунин, ин одатҳо метавонанд ба баъзе мушкилоти тиббӣ оварда расонанд. Мисолҳо:

• Кӯдаке, ки бинияшро мечинад, хунравии бинӣ мегирад.
• Кӯдаке, ки нохунҳояшро мехобад, метавонад нохунҳои дарунрав ё сироятҳои нохунро пайдо кунад.
• Кӯдаке, ки ангушти калони худро мемакад, метавонад мушкилоти дандонпизишкӣ дошта бошад, ба монанди номувофиқатии дандонҳои болоӣ ва поёнӣ (ҳолате бо номи "малокклюзия") ё сироят дар ангушти калон ё дигар ангуштон.

Агар одат ба муоширати иҷтимоии кӯдак таъсири манфӣ расонад ё ба фаъолиятҳои ҳаррӯза халал расонад, дигар одат шуда наметавонад. Агар кӯдакони калонсол ангушти худро макиданро давом диҳанд, онҳо метавонанд стресс ё изтироби назаррасро аз сар гузаронанд. Агар онҳоро кӯдакони дигар дар мактаб масхара кунанд ё душворӣ кашанд, зеро ангушти худро аз даҳонашон гирифта наметавонанд, ин рафтор метавонад аз ҳад гузашта бошад. Кӯдаконе, ки мӯи худро мекашанд, метавонанд беморие бо номи трихотилломания дошта бошанд, ки ба мӯи онҳо таъсир мерасонад. Ба ҳамин монанд, одатҳое, ки ба андешаҳои васвосӣ вокуниш нишон медиҳанд, метавонанд нишонаи ихтилоли васвосӣ-маҷбурӣ (OCD) бошанд. Аммо, аксари одатҳо мушкилоти ҷиддӣ ба бор намеоранд ва бо калон шудани кӯдакон аз байн мераванд. Аммо, агар шумо дар ин бора ягон нигаронӣ дошта бошед, бо духтури фарзандатон сӯҳбат кунед.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт

Пас, волидон, аз баъзе одатҳои кӯдаки худ хавотир нашавед. Аксари вақт, ин рафторҳои муқаррарӣ ҳастанд, ки кӯдак дар калон шуданаш ба онҳо мубаддал мешавад ва бо мурури замон аз байн мераванд.

• Сабр кунед: Барои тарк кардани одатҳо вақт лозим аст. Ба фарзандатон ва ба худатон вақт диҳед.
• Кӯдаки худро дастгирӣ кунед: Онҳоро дарк кунед, бо онҳо бо меҳрубонӣ сӯҳбат кунед ва ба онҳо кӯмак кунед, ки ин одатро тарк кунанд. Ҷазо додан, сарзаниш кардан ва масхара кардан ин мушкилотро ҳал намекунад ва ҳатто метавонад онҳоро бадтар кунад.
• Чизҳои хубро ситоиш кунед: Вақте ки фарзандатон кӯшиш мекунад, ки ин одатро назорат кунад, ҳатто чизҳои хурдро ситоиш кунед. Ин ба ӯ рӯҳбаландӣ мебахшад.
• Ба духтур муроҷиат кунед: Агар шумо эҳсос кунед, ки ин одат ба саломатии фарзандатон, ҳаёти ҳаррӯза ё муносибатҳои иҷтимоии ӯ таъсир мерасонад ё агар шумо аз ин хеле нигарон бошед, ҳатман барои маслиҳат ба духтури кӯдакон муроҷиат кунед.

Ҳар як кӯдак гуногун аст. Пас, он чизе, ки барои як кӯдак мувофиқ аст, метавонад барои кӯдаки дигар мувофиқ набошад. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба фарзандатон муҳаббат, фаҳмиш ва роҳнамоии дуруст диҳед.

---

Одатҳои кӯдакон , газидани нохун, кашидани мӯй, чинидани бинӣ, макидани ангушти калон, психологияи кӯдак, маслиҳатҳои волидайн