Зиндагӣ ҳамеша чизи зебо нест, дуруст аст? Баъзан мо бо мушкилот, мушкилот ва нокомиҳо рӯ ба рӯ мешавем, ки ҳатто орзу ҳам намекардем. Дар ин бора фикр кунед, шояд шумо кореро, ки хуб анҷом медодед, аз даст дода бошед. Ё шояд аз касе, ки ба шумо хеле эътимод дошт, ранҷ кашед. Шояд шумо метавонед бемор шавед ва аз бемории тасаввурнашаванда азоб кашед ва ба ҳаётатон хотима диҳед. Дар чунин мавридҳо, баъзе одамон зуд меафтанд ва зери фишори равонии зиёд қарор мегиранд. Аммо дигарон аз он замонҳои душвор қавитар мешаванд, дарси нав мегиранд ва дубора бармехезанд. Ин қувват, он ҷасорати рӯҳии ноустувор он чизест, ки мо онро устуворӣ ё бо забони англисӣ "тобоварӣ" меномем. Имрӯз, дар ин мақола, мо дар бораи "Тренинги устуворӣ" сӯҳбат хоҳем кард, ки ақли моро барои муқобила бо ҳар гуна тӯфоне, ки дар зиндагӣ меояд, таълим медиҳад.
Ба ибораи содда, «Омӯзиши устуворӣ» чист?
«Тарбияи устуворӣ»-ро як навъ «машқ» барои ақли худ тасаввур кунед. Мисли он ки мо барои сохтани мушакҳо ва тақвияти баданамон ба толори варзишӣ меравем, ин як силсила барномаҳои омӯзишӣ аст, ки ақли моро тақвият медиҳанд ва ба мо тарзи мубориза бо стресс ва душвортарин лаҳзаҳои зиндагиро меомӯзонанд.
Он мисли тӯби резинӣ аст. Вақте ки мо тӯби резиниро ба замин мезанем, он дубора боло меҷаҳад. Аммо вақте ки шиша ба замин меафтад, он пора-пора мешавад ва мешиканад. "Устуворӣ" қобилияти баргардонидани он мисли он тӯби резинӣ аст. Ин омӯзиш ба мо меомӯзонад, ки ақли моро мисли тӯби резинӣ баргардонад, вақте ки мушкилоти зиндагӣ ба замин меафтанд, на мисли шиша мешиканад.
Ин омӯзиш на танҳо барои кӯмак ба кормандони ёрии таъҷилӣ дар мубориза бо душвориҳо ҳангоми офати бузурге ба монанди цунами истифода мешавад. Он инчунин барои кӯмак ба шахсе, ки аз бемории ҷиддӣ азият мекашад, дар мубориза бо мушкилоте, ки бо онҳо рӯбарӯ мешавад, истифода мешавад. Аммо ин танҳо ба офатҳои бузург маҳдуд намешавад. Ҳатто дар нокомиҳои хурде, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо рух медиҳанд, ин омӯзиш метавонад ба мо барои барқароршавӣ ва баргаштан ба кор кӯмак кунад .
Ин омӯзиш барои кӣ аз ҳама муҳимтар аст?
Дар асл, ҳар кас метавонад дар ин омӯзиш иштирок кунад. Зеро мушкилоти зиндагӣ барои ҳама яксонанд. Аммо, он махсусан барои гурӯҳҳои зерин муфид аст:
- Таъминкунандагони ёрии аввалия ва ёрии таъҷилӣ: Масалан, кормандони ёрии таъҷилӣ, сӯхторхомӯшкунандагон.
- Кормандони ёрии таъҷилӣ: Одамоне, ки дар вақти офатҳои табиӣ ба монанди обхезӣ ва ярч кор мекунанд.
- Афсароне, ки дар Қувваҳои Мусаллаҳ ва Полис хидмат мекунанд.
- Кормандони соҳаи тандурустӣ: Духтурон, ҳамшираҳои шафқат ва онҳое, ки ба беморон нигоҳубин мекунанд. Дар бораи стрессе, ки духтур ё ҳамшираи шафқат дар беморхонаи давлатии кишвари мо кор мекунад, дар як рӯз бо он рӯбарӯ мешавад, фикр кунед. Ин гуна омӯзиш барои онҳо хеле арзишманд аст.
- Одамоне, ки бемориҳои музмин доранд: Масалан, ин метавонад ба шахсе, ки бо бемории дарозмуддат ба монанди диабет, бемории гурда ё саратон зиндагӣ мекунад, барои идоракунии стрессе, ки бо он алоқаманд аст, кӯмак кунад.
- Ҳар касе, ки мунтазам дар зиндагӣ стрессро аз сар мегузаронад ё мушкилоти ҷиддӣ дорад.
Муҳим он аст, ки ҳеҷ яке аз мо бо қувваи равонии лозима барои муқобила бо ҳар мушкилот ба ин ҷаҳон намеоем. Ин мисли омӯхтани забони нав аст, чизе ки мо бояд машқ ва инкишоф диҳем.
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё устувории равонии шумо паст аст?
Агар шумо ба наздикӣ ягон ҳодисаи стрессӣ дошта бошед, шумо инчунин метавонед нишонаҳои зеринро эҳсос кунед. Агар ягонтои ин нишонаҳо беш аз ду ҳафта давом кунад ё рӯз ба рӯз афзоиш ёбад , ин метавонад нишонаи он бошад, ки устувории эмотсионалии шумо каме паст аст.
| Аломат | Шарҳи оддӣ |
|---|---|
| Эҳсосоти зуд-зуд пайдошавандаи тарс ва изтироб | Эҳсоси тарс, изтироб ва ноумедӣ бе ягон сабаб. |
| Стресси афзоянда | Эҳсоси бори гарон ва фишори бузурге бар зеҳн ҳатто аз рӯи чизҳои хурдтарин. |
| Мушкилоти хоб | Шабона хоб карда натавонистани бадан, аз хоб бедор шудан ва дар давоми рӯз эҳсоси хастагии шадид. |
| Мушкилии тамаркуз | Натавонистани тамаркуз ба вазифаи дар пешистода, душворӣ дар қабули қарорҳо. |
| Тағйирот дар парҳез | Кам шудани иштиҳо ё аз ҳад зиёд хӯрдан, нороҳатии меъда. |
| Депрессия, ғамгинӣ ва эҳсоси гуноҳ | Ҳамеша ғамгин будан, ба осонӣ гиря кардан, эҳсоси гуноҳ дар назди худ. |
| Тағйироти рафторӣ | зуд хашмгин мешавад, аксар вақт бо дигарон муноқиша мекунад. |
| Изолятсияй иҷтимои | Кӯшиш кунед, ки танҳо бошед, аз дӯстон ва оила канорагирӣ кунед. |
| Истифодаи афзояндаи маводи мухаддир/алкогол | Натавонистани мубориза бо ғаму андӯҳ ва стресс, рӯй овардан ба машрубот, сигор ё дигар маводи мухаддир. |
| Иммунитети пастшуда | Бемориҳои зуд-зуд ба монанди шамолхӯрӣ ва сулфа. |
Агар шумо ин нишонаҳоро идома диҳед, лутфан онҳоро нодида нагиред ва бо духтури оилавии худ (духтури ёрии аввалия) ё мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунед.
Хусусан дар хотир доред: Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, онҳоро дар дохили худ пинҳон накунед. Новобаста аз он ки шумо фикре доред ё воқеан онро мекунед, ин як аломати огоҳкунанда аст. Муҳим аст, ки бо касе, ки ба он эътимод доред, дар ин бора сӯҳбат кунед.
Дар давоми «Омӯзиши устуворӣ» воқеан чӣ мешавад?
Аксари вақт, ин омӯзиш тавассути сӯҳбатҳои рӯ ба рӯ бо мутахассиси солимии равонӣ сурат мегирад. Баъзан, ин хидматҳоро ба таври виртуалӣ низ дастрас кардан мумкин аст.
Ин тренингҳо одатан ҳафтае як маротиба ба муддати як соат ё як соату ним, дар тӯли якчанд ҳафта ё моҳ баргузор мешаванд. Онҳо ба шумо усулҳо ва техникаҳои гуногунро меомӯзонанд, ки ба шумо дар муқобила бо мушкилоти зиндагӣ кӯмак мекунанд. Тренинг асосан барои кӯмак ба шумо барои омодагӣ ба мушкилот пеш аз пайдо шуданаш тарҳрезӣ шудааст.Аммо, шумо метавонед ин омӯзишро ҳам ҳангоми дар миёнаи мушкилот буданатон ва ҳам пас аз анҷоми он гиред.
Дар ин омӯзиш чӣ таълим дода мешавад?
Дар ин тренинг, шумо дар бораи усулҳои гуногуни равонӣ ва табобат маълумот хоҳед гирифт.
- Терапияи маърифатӣ-рафторӣ (CBT): Ин ба мо меомӯзонад, ки робитаи байни андешаҳо, эҳсосот ва рафторҳои худро дарк кунем. Он ба мо меомӯзонад, ки чӣ гуна намунаҳои тафаккури манфиро муайян ва тағир диҳем.
- Омӯзиши танзими эҳсосот: Машқ кунед, ки эҳсосоти қавӣ ба монанди хашм ва ғамгиниро назорат кунед ва аз онҳо рӯҳафтода нашавед.
- Омӯзиши огоҳӣ: Ин ба шумо таълим медиҳад, ки дар лаҳзаи ҳозира зиндагӣ кунед ва дар бораи чизҳои нолозим хавотир нашавед.
- Таълими равонӣ: Донишро дар бораи стресс ва таъсири он ба бадани мо фароҳам меорад.
- Машқҳои истироҳат: Ором кардани ақли худро тавассути усулҳои оддӣ ба монанди нафаскашии амиқ машқ кунед.
- Раҳмдилӣ ва миннатдорӣ ба худ: Машқ кардани меҳрубонӣ бо худ ва қаноатманд будан аз он чизе, ки доред.
Чӣ тавр шумо метавонед ин чизҳоро ба ҳаёти худ ворид кунед? - Мисолҳои амалӣ
Тасаввур кунед, ки шумо дар ҳаётатон бо мушкилоти ҷиддӣ рӯбарӯ ҳастед. Шояд ин мушкили кор, мушкили оилавӣ ё мушкилоти молиявӣ бошад. Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед сифати "тобоварӣ"-ро дар амал татбиқ кунед.
1. Пеш аз рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот...
- Ҳарчи бештар маълумот гиред: Пеш аз рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот, дар бораи он ҳарчи бештар маълумот гиред. Ин метавонад ба шумо дар бартараф кардани тарси нолозим кӯмак кунад.
- Бо дӯстонатон дар тамос бошед: Вақте ки мушкиле ба миён меояд, танҳо набошед. Бо дӯстон ва оилаи беҳтаринатон мунтазам сӯҳбат кунед. Онҳо барои шумо манбаи бузурги қувват хоҳанд буд.
- Нақша тартиб диҳед: Барои корҳое, ки бояд анҷом диҳед, нақша тартиб диҳед. Агар корҳое ҳастанд, ки танҳо анҷом додани онҳо барои шумо душвор бошад, аз касе кӯмак пурсед, ки ба шумо дар иҷрои онҳо кумак кунад.
2. Вақте ки шумо дар мобайни як мушкилӣ қарор доред...
- Дар бораи худ фикр кунед: Дар бораи худ фикр кардан ва дар бораи дигарон фикр кардан худхоҳӣ нест. Фаромӯш накунед, ки сари вақт хӯроки хуби серғизо бихӯред ва каме истироҳат кунед.
- Кӯмак пурсед: Аз гуфтани "Ман танҳо наметавонам ин корро кунам, ба ман кӯмак лозим аст" натарсед. Ин нишонаи қувват аст.
- Усулҳои оромкуниро машқ кунед: Вақте ки худро хаста ҳис мекунед, чанд дақиқа вақт ҷудо кунед, чашмонатонро пӯшед ва панҷ нафаси чуқур кашед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсоси сабукӣ кунед.
3. Пас аз анҷоми мушкилот...
- Бо мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунед: Агар шумо то ҳол бо он чизе, ки рӯй дод, мубориза мебаред, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед.
- Ба худ вақт диҳед:Вақте ки рӯзҳои душвор ба охир мерасанд, корҳо ба ҳолати пешина барнамегарданд. Ба худ вақт диҳед, то барқарор шавед.
- Ба гуфтани "не" одат кунед: Шумо маҷбур нестед, ки ба ҳама чиз "ҳа" гӯед. Ба гуфтани "не" ба корҳое, ки наметавонед анҷом диҳед ё ба шумо стресс меоранд, одат кунед.
Манфиатҳои «Омӯзиши устуворӣ» чист?
Арзиши ин омӯзиш ба ҳаёти шумо кам нест.
- Қобилияти зуд барқарор шудан аз мушкилот: Қобилияти рӯ ба рӯ шудан ва бартараф кардани ҳама гуна мушкилот ё мушкилот дар зиндагӣ.
- Муайян кардани куҷо барои гирифтани кӯмак: Шумо дарк хоҳед кард, ки дар лаҳзаҳои душвор аз кӣ ва дар куҷо кӯмак пурсидан мумкин аст.
- Роҳҳои солим барои коҳиш додани стресс: Вақте ки шумо худро ғамгин ё стресс ҳис мекунед, ба ҷои он ки ба чизҳое ба монанди машрубот рӯ оваред, ба роҳҳои солим, ба монанди машқ кардан ва машғул шудан ба як маҳфили хуб, рӯ оварданро меомӯзед.
- Қобилияти фикрронии мусбат: Шумо метавонед дарсеро бубинед, ки аз мушкилот гирифтан мумкин аст, на ба он нигоҳи манфӣ.
Одамони аз ҷиҳати рӯҳӣ қавӣ ва устувор одатан зеҳни баланди эмотсионалӣ доранд. Онҳо инчунин хислатҳои зеринро нишон медиҳанд:
- Дар идоракунии вақт ва захираҳои худ чандир будан.
- Кушиш ба ҷаҳони атрофи худ.
- Ҳамеша ба чизҳои мусбат диққат диҳед ва миннатдор бошед .
- Дарк кардани он, ки бузургтарин қувваи инсон инчунин метавонад бузургтарин мушкили ӯ бошад.
Кай беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед?
Агар нишонаҳои зерин пас аз ҳодисаи стрессӣ беш аз ду ҳафта давом кунанд, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Онҳоро нодида нагиред.
| Ҳолатҳое, ки дар онҳо муроҷиат ба машварати тиббӣ ҳатмӣ аст | |
|---|---|
| 1. | Агар шумо худро бениҳоят ғамгин ё танҳо ҳис кунед. |
| 2. | Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ ё дигаронро дошта бошед. |
| 3. | Агар нишонаҳои равонӣ пайдо шаванд, ба монанди дидан ё шунидани чизҳое, ки вуҷуд надоранд. |
| 4. | Агар шумо он қадар депрессия дошта бошед, ки ба гигиенаи шахсии худ (масалан, оббозӣ кардан, хӯрокхӯрӣ) аҳамият намедиҳед . |
| 5. | Агар шумо барои пешгирӣ аз мушкилот маводи мухаддир ё машруботро истифода баред . |
Агар шумо ё шахси наздикатон дар ҳолати фавқулодда қарор дошта бошед, фавран ба рақами 1990 (Сувасерия) занг занед ё ба наздиктарин шӯъбаи ёрии таъҷилии беморхона (ETU) муроҷиат кунед.
Зиндагӣ пешгӯинашаванда аст. Он метавонад душвортарин мушкилотро ба мо пеш орад. Баъзан, танҳо паси сар кардани ин чизҳо душвор аст. "Омӯзиши устуворӣ" як воситаи арзишмандест, ки метавонад ба шумо дар чунин замонҳо кумак кунад.
Муҳим он аст, ки ниёз ба кӯмак ё эҳсоси заъфи равонӣ заъф нест. Тавре ки қаблан гуфтем, одамон бо истодагарӣ таваллуд намешаванд. Ин мисли он аст, ки тавассути машқ дар толори варзишӣ қувват пайдо кунем, чизеро, ки мо меомӯзем, машқ мекунем ва инкишоф медиҳем.
Агар шумо дар вазъияти зиндагӣ дармонда бошед ва эҳсос кунед, ки наметавонед пеш равед, дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед. Бешубҳа, духтур ё мушовири солимии равонӣ вуҷуд дорад, ки метавонад ба шумо кӯмак кунад.
Паёми бурдан ба хона
- Устуворӣ чизе нест, ки мо бо он таваллуд мешавем, балки маҳоратест, ки мо бояд онро омӯзем ва амалӣ кунем.
- Ин машқ ба шумо қувват мебахшад, ки пас аз ҳама гуна мушкилот дар зиндагӣ мисли тӯби резинӣ баргардед.
- Эҳсоси стресс ва изтироб як чизи муқаррарӣ аст. Дар чунин лаҳзаҳо аз пурсидани кӯмак натарсед.
- Агар нишонаҳои депрессия (ба монанди ғамгинӣ, бехобӣ) идома ё шадид бошанд, лутфан онро нодида нагиред ва ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment