Бинӣ банд, оби бинӣ ва эҳсоси нороҳатӣ... Вақте ки шумо шамолхӯрӣ мегиред, ин хеле нороҳаткунанда аст, дуруст аст? Мо ҳамеша орзу мекунем, ки дар ин вақт коре кунем, то зудтар шифо ёбем. Баъзе одамон мегӯянд, ки "истеъмоли руҳ шамолхӯриро зудтар аз байн мебарад". Шояд шумо низ инро шунида бошед. Пас, имрӯз биёед ба ин аз нигоҳи тиббӣ назар кунем ва бубинем, ки оё дар ин ҳикоя ягон ҳақиқат ҳаст ё не.
Биёед аввал бубинем, ки руҳ чист?
Ба таври оддӣ, руҳ як минерали муҳим аст, ки қариб дар ҳар як ҳуҷайраи бадани мо мавҷуд аст ва барои зинда мондани мо муҳим аст . Он мисли равғани муҳаррик дар мошин аст. Яке аз вазифаҳои асосии он тақвияти системаи масунияти бадани мо ва кӯмак ба он дар мубориза бо бемориҳо, махсусан сироятҳо мебошад. Ғайр аз ин, руҳ инчунин ҳангоми осеб дидани бадан ба барқарор кардани бофтаҳо мусоидат мекунад.
Вақте ки сухан дар бораи зуком меравад, боварӣ доранд, ки руҳ қобилияти вируси боиси зуком шуданро барои пайваст шудан ва афзоиш ёфтан дар пардаҳои нозуки дохили бинии мо коҳиш медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки руҳ метавонад сафари вирусро то андозае суст кунад.
Гарчанде ки мо метавонем ин маводи ғизоӣ бо номи руҳро дар шакли ҳаб истеъмол кунем, он табиатан дар бисёр хӯрокҳо мавҷуд аст.
- Маҳсулоти баҳрӣ: ба монанди устричҳо, майгу ва харчанг.
- Гӯшти сурх: ба монанди гӯшти гов ва буз.
- Чормағзҳо ва тухмиҳо: ба монанди чормағзҳои кешью, тухми каду, чормағз.
- Ғалладонагиҳо ва лӯбиёгиҳо: ба монанди нахӯд, лӯбиёи сабз ва наск.
- Маҳсулоти ширӣ ва ширӣ: шир, панир, йогурт.
Аммо як чизро дар хотир доред: чизҳое, ки мо менӯшем, ба монанди чой ва қаҳва ва баъзе доруҳо, метавонанд ба қобилияти бадан барои азхудкунии руҳ дар хӯрокҳое, ки мо мехӯрем, халал расонанд.
Пас, оё руҳ дар ҳақиқат барои шамолхӯрӣ кор мекунад?
Ин саволи муҳимтарин аст. Натиҷаҳои таҳқиқот дар ин бора хеле гуногунанд.
Баъзе таҳқиқоти нав нишон медиҳанд, ки истеъмоли руҳ (ҳамчун доруи пастилка) пас аз пайдоиши нишонаҳои зуком метавонад давомнокии бемориро тақрибан як ё як рӯзу ним кӯтоҳ кунад . Ин маънои онро дорад, ки зукомеро, ки метавонист панҷ рӯз давом кунад, метавон то тақрибан чор рӯз кам кард.
Аммо, муҳим аст, ки ба тарафи дигари танга нигоҳ кунем. Якчанд таҳқиқоти бузурги дигар нишон доданд, ки истеъмоли руҳ ба зуком таъсире надорад . Ва ба ҳамин монанд, дар бораи он ки оё руҳ ба пешгирии зуком мусоидат мекунад, натиҷаҳои гуногун мавҷуданд.
Пас, мебинед, дуруст аст? Дар ҷаҳони тиббӣ то ҳол дар ин бора ягон иттифоқи назар ё ҳатто як ақида вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, кафолати 100% додан ғайриимкон аст, ки "бо истеъмоли руҳ шамолхӯрӣ шифо меёбад".
Оё истифодаи руҳ бехатар аст? Оё ягон хатар вуҷуд дорад?
Ин масъалаи хеле муҳим аст. Пеш аз анҷом додани коре, шумо бояд дар бораи бехатарӣ фикр кунед.
Аммо, агар шумо истифодаи руҳро ҳамчун иловаи ғизоӣ баррасӣ кунед, муҳим аст, ки аввал бо духтуратон сӯҳбат кунед ва маслиҳати ӯро гиред.
Умуман, истеъмоли руҳ ба миқдори тавсиякардаи духтур барои муддати кӯтоҳ (масалан, барои чанд рӯз ҳангоми шамолхӯрӣ) хатарнок нест. Аммо, баъзе одамон метавонанд нороҳатии меъда, дилбеҳузурӣ ва қайкуниро аз сар гузаронанд.
Аммо, истифодаи миқдори зиёди руҳ барои муддати тӯлонӣ (зиёда аз 6 ҳафта) хуб нест. Ин кор метавонад ба азхудкунии минерали мис аз ҷониби бадан халал расонад ва боиси норасоии мис гардад. Ин метавонад ба як қатор мушкилоти дигари саломатӣ оварда расонад.
Огоҳии махсус дар бораи дорупошии бинии руҳ!
Ин чизест, ки шумо бояд ҳатман донед. Шумо шояд дар бозор баъзе дорупошакҳои биниро дида бошед, ки дорои руҳ мебошанд. Истифодаи онҳо хеле хатарнок аст.
Таҳқиқот нишон доданд, ки ин дорупошакҳои руҳ боиси аз даст додани ҳисси бӯй дар ҳайвонот мешаванд. Ғайр аз ин, бисёре аз одамоне, ки аз ин доруҳо истифода кардаанд , ҳолатҳои аз даст додани пурра ё қисман ҳисси бӯй (аносмия)-ро гузориш додаанд. Тасаввур кунед, ки агар шумо тамоми умр бӯи хӯрок ё гулҳоро ҳис карда натавонед, чӣ мешавад?
Аз сабаби ин хатари ҷиддӣ, FDA (Идораи озуқаворӣ ва доруворӣ)-и ИМА аз истифодаи якчанд намуди дорупошиҳои бинии дорои руҳ сахт ҳушдор додааст.
Барои осонтар фаҳмидани он, биёед инро дар ҷадвал дида бароем.
| Маҳсулот | Бехатарӣ ва хатар |
|---|---|
| Доруҳои дорои руҳ | Истифодаи он одатан дар муддати кӯтоҳ, бо тавсияи духтур, бехатар аст. Он метавонад боиси нороҳатии меъда гардад. Он метавонад "эҳтимол" ба коҳиш додани шиддати зуком барои тақрибан як рӯз мусоидат кунад. |
| Дорупошиҳои бинии руҳӣ | Ниҳоят хатарнок! Хатари ҷиддии аз даст додани ҳисси бӯй вуҷуд дорад. Дар ҳеҷ сурат набояд истифода шавад. |
Паёми бурдан ба хона
- Доруҳои дорои руҳ метавонанд барои шифо ёфтани шамолхӯрӣ дар давоми тақрибан як рӯз кумак кунанд, аммо то ҳол дар ин бора якдилии қатъии илмӣ вуҷуд надорад.
- Пеш аз истифодаи ҳама гуна иловаҳои руҳ, ҳатман бо духтур маслиҳат кунед.
- Дорупошиҳои бинӣ, ки дорои руҳ мебошанд, ба ҳеҷ ваҷҳ истифода набаред. Хатари аз даст додани ҳисси бӯй аз фоидаи ночиз зиёдтар аст.
- Роҳи бехатартарин ва беҳтарини гирифтани руҳ ин риояи парҳези мутавозин аст. Ба парҳези худ хӯрокҳо ба монанди гӯшт, моҳӣ, чормағз ва ғалладонагиҳоро дохил кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед