Quando est optimum tempus tibi cum aliquo "exire"? De hoc loquamur!

Num interdum aliquem amas, an tantum cum eo loqui et tempus agere vis? Fortasse paulum te ipsum adamas cum aliquem in schola, in classe, vel alibi vides. Haec sentire omnino normale est, praesertim cum senescis. Itaque hodie de "amicis faciendis" loquamur, quod est cum cum aliquo exis. Quoniam haec res delicata est, de omnibus rebus clare et modo quo intellegere potes loquamur.

Quid significat hoc "sensum amissum"? Quid est "(Crush)"?

Simpliciter dictum, "(amor)" est cum peculiare studium vel attractionem erga aliquem sentis. Hoc etiam aetate tenerrima, id est, ab primis classibus, fieri potest. Sed cum paulo maior natu fias et classes sicut Gradus Ordinarius ingrediaris, hic "(amor)" paulo longius progredi potest et ad sermones ducere ut "Amici erimusne?" "Exiamusne?"

Solet hac aetate, quae est cum in schola es, "exire" cum aliquo significat vos ambos intellegere vos invicem amare . Tum fortasse:

• Loquens per telephonum.
• Nuntius erit `(textus)`.
• Tempus cum amicorum grege agens (exempli gratia, cum omnes amici tui post scholam ad aream ludendi eunt, quicumque tibi placet ibi esse potest).

Sed plerumque, solus ad conventum amoris ire rarum est his diebus. Ut vere dicam, tutissimum et optimum est tibi exspectare donec in schola superiore vel universitate sis antequam solus ad conventum amoris eas, vel plus temporis solus cum aliquo quem amas agere. Sunt nonnullae causae, et de eis dicemus.

Cur non de "egrediendo" solliciti esse debemus?

Quae hac aetate discis magni momenti sunt ad futurum tuum. Stabilitas animi, sanitas mentis, haec omnia hoc tempore aedificantur. Itaque sunt pauca de quibus cogitare debes antequam cum aliquo necessitudinem incipias.

• Imperium Emotionum: Adhuc discis moderari et intellegere affectiones tuas. Hac aetate, mens tua valde sensibilis est. De parvis rebus valde laetus, de parvis autem valde tristis esse potes. Itaque, cum aliquem necessitudinem incipis, etiam parvae difficultates te magnopere afficere possunt. Magna est pericula laedendi. Finge quam triste esset si necessitudo quam magnis spebus incepisti subito finiretur.
• Impetus in educationem: Interdum huiusmodi necessitudinum genera operibus tuis academicis impedire possunt. Attentio tua fortasse avertetur.
• Pressio inutilis:Interdum, sensus "opus amico habendo" ex pressione aequalium oriri potest. Ne putes te quoque, quia omnes alii id faciunt, id facere debere. Quod interest est utrum te vere paratum sentias ad id.
• Mutua intellegentia: Mutua intellegentia et respectus magni momenti sunt ad sanam necessitudinem. Haec recte intellegere et proinde agere te adiuvabit ut maturitatem quam tempore consequeris consequaris.

Gravissimum: Numquam, in ulla necessitudine, permittere debes ut quisquam aliquid faciat aut dicat quod te incommode sentiat aut quod facere nolis. Scire debes qui sint limites tui.

Quid si quis me rogaverit ut "egrediar"? Aut si aliquem rogare velim?

Hoc est problema quod multi homines habent. Bene, videamus quomodo hoc tractare possimus.

1. Interroga te ipsum: "Quid vere ex hoc volo? Quid exspecto?" Fortasse nihil aliud vis quam bonum amicum. Fortasse paulo plus est quam id. Id tibi ipsi explorandum est.

2. Vide an ambobus placeat: Si aliquem amas, te vicissim amare debet. Alioquin, necessitudinem cogere non potes. Si ambo vultis, "exire" potestis.

3. Lente progredi: Optimum consilium est lente progredi. Noli perterreri. Noli simul magnas expectationes habere. Paulatim vos invicem cognoscite, colloquia habete. Quia, ut ante dixi, hac aetate, facillimum est laedi.

4. Adulto fide dicto dic: Si umquam te perturbat, timet, aut tristem sentis propter aliquid quod socius tuus dicit aut facit, fac ut adulto cui confidis dicas. Potest esse mater tua, pater tuus, magister, aut alius familiaris. Illi te adiuvare possunt. Noli hoc solus perferre.

Qui sunt hi "fines"?

Hoc magni momenti est. Fines ad clare dicendum est quid tibi placeat, quid non placeat, quid tibi commodum sit, et quid tibi incommodum sit, et hoc aliis communicandum. Exempli gratia:

• Noli notitias tuas personales (e.g. tesseram telephonicam) cuiquam dare nisi tu vis.
• Si quis ioco dixerit qui te incommodum facit, ne timeas dicere, "Hoc mihi incommodum est, quaeso noli id ​​dicere."
• Si quis te tangit modo tibi displicenti, ne sinas, siste eum, et de hoc adulto narra.

Hos limites servare magni momenti est ad tui ipsius respectum et tuam salutem.

Quid si persona quam amo me tantum ut amicum amat? Aut quid si aliquis me "fit" deinde desistere statuit?

Ah, haec est pars difficillima. Vere normale est sentire tristitiam, iram, et quasi mundus finis sit tali tempore.Non solum tu es, multi homines talia experti sunt.

• Conare id accipere: Si aliquem rogas ut "amicum sis" et ille "non" respondet, difficillimum est. Sed conare id accipere. Item, conare comis esse erga illum. Irasci et indignari nec tibi nec alteri proderit.
• Hic sensus non in aeternum durat: Tristitia et frustratio quas sentis non in aeternum durabunt. Illi sensus tempore mutabuntur. Novos amicos invenies et in novis rebus te concentrabis.
• Cum aliquo cui confidis loquere: Hoc optimum est facere. Cum parentibus tuis, vel alio adulto cui confidis, de hac re loquere. Fortasse similia tua aetate passi sunt. Bonum consilium tibi dare et te adiuvare possunt ut sententiam tuam constituas.

"Mundus non finitur quia res non evenerunt ut voluisti, cum uno homine, semel. Non significat te malum hominem esse, aut neminem te umquam amaturum esse."

Quomodo te tempore tali toleras? `(Sana tolerantia)`

Cum aliquis te non amat aut te laedit, sunt modi salubris ad id superandum:

• Accipe quae sentis: Si tristis es, accipe. Noli id ​​celare. Sed neque in eo volutari.
• Noli in rebus negativis immorari: Cum incipis cogitare talia qualia sunt, "Mea culpa est," "Nemo me amat," te solum peius sentire facit. Potius, conare cogitare, "Bene, hac vice hoc modo accidit, proxima vice melius erit."
• Fac quae tibi placent: Te ipsum distrahe. Imaginem pinge, carmen audi, librum lege, ludum lude, cum amicis colloquere.
• Cura te ipsum: Bene ede, exerce te, et satis dormi. Cum corpore sanus es, facilius est bonam valetudinem mentis conservare.

Denique, res memoria tenendae (Nuntius Domum Adferendus)

Ergo, quamvis haec fabula "egressus" paulo implicata videatur, non tam mala est cum eam recte intellegas.

• Affectus tui normales sunt: ​​Naturale est aliquem amare. Ne te culpabilem sentias.
• Noli timere: Noli timere relationem incipere. Exspecta donec te vere paratum esse sentias.
• Salus et limites: De tua salute cogita. Cognosce quid sint limites tui et eos observa. Si quis eos limites transgreditur, ne sinas.
• Adulti fidati: Magni momenti est habere adultum fidatum cum quo de quibuslibet difficultatibus vel difficultatibus quas habeas loqui possis. Noli timere auxilium eorum petere.
• Pretiosus es: Sive te aliquis amet sive non amet, pretiosus es. Felicitas tua, futurum tuum, non voluntate alterius personae determinatur.

Memento, hoc tempus optimum esse ad te ipsum cognoscendum, artes tuas excolendas, et amicitias bonas construendas. Itaque has res in ordine pone. Amor et necessitudines quoque permittentur cum tempus advenerit. Interea, cura te ipsum!

` Amor, Relationes, Iuventus, Salus Mentis, Affectus, Consilium, Exitus`