Оё гӯши шумо ногаҳон баста мешавад? (Баротравмаи гӯш) ё биёед дар бораи гӯши ҳавопаймо маълумот гирем!

Оё шумо ягон бор дар ҳавопаймо ё мошине будед, ки аз теппае ба монанди Нувара Элия боло мерафт ва ногаҳон эҳсос кардед, ки гӯшҳоятон баста ва вазнин шудаанд? Баъзан шумо дар гӯшатон дарди ночизеро эҳсос мекунед ва инчунин паст шудани шунавоиро эҳсос мекунед, дуруст аст? Бисёриҳо ин таҷрибаро аз сар мегузаронанд ва баъзан ҳатто кӯдакони хурдсол дар ин вақт гиря мекунанд. Имрӯз мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард, ки сабаби ин чист, оё он ҷиддӣ аст ва чӣ гуна аз он пешгирӣ кардан мумкин аст.

Баротраумаи гӯш чист?

Ба таври оддӣ, баротраумаи гӯш осеби гӯши дарунӣ, бахусус гӯши миёна , аз сабаби фишор аст. Ин вақте рух медиҳад, ки фишори ҳаво дар муҳити шумо ё фишори об, агар шумо дар зери об бошед, ногаҳон ва хеле зуд тағйир меёбад. Тасаввур кунед, ки фарқияти калон, номутавозинӣ байни фишори дохили гӯши шумо ва фишори берун аз муҳити шумост.

Бисёриҳо ин ҳолатро "гӯши ҳавопаймо" низ меноманд. Сабаб дар он аст, ки одамон аксар вақт инро ҳангоми сафар бо ҳавопаймоҳо аз сар мегузаронанд. Вақте ки ҳавопаймо парвоз мекунад ва дубора фуруд меояд, фишори ҳаво хеле зуд тағйир меёбад. Дар он вақт ин рӯй медиҳад.

Аммо, ин танҳо ба ҳавопаймоҳо маҳдуд намешавад. Тасаввур кунед, ки шумо дар бинои баландошёна бо лифти зудҳаракат боло ва поён меравед ва ин низ метавонад рӯй диҳад. Ё ҳатто вақте ки шумо ба қаъри ҳавзи шиноварӣ ғӯта мезанед, ё ҳатто ҳангоми ғаввосӣ, ин ҳолати "(баротраумаи гӯш)" метавонад рух диҳад. Зеро дар ҳамаи ин ҳолатҳо фишор зуд тағйир меёбад.

Ин «(Баротравмаи гӯш)» яке аз намудҳои маъмултарини осеб ба қисмҳои гуногуни бадан аз сабаби тағирёбии фишор аст (ки онро одатан «(Баротравма)» меноманд). Аммо дар ин бора чизе барои нигаронӣ нест, аксар вақт ин муваққатӣ аст. Агар шумо каме эҳтиёткор бошед, ё агар тағирёбии фишори ҳаво ё об қатъ шавад, он дар муддати кӯтоҳ худ аз худ беҳтар мешавад.

Аломатҳои ин кадомҳоянд? ("Аломатҳои гӯши ҳавопаймо")

Одатан, нишонаҳои "гӯши ҳавопаймо" он қадар шадид нестанд, танҳо каме нороҳатӣ. Аммо, баъзан ин нишонаҳо метавонанд каме шадидтар бошанд. Санҷед, ки оё шумо ягонтои ин чизҳоро аз сар гузаронидаед:

• Эҳсоси бандшавӣ ё вазнинӣ дар гӯш. Эҳсоси аҷибе, ки гӯё чизе дар дохили гӯш часпида бошад ё он пур аз об бошад.
• Эҳсоси гум шудани шунавоӣ . Вақте ки касе гап мезанад, садо равшан шунида намешавад, гӯё пахта дар гӯш аст.
• Баъзе одамон метавонанд чарх задани сарро аз сар гузаронанд, ки ин маънои чарх задани сар ва чизҳои атрофи онҳоро дорад.
• Баъзан дарди шадиди гӯш метавонад ба амал ояд. Ин нороҳатии асосии бисёриҳост.
• Хеле кам, яъне хеле кам, шумо метавонед чизе ба монанди резиши моеъ аз гӯшатонро эҳсос кунед. Ин метавонад нишонаи кафидан аз пардаи гӯш бошад.Ин метавонад нишонае бошад. Агар чунин бошад, шумо бояд ба зудӣ ба духтур муроҷиат кунед.

Чаро ин бо мо рӯй медиҳад? Сабабҳо кадомҳоянд?

Хуб, акнун биёед бубинем, ки чаро ин "(Баротравмаи гӯш)" рух медиҳад. Ин, тавре ки ман қаблан қайд кардам, вақте рух медиҳад, ки фишори ҳаво ё фишори об ногаҳон тағйир меёбад. Он чизе ки рӯй медиҳад, ин аст, ки байни фишори дохили гӯши миёна ва фишори берун аз муҳити шумо номутавозинии бузурге вуҷуд дорад.

Дар дохили гӯши шумо, дақиқтараш, ду найчаи хурд мавҷуданд, ки аз гӯши миёна то пушти гулӯятон мегузаранд. Инро мо дар тиббиёт "найчаҳои Евстахӣ" меномем. Вазифаи асосии ин найчаҳои Евстахӣ нигоҳ доштани фишори ҳаво дар ҳарду тарафи пардаи гӯш, яъне дар дохили гӯши миёна ва муҳити беруна мебошад . Оё шумо медонед, ки ин чӣ гуна анҷом дода мешавад? Бо ворид кардани каме ҳаво аз берун ба гӯши миёна, фишор дар ҳарду тараф баробар мешавад.

Тасаввур кунед, ки вақте ҳавопаймо парвоз мекунад ё фуруд меояд, фишори ҳаво хеле зуд тағйир меёбад. Фишори ҳаво аз баландии шумо муайян карда мешавад. Пас, барои мутобиқ шудан ба ин тағйироти босуръат, найчаҳои Евстахий наметавонанд ба қадри кофӣ зуд вокуниш нишон диҳанд. Яъне, онҳо наметавонанд ҳаворо ба гӯш ҳарчи зудтар барои баробар кардани фишор фиристанд. Дар он вақт гӯш эҳсоси аҷиб, дарднок ва бандро эҳсос мекунад.

Ин аст он чизе, ки шумо ҳангоми ғӯтавар шудан ба оби амиқ рӯй медиҳад. Фишори об ҳангоми зери об мондан хеле зуд меафзояд. Ҳатто дар ин сурат, он «(найчаҳои Евстахий)» наметавонанд ба ин тағйирот мутобиқ шаванд.

Нуктаи муҳими дигар ин аст, ки агар шумо шамолхӯрӣ ё аллергия дошта бошед, эҳтимоли пайдоиши ин "(баротраумаи гӯш)" зиёдтар аст. Медонед чаро? Зеро чизҳое ба монанди шамолхӯрӣ метавонанд бинӣ ва пушти гулӯи шуморо пур аз луоб гардонанд. Сипас, он "(найчаҳои Евстахий)" низ метавонанд варам кунанд ва банд шаванд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, барои онҳо назорати фишор боз ҳам душвортар мешавад. Мефаҳмед? Аз ин рӯ, табибон мегӯянд, ки агар шумо шамолхӯрии шадид дошта бошед, сафари ҳавоиро барои муддате ба таъхир андозед.

Оё ин метавонад боиси мушкилот гардад?

Аксари вақт, "(Баротравмаи гӯш)" мушкили ҷиддӣ нест. Аммо, хеле кам, яъне хеле кам, баъзе мушкилот метавонанд ба миён оянд. Асоситаринаш кафида шудани пардаи гӯш аст. Ин одатан дар давоми чанд ҳафта худ аз худ шифо меёбад.

Аммо, агар шумо яке аз ин нишонаҳоро дошта бошед, шумо бояд фавран ба духтур муроҷиат кунед :

• Агар шумо эҳсос кунед, ки шунавоии худро комилан аз даст дода истодаед (аз даст додани шунавоӣ).
• Агар шумо дар гӯшҳои худ садои занги доимиро (ба монанди садои занг) шунавед , мо онро "тиннитус" меномем.
• Агар аз гӯш моеъ ё чирк баромада бошад .
• Агар шумо чарх задани сар ва дилбеҳузурӣ ҳис кунед , онро вертиго меноманд.

Агар шумо ин чизҳоро дошта бошед, ин метавонад як бемории ҷиддӣ бошад, аз ин рӯ муҳим аст, ки зуд табобат гиред.

Чӣ тавр духтур инро муайян мекунад?

Вақте ки шумо ба назди духтур меравед, аввалин чизе, ки ӯ аз шумо мепурсад, ин аст:

• Аломатҳои шумо кадомҳоянд ?
• Ин нишонаҳо чанд вақт боз мушоҳида мешаванд ?
• Онҳо чизҳоеро мепурсанд, ба монанди он ки оё шумо ба наздикӣ дар парвоз будед ё бо ғаввосӣ машғул будед.

Сипас, духтур гӯши шуморо муоина мекунад. Ӯ аз асбоби махсусе бо номи "отоскоп" истифода мебарад. Он дорои чароғи хурд ва линзаест, ки метавонад барои дидани дохили гӯши шумо истифода шавад, то бубинад, ки оё пардаи гӯши шумо осеб дидааст ё шумо сироят ёфтаед.

Баъзан, агар духтури шумо фикр кунад, ки шумо мушкили шунавоӣ доред, ӯ метавонад шуморо барои санҷиши шунавоӣ ба як аудиолог (мутахассиси шунавоӣ) муроҷиат кунад.

Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд?

Табобат вобаста ба ҳолати шумо метавонад фарқ кунад.

• Агар шумо бинии банд ё шамолхӯрӣ дошта бошед, духтуратон метавонад ба шумо доруҳои деконгестантӣ диҳад. Инҳо барои кам кардани бандшавии найчаҳои Евстахия ва баробар кардани фишор мусоидат мекунанд.
• Баъзан, агар дар дохили гӯш варам вуҷуд дошта бошад, доруҳо ба монанди кортикостероидҳо метавонанд барои кам кардани он дода шаванд.
• Хеле кам, агар пардаи гӯши шумо кафида бошад ва худ аз худ шифо наёбад, барои пӯшидани сӯрох ба шумо ҷарроҳии хурде бо номи тимпанопластика лозим мешавад. Аммо ин хеле кам рух медиҳад.

Дар аксари мавридҳо, табобати махсус лозим нест ва тавре ки ман қаблан гуфтам, инро бо усулҳои оддӣ назорат кардан мумкин аст.

Чӣ тавр шумо аз ин «(Баротравмаи гӯш)» зинда мемонед?

Беҳтар аст, ки аз ин худдорӣ кунед, хусусан агар шумо зуд-зуд парвозкунанда ё ғаввос бошед.

Дар парвозҳо:

• Пеш аз парвоз аз доруи зидди бинӣ истифода баред: Агар шумо ҳолати сабуки равонӣ ё бандшавии бинӣ дошта бошед, чанд соат пеш аз парвоз аз духтур дар бораи истеъмоли доруи зидди бинӣ (доруи дорупошии бинӣ ё ҳаб) пурсед. Ин ба кам кардани бандшавии бинӣ ва гулӯи шумо ва осонтар шудани кори найчаҳои Евстахияи шумо мусоидат мекунад.
• Ҳангоми парвоз ва фуруд зуд-зуд фурӯ баред ва хамёза кашед: Ин найчаҳои Евстахии шуморо мекушояд, ки ба баробар кардани фишор мусоидат мекунад.
• Агар шумо бо кӯдакони хурдсол сафар кунед: Ҳангоми савор шудан ва фаромадан ба ҳавопаймо ба онҳо як шиша шир, об ё пистон диҳед, то онҳоро маканд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки зуд-зуд фурӯ баранд, ки дарди гӯшро кам мекунад.
• Як пора резини хоидан: Хоидани як пора резини хоидан, хусусан вақте ки ҳавопаймо парвоз мекунад ва ба поён фаромадан шурӯъ мекунад, метавонад раванди фурӯ бурданро афзоиш диҳад ва ба баробар кардани фишор мусоидат кунад.
• Бинии худро оҳиста дам кунед: Баъзан дам кардани бинии худ бо дастмолча метавонад ба рафъи фишор мусоидат кунад.
• «Маневри Валсалва»-ро иҷро кунед: Ин як машқи оддӣ аст. Даҳонатонро пӯшед, бинии худро бо дастатон фишуред ва кӯшиш кунед, ки ҳаворо аз бинии худ оҳиста берун кунед. Ин мисли он аст, ки бинии худро вақте ки бинии шумо банд аст, аммо ҳам даҳон ва ҳам бинии шумо баста аст. Ин барои кушодани «найчаҳои Евстахий» бо роҳи ворид шудани ҳаво кӯмак мекунад. Аммо ин корро бо зӯрӣ накунед , онро оҳиста иҷро кунед.
• Аз гӯшмонакҳои махсус истифода баред: Дорухонаҳо гӯшмонакҳои махсусеро мефурӯшанд, ки махсус барои парвозҳо истеҳсол шудаанд. Инҳо имкон медиҳанд, ки фишори дохили гӯш оҳиста тағйир ёбад.

Барои ғаввосон:

Агар шумо ғаввос бошед, бояд дар бораи қоидаҳои бехатарии ғаввосӣ хуб огоҳ бошед ва онҳоро дақиқ риоя кунед. Аз ҷумла, омӯзиши хубе дар бораи чӣ гуна мубориза бо тағирёбии фишори об ва чӣ гуна "баробар кардани" фишор гиред.

Агар чунин вазъият пеш ояд, мо бояд чиро интизор шавем?

Дар аксари мавридҳо, нишонаҳо пас аз он ки найчаҳои Евстахийи шумо фишори ҳаво ё фишори обро танзим карда метавонанд, коҳиш меёбанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо дар муддати кӯтоҳ пас аз фаромадан аз ҳавопаймо ё баромадан ба сатҳи об худро хеле беҳтар ҳис хоҳед кард.

Баъзан, агар шумо чизе ба монанди бандшавии бинӣ дошта бошед, пас аз истеъмоли доруҳои зидди он, гӯшҳои шумо метавонанд чанд рӯзро дар бар гиранд, то ба ҳолати муқаррарӣ баргарданд. Хеле кам, агар пардаи гӯш, чунон ки шумо гуфтед, кафида шавад, ба шумо ҷарроҳӣ лозим шуданаш мумкин аст. Аммо ин хеле кам аст.

Чӣ тавр шумо худатон аз ин кор худдорӣ мекунед?

Фикр кардан дар ин бора пешакӣ метавонад дар пешгирии "(баротраумаи гӯш)" нақши калон бозад. Масалан, агар шумо ба парвоз меравед, пешакӣ дар бораи чораҳои пешгирикунандае, ки ман зикр кардам, фикр кунед ва барои онҳо омода шавед. Агар шумо шамол хӯрда бошед, пеш аз сафар ба духтур муроҷиат кунед ва маслиҳат гиред.

Агар шумо ғаввос бошед, қоидаҳои бехатариро донед ва онҳоро дуруст иҷро кунед. Ҳеҷ гоҳ воҳима накунед (поспишатӣ), яъне шитоб накунед. Шумо бояд оҳиста ғаввосӣ кунед ва ба фишор мутобиқ шавед.

Кай ба шумо лозим аст, ки ба духтур муроҷиат кунед?

Баротраумаи гӯш одатан муваққатӣ аст. Аммо, агар гӯшҳои шумо ҳатто чанд соат пас аз парвоз ё ғаввосӣ ҳанӯз ҳам банд, вазнин ё дарднок ҳис кунанд, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед.

Кай ба шумо лозим аст, ки ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ (ETU) муроҷиат кунед?

Хеле кам рух медиҳад, ки пардаи гӯш аз сабаби "(баротраумаи гӯш)" кафида шавад. Аммо, агар шумо мушоҳида кунед, ки аз гӯшатон чизе ба монанди моеъ мебарояд , фавран ба шӯъбаи ёрии таъҷилии наздиктарин дар беморхона муроҷиат кунед. Ба таъхир андохтани он фикри хуб нест.

Кадом саволҳоро бояд ба духтур диҳед?

Агар шумо "баротраумаи гӯш" ё "гӯши ҳавопаймо" дошта бошед, шумо метавонед дар ин бора маълумоти бештар гиред. Шумо метавонед аз духтуратон саволҳои зеринро пурсед:

• «(Баротравмаи гӯш)» чист?
• Оё ин вазъияти ҷиддӣ аст?
• Оё ин метавонад ба шунавоии ман зарар расонад?
• Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд?
• Барои пешгирӣ аз ин ҳодиса дафъаи оянда ман бояд чӣ кор кунам?

Дар хотир доред, ки "(Баротравмаи гӯш)" ҳолатест, ки дар натиҷаи тағирёбии фишор ба вуҷуд меояд. Аксари вақт он худ аз худ ҳал мешавад. Аммо, агар нишонаҳо идома ё шадид шаванд, ба духтур муроҷиат кардан муҳим аст.

Ниҳоят, дар хотир доред (Паёми хонагӣ)

Пас, "(Баротравмаи гӯш)" ё "(Гӯши ҳавопаймо)" ҳолатест, ки бисёре аз мо аз он азият мекашем, аммо одатан он қадар ҷиддӣ нест. Сабаби асосии ин тағйироти ногаҳонии фишори ҳаво ё фишори об аст. Ин метавонад ҳангоми парвозҳо, болоравии босуръат ва ғаввосӣ рух диҳад.

Муҳим он аст, ки роҳҳои оддии пешгирии ин вуҷуд доранд. Ҳангоми парвоз, корҳоеро ба монанди фурӯ бурдан зуд-зуд, кушодани даҳон ва хоидан ба сағиз анҷом диҳед. Ба кӯдакони хурдсол додани чизе барои нӯшидан хуб аст. Агар шумо шамол хӯрда бошед, каме эҳтиёткор бошед.

Аломатҳо одатан пас аз муддате аз байн мераванд. Аммо, агар шумо дарди доимии гӯш, бандшавии гӯш ё нишонаҳои шадид ба монанди моеъ аз гӯшатон дошта бошед , шумо бояд ҳатман ба духтур муроҷиат кунед . Воҳима накунед, муҳим аст, ки аз ин огоҳ бошед.

баротраумаи гӯш, гӯши ҳавопаймо, фишори гӯш, бандшавии гӯш, гӯши ҳавопаймо, найчаи евстахий, пардаи гӯш