Оё шумо дар бораи рушди кӯдаки худ нигарон ҳастед? Биёед дар бораи таъхири рушд сӯҳбат кунем.

Кӯдаке, ки дар хонаи наздик ҳамсинну сол дорад, роҳ рафтанро сар кардааст. Аммо кӯдаки шумо ҳоло ҳам танҳо хазида истодааст. Дар чунин вақтҳо, барои модар ё падар каме тарсу ҳарос эҳсос кардан хеле муқаррарӣ аст. "Оё бо кӯдаки ман чизе мушкиле ҳаст?", "Чаро ӯ ҳанӯз ин корро намекунад?" Шумо низ бояд фикр карда бошед, дуруст? Дуруст аст, ки на ҳама кӯдакон яксонанд ва онҳо бо суръати гуногун инкишоф меёбанд. Аммо баъзан мо бояд дар бораи ин таъхирҳо каме нигарон бошем. Имрӯз мо дар бораи ҳамин гап мезанем, то ба ҳама саволҳое, ки шумо дар зеҳни худ доред, ҷавоб ёбем.

Ба таври оддӣ, ин таъхири рушд чист?

Барои фаҳмидани ин, биёед аввал ба он назар андозем, ки "марҳилаҳои рушд" чистанд. Ин марҳилаҳо чизҳои наве ҳастанд, ки кӯдак ҳангоми калон шуданаш меомӯзад. Дар бораи чизҳое ба монанди табассуми аввалини кӯдакатон ба шумо, гардондани гарданаш, ғелондан, зону задан, истодан, роҳ рафтан, гуфтани аввалин калимаҳои "модар" ва "падар" ва даст афшонданаш фикр кунед. Ҳамаи инҳо марҳилаҳои рушд мебошанд.

Одатан, барои расидан ба ҳар яки ин марҳилаҳо барои кӯдакон як давраи синну соли муайян вуҷуд дорад. Аммо ин қоидаи муқарраршуда нест. Баъзе кӯдакон каме пештар ва баъзеи дигар каме дертар роҳ мераванд. Ин муқаррарӣ аст.

Аммо, мо кӯдакро танҳо дар сурате таъхири рушд меномем , ки агар ӯ дар синни муайян пайваста дар расидан ба яке ё якчанд ин марҳилаҳо дер бошад . Ин маънои онро дорад, ки агар фарзанди шумо дар баъзе қобилиятҳо нисбат ба дигар кӯдакони ҳамон синну сол ба таври назаррас ақиб монда бошад, мо бояд ба ин диққат диҳем.

Роҳҳои асосии ба вуҷуд омадани ин таъхирҳо кадомҳоянд?

Рушди кӯдак раванди яктарафа нест. Ин раванди бисёрҷанба аст. Аз ин рӯ, якчанд самтҳои асосӣ мавҷуданд, ки дар онҳо таъхирҳо ба амал омада метавонанд. Биёед ба онҳо назар андозем.

Таъхир дар рушди ҷаҳонӣ чист?

Баъзан кӯдак метавонад танҳо дар яке аз соҳаҳои дар боло зикршуда таъхир дошта бошад. Масалан, кӯдаке, ки дар давидан, ҷаҳидан ва бозӣ кардан хуб аст, метавонад танҳо дар суханронӣ таъхир дошта бошад.

Аммо, агар кӯдак дар ду ё зиёда аз ин соҳаҳои дар боло зикршуда таъхирҳои назаррас нишон диҳад, табибон ин ҳолатро Таъхири Рушди Ҷаҳонӣ меноманд.

Ин аз аутизм чӣ фарқ дорад?

Ин саволест, ки бисёре аз волидон медиҳанд. Байни ин ду ҳолат фарқияти возеҳ вуҷуд дорад.

• Таъхири рушд: Ин вақте аст, ки кӯдак нисбат ба ҳамсолонаш дар омӯхтани баъзе малакаҳо сусттар аст. Аммо,Бо ёрии дахолати барвақтӣ ва дастгирии зарурӣ, бисёре аз кӯдакон метавонанд ба дигарон расида гиранд. Ин маънои онро дорад, ки ин ҳолатест, ки бо мурури замон ва табобати дуруст бартараф кардан мумкин аст.

• Ихтилоли спектри аутизм: Ин як ҳолати нейропешрафта аст, ки одатан тамоми умр давом мекунад. Кӯдакони гирифтори аутизм дар муошират ва муошират бо дигарон душворӣ мекашанд. Онҳо ҷаҳонро ба таври дигар мебинанд.

Баъзан дар аввал фарқ кардани ин ду ҳолат душвор буда метавонад, аммо муҳим он аст , ки ҳамин ки шумо дарк мекунед, ки фарзандатон новобаста аз сабабаш таъхир дорад, чора андешед.

Санҷед, ки оё фарзанди шумо низ ин нишонаҳоро дорад ё не.

Аломатҳои таъхири рушд вобаста ба минтақаи зарардида фарқ мекунанд. Дар зер баъзе нишонаҳои маъмул оварда шудаанд.

• Нагузоштани ғелонда шудан, нишастан, зону задан ё роҳ рафтан ба тарзи мувофиқи синну сол.
• Душворӣ бо корҳо ба монанди нигоҳ доштани ашёҳои хурд ва расмкашӣ бо қалам (малакаҳои хурди моторӣ).
• Ба назар чунин мерасад, ки дар фаҳмидани гуфтаҳои дигарон душворӣ мекашад.
• Набудани шавқ ё қобилияти ҳалли масъалаҳои оддӣ.
• Аз даст додани шавқ ба ҳамроҳ шудан ё бозӣ кардан бо дигар кӯдакон.
• Суханронии норавшан ё таъхирёфта.
• Душвории дар хотир нигоҳ доштани чизҳо.
• Нотавонӣ дарк кардани оқибатҳои коре, ки онҳо анҷом медиҳанд (масалан, афтидани ашё аз боло ва афтидани он).

Чаро ин рӯй медиҳад? Сабабҳо кадомҳоянд?

Муайян кардани сабаби дақиқи таъхирҳои рушд аксар вақт душвор аст. Аммо, дар баъзе мавридҳо, якчанд омилҳое муайян карда шудаанд, ки ба ин мусоидат мекунанд.

1. Омилҳои генетикӣ: Баъзе ҳолатҳои генетикӣ метавонанд боиси таъхири рушд шаванд, ба монанди синдроми Даун ё синдроми насли нозуки X.

2. Мушкилот ҳангоми ҳомиладорӣ ва таваллуд:

• Таъсири модар ба моддаҳои заҳролуд ба монанди машрубот ва маводи мухаддир ҳангоми ҳомиладорӣ.
• Таваллуди бармаҳал.
• Вазни ками таваллуд.
• Норасоии оксиген ба кӯдак ҳангоми таваллуд.

3. Сабабҳои экологӣ ва дигар сабабҳо:

• Таъсири кӯдак ба моддаҳои заҳролуд ба монанди сурб пас аз таваллуд.
• Норасоии ғизо.
• Сироятҳои зуд-зуди гӯш (ки метавонанд боиси аз даст додани шунавоӣ ва таъхири нутқ шаванд) ё мушкилоти биноӣ.
• Зарари равонии шадид ё сӯиистифода аз ҷониби кӯдак.

Духтур инро чӣ гуна муайян мекунад? (Скрининги рушд)

Шумо шояд дар хотир дошта бошед, ки вақте шумо ба клиникаи кӯдак меравед, духтур ё момодоя ҳамеша ба рушди кӯдак диққат медиҳад. Инро ... меноманд.Онро "Скрининги рушд" меноманд.

Ин чизе нест, ки аз он тарсидан лозим бошад. Ин барои он аст, ки оё кӯдак малакаҳои асосиеро, ки бояд дар он синну сол омӯхта шаванд, омӯхтааст ё ягон мушкиле дорад.

Духтур ин корро мекунад:

• Аз шумо саволҳо додан: Аз шумо дар бораи рафтори фарзандатон ва корҳои ӯ дар хона маълумоти муфассал пурсидан.
• Бозӣ бо кӯдак: Ба кӯдак бозича додан, бо ӯ сӯҳбат кардан ва мушоҳида кардани тарзи омӯхтан, сухан гуфтан, рафтор ва ҳаракати кӯдак.

Ин ташхис хеле муҳим аст, зеро агар таъхир ба амал ояд, ҳар қадар зудтар он ошкор карда шавад, кӯмак ба кӯдак ҳамон қадар осонтар мешавад. Таъхир метавонад мушкилоти омӯзиши кӯдакро афзоиш диҳад.

Агар шумо фаҳмед, ки таъхир вуҷуд дорад, чӣ кор мекунед?

Агар духтури шумо дар бораи рушди фарзандатон ягон нигаронӣ дошта бошад, ӯ шумо ва фарзандатонро ба мутахассисон ё терапевтҳои мувофиқ равона мекунад. Инҳо метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• нутқшинос
• Терапевти меҳнатӣ
• Физиотерапевт
• Духтури дорои тахассуси рушди кӯдакон (Духтури кӯдакони рушдкунанда)
• Неврологи кӯдакона
• Аудиолог

Ин одамон кӯдакро бодиққаттар муоина мекунанд, сабаби таъхирро муайян мекунанд ва муайян мекунанд, ки кӯдак ба кадом табобат ниёз дорад. Инро Хадамоти дахолати барвақт меноманд.

Ин муҳимтарин чиз аст. Ҳар қадар зудтар кӯмак гиред, натиҷа ҳамон қадар беҳтар мешавад. Он мисли растании хурд аст. Агар шумо дар аввал каме нуриҳо ва об диҳед, он зебо месабзад. Ҳамин тавр аст.

Чӣ тавр мо, волидон, метавонем ба фарзандамон кӯмак расонем?

Ҳангоми пешниҳоди дастгирии махсус ба фарзандатон, шумо ҳамчун волидайн дар хона корҳои зиёде карда метавонед, ки ба рушди фарзандатон хеле мусоидат мекунанд.

• Бо фарзандатон бозӣ кунед: Бозӣ кардан ҳамаи қобилиятҳои кӯдакро инкишоф медиҳад. Бозӣ кардан бо чизҳое ба монанди хамири бозӣ малакаҳои хурди моториро инкишоф медиҳад. Давидан ва ҷаҳидан дар берун қобилиятҳои ҷисмонӣ ва инчунин малакаҳои иҷтимоиро инкишоф медиҳад.
• Бо фарзандатон китоб хонед: Ҳар қадар фарзандатон калимаҳоро бештар шунавад, маҳорати забонии ӯ ҳамон қадар беҳтар мешавад. Пеш аз хоб рафтан шаб хондани китоби ҳикояҳои кӯтоҳро одат кунед. Ба онҳо расмҳои китобро нишон диҳед ва дар бораи онҳо сӯҳбат кунед.
• Вақти назди экранро маҳдуд кунед (телевизион, телефон): Кӯдакон беҳтарин вақтро вақте меомӯзанд, ки бо дигарон рӯ ба рӯ муошират мекунанд, на ҳангоми нигоҳ кардан ба экран. Хеле муҳим аст, ки вақти назди экрани кӯдакро на бештар аз як соат дар як рӯз маҳдуд кунед.
• Тартиби рӯзгорро муқаррар кунед: Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки одати риояи тартиботро пайдо кунад. Агар шумо ҷадвалеро бо расмҳо тартиб диҳед ва онро ба девор часпонед, барои фарзандатон фаҳмидани он ки баъдан чӣ кор кардан лозим аст, осонтар мешавад.
• Бо духтур ва терапевтҳо мунтазам дар тамос бошед: аз онҳо пурсед, ки фарзандатон чӣ гуна аст, онҳо дар хона боз чӣ кор карда метавонанд ва саволҳо ва нигарониҳои худро бо онҳо муҳокима кунед.

Вақте ки шумо мефаҳмед, ки фарзандатон дар рушд ақиб мондааст, эҳсоси ғамгинӣ ва нигаронӣ кардан муқаррарӣ аст. Аммо ин поёни дунё нест. Бо дастгирӣ ва табобати дуруст, фарзанди шумо метавонад мисли ҳар кӯдаки дигар ҳаёти муваффақ ва хушбахтона дошта бошад. Муҳимтар аз ҳама муҳаббат, ғамхорӣ ва рӯҳбаландкунии шумост.