Хотираи дарозмуддати мо чист? Биёед дар ин бора содда сӯҳбат кунем!

Дар бораи рӯзи аввали мактаб дар кӯдакӣ фикр кунед... либосе, ки дар он рӯз пӯшида будед, чӣ гуна дар оғӯши модаратон гиря кардед ё чӣ гуна бори аввал бо дӯсти беҳтаринатон вохӯрдед... Шумо ин чизҳоро ҳатто пас аз ин ҳама солҳо равшан дар ёд доред, дуруст аст? Чӣ тавр мо ин хотираҳои аҷибро дар сари худ нигоҳ медорем? Ин чизест, ки мо хотираи дарозмуддат меномем. Он мисли китобхонаи калон дар дохили мағзи мост, ки ҳеҷ гоҳ пур намешавад. Имрӯз, биёед дар бораи он ки ин китобхона чӣ гуна кор мекунад, сӯҳбат кунем.

Ба таври оддӣ, ин хотираи дарозмуддат чист?

Хотираи дарозмуддат қобилияти махсуси мағзи мост, ки ҳама чизеро, ки мо меомӯзем, таҷриба ва дониши худро дар тӯли ҳаётамон барои муддати хеле тӯлонӣ, шояд ҳатто барои тамоми умр, нигоҳ медорад. Он мисли пойгоҳи додаҳо дар компютери калон аст. Дар миқдори иттилооте, ки он метавонад нигоҳ дорад, маҳдудияте вуҷуд надорад. Ҳатто пас аз солҳои зиёд, мо метавонем ин хотираҳоро барқарор кунем, яъне онҳоро ба ёд орем.

Вазифаи асосии он гирифтани хотираҳои кӯтоҳмуддати мо ва табдил додани онҳо ба хотираҳои доимӣ ва нигоҳ доштани онҳо мисли бойгонӣ мебошад. Танҳо пас аз он ки онҳо ба ин тариқ нигоҳ дошта мешаванд, мо метавонем ба саволи викторинаи телевизионӣ ҷавоб диҳем, рақами хонаи кӯдакии худро ба ёд орем ё он чизеро, ки дишаб барои хӯроки шом хӯрдем, ба ёд орем.

Намудҳои асосии хотираи дарозмуддат кадомҳоянд?

Хотираи дарозмуддати моро метавон ба ду қисмати асосӣ тақсим кард. Он мисли ду рафи китобҳо дар як китобхона аст.

1. Хотираи декларативӣ ё возеҳ: Ин чизҳоест, ки мо бошуурона дар хотир дорем ва дар ҳолати зарурӣ метавонем бошуурона ба ёд орем. Масалан, чизҳо ба монанди далелҳо, рӯйдодҳо ва ҷойҳо. Мо пайваста ба ин анбори хотира чизҳои нав илова мекунем.

2. Хотираи ғайридекларативӣ ё пинҳонӣ: Ин чизҳоест, ки мо бе огоҳӣ меомӯзем ва машқ мекунем. Ҳангоми омӯхтани он мо аз он огоҳ нестем. Аммо мо метавонем ин малакаҳоро дар вақти дилхоҳ истифода барем. Масалан, чизҳое ба монанди чӣ гуна савор шудан ба дучарха ё чӣ гуна бастани бандҳои пойафзол.

Ин ду намуд ба қисмҳои хурдтар тақсим мешаванд. Акнун, бубинед, шояд каме мураккаб ба назар расад, аммо шумо онро бо мисолҳо ба осонӣ мефаҳмед. Биёед ба ҷадвали зер назар андозем, то инро ба таври возеҳ фаҳмем.

Ин хотираҳо дар куҷо дар мағз нигоҳ дошта мешаванд?

Ин саволи хеле ҷолиб аст. Ҳамаи хотираҳои мо дар қисмате аз мағзи мо бо номи гиппокамп ташаккул меёбанд. Ин қисми хурди мағзи сар аст, ки дар наздикии ҳарду тарафи гӯшҳои мо ҷойгир аст ва дар дохили он ҷойгир аст. Гиппокамп хотираҳои кӯтоҳмуддатро мегирад, онҳоро ба хотираҳои дарозмуддат табдил медиҳад ва ба дигар қисмҳои мағзи сар мефиристад.

Намудҳои гуногуни хотираҳо тавассути пайвастагии ҳуҷайраҳои асаб, ки нейронҳо номида мешаванд, дар қисмҳои гуногуни мағзи сар нигоҳ дошта мешаванд.

• Хотираи декларативӣ: Асосан дар гиппокамп.
• Хотираи эпизодӣ: Дар гиппокамп, қисмати муваққатӣ ва неокортекс.
• Хотираи семантикӣ: Дар қишри муваққатӣ ва қишри пеш аз мағзи сар.
• Хотираи ғайридекларативӣ: Дар қисматҳое, ки ганглияҳои базалӣ, мағзи сар ва амигдала номида мешаванд.
• Хотираи проседуралӣ: Дар қисматҳо ба монанди мағзи сар ва қишри моторӣ.
• Омӯзиши ассотсиативӣ: Дар амигдала ва мағзи сар.

Гарчанде ки ин каме мураккаб аст, муҳимтарин чизе, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки хотира чизе нест, ки дар як ҷо дар мағзи сар вуҷуд дошта бошад, балки кори дастаҷамъонаи қисмҳои гуногуни мағзи сар аст.

Ин хотираҳо чанд вақт боз боқӣ мондаанд?

Маҳдудияти дақиқи давомнокии хотираҳои дарозмуддат вуҷуд надорад. Дар бисёр мавридҳо, баъзе хотираҳо метавонанд солҳо, даҳсолаҳо ё ҳатто тамоми умр боқӣ монанд.

Аммо дар ин ҷо як чизи муҳиме ҳаст, ки бояд фаҳмид. Гарчанде ки хотираҳо тамоми умр боқӣ мемонанд, қобилияти мо барои барқарор кардани онҳо аз хотира метавонад бо пиршавӣ каме коҳиш ёбад. Ин аз он сабаб аст, ки майнаи мо бо пиршавӣ табиатан суст мешавад. Аз ин рӯ, барои ба ёд овардани чизи кӯҳна каме вақт лозим аст. Ин набояд нишонаи бемории ҷиддӣ бошад.

Кай бояд ба духтур дар бораи хотира муроҷиат кард?

Хотира метавонад аз сабаби баъзе бемориҳои тиббӣ, осеби ҷисмонӣ ба мағзи сар ё осеби шадиди равонӣ вайрон ё гум шавад.

Агар шумо нишонаҳои зеринро мушоҳида кунед, ба духтур муроҷиат кардан хеле муҳим аст:

• Агар шумо чизҳоро то дараҷае фаромӯш кунед, ки наметавонед корҳои ҳаррӯзаи худро анҷом диҳед (масалан, фаромӯш кардани роҳи ба хона рафтан, фаромӯш кардани тарзи пухтупаз).
• Агар шумо аксар вақт рӯйдодҳои ахирро фаромӯш кунед.
• Агар шумо номҳо ё чеҳраҳои одамонеро, ки мешиносед, фаромӯш кунед.
• Агар шумо ҳамон як саволро борҳо ва борҳо пурсед.
• Агар шумо дар бораи хотираи худ тарс ё изтироби зиёд ҳис кунед.

Дар чунин ҳолат, натарсед ё воҳима накунед, балки дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед . Ин метавонад як чизи оддӣ ба монанди норасоии витамин бошад ё ин метавонад ҳолате бошад, ки ташхиси минбаъдаро талаб мекунад. Танҳо духтури шумо метавонад ба шумо маслиҳати беҳтаринро диҳад.

Дар ниҳоят, хотираи дарозмуддати мо қисми хеле муҳими шахсияти мо, коре, ки мо мекунем ва шахсияти мост. Аз чизҳои оддӣ ба монанди шустани дандонҳо ва дам кардани як пиёла қаҳва дар субҳ то ба ёд овардани зодрӯзи бобою бибиҳо, савории дучарха ва омӯхтани чизи нав, ин анбори аҷиби хотира ба мо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро анҷом диҳем. Аз ин рӯ, ғамхорӣ кардан ба саломатии мағзи сар хеле муҳим аст.