Оё эҳсосоти шумо ба дилатон фишор меоранд? Робитаи байни саломатии равонӣ ва бемории дил

Вақте ки мо дар бораи саломатии дил сӯҳбат мекунем, аксар вақт чизҳое ба монанди холестирин, фишори баланди хун, машқ ва парҳез ба хотир меоянд, дуруст аст? Аммо оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки эҳсосоте, ки шумо ҳар рӯз эҳсос мекунед, ба монанди хашм, ғамгинӣ ва танҳоӣ, ба дили шумо чӣ қадар таъсир мерасонанд? Дар асл, солим нигоҳ доштани ақли мо мисли баданамон барои дил хеле муҳим аст.

Чаро огоҳӣ ин қадар муҳим аст?

Ба таври оддӣ, байни эҳсосоти мо ва дилҳои мо робитаи хеле қавӣ вуҷуд дорад. Таҳқиқот борҳо нишон додаанд, ки одамоне, ки эҳсоси танҳоӣ, депрессия ва ҷудоии иҷтимоиро аз сар мегузаронанд, нисбат ба онҳое, ки муносибатҳои хуб, муҳаббат ва ягонагӣ бо дигарон доранд, чандин маротиба бештар аз бемории дил, балки аз ҳама гуна бемориҳои дигар низ бармаҳал мемиранд.

Дар ин бора фикр кунед, имрӯз бисёриҳо оилаи калони васеъеро, ки мо қаблан доштем, ҳамсояҳое, ки наслҳо якҷоя зиндагӣ мекунанд, ҷойҳои кории устувор ва маъбад ё калисое, ки мо ҳар ҳафта ба он меравем, надоранд. Гарчанде ки мо дар бораи ин чизҳо кам фикр мекунем, ин муносибатҳои иҷтимоӣ нисбат ба он ки мо фикр мекунем, ба ҳаёти мо таъсири хеле бештар мерасонанд.

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки вақтро бо дӯстон ва оила гузаронидан бояд пас аз ҳама "чизҳои муҳим" (ба монанди хӯрокхӯрӣ ва машқ), мисли як чизи боҳашамат анҷом дода шавад. Аммо дар асл, ин чизҳое ҳастанд, ки воқеан муҳиманд . Мо мавҷудоти эҳсосӣ ҳастем, ки мехоҳем якҷоя бошем. Агар мо ин чизҳоро нодида гирем, ин танҳо ба мо зарар мерасонад.

Аз ин рӯ, қадами аввал барои шифоёбӣ дарк кардани он аст, ки шумо танҳо ҳастед ва аз депрессия ранҷ мекашед ва огоҳ бошед, ки чӣ гуна бо он мубориза баред. Агар шумо тавонед дар ин бора бо духтури худ сӯҳбат кунед, шумо метавонед қабули қарорҳои гуногунро дар ҳаёти худ оғоз кунед.

Робитаи байни депрессия ва дил

Духтурон ҳоло эътироф мекунанд, ки депрессия омили асосии хатари бемориҳои дил аст. Хусусан, эҳтимоли депрессия бештар аст, ки агар касе аллакай сактаи дилро аз сар гузаронида бошад ва барои барқарор кардани рагҳои хунгузар ҷарроҳӣ шуда бошад, оқибатҳои нохуш (масалан, марги бармаҳал ё сактаи дигари дил) дошта бошад.

Ба ҳамин монанд, ҷудоии иҷтимоӣ ва сатҳи пасти дастгирии иҷтимоӣ низ ба афзоиши мушкилоти бемориҳои дил мусоидат мекунад.

Аз сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ натарсед.

Бисёре аз одамон дар ҷомеаи мо омодаанд дар бораи сатҳи холестирини худ сӯҳбат кунанд, аммо онҳо аз сӯҳбат дар бораи саломатии равонии худ худдорӣ мекунанд. Дар ҷомеаи мо то ҳол як навъ доғ ва шармандагӣ дар атрофи депрессия вуҷуд дорад. Вақте ки беморон дар ин бора сӯҳбат намекунанд, ташхис ва табобати он боз ҳам душвортар мешавад.

Шахсе, ки сактаи қалбӣ доштааст, метавонад бигӯяд: "Ман сактаи қалбӣ доштам, аз ин рӯ ғамгинӣ эҳсоси муқаррарӣ аст." Аммо дар бисёр мавридҳо, бо ташхиси дақиқтар, ин нишонаҳои депрессия метавонанд ҳатто пеш аз сактаи қалб низ вуҷуд дошта бошанд.

Ғамгиние, ки пас аз сактаи қалб ба вуҷуд меояд, одатан дар давоми чанд ҳафта аз байн меравад. Аммо агар нишонаҳо идома ёбанд, ин метавонад депрессияи алоҳида ва бебаҳс бошад, ки бояд табобат карда шавад. Мо бешубҳа бояд дар бораи ин эҳсосоти дарозмуддат нигарон бошем, зеро онҳо метавонанд ба системаи дилу рагҳои мо таъсири калон расонанд.

Чаро ин беморӣ бештар ба занон таъсир мерасонад?

Вақте ки сухан дар бораи депрессия меравад, занон нисбат ба мардон ду баробар бештар аз он азият мекашанд. Яке аз сабабҳои ин дар он аст, ки бисёре аз занон майл доранд, ки эҳсосоти хашм ва ноумедии худро ба ҷои изҳори зоҳирӣ пинҳон кунанд. Ин бо эътиқоди фарҳанги мо ба он ки "занон бояд сабр кунанд" шиддат мегирад. Аммо нигоҳ доштани ҳама чиз дар дохили бадан метавонад аксуламалҳои марбут ба стрессро дар бадан афзоиш диҳад.

Таҳқиқоти ахир нишон додааст, ки стресси ногаҳонии эмотсионалӣ (масалан, марги шахси наздик, садама) метавонад боиси заиф шудани ногаҳонии мушакҳои дил гардад. Гарчанде ки ин метавонад ба сактаи қалб монанд бошад, аммо чунин нест. Ин ҳолатро "Синдроми шикастаи дил" ё кардиомиопатияи Такотсубо меноманд. Ин ҳолат махсусан дар занон маъмул аст.

Бисёре аз занон дар кишвари мо саломатӣ ва оилаи худро дар ҷои аввал мегузоранд ва дар бораи фарзандонашон фикр мекунанд. Онҳо ҳатто вақт надоранд, ки машқ кунанд ё барои худ каме вақт ҷудо кунанд. Аз ин рӯ, барои занон хеле муҳим аст, ки шабакаи дастгирӣ пайдо кунанд ва бо онҳо пайваст шаванд.

Чӣ тавр шумо метавонед ба духтур дар мувозинат кардани эҳсосоташ кӯмак расонед?

Вақте ки духтур аз шумо дар бораи бемории шумо мепурсад, пурсидани эҳсосот ва ҳолати равонии шумо низ хеле муҳим аст. Зеро ҳангоми кӯмак ба шумо дар ворид кардани тағйирот дар ҳаёти худ барои беҳтар кардани саломатии худ, шумо бояд дарк кунед, ки монеаҳо ғайр аз он ки шумо метавонед дору харед ё ба толори варзишӣ равед, вуҷуд доранд.

Фаҳмидани тарсу ҳароси беморон муҳим аст. Баъзан духтур танҳо бо мушоҳидаи шумо метавонад тасаввуроте пайдо кунад. Масалан, тарзи нишастанатон дар курсӣ, нигоҳи шумо ба худ ё афзоиши вазни шумо метавонад ба шумо дар бораи депрессияатон маълумот диҳад.

Духтур метавонад:

• Беморони гирифтори стресси шадидро барои кӯмак дар тағир додани вокунишҳои онҳо ба чизҳои муайян ба равоншиноси рафторӣ муроҷиат кунед.
• Барои машварати равонӣ муроҷиат кунед.
• Агар зарур бошад, доруҳои зиддидепрессантро таъин кунед.

Дар ниҳоят, вақте ки шумо ба каси дигар кӯмак мекунед, мебахшед ва дӯст медоред, шумо дар асл танҳоии худро шифо медиҳед. Пас, нохушбахт будан метавонад худхоҳтарин коре бошад, ки шумо метавонед анҷом диҳед.