Биёед бубинем, ки чӣ гуна малакаҳои муоширати кӯдаки 4-5-соларо беҳтар кардан мумкин аст.

Сӯҳбат бо кӯдакони хурдсол, яъне мубодилаи афкор бо онҳо, чизест, ки ба мо ҳамчун волидон шодӣ ва қаноатмандии бузург меорад, дуруст аст? Дар асл, кӯдакон аз ин сӯҳбатҳои ҳаррӯза бо мо ва бо ҷаҳони атрофашон, аз таҷрибаҳое, ки доранд, бисёр чизҳоро меомӯзанд. Дар байни чор то панҷсолагӣ, яъне вақте ки онҳо каме калон мешаванд, бисёре аз кӯдакон ба дарсҳои томактабӣ ё боғча мераванд. Пас, малакаҳои забонии онҳо, яъне тарзи муоширати онҳо, барои ҳамкорӣ бо дигарон дар синф ва омӯхтани чизҳои нав хеле муҳим мешаванд.

Кӯдакони 4-5-сола чӣ гуна гап мезананд?

Оё шумо медонед, ки бо рушди тадриҷии малакаҳои забонии кӯдакон, тарзи суханронии онҳо низ зебо инкишоф меёбад. Аниқтараш, дар синни чор ё панҷсолагӣ, ҳатто дастурҳое, ки барои хурдсолон каме мураккаб ба назар мерасанд, ба монанди "пойафзолатро пӯш ва сумкаатро биёр", метавонанд ба ҳамин тарз фаҳмида ва иҷро карда шаванд. Ғайр аз ин, онҳо инчунин метавонанд бо шавқи зиёд ҳама чизеро, ки дар давоми рӯз карда, гуфта ва дидаанд, ба шумо нақл кунанд. Тасаввур кунед, ки вақте онҳо аз мактаб ба хона бармегарданд ва мегӯянд: "Модар, имрӯз муаллим ба ман ситораҳои зиёд дод!", шумо чӣ хурсандӣ ҳис мекунед!

Дар ин синну сол, онҳо метавонанд мустақилона ҳикояҳои хурд фикр кунанд. Шояд ин ҳикояҳо чандон маъно надошта бошанд, аммо онҳо ҷаҳонҳое ҳастанд, ки онҳо метавонанд дар зеҳни худ тасаввур кунанд. Ғайр аз ин, онҳо дар гӯш кардани ҳикояе, ки шумо ба онҳо нақл мекунед ва онро бо суханони худ аз нав нақл кардан хубанд. Вақте ки мо аксар вақт дар ҳикоя мепурсем: "Баъд чӣ мешавад, писарам?", онҳо инчунин метавонанд бигӯянд: "Баъд шоҳзода омад...".

Калимаҳо ва ҷумлаҳо чӣ гунаанд?

Дар ин вақт, онҳо дар ҷумлаҳои худ аз чор ё зиёда калима истифода мебаранд. Масалан, "Падар, ман он бозичаро мехоҳам." Захираи луғатии онҳо ё шумораи калимаҳое, ки медонанд, афзоиш меёбад. Онҳо калимаҳои наверо, ки шумо мегӯед, хеле зуд аз худ мекунанд.

Одатан, мо бояд қодир бошем, ки дар ин синну сол суханони кӯдакро пурра дарк кунем . Аммо, баъзан чизҳои хурд метавонанд бошанд. Яъне, баъзе хатогиҳои садоӣ дар рушд мушоҳида мешаванд. Масалан, баъзе ҳарфҳо метавонанд равшан талаффуз нашаванд ва ба ҷои ҳарфи "ஸ" (лаб задан) садое ба монанди "த" шунида шавад. Ғайр аз ин, баъзе кӯдакон, махсусан писарон, метавонанд дар ин вақт каме лакнат дошта бошанд. Аксари ин чизҳо бо мурури замон худ аз худ мегузаранд . Аммо агар шумо дар ин бора воқеан нигарон бошед, беҳтар аст, ки дар ин бора бо духтур сӯҳбат кунед.

Барои беҳтар кардани малакаҳои сӯҳбати фарзандам чӣ кор карда метавонам?

Шумо метавонед корҳои зиёдеро анҷом диҳед, то ба фарзандатон дар рушди малакаҳои забонии ӯ кумак кунед. Дар асл, шумо аввалин муаллими ӯ ҳастед. Корҳои оддӣ ба монанди хондани китобҳо, сурудани якҷояи сурудҳо, бозӣ бо калимаҳо, пурсидани саволҳои оддӣ ва сӯҳбат бо онҳо мунтазам метавонанд дар васеъ кардани луғати онҳо ва рушди малакаҳои гӯш кардани онҳо саҳми калон гузоранд. Инҳоянд чанд роҳи дигаре, ки шумо метавонед ба онҳо кумак кунед:

• Дар бораи рӯйдодҳои рӯз сӯҳбат кунед: Вақте ки фарзандатон аз муассисаи томактабӣ ба хона бармегардад ё аз бозӣ ба хона бармегардад, аз онҳо пурсед, ба монанди: "Имрӯз чӣ шуд, писар/духтар?", "Имрӯз кӣ дӯсти беҳтарини ту шуд?", "Имрӯз чӣ чизҳои навро омӯхтӣ?" Ба гуфтаҳои онҳо бо сабр ва шавқ гӯш диҳед . Ба онҳо чизҳои хурдеро дар бораи рӯзи худ нақл кунед. Масалан, "Имрӯз модар барои шумо хӯроки дӯстдоштаи худро пухтааст." Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки мубодилаи таҷриба ва эҳсосоти онҳо бо дигарон то чӣ андоза арзишманд аст ва ин то чӣ андоза муқаррарӣ аст.

• Ба гуфтаҳои фарзандатон бодиққат гӯш диҳед: Ин хеле муҳим аст. Ҳар вақте ки имкон дорад, вақте ки фарзандатон барои гуфтани чизе ба шумо меояд, кореро, ки мекунед, қатъ кунед, ба ӯ нигоҳ кунед ва бодиққат ба гуфтаҳои ӯ гӯш диҳед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ гӯш медиҳед ва гуфтаҳои ӯ барои шумо арзишманданд. Ин ӯро водор мекунад, ки ба шумо бештар нақл кунад ва бо шумо бештар нақл кунад.

• Дар бораи китобҳое, ки якҷоя мехонед, сӯҳбат кунед: Пас аз хондани китоб, саволҳое ба монанди "Қаҳрамони дӯстдоштаи шумо дар ҳикоя кист?", "Ба фикри шумо, баъд чӣ мешавад?", "Мо аз ин ҳикоя чӣ омӯхтем?" Дар бораи расмҳои ҳикоя сӯҳбат кунед. Бигӯед, ба монанди "Ба ин нигоҳ кунед, харгӯш чӣ қадар зебост?", "Ин гул чӣ ранг аст?" Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳикояро беҳтар дарк кунанд, калимаҳои нав омӯзанд ва малакаҳои тафаккури худро инкишоф диҳанд.

• Дар бораи намоишҳои телевизионӣ, видеоҳо ва бозиҳое, ки якҷоя тамошо мекунед, сӯҳбат кунед: Вақте ки шумо бо фарзандатон дар телевизион мультфильм ё видеои таълимӣ тамошо мекунед, дар бораи он чизе, ки рӯй медиҳад, сӯҳбат кунед. Аз саволҳое ба монанди ин пурсед: "Ӯ чӣ кор мекунад?" ва "Оё шумо низ мехоҳед ин корро кунед?" Ҳамчунин, ҳангоми бозӣ, масалан, ҳангоми партофтани тӯб, дар бораи инҳо сӯҳбат кунед: "Ҳоло навбати кӣ аст?" ва "Мо ҳоло чӣ кор мекунем?" Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки чизҳои дида ва кардаашонро бо сухан баён кунанд ва онро ба тарзе баён кунанд, ки дигарон фаҳманд.

• Маводҳои хонишро ба монанди китобҳо ва маҷаллаҳо дар дастрасии осон барои кӯдакон нигоҳ доред: Рафи китоб ё қуттии зебоеро ҷойгир кунед, ки дар он онҳо метавонанд онҳоро гирифта ва варақ зананд. Китобҳоеро интихоб кунед, ки расмҳои калон ва рангоранг дошта бошанд ва ба онҳо писанд оянд. Бо ин роҳ, онҳо мехоҳанд китобҳоро гирифта, ҳар вақте ки хоҳанд, хонанд. Ин як роҳи хубест барои бедор кардани муҳаббат ба хондан аз хурдӣ.

• Ба фарзандатон дар эҷоди албом ба монанди "Ин ман ҳастам" ё "Ин оилаи мост" кӯмак кунед: Бо часбонидани аксҳои аъзоёни оила, тасвирҳои ҳайвонот ва бозичаҳое, ки фарзандатон дӯст медорад, тӯҳфаҳои хурде, ки гирифтааст ва расмҳое, ки кашидааст, албоми зебое созед. Бо ӯ дар бораи ҳар як расм сӯҳбат кунед. Пурсидани саволҳо ба монанди "Ин кист?", "Оё шумо дар ёд доред, ки мо он рӯз ба куҷо рафтем?", "Шумо инро кай кашидаед?" ба ӯ имконияти хубе медиҳад, ки хотираҳои кӯҳнаро ба ёд орад ва дар бораи онҳо сӯҳбат кунад. Ин хотира ва қобилияти ӯро барои нақл кардани рӯйдодҳои гузашта бо тартиб беҳтар мекунад.

Дар ин бора фикр кунед, анҷом додани ҳамаи ин корҳо мисли об додан ва нигоҳубини як растании хурд аст. Маҳз ҳамин дастони хурди ёрирасон сӯҳбати ӯро зебо мегардонанд.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Аксари вақт, мо метавонем бе ягон сабаб дар бораи чизҳои хурд хавотир шавем. Аммо, агар шумо дар бораи малакаҳои забонӣ ё равшании гуфтаҳои фарзандатон ягон шубҳа, тарс ё нигаронӣ дошта бошед, беҳтар аст, ки дар ин бора бо духтур сӯҳбат кунед. Баъзан ин метавонад мушкили ҷиддӣ набошад, аммо донистани он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро беҳтар ҳис кунед.

Умуман, маҳдудиятҳои синну солӣ мавҷуданд, ки кӯдак ҳангоми калон шуданаш метавонад баъзе корҳоро анҷом диҳад. Мо инҳоро марҳилаҳои рушд меномем. Дар мавриди суханронӣ марҳилаҳои монанд низ мавҷуданд.

То синни 4-солагӣ, аксари кӯдакон бояд қодир бошанд, ки ин корҳоро анҷом диҳанд:

• Ҷумлаҳоеро, ки аз чор калима ё бештар иборатанд, талаффуз кунед. Масалан, "Модар, ман гуруснаам ва биринҷ мехоҳам" ё "Падар, оё мо метавонем бозӣ кунем?"
• Калимаҳо ва ибораҳоро аз суруд ё ҳикоя такрор кунед. Ӯ бояд қодир бошад, ки суруди кӯтоҳ ё байтеро аз шеъри кӯдаконаи шумо, ки шумо месарояд, бихонад.
• Дар бораи ҳадди ақал як ҳодисае, ки дар давоми рӯз рух додааст, сӯҳбат кунед. Масалан, "Имрӯз ҳангоми бозӣ афтидам" ё "Муаллим имрӯз ба ман як ҳикояи хубе нақл кард".

То синни 5-солагӣ, аксари кӯдакон бояд қодир бошанд, ки ин корҳоро анҷом диҳанд:

• Ҳикояи кӯтоҳе нақл кунед, ки ҳадди аққал ду ҳодисаро дар бар гирад. Масалан, "Ман имрӯз субҳ бедор шудам. Сипас дандонҳоямро шустам" ё "Кӯдак ба боғ рафт. Баъд ман ба арғунчак савор шудам".
• Ба саволҳои оддӣ дар бораи китоб ё ҳикоя ҷавоб диҳед, ба монанди "Саг дар ҳикоя чӣ ранг дошт?" ва "Малика куҷо рафт?"
• Ҳадди ақал се ё чор маротиба мубодилаи афкор кунед. Ин маънои онро дорад, ки вақте шумо чизе мепурсед, шумо ҷавоб медиҳед ва шояд онҳо аз шумо савол диҳанд. Онҳо бештар ба идомаи сӯҳбат таваҷҷӯҳ доранд, на танҳо додани ҷавобҳои яккаса.
• Қобилияти истифода ва шинохтани қофияҳои оддӣ. Масалан, калимаҳое, ки бо "кӯршапарак-гурба" якхела садо медиҳанд, ба монанди "гурба - миз", "хона - дар", метавонанд шинохта ва гуфта шаванд.

Қоидае вуҷуд надорад, ки ҳамаи ин чизҳо бо ҳар як кӯдак якхела ё дар як вақт рух диҳанд. Баъзе кӯдакон ин корҳоро каме тезтар ва баъзеҳо каме бештар вақт мегиранд. Ин як чизи муқаррарӣ аст. Аммо, агар шумо фикр кунед, ки фарзандатон дар иҷрои бисёре аз ин корҳо дер мекунад ё агар шумо ё дигарон дар фаҳмидани он чизе, ки ӯ мегӯяд, душворӣ кашед, пас муҳим аст, ки дар ин бора бо духтур сӯҳбат кунед.

Ҳамчунин, агар шумо фикр кунед, ки фарзандатон мушкили шунавоӣ дорад, масалан, агар ҳангоми гап задан ба ақиб нигоҳ накунад, агар телевизорро хеле баланд кунад, ё агар дар фарзандатон чизи дигаре бошад, ки ба ҳеҷ яке аз ин чизҳо рабт надорад ва шуморо нороҳат мекунад, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед.

Дар хотир доред, ки агар шумо ягон шубҳа, ҳатто хурдтарин шубҳа дошта бошед, ба духтур муроҷиат кардан оқилона аст. Ин танҳо бори шуморо сабук мекунад.

Ниҳоят, чанд чизро бояд дар хотир дошт

Пас, дар ин сафари рушди нутқи кӯдаки чор ё панҷсолаи шумо, муҳаббат, сабр ва рӯҳбаландкунии шумо бузургтарин ангезаҳое мебошанд, ки ӯ хоҳад гирифт. Бо ӯ бозӣ кунед, бо ӯ хандед, бо ӯ сӯҳбат кунед, бодиққат ба гуфтаҳои ӯ гӯш диҳед. Вақте ки ӯ калимаи нав мегӯяд, ҳикояи хурде месозад ва нақл мекунад, ӯро ситоиш кунед.

На ҳама кӯдакон яксонанд ва онҳо бо суръати гуногун меомӯзанд. Пас, фарзанди худро бо дигар кӯдакон муқоиса накунед. Ин кор танҳо боиси эҳсоси нороҳатӣ мегардад ва барои фарзанди шумо хуб нахоҳад буд. Бигзор онҳо бо суръати худ, бо роҳи худ инкишоф ёбанд.

Агар шумо ягон мушкилот ё шубҳа дошта бошед, ҳеҷ гоҳ аз муроҷиат ба духтур шарм надоред. Ин масъулияти шумост.

Шумо метавонед ҷаҳони кӯдаки худро бо суханҳо зебо гардонед ва ба онҳо кӯмак кунед, ки ҳазорон чизро дар зеҳни худ баён кунанд! Барои ин ба шумо табрик мегӯям!

Нутқи кӯдакон , рушди забон, кӯдакони 4-5 сола, кӯдакони томактабӣ, маслиҳат оид ба тарбияи волидайн, малакаҳои муошират, рушди кӯдак