Оё кӯдаки шумо дер гап мезанад? Биёед дар бораи дермонии забон сӯҳбат кунем!

Оё шумо фикр мекунед, ки духтари дувунимсолаи шумо дар ин синну сол нисбат ба хоҳари калониаш камтар гап мезад? Шумо эҳтимол медонед, ки кӯдакони хурдсол малакаҳои забонӣ, яъне тарзи сухан гуфтан ва фаҳмиданро дар вақтҳои гуногун ва бо суръати гуногун инкишоф медиҳанд. Ин ҳатто барои бародарону хоҳарон дар як оила дуруст аст. Аз ин рӯ, ҳамчун модар ё падар, доштани каме тарс ва шубҳа дар зеҳни шумо хеле мантиқӣ аст. "Оё фарзанди ман бо суръати мувофиқ ба синну солаш гап мезанад?" Ин саволест, ки бисёре аз волидон доранд. Пас, имрӯз мо дар бораи ин таъхири забонӣ ё "(Таъхири забонӣ)" сӯҳбат хоҳем кард. Биёед ба таври возеҳ дар бораи он ки барои ин синну сол чӣ "муқаррарӣ" аст ва кай мо бояд каме эҳтиёткор бошем, сӯҳбат кунем.

Аз кӯдаки дусола чӣ интизор бояд шуд?

Акнун биёед бубинем, ки мо аз кӯдаки шумо аз ҷиҳати забон, яъне қобилияти суханронӣ, дар синни дусолагӣ чӣ интизор шуда метавонем. Аммо муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки инҳо танҳо дастурҳои умумӣ мебошанд. На ҳама кӯдакон яксонанд. Баъзе кӯдакон метавонанд аз ин чизҳо каме дуртар бошанд. Баъзеҳо каме пештар, баъзеҳо каме дертар гап мезананд. Ин дар аксари мавридҳо муқаррарӣ аст. Аммо, барои шумо ва фарзандатон хеле муҳим аст, ки ба ин чизҳо каме диққат диҳед.

• Ба гуфтани ҷумлаҳои кӯтоҳи ду калима шурӯъ кунед: Дар ин синну сол, шумо метавонед бубинед, ки кӯдаки шумо кӯшиш мекунад, ки ҷумлаҳои кӯтоҳро бо якҷоя кардани ду калима ба монанди "Модар, биринҷ", "Ман об мехоҳам", "Ба ман тӯб деҳ", "Тата, рав" ва "Кӯдак, не" бигӯяд. Тасаввур кунед, вақте ки ӯ чизеро мехоҳад, агар кӯшиш кунад, ки онро бо ду калима ё бо душворӣ бигӯяд, ин нишонаи хуби рушди забони кӯдак аст. Ҷумлаҳои хурде, ки ниёзҳо, хоҳишҳо ва нописандиҳои ӯро ифода мекунанд, ба монанди "Ман бештар мехоҳам", "Не, ҳамин тавр" ва "Тӯби ман" ба ин категория дохил мешаванд.

• Дастурҳои оддии дуқадамаро дарк ва риоя кунед: Фарзанди шумо бояд қодир бошад, ки ду дастури оддиро пай дар пай дарк ва риоя кунад. Масалан, агар шумо гӯед: "Мошини бозичаатонро гирифта, ба он қуттӣ андозед", бубинед, ки оё ӯ мефаҳмад ва кӯшиш мекунад, ки ҳарду қадамро иҷро кунад - мошинро гирифта, ба қуттӣ андозад. Мисоли дигар чизе ба монанди "Кафшҳоятонро пӯшед ва берун оед". Шояд дар аввал ба шумо каме кӯмак лозим бошад, аммо муҳим он аст, ки ӯ мефаҳмад ва кӯшиш мекунад, ки онро иҷро кунад. Ин нишон медиҳад, ки оё ӯ метавонад ба шумо гӯш диҳад, фаҳмад ва он чизеро, ки шумо мегӯед, дар хотир дорад. Ин қобилият барои омӯзиши минбаъдаи забон хеле муҳим аст.

• Онҳо бояд қодир бошанд, ки ашёи оддиро муайян ва номгузорӣ кунанд: Вақте ки шумо ба чизҳои оддие, ки онҳо дар хона зуд-зуд мебинанд ва истифода мебаранд, ба монанди бозичаҳояшон ишора мекунед ва мепурсед: "Ин чист, писар/духтар?", онҳо бояд ҳадди аққал чанд калима, ба монанди "тӯб", "мошин", "саг", "курсӣ" ва "шишаи шир" гӯянд. Онҳоро ташвиқ кунед, ки дар бораи чизҳое, ки мебинанд ва дӯст медоранд, сӯҳбат кунанд ва онҳоро номбар кунанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки луғати худро васеъ кунанд.

• Луғат бояд аз ҳадди аққал 50 калима иборат бошад:Ҳоло, ӯ бояд дар сари хурдакакаш ҳадди аққал 50 калима дошта бошад. Ҳисоб кардани дақиқи ин душвор аст, дуруст аст? Аммо агар шумо ба калимаҳое, ки ӯ зуд-зуд истифода мебарад ва калимаҳои наверо, ки ӯ ба нутқаш илова мекунад, каме диққат диҳед, шумо метавонед дар ин бора тасаввуроти тахминӣ пайдо кунед. Шояд калимаҳое, ки ӯ мегӯяд, каме норавшан бошанд, талаффузаш шояд комилан дуруст набошад. Аммо муҳим он аст, ки ӯ кӯшиш кунад, ки худро бо истифода аз калимаҳо ифода кунад.

• Қиссае, ки волидон метавонанд ҳадди ақал 50% онро дарк кунанд: Шумо, модар ё падар, ё шахсе, ки кӯдакро нигоҳубин мекунад, бояд ҳадди ақал нисфи (50%) суханони фарзандатонро дарк карда тавонед. Дигарон, хешовандон, ҳамсояҳо шояд ҳама чизеро, ки ӯ мегӯяд, нафаҳманд. Ин дар ин синну сол мушкили калон нест. Азбаски шумо касе ҳастед, ки бештар вақтро бо ӯ мегузаронед, шумо касе ҳастед, ки бо "забони хурди" ӯ бештар ошно ҳастед. Пас, агар шумо ҳадди ақал 50% он чизеро, ки ӯ мехоҳад бигӯяд, дарк кунед, ин метавонад сатҳи хуб ҳисобида шавад.

Чизҳое, ки бояд дар байни синни ду ва се солагӣ (дар 3 солагӣ) интизор шаванд

Вақте ки кӯдак ба синни ду ва сесолагӣ наздик мешавад, захираи луғавии ӯ босуръаттар меафзояд ва қобилияти ӯ барои фаҳмидани чизҳо ба таври назаррас меафзояд. Акнун биёед бубинем, ки мо аз кӯдаки тақрибан сесола чӣ интизор шуда метавонем.

• Бояд қодир бошад ҷумлаҳои секалимаро бигӯяд: Ҳамон тавре ки ӯ қаблан ҷумлаҳои дукалимаро мегуфт, ҳоло бояд ҷумлаҳои секалимаро ба монанди "Модар биринҷ мехӯрад", "Падар дар кор аст", "Ман тӯб мехоҳам", "Мошини калон" бигӯяд. Баъзе кӯдакон инчунин ба гуфтани ҷумлаҳои чор ё панҷкалимавӣ шурӯъ мекунанд. Ин суръатеро нишон медиҳад, ки маҳорати забонии ӯ бо чӣ суръат рушд мекунад.

• Луғати 200 ё зиёда калима (шуморидан хеле зиёд аст!): То ҳол, фарзанди шумо бояд луғати хеле васеътар дошта бошад. Ба ибораи дигар, ӯ бояд калимаҳои бештареро донад, ки шумо метавонед ба осонӣ ҳисоб кунед. Ин маънои 200 ё бештар аз онро дорад. Ӯ дар ин синну сол калимаҳои навро хеле зуд аз худ мекунад. Ӯ пайваста аз он чизе, ки шумо мегӯед ва он чизе, ки дар атрофи ӯ мешунавад, калимаҳои нав илова мекунад.

• Ҳадди ақал 75% гуфтаҳо бояд барои дигарон фаҳмо бошанд: Қаблан мегуфтанд, ки волидон бояд 50% гуфтаҳоро дарк кунанд. Аммо то сесолагӣ, тақрибан сеяки (75%) гуфтаҳои кӯдак бояд барои онҳое, ки бо ӯ сӯҳбат мекунанд, ҳатто барои шахси бегона, фаҳмо бошанд. Нутқи ӯ равшантар шудан мегирад.

• Ӯ бояд қодир бошад, ки пешояндҳоро дарк кунад: калимаҳо ба монанди "боло", "зери", "дарун", "наздик", яъне ӯ бояд қодир бошад, ки онҳоро дарк кунад ва мувофиқи онҳо амал кунад. Масалан, агар мо гӯем, ки "лӯхтакро зери курсӣ гузор", ӯ бояд онро дарк кунад. Агар мо гӯем, ки "китобро рӯи миз гузор", ӯ бояд онро дарк кунад. Фаҳмидани инҳо маънои онро дорад, ки фаҳмиши забонии ӯ дар сатҳи хуб аст.

• Ӯ бояд истифодаи ҷонишинҳоро оғоз кунад: Ӯ бояд дар нутқи худ истифодаи ҷонишинҳоро ба монанди "ман", "шумо", "ӯ", "мо", "он" -ро оғоз кунад. Ӯ ин калимаҳоро барои гуфтани чизҳое ба монанди "ман мехоҳам", "шумо меоед", "ин зебост" истифода мебарад. Ин инчунин як қадами муҳим дар рушди забон аст.

"Дар хотир доред, қоидае вуҷуд надорад, ки ҳар як кӯдак ин корҳоро дар ҳамин вақт анҷом диҳад. Аммо ин чизҳое ҳастанд, ки мо одатан мебинем. Агар ба назар чунин расад, ки фарзанди шумо дар ин корҳо каме қафо мондааст, пеш аз он ки хавотир шавад, онҳоро каме бештар тамошо кунед."

Агар шумо то ҳол шубҳа дошта бошед ё ба назар чунин расад, ки фарзандатон дер мекунад, чӣ кор бояд кард?

Хуб, бо назардошти далелҳое, ки мо нав муҳокима кардем, агар шумо фикр кунед, ки фарзандатон ҳанӯз ба ин сатҳҳои забонӣ нарасидааст ё агар шумо ягон шубҳа ё тарси ҷиддӣ дошта бошед, лутфан бо духтури оилавӣ ё педиатри худ дар ин бора сӯҳбат кунед. Ин хеле муҳим аст.

Баъзан ин метавонад чизе набошад. Баъзе кӯдакон ин малакаҳои забониро каме суст инкишоф медиҳанд. Шояд ин табиати он кӯдак бошад. Аммо, баъзан агар дар забон каме таъхир бошад, каме дахолат, кӯмак, омӯзиш барвақт, яъне дар марҳилаи аввал , метавонад тафовути калон ва беҳбудии бузурге дар қобилияти суханронӣ ва қобилияти омӯзишии ояндаи кӯдак ба бор орад.

Духтур аз шумо дар бораи фарзандатон маълумоти бештар мепурсад, нутқ ва рафтори ӯро мушоҳида мекунад ва кӯдакро муоина мекунад. Онҳо инчунин метавонанд шуморо барои санҷиши шунавоӣ фиристанд, то бубинанд, ки оё фарзандатон шунаво аст ё не. Агар фарзандатон хуб нашунавад, омӯхтани сухан гуфтан душвор аст. Онҳо инчунин метавонанд шуморо ба як терапевти нутқ ва забон, ки махсус барои кӯмак ба кӯдакони гирифтори таъхири забон омӯзонида шудааст, фиристанд.

Аз ҳеҷ яке аз инҳо натарсед. Ҳамаи ин барои таъмини беҳтарин дастгирии лозима ба фарзандатон анҷом дода мешавад. Ҳар қадар шумо онро барвақттар муайян кунед, кӯмак расонидан ба он осонтар мешавад ва натиҷаҳо беҳтар мешаванд.

Чизҳои хурде, ки шумо метавонед дар хона анҷом диҳед

То он даме, ки шумо ба духтур муроҷиат кунед, шумо метавонед дар хона корҳои хурдеро анҷом диҳед, то ба фарзандатон дар рушди малакаҳои забонӣ кумак кунед:

• Бо фарзандатон зуд-зуд сӯҳбат кунед: Ба фарзандатон дар бораи корҳое, ки мекунед ва мебинед, бо суханони оддӣ нақл кунед. Масалан, "Модар ҳоло биринҷ мепазад" ё "Ба он паррандаи зебо нигоҳ кунед".
• Китобҳо хонед: Бо фарзандатон ба китобҳои рангоранги расмӣ нигоҳ кунед ва дар бораи он чизе, ки онҳо мегӯянд, сӯҳбат кунед. Гӯш кардани фарзандатон низ муҳим аст.
• Ба гуфтаҳои фарзандатон гӯш диҳед: Вақте ки ӯ кӯшиш мекунад чизе бигӯяд, босаброна гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки ӯ чӣ мегӯяд.
• Саволҳо диҳед ва ба онҳо ҷавоб диҳед: Саволҳои оддӣ диҳед, "Тӯб дар куҷост?", "Шумо чӣ хӯрдан мехоҳед?". Вақте ки ӯ кӯшиш мекунад, ки ҷавоб диҳад, ӯро рӯҳбаланд кунед.
• Бозӣ: Сӯҳбат ва таълими калимаҳо ҳангоми бозӣ хеле муассир аст.

Ниҳоят, чизҳое, ки шумо бояд дар хотир доред (Паёми хонагӣ)

Пас, модарон ва падарон, фикри хубест, ки ба рушди нутқ ва забони фарзандатон диққат диҳед. Муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳар як кӯдак гуногун аст ва агар шумо гумон кунед, ки таъхир вуҷуд дорад, ба духтур муроҷиат кунед.

"Агар шумо ҳатто хурдтарин шубҳа дошта бошед, танҳо фикр накунед, ки "Ин метавонад чизе бошад", балки бо духтур сӯҳбат кунед ва ин шубҳаро бартараф кунед. Ин беҳтарин корест, ки шумо метавонед барои фарзандатон анҷом диҳед."

Парво накунед, аммо эҳтиёт бошед. Ба фарзандатон барори кор орзумандам!

Таъхири забон , нутқи кӯдакон, мушкилоти нутқ, таъхирҳои рушд, рушди забони кӯдакон, маслиҳати волидон, маслиҳати тиббӣ