Вақте ки шумо ба назди духтур меравед, оё баъзан эҳсос мекунед, ки ӯ воқеан он чизеро, ки шумо мегӯед, нашунидааст? Ё оё шумо ягон бор ба хона рафта, фикр кардаед, ки "Оҳ, фаромӯш кардам, ки пурсам" ва натавонистед ба саволҳоятон ҷавоб диҳед? Ин барои бисёриҳо дуруст аст. Вақте ки мо аз беморӣ метарсем ва дард мекашем, гуфтани дақиқи он чизе, ки мехоҳем, душвор аст. Аммо ин сӯҳбат байни духтур ва бемор, яъне муошират, аз он чизе ки шумо фикр мекунед, барои шифо ёфтани шумо хеле муҳимтар аст. Имрӯз мо дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард.
Чаро бо духтур сӯҳбат кардан ин қадар муҳим аст?
Ба таври оддӣ, духтур шуморо бо гӯш кардани гуфтаҳои шумо табобат мекунад. Духтур ба маълумоти зиёд ниёз дорад, то фаҳмад, ки нишонаҳои шумо чист, онҳо чӣ қадар вақт доранд, оё онҳо пас аз хӯрдани чизе бадтар мешаванд, кадом бемориҳои дигар доред ва кадом доруҳоро истеъмол мекунед. Агар шумо ин чизҳоро ба духтур дуруст нагӯед, ташхиси беморӣ барои духтур душвор буда метавонад. Ғайр аз ин, агар шумо нафаҳмед, ки духтур чӣ мегӯяд, шумо шояд доруҳои худро истеъмол карда натавонед ё парҳези худро дуруст назорат карда натавонед . Аз ин рӯ, муоширати дуҷониба хеле муҳим аст.
Дар хотир доред, ки вақте шумо ба назди духтур меравед, шумо танҳо бемор нестед. Шумо қисми калидии ҳикоя ҳастед. Бе иштироки шумо ба натиҷаҳои беҳтарин ноил шудан ғайриимкон аст.
Ҳатто духтур метавонад қарорҳои нодуруст қабул кунад - як ҳикояи воқеӣ
Ин достон дар бораи духтури машҳури ҷаҳонӣ, профессор Ҷером Гропман аст. Ӯ дар ҷавонӣ варзишгари ботаҷриба буд. Рӯзе ӯ мушкили пушт дошт. Духтурон онро "диски кафида" номиданд, ки маънои онро дорад, ки қисми нарми байни сутунмӯҳраҳои сутунмӯҳра аз он берун рафтааст.
Бисёре аз табибон ба ӯ гуфтанд, ки ба ҷарроҳӣ шитоб накунад, каме истироҳат кунад ва корҳоеро ба монанди физиотерапия анҷом диҳад. Аммо ин духтури ҷавон мехост зудтар шифо ёбад ва ба давидан баргардад. Аз ин рӯ, ӯ барои ёфтани духтуре рафт, ки «ба ман мегӯяд, ки чӣ мехоҳам». Духтур гуфт: «Хуб, биёед ҷарроҳӣ кунем ва шумо ба зудӣ шифо меёбед».
Профессор Групман мегӯяд: «Ман 21 сол боз аз ин қарор пушаймонам», зеро пас аз он ҷарроҳӣ ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонист мисли пештара давад. «Ман дар он вақт бемори хуб набудам», мегӯяд ӯ. «Ман дард мекашидам ва якрав будам. Агар ман ба гуфтаҳои дигар табибон гӯш медодам, шояд имрӯз ҳаёти ман дигар хел мешуд».
Мо аз ин ҳикоя чӣ омӯхта метавонем?
- Аз пайи роҳҳои ҳалли фаврӣ нашавед:Баъзе бемориҳо барои шифо ёфтан вақт талаб мекунанд. Дар як шаб ягон табобати ҷодуӣ вуҷуд надорад.
- Ба гуфтаҳои духтур гӯш диҳед: Бодиққат гӯш кунед, хусусан вақте ки духтур ба шумо дар бораи имконоти гуногуни табобат нақл мекунад.
- Касе, ки ба шумо дақиқан он чизеро, ки мехоҳед, мегӯяд, на ҳамеша беҳтарин аст: Баъзан духтуре, ки ба мо ҳақиқатро мегӯяд, ҳатто вақте ки мо намехоҳем онро бишнавем, касест, ки ба мо кӯмак мекунад.
Агар овози шумо шунида нашавад, каси дигарро илова кунед.
Профессор Групман як ҳикояи хеле таъсирбахши дигареро нақл мекунад. Ин дар бораи писари хурдсоли худаш аст. Ҳангоми бозгашт аз сафари тӯлонӣ бо оилааш, писари хурдсоли онҳо ногаҳон бемор шуд. Кӯдак пайваста қай мекард. Ҳамсараш (инчунин духтур) аз он ки ин чизе ҷиддӣ аст, хеле шубҳа дошт.
Онҳо онро ба духтур нишон медиҳанд, аммо ӯ чандон аҳамият намедиҳад ва мегӯяд, ки ин "муқаррарӣ" аст. Аммо ҳолати кӯдак бадтар мешавад. Ниҳоят, онҳо кӯдакро ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ (ETU)-и як беморхонаи калон мебаранд. Духтури ҷавон дар он ҷо хаста шудааст.
Ҳамсари ҷаноби Групман хеле ботартиб ва равшан ба духтур ҳар як ҷузъиётро, ба монанди "Дар давоми 24 соати охир бо кӯдак чӣ шуд, кай шир нӯшид, кай охирин маротиба памперсашро иваз кард?" нақл мекунад. Аммо дар ҳоле ки духтур кӯдакро муоина мекунад, ӯ аз аввал боз мепурсад: "Кай охирин маротиба шир нӯшид? Кай охирин маротиба памперсашро иваз кард?"
Дар он лаҳза волидон фаҳмиданд: «Ин духтур ба мо гӯш надод». Онҳо фаҳмиданд, ки ҷони писарашон дар хатар аст. Онҳо фавран духтурро аз назар гузаронида, духтури ботаҷрибаро пайдо карданд ва вазъиятро шарҳ доданд. Ташхисҳо нишон доданд, ки кӯдак басташавии рӯда дорад. Агар ҷарроҳӣ зуд анҷом дода намешуд, ҷони кӯдакро наҷот додан ғайриимкон буд.
Ин нишон медиҳад, ки вақте ки мо бемор ва метарсем, барои мо танҳо аз худамон ҳимоят кардан душвор буда метавонад. Дар чунин мавридҳо , доштани касе, ки ба он эътимод доред, ба монанди узви оила ё дӯст, бо шумо хеле арзишманд аст . Ин шахс метавонад ба шумо чизҳоеро, ки шояд аз даст дода бошед, хотиррасон кунад, аз духтур саволҳои бештар пурсад ва аз номи шумо ҳимоят кунад.
Оё духтур эҳсос мекунад, ки вақташ тамом мешавад? Мо чӣ кор мекунем?
Ин мушкилест, ки бисёриҳо дар кишвари мо доранд. Новобаста аз он ки дар хидмати каналӣ ё дар клиникаи беморхонаи давлатӣ, шумораи бемороне, ки мунтазири муоинаи духтур ҳастанд, зиёд аст. Аз ин рӯ, вақти додашуда ба як бемор хеле маҳдуд аст. Дар давоми 10-15 дақиқа шумо бояд дар бораи бемории чандинсолаи худ сӯҳбат кунед ва доруро баргардонед.
Ин айби табибон ё беморон нест. Ин мушкили система аст. Аммо маҳз аз сабаби набудани вақт, мушкилоти муошират аксар вақт ба миён меоянд.
| Корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд (корҳое, ки бояд кард) | Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст |
|---|---|
| Пешакӣ омодагӣ бинед. | Пеш аз рафтан ба духтур, дар як пораи хурди коғаз нишонаҳои худро, рӯзи оғози онҳо ва чанд вақт бадтар шудани онҳоро нависед. Инчунин, 2-3 саволеро, ки бояд диҳед, нависед. |
| Аввал муҳимтарин чизро бигӯед. | Вақте ки сӯҳбатро оғоз мекунед, мушкили асосии худро баён кунед. Бо гуфтани ин суханон оғоз кунед: "Духтур, ин бузургтарин мушкили ман аст...". |
| Бо касе равед. | Агар имкон бошад, яке аз аъзои оилаатонро бо худ биёред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳоеро, ки шояд фаромӯш карда бошед, ба ёд оред ва ба гуфтаҳои духтур гӯш диҳед. |
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё духтуратон ба шумо гӯш медиҳад?
Ин хеле содда аст. Агар шумо ба духтур ҳикояеро нақл кунед ва духтур боз ҳамон чизро аз шумо мепурсад, ин маънои онро дорад, ки таваҷҷӯҳи ӯ эҳтимолан дар ҷои дигар аст. Мисли ҳикояи писарбача. Пас аз он ки модар ҳикояро нақл мекунад, духтур боз ҳамон чизро мепурсад. Ин беҳтарин аломат аст.
Агар ин тавр шавад, воҳима накунед. Боадабона бигӯед: "Духтур, ман ҳаминро гуфтам. Шояд шумо маро нашунидед." Гуфтани ин метавонад таваҷҷӯҳи духтурро ҷалб кунад. Ин ҳатто метавонад ҷони шуморо наҷот диҳад.
Вақте ки мо меомӯзем, ки чаро баъзе беморон аз табибони анъанавӣ рӯй мегардонанд ва усулҳои алтернативиро меҷӯянд, мо мебинем, ки сабаби асосӣ эҳсоси он аст, ки "ҳеҷ кас ба мо гӯш надод". Барои духтур гӯш кардани на танҳо ба беморӣ, балки ба бемор низ хеле муҳим аст.
Паёми бурдан ба хона
- Омода бошед: Пеш аз рафтан ба духтур, рӯйхати нишонаҳо ва саволҳоеро, ки мехоҳед пурсед, тартиб диҳед. Инчунин гузоришҳо, доруҳо ва ғайраҳои кӯҳнаи худро бо худ биёред.
- Садоқатманд бошед: Ҳар чизеро, ки дар зеҳнатон аст, ба духтуратон бигӯед, новобаста аз он ки чӣ қадар хурд аст. Ҳеҷ чизро пинҳон накунед.
- Касеро бо худ биёред: Ҳар вақте ки имкон бошад, узви оила ё дӯсти боэътимоди худро бо худ ба назди духтур биёред. Ин як ангезаи хуб аст.
- Агар шумо нафаҳмед, дубора пурсед: Агар шумо чизеро, ки духтур мегӯяд, дар бораи дору ё беморӣ нафаҳмед, аз пурсидани "Оё ман метавонам инро каме бештар фаҳмонам?" шарм надоред.
- Ба дастурҳои духтур бодиққат гӯш диҳед . Дар ҳолати зарурӣ қайдҳои кӯтоҳе гиред.
- Гирифтани андешаи дуюм ҳеҷ мушкиле надорад: Агар шумо дар бораи ташхис ё нақшаи табобати худ шубҳа дошта бошед, гирифтани андешаи дуюм аз духтури дигар фикри хуб аст. Аз сӯҳбат дар ин бора, ҳатто бо духтуратон, натарсед.
Чӣ тавр бо духтур сӯҳбат кардан мумкин аст, машварати тиббӣ, муошират бо бемор, андешаи дуюм, тарзи ҳаёти солим , таъини духтур , муоширати тиббӣ
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед