Оё алоқаи ҷинсӣ як таҷрибаи дардовар аст? Биёед дар бораи вагинизм сӯҳбат кунем!

Баъзан дар ҳаёти мо мушкилоте ба миён меоянд, ки мо дар бораашон фикр намекунем. Хусусан, агар алоқаи ҷинсӣ як таҷрибаи дарднок ва даҳшатнок бошад, ин чизест, ки бисёриҳо дар бораи он сӯҳбат карданро душвор меҳисобанд. Оё ин бо шумо рӯй додааст? Оё шумо ногаҳон эҳсос мекунед, ки мушакҳои атрофи маҳбалатон чунон сахт мешаванд, ки шумо наметавонед чизеро ворид кунед? Пас ин мақола барои шумо хеле муҳим хоҳад буд. Биёед дар ин бора ошкоро ва бо забони фаҳмо ва синҳалӣ сӯҳбат кунем.

Ба ибораи дигар, вагинизм чист?

Тасаввур кунед, вақте ки чизе ба чашми шумо ворид мешавад, шумо бехабар аз он ки чашмонатонро мепӯшед? Ин коре нест, ки шумо огоҳона анҷом медиҳед, балки коре аст, ки барои ҳифзи бадани шумо ба таври худкор рух медиҳад. Вагинизм яке аз он чизҳост.

Ба таври оддӣ, вагинизм ин вақте аст, ки мушакҳои атрофи маҳбал ногаҳон ҳангоми кӯшиши ворид шудан ба он беихтиёр кашиш мехӯранд. Ин тангшавии мушакҳо боиси баста шудани маҳбал мегардад, ки алоқаи ҷинсӣ, ворид кардани тампон ва баъзан ҳатто муоинаи духтурро хеле дарднок ё ғайриимкон мегардонад.

Муҳим он аст, ки ин коре нест, ки шумо қасдан кардаед ва ин айби шумо нест. Ин вокуниши табиии бадани шумост.

Духтурон баъзан ин ҳолат ва диспареунияро якҷоя мекунанд ва онро ихтилоли дарди генито-коси хурд/нуфуз (GPPPD) меноманд. Аз ин рӯ, агар духтури шумо ин истилоҳро истифода барад, хавотир нашавед, зеро ин ҳамон ҳолат аст.

Аломатҳои асосии вагинизм кадомҳоянд?

Аломати асосӣ ва ягона кашишхӯриҳои мушакҳои идоранашаванда мебошанд, ки мо қаблан дар бораашон сӯҳбат кардем. Нороҳатӣ ва дарди аз ин ба вуҷуд омада метавонад аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунад. Дар ҳоле ки баъзеҳо метавонанд танҳо нороҳатии ночизро эҳсос кунанд, дигарон метавонанд дарди тоқатфарсоро эҳсос кунанд.

Дар зер чанд вазъияти маъмулӣ оварда шудаанд, ки дар онҳо ин ҳолат метавонад рух диҳад.

Барои баъзе одамон, ин нишонаҳо дар рӯзи аввали анҷом додани яке аз ин корҳо пайдо мешаванд. Аммо, барои дигарон, ин ҳолат метавонад пас аз солҳои алоқаи ҷинсӣ бе ягон мушкилот ногаҳон пайдо шавад.

Чаро ин рӯй медиҳад? Сабабҳои вагинизм кадомҳоянд?

Духтурон то ҳол сабаби ягонаи мушаххаси инро пайдо накардаанд. Аммо, идеяи асосӣ дар он аст, ки як навъ давраи тарс-дард барои ин масъул аст.

Тасаввур кунед, ки бо ягон сабаб шумо аз он метарсед, ки алоқаи ҷинсӣ дарднок хоҳад буд. Дар посух ба ин тарс, мушакҳои зери коси атрофи маҳбалатон барои муҳофизати шумо сахт мешаванд, бе он ки шумо худатон инро пай баред. Пас, чӣ мешавад, агар шумо кӯшиш кунед, ки чизеро дар ҳоле ки мушакҳоятон сахт ҳастанд, ворид кунед? Ин хеле дардовар аст. Дафъаи дигар, вақте ки шумо дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунед, дардеро, ки қаблан аз сар гузаронидаед, ба ёд меоред ва тарс меафзояд. Мушакҳо боз ҳам сахттар мешаванд. Ин давра идома меёбад.

Якчанд омилҳо метавонанд ба ин давраи тарс ва дард мусоидат кунанд:

• Таҷрибаи бади қаблӣ: Масалан, муоинаи дардноки тиббӣ, мушкилӣ ҳангоми таваллуд.
• Таҷрибаи дардноки ҷинсӣ: Чизе ба монанди бори аввал алоқаи ҷинсӣ хеле дардовар буд.
• Тарс ва изтироб дар бораи алоқаи ҷинсӣ: Тарс аз ҳомиладор шудан, ноамнӣ дар бораи бадани худ.
• Муносибатҳои манфӣ нисбат ба алоқаи ҷинсӣ: Аз сабаби тарбия, таъсири динӣ ё фарҳангӣ, дар зеҳн чунин тасаввурот реша давондааст, ки алоқаи ҷинсӣ чизе бад ва гуноҳ аст.
• Сабабҳои дигари ҷисмонӣ: Сироятҳои мањбалӣ, ба монанди сироятҳои хамиртуруш, дард пас аз ҷарроҳӣ ва ғайра.
• Ҳодисаҳои осебдида: Таҷовузи ҷинсӣ ё сӯиистифода.

Чӣ тавр духтур ин ҳолатро ташхис медиҳад?

Шумо бадани худро беҳтар медонед. Бо ин нишонаҳо, шумо метавонед фикр кунед, ки вагинизм доред. Аммо, азбаски сабабҳои дигари дарди маҳбал низ метавонанд вуҷуд дошта бошанд, беҳтар аст, ки барои муоина ба гинеколог муроҷиат кунед.

Аввалин коре, ки духтур мекунад, ин бо шумо сӯҳбат кардан аст.

• Шумо кадом нишонаҳоро аз сар мегузаронед?
• Ин кай оғоз шуд?
• Ин кай рӯй медиҳад?
• Ӯ чизҳоеро ба монанди ҳаёти ҷинсии шумо мепурсад.

Дар айни замон , хеле муҳим аст, ки рост гӯем, бе шарм ё пинҳон кардани чизе, зеро ташхиси дақиқтарин аз ин маълумот вобаста аст.

Сипас, ӯ метавонад муоинаи узвҳои коси хурдро анҷом диҳад, то боварӣ ҳосил кунад, ки дигар мушкилоти ҷисмонӣ вуҷуд надоранд. Барои шахсе, ки вагинизм дорад, эҳсоси нигаронӣ аз фикри ин муоина як чизи муқаррарӣ аст. Аммо, роҳҳои осон кардани он вуҷуд доранд:

• Пеш аз анҷом додани санҷиш бо духтуратон дар бораи он сӯҳбат кунед. Дар бораи тарсу ҳарос ва нороҳатии худ ошкоро бошед. Пешакӣ муҳокима кунед, ки чӣ гуна нигарониҳои худро баён мекунед, агар ҳангоми санҷиш худро нороҳат ҳис кунед ва агар хоҳед, ки санҷишро қатъ кунед, чӣ кор хоҳед кард.
• Аз шумо хоҳиш кунед , ки аз оина истифода баред ва худатон бубинед, ки духтур чӣ кор мекунад ва ба куҷо менигарад. Ин ба шумо эҳсоси назорат медиҳад.
• Аз шумо хоҳиш кунед , ки дастатонро болои дасти духтур гузоред . Ин инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро дар назорат ва пайваст ҳис кунед.

Барои ин кадом табобатҳо мавҷуданд?

Вагинизм як ҳолатест, ки бо табобат пурра табобат кардан мумкин аст. Нақшаи табобат барои ҳам ҳолати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳии шумо тарҳрезӣ шудааст.

Ин табобатҳо метавонанд ҳафтаҳо ё моҳҳоро дар бар гиранд, то натиҷаҳо ба даст оянд. Сабр калиди асосӣ аст. Агар шумо эҳсос кунед, ки нақшаи табобатие, ки шумо интихоб кардаед, барои шумо кор намекунад, аз сӯҳбат бо духтуратон дар ин бора шарм надоред.

Пас, оё ман метавонам умед дошта бошам?

Албатта, бале!

Вагинизм чизе нест, ки худ аз худ беҳтар шавад. Аммо хабари хуш ин аст, ки бо табобати дуруст, аксари одамон (мувофиқи як таҳқиқот беш аз 80%) метавонанд пурра шифо ёбанд.

Ин вақтро талаб мекунад. Дар ин муддат, аз дастаи тиббӣ, шарик ва оилаи худ дастгирии худро пурсед. Дар айни замон, дарк кунед, ки алоқаи ҷинсӣ танҳо гузоштани чизе нест. Роҳҳои дигари наздик будан ва гуворо будан барои шумо ва шарики шумо вуҷуд доранд, ки боиси вагинизм намешаванд.

Агар шумо аз сабаби танг шудани мушакҳо ё дард дар алоқаи ҷинсӣ мушкилӣ дошта бошед, шарм надоред ва танҳо азоб накашед. Ин як ҳолати тиббии табобатшаванда аст. Ҳаёти ҷинсии бисёриҳо ва саломатии равонӣ пас аз сӯҳбат бо духтур ва оғози табобат ба таври назаррас беҳтар мешавад.