Num facile irasceris et tu? De moderatione irae loquamur?

Num subito irasceris cum in aliquem in autobus incidis, aut cum currum in via contra viam praeteris? Num pectus tuum stringi et vultum calescere sentis? Omnes variis temporibus vitae nostrae irascimur. Hoc est omnino normale. Sed si hanc iram moderari non potes, magnum momentum in necessitudines tuas, in officium tuum, et etiam in valetudinem corporis habere potest. Itaque hodie, de eo quid sit haec ira et quomodo eam moderari possis loquamur.

Simpliciter dictum, quid est irae moderatio?

Moderatio irae est modus quo iram nostram tractamus cum eam sentimus. Est etiam forma psychotherapiae. Ut accurate dicam, pars est therapiae colloquialis "Therapiae Cognitivae Comportationalis". Ad hoc, ad consilium ire potes solus vel in grege.

In hac curatione, cum psychiatro vel consiliario perito collaboras ut te adiuvet ad stimulos tuos cognoscendos et artes atque rationes evolvendas quas debes habere ad illos affectus modo sano tractandos. Fortasse disces de:

• Quae iram efficiunt et quomodo homines eam exprimunt.
• Artes solvendi problemata et communicandi.
• Technicae relaxationis.

Interdum, consiliarius tuus tibi commendare potest ut alium medicum consulas qui medicamenta praescribat ad morbos mentis subiacentes, ut tristitiam vel anxietatem, tractandos.

Qualis revera est haec ira?

Finge, cum currum tuum sistere conaris, hominem iuxta te currum suum supra lineam stetisse et locum tuum occupasse. Ille sensus qui eo momento in pectore tuo est ira est. Ille sensus quem sentis cum aliquis te subito intercludit dum in via ambulas, ille sensus qui te incitat ut te in speculum inspicias, ille sensus qui te incitat ut aliquid dicas quod ad os tuum venit, ira est. Ille sensus quo parvulus manum alicuius mordere vult cum non obtinet quod vult, ille sensus quo parvulus ianuam claudere et in cubiculo suo manere vult, haec omnia ab ira causantur.

Quae igitur est huius rei causa? Ira est responsio affectiva quam ad aliquam situationem habemus. Nos ad mutationem faciendam incitat. Hoc tempore, systema nervosum sympatheticum corporis nostri activatur, nos ad responsum "pugnae aut fugae" praeparans. Hoc multas mutationes in corpore efficit.

• Pulsus cordis et respiratio accelerantur.
• Corpus hormona tensionis emittit.
• Plus sanguinis ad musculos fluit.
• Attentio acuit.

Haec omnia nobis plus virium dant ad condicionem tractandam. Sed ira non semper cum periculo physico coniungitur. Irasci etiam potes in condicionibus socialibus, ut cum conflictum cum amico vel membro familiae habes, cum iniustitiam in societate vides, cum necessitates tuae non explentur, vel cum aliquis te deridet.

Quid fit si iram retines?

Si iram reprimas, cogitationes et mores afficere et plura problemata corporis vel efficere vel exacerbare potest. Hanc iram continuam medici iram chronicam appellant. Hic sunt nonnulla problemata sanitatis quae ex hac condicione oriri possunt.

Finge te, in problemate stationis curruum supra memorato, iratum fuisse, sed post minutum sedatum abiisse. Alius, ira commotus, ex curru suo egressus est et chartam cum verbis asperis inscriptam in curru alterius reliquit. Utroque casu, iratus eras. Sed in primo casu, iram agnovisti et dimisisti. In secundo casu, iram illam etiam ulterius propagasti, et fortasse eam toto die in mente servasti.

Cui opus est moderatione irae?

Re vera, artes moderandi iram discere omnibus nobis utile est. Praesertim si morbo mentis laboras, hae curationes magnam differentiam qualitati vitae tuae et necessitudinibus afferre possunt. Hoc praecipue magni momenti esse potest hominibus his morbis affectis:

Quid fit inter curationem?

In his curationibus, artes discis quae te adiuvant ut intellegas cur irascaris et quomodo te sentias cum irasceris. Medicus vel consiliarius tuus te interrogare potest ut:

• Quaenam res te ad iram faciunt?
• De qua re vere irasceris? Estne vis irae tuae apta rei condicioni?
• Latetne alius sensus post iram tuam, velut timor, anxietas, aut dolor?
• Quomodo corpus tuum se habet cum irasceris?

Deinde, una cum therapista tuo, rationes et artes ad iram moderandam excogitabis. Haec sunt quae in praxim adhibere potes simulac ira te sentis.

1. Modum cogitandi mutans (Restructuratio Cognitiva)

Hoc implicat mutationem modi quo res gestas consideras. Pro eo ut in negativis rebus immoreris, discis mutare perspectivam tuam. Exempli gratia, pro eo ut cogites, "Hoc est pessimum quod mihi umquam accidit," discis cogitare magis realistica ratione, ut puta, "Hoc malum est, et iustum est de eo dolere, sed non est finis mundi."

2. Artes Communicationis

Discere poteris rationes communicationis quae te adiuvabunt ad iram tuam modo sano exprimere. Doceberis quomodo reactiones tuas modereris et de affectibus tuis loquaris.

3. Technicae Relaxationis

Haec te adiuvare possunt ut moraris antequam reagas. Etiam te adiuvare possunt ut mentem tuam serenes ruminationem sistendo postquam problema solvisti. Hoc includere potest meditationem, exercitia respirationis profundae, vel yoga.

Has novas artes per sessiones therapiae exercebis. Etiam domi exercere hortaberis. Magni momenti est has artes exercere donec eis te commode sentias et irae casus feliciter moderari possis.

Quid in casu necessitatis agendum est?

Primo fortasse paulum incommodum tibi videatur de sensibus tuis et rebus praeteritis loqui. Sed cum fiduciam cum medico tuo cepisti, de his rebus loqui et mentem tuam aperire est gradus essentialis ad vitam tuam cotidianam emendandam.