Numquamne aliquem in via, in autobus, aut in officio vidisti et de eo animo decrevisti? Fortasse modum quo vestiebantur, modum quo loquebantur, modum quo telephono utebantur inspexisti et cogitasti, "Oh... hic homo talis esse debet." Hoc non solum nobis est, sed omnibus nobis commune est. Hodie de hac re mirabili loquemur quae in cordibus nostris alte latet et decisiones nostras afficit.
Quid est hoc praejudicium inconscium?
Simpliciter dictum, "Praejudicium Inconscium" ad affectiones, opiniones, et notiones refertur quae in subconscio nostro reconduntur, quae nos praeiudicant nobis etiam nescientibus. Hoc etiam "(Praejudicium Implicitum)" appellatur. Cogita de cerebro nostro quasi de magno archivorum cella. Omnia quae videmus, audimus, et per totam vitam experimur, in documentis huius cellae servantur. Omnia quae de homine, gente, religione, officio audivimus, quae in televisione vidimus, omnia quae in mentibus nostris ab infantia fuerunt, in his documentis sunt.
Cum aliquem novum convenimus, aut cum aliqua re obviam imus, cerebra nostra celeriter ad hoc cubiculum archivorum se confert, informationes pertinentes quaerit, et intra momenta, nobis ne quidem animadvertenti, celeriter decernit. Ita cogitationes velut "Hic homo talis est," "Haec res non recta est," in mentem veniunt.
Non omnes hae inclinationes (bi AS ) malae sunt. Exempli gratia, finge te canes albos, magno pilo praeditos, vehementer amare. Ubicumque canem talem videris, sponte sensum amoris in corde tuo sentis. Haec quoque inclinatio positiva in subconscio est.
Hae autem praeiudicationes, quas in mentibus nostris formamus ex rebus ut genere, aetate, identitate sexuali, religione, aut professione hominum, paulo complexiores sunt. Interdum hae in informationibus obsoletis, falsis, aut nimis generalibus (stereotypis) fundantur. Temporibus talibus, nostrae reactiones verisimiliter negativae erunt. Cum aliquem ad officium eligis, cum novos homines in societate convenis, et in actionibus cotidianis, hae praeiudicationes inconsciae ad decisiones falsas faciendas et etiam ad homines laedendos ducere possunt.
Num ego quoque huiusmodi opiniones praeiudicatas habeo?
Immo, ita. Omnes haec habemus. Quia in subconscio nostro alte latent, non facile est nobis ea agnoscere. Non possumus modo cogitare et rogare, "Hmm... quae sunt mea praejudicia?"
Magni momenti est has cogitationes in mente subconscia habere non te conscie praejudicatum esse aut malum hominem esse. Haec tantum pars est modi quo cerebrum humanum informationem tractat.
Finge te, conscie, mente conscia, firmiter credere omnes aequaliter tractandos esse. Sed cum in autobus es, et aliquis paulo sordide vestitus iuxta te sedet, te inscium fortasse contremisces et paulum perturbabis. Ita praejudicium subconscium operatur. Fortasse conflictus est inter cogitationem tuam consciam et responsum tuum subconscium.
Bona nuntia sunt haec: has notiones subconsciae non in lapide fixae sunt. Novis experientiis et nova cognitione mutari possunt.
Quomodo igitur has cogitationes subconscias mutas?
Hoc aliquod laborem et tempus requirit. Sed certe fieri potest. Periti complures vias ad hoc faciendum invenerunt. Videamus quae sint.
| Methodus sequenda | Simpliciter dictum... |
|---|---|
| Quaerite homines qui stereotypes frangunt. | Ad personas et exempla attende quae opiniones praeiudicatas, quas in animo habemus, repugnant. Exempli gratia, si tibi intima est opinio "mulieres bene gubernare non posse," praesertim ad mulieres quae bene in via gubernant inspice. Tales personas in dramatibus televisificis et diariis observa. |
| Novos homines cognosce. | Congressus et colloquia cum hominibus ex variis originibus possunt veteres nostras opiniones mutare. Potius quam solum ridere et iocari, multo efficacius est simul ad communem finem laborare in loco qualis est officium. Tum vere eorum facultates et proprietates intellegere potes. |
| Hoc scito. | Scire tale quiddam exstare magnum gradum est. Lectio huius articuli pars huius gradus est. Cum hoc conscii fiamus, facilius nobis fit parvas cogitationes praeiudicatas, quae in mentibus nostris singulis momentis oriuntur, agnoscere. |
| Cum empathia cogita. | Antequam de aliquo decernas ex prima cogitatione quae in mentem venit, paulisper siste et cogita, "Quid si in eorum loco essem?" Antequam irascaris alicui qui clamat et per telephonum in autobus loquitur, initialem tuam sententiam mutare potes cogitando, "Fortasse modo nuntios urgentes domo acceperunt." |
| Conscientiam exerce. | Conscientia (vel "mindfulness") est ars meditationis. Significat simpliciter observare sensus et cogitationes quae eo momento in mentem veniunt sine ullo iudicio (sine ea nominanda ut bona vel mala). Per hanc exercitationem, minus dependentes fimus a responsionibus automaticis quae in mentibus nostris oriuntur et capaces sumus respondere conscie. |
Nuntius Domum Portandus
- Praeiudicata inconscia omnibus nobis communia sunt. Ex experientiis et informationibus per totam vitam accumulatis construuntur.
- Hae cogitationes habere non significat te malum hominem esse. Haec tantum pars est quomodo cerebrum humanum operatur.
- Hae non sunt res quae mutari non possunt. Cum conscientia, labore et patientia, has inclinationes subconscias mutare possumus.
- Magni momenti est paulisper morari antequam primam reactionem subitam ad personam vel rem agas. Interroga te ipsum , "Num haec prima mea cogitatio vere rationabilis est? Num sic agere debeo?" Hoc permittet menti tuae consciae ut accuratiorem et rationabiliorem decisionem faciat.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum