Num puer tuus sibi ipsi nocet? De sibi ipsi nocendo loquamur!

Omnes audivimus quosdam infantes, sicut filium tuum, interdum se laedere. Fortasse se novacula, cultro, vel forfice vulnerant. Ut parens, intelligibile est te multum metum et anxietatem sentire cum haec audis. "Cur noster infans hoc faceret?" Fortasse te interrogas. Haec non est res quam leviter accipere debeamus. Seria esse potest, et etiam signum profundae tristitiae in infante esse potest. Itaque, de hac re paulo fusius hodie loquamur, modo quo intellegere potes, bene?

Quid est haec sibi laesio?

Simpliciter dictum, autolaesio, vel ut medici vocant, "Autolaesio", est cum aliquis corpus suum consulto laedit. Saepissime de autolaedendo audimus, sed haec non est sola via. Quidam iuvenes:

• Se ipsos comburunt.
• Clamore olfaciunt.
• Se ipsos verberaverunt, capita alicubi percusserunt.
• Capillos evellens.
• Cutis arcte comprimitur.
• Cutem acutis rebus, ut acus, pungunt, et interdum res sub cute inseriunt.

Haec plerumque in tenera aetate incipiunt. Quidam hanc consuetudinem in adultam aetatem perdurant. Quamquam raro, nonnullae familiae historiam sibi laesionis habere possunt.

Maxime autem interest multam pudorem et secretum his rebus coniunctam esse. Plerumque hi pueri iniurias quas intulerunt occultant. Si quis eos viderit, falsam excusationem post aliam excogitabunt. Sunt tamen quidam pueri qui, iniurias suas non celantes, aliorum attentionem captare conantur.

Saepe, res sicut te ipsum secare repentino impulsu incipiunt, id est, quasi aliquid quod facis cum ad te venit. Attamen, ut multi iuvenes dicunt, semel incipis, semper id facere libet, et difficile est desistere. Quia sentiunt se levamen temporarium accipere ab intolerabili dolore et pressione quam eo tempore sentiunt. Ob hoc, fit habitus qui eos incitat ut magis ac magis faciant.

Tempore procedente, sibi ipsi nocere potest fieri habitus quem puer adhibet ad sollicitudines et affectus vitae cotidianae tolerandos. Quidam dicunt se huic "addictos" esse. Quidam desistere volunt, sed nesciunt quomodo , aut sentiunt se non posse. Alii nullam habent cupiditatem desistendi.

Cur parvuli sibi ipsis nocent?

Difficile est unam tantum causam huius definire. Quisque puer causas diversas habere potest. Inspiciamus igitur factores principales qui hoc afficiunt.

1. Affectus opprimentes

Liberi parvi qui saepe se ipsos laedunt , cum affectibus vehementibus luctantur.Fortasse sentiant hanc solam viam esse ad exprimenda vel effugianda haec vehemens sensa quae sentiunt. Finge dolorem reiectionis, tristitiam relationis fractae, vel profundam tristitiam amissionis cari – haec quibusdam pueris parvis opprimere possunt.

Saepe hi pueri dolore profundo et tacito et difficultate laborare possunt. Pressio omnia perfecte agere , pressio ad metas assequendas quae sibi vel aliis impossibilia sunt, dolorem intolerabilem quibusdam pueris afferre potest. Quidam verbis asperis ab aliis acceptis, male tractatis, se impotentes, inutiles et non amantes graviter laeduntur.

2. Trauma et torpor animi

Quidam iuvenes fortasse grave aliquod trauma experti sunt. Temporibus talibus, statum "Dissociationem" appellatum experiri possunt. Simpliciter dictum, statum sine affectibus significat, statum a realitate paulum seiuncti. His hominibus, se secare modus est probandi num adhuc dolorem "sentire" possint. Alii dicunt hoc eos adiuvare ut "expergiscantur" ab illo statu sine affectibus.

3. Pro dolore invisibili, dolor visibilis

Dolorem in corde, id est, dolorem mentis, tangere non possumus, videre non possumus. Difficile est de eo loqui, describere. Difficile etiam est ei levamen invenire. Attamen dolor corporis qui ex laesione sui oritur tangibilis est, videre possumus . Quidam pueri sentiunt hunc dolorem corporis meliorem esse quam illum difficilem dolorem in corde.

Hi pueri dicunt se, cum se incidunt aut laedunt, sensum moderationis et levaminis sentire, quia exacte videre possunt unde dolor veniat. Quasi dolorem internum quem patiuntur, fortasse tacitum, non agnitum, non sanatum, significant. Et quia hoc est aliquid quod ipsi facere possunt, dolor ille intra eorum potestatem est.

4. Solatium statim accipiens

Multi pueri parvi se statim levamen sentire referunt cum se incidunt aut laedunt. Hoc in moribus compulsivi commune est. Quidam credunt substantias chemicas a corpore hoc tempore emissas, endorfinas appellatas (etiam "hormona bene sentiendi" notas et per exercitationes strenuas et iniurias emissas), huius levaminis causam esse posse.

Alii credunt hanc levamen provenire ex intenso dolore corporis et natura dramatica aspectus sanguinis, quae eos a doloribus quos experiuntur avertit . Quidam pueri dicunt se dolorem non sentire cum inciduntur, sed vulnera visibilia "exprimere" dolorem internum, qui est qui eis levamen affert.

5. Sensatio quasi "addictionis"

Facile est te ipsum incidere assuefacere, praesertim cum de consuetudinibus agitur.Quamquam levamen temporarium a sollicitudine praebere possit, quo magis quis secat, eo magis id facere cupit. Ut in aliis moribus compulsivi, cerebrum nexum inter autolaesionem et levamen temporarium a malis affectibus evolvit.

Quotiescumque sollicitudo crescit, cerebrum illo levamine indiget. Itaque puer iterum se laedere tentatur. Itaque hoc in habitum validum fieri potest, qui cohiberi non potest. Cum sollicitudo nimis crescit, intolerabile videri potest cupiditati secandi vel laedendi resistere.

6. Aliae condiciones mentis

Saepe autolaesio cum alia mentis perturbatione vel pars eius coniungitur . Quidam iuvenes etiam cum aliis impulsibus, obsessionibus, vel moribus incontrollabilibus luctari possunt.

• Nonnullis difficile erit animi mutationes intolerabiles, a morbis ut tristitia vel perturbatione bipolari ortas, moderari.
• Aliis, necessitudines propter perturbationes personalitatis intensae et arctae videri possunt, sed etiam instabiles esse possunt. His pueris, necessitudines quae olim optimae erant subito frustrantes fieri possunt, dolorem, iram, aut frustrationem intolerabilem afferentes.
• Quidam pueri parvuli notis personalitatis laborant quae eos ad mores periculosos et periculosa gaudia actionum seipsarum destructivarum attrahunt.
• Quidam homines ad res dramaticas faciendas tentantur ut sibi persuadeant se amari et curari.
• Aliis, Perturbatio Stressus Posttraumaticus (PTSD) facultatem eorum tractandi affectiones suas fortasse affecerit.
• Aut fortasse alcoholis vel medicamentorum difficultatibus laborant.

7. Pressio Parum

Quidam pueri parvi sibi ipsis nocere incipiunt quia aliquem alium id facientem vident. Vis coetuum etiam potest esse causa. Quidam pueri haec extra suum gregem faciunt et alios ad idem faciendum impellunt. Quidam pueri deinde ad haec confugere possunt ut "elegantes" vel "audaces" videantur, ut cum grege congruant, vel ne ab aliis vexentur.

Quaelibet harum causa esse potest cur puer parvulus sibi ipsi noceat. Attamen, quisque puer suas proprias affectiones et experientias habet . Quidam fortasse ne explicare quidem possunt cur id faciant.

Quacumque de causa, sibi laedere non est modus salubris ad ullas affectiones vehementer actae aut sollicitudines tractandas.

Estne hoc conatus suicidii?

Hoc magnum timor est multis parentibus. Sed plerumque, sibi nocere non est conatus suicidii.Id facis ut intolerabilem dolorem et pressionem in corde tuo ad tempus effugias.

Attamen periculum hic non subaestimandum est . Magnum periculum est sanguinis profluvii excessivi, infectionis vulnerum, aliorumve gravium problematum sanitatis. Interdum, etiam damnum inconsultum accidere potest. Ergo, etiamsi hoc non est conatus suicidii, periculosissimas consequentias habere potest.

Quomodo id agnoscere? Quomodo adiuvare?

Quidam parvuli noxam suam ad se trahent. Aut, cum propter iniuriam medicam quaesiverint, id cognoscent. Multi tamen haec clam et diu faciunt antequam quisquam alius cognoscat . Quidam tandem alicui de hac re narrabunt – sive quia auxilio egent et desistere volunt, sive quia volunt aliquem dolorem suum intellegere.

Multum audaciae et fiduciae requiritur ut alicui de hac re narretur. Multi pueri timent aliis narrare, quia putant se male intellectos, iratos, deceptos, perculsos, aut iudicatos iri. Quidam pueri amicis suis narrant, sed eos rogant ne cuiquam dicant. Hoc magnum onus et anxietatem etiam pro amico illi esse potest.

Cum aliquis de his vulneribus quaerit, pueri variis modis reagere possunt. A puero et quomodo de ea re interrogentur pendet.

• Quidam fortasse mentientur et dicant nihil tale esse.
• Etiamsi quidam id accipiant, dici potest non magnum problema esse .
• Quidam irasci, perturbari, et auxilium recusare possunt.
• Sunt tamen quidam pueri qui levamen sentiunt cum sentiunt aliquem de hoc scire, eos curare, et auxilium ferre conari.

Ut parens, si suspicaris vel cognoscis filium/filiam tuam tale quid facere, interest cum eo/ea de hac re loqui modo valde considerato et benigno . Noli filium/filiam accusare, sed ei/eam audi. Sciat ei te adesse ut ei/eam auxilium feras.

Num haec consuetudo finiri potest?

Sive aliquis sciat sive auxilium ferre conetur, quidam iuvenes tantum desistere conantur postquam diu sibi ipsis nocuerunt. Si laesio pars alterius mentis morbi est, puer certe auxilio professionali eget. Interdum, hae vulnera vel alia symptomata admitti puerum in nosocomium vel clinicam mentis postulare possunt. Quidam pueri plus quam semel in nosocomium recipiendi sunt, donec parati sint auxilium propter hanc vel alias difficultates accipere.

Attamen quidam iuvenes viam inveniunt ad se ipsos laedendos desistendum. Hoc fieri potest si validam causam habent desistendi, si auxilium necessarium accipiunt, vel si vias inveniunt ad resistendum impetui valido se laedendi. Ut desistant, novas vias discere debent ad res difficiles superandas et novas vias ad affectiones suas immoderatas moderandas.Invenire debes. Hoc tempus requirit, et saepe auxilium periti salutis mentis requirit.

Difficillimum est pueris parvis desistere a moribus sibi nocendis, ut se ipsos vulnerando. Fortasse non proficiunt primo conatu. Quidam fortasse paulisper desistunt, deinde iterum incipiunt. Opus est perseverantia, audacia, robur, et auxilium intellegendi et amandi alios ad frangendum hunc habitum potentem.

Denique, quaedam res magni momenti

Ex his quae disputavi, fortasse aliquam perspicientiam in phaenomenon autolaesionis quod inter pueros parvos accidit consecutus es. Hic sunt quaedam res magni momenti memoria tenendae:

• Clamor auxilii hic est: Laesio sibi ipsi signum est puerum in gravissimis angustiis laborare. Non signum infirmitatis est, sed modus doloris intolerabilis tractandi.
• Probabiliter non suicidale, sed periculosum: Quamquam hoc non est aliquid quod ad te ipsum interficiendum facis, ad graves iniurias, infectiones, et alia problemata sanitatis ducere potest. Ergo noli id ​​leviter accipere.
• Noli id ​​secretum servare: Si comperis filium/filiam tuam, vel filium/filiam quem nosti, tale quid facere, noli id ​​secretum servare. Dic adulto/adultae fide digno, magistro/magistrae, vel medico/medicae.
• Auxilium professionale necessarium est: Auxilium periti salutis mentis (consilium, therapia) magni momenti est ad hanc condicionem superandam. Ad id refer.
• Amor et auxilium tuum magni momenti sunt: ​​Filium /filiam tuam cum amore tracta, sine culpa aut iudicio. Filium/filiam tuam scire fac te ei/ea praesto esse et eum/eam adiuvare. Patiens et intelligens esto.

Spero has informationes tibi utiles esse. Cura puerum tuum, audi eum, et ne dubita auxilium necessarium praebere.

` autolaesio, sectio, salus mentis adolescentis, angustia emotionalis, ductio parentalis, consilium medicum Sinhalae, autolaesio salus mentis adolescentis, ...