Num puer tuus cum "grege" in schola versatur? De hoc "(clique)" loquamur!

Salve! Dum liberi tui crescunt, amicos habere res pretiosissima fit, nonne? Ultra familiam progredi et proprium amicorum gregem creare magni momenti est ad eorum progressionem, id est, ut crescant ut individua sui iuris. Hae amicitiae multum eis proderunt in aedificandis bonis, fidis necessitudinibus in futuro. Sed interdum, hic "grex amicorum" paulo aliter evolvere potest, et interdum modo qui difficultates creare potest. De hoc hodie loquemur, praesertim de coetibus "(Clique)". Nolite timere, de hoc loquamur modo quo omnes intellegere possumus, simpliciter.

Quid interest inter gregem amicorum et "clique"?

Bene, primum de discrimine inter coetum amicorum congregatorum et id quod "clique" appellamus, perspicue dicamus. Si hoc recte intellegimus, facilius nobis erit liberis auxilium ferre.

Plerumque amici conveniunt propter res communes quas amant . Cogita de eo quasi de grege qui eundem ludum agit, de pueris in eadem classe, de hominibus in eadem vicinia habitantibus, de nexibus familiaribus. Homines in huiusmodi gregibus amicorum libertatem habent loquendi, ludendi, et cum aliis extra illum gregem socializandi. Non excluduntur nec e grege expelluntur propterea. Nulla regula est quae dicit omnia simul facere debere. Est valde normale et salubre.

Haec autem "(Clique)" paulo differt, valde arcte conexa, coetus paulo arcte conexus . Solent suas regulas et modum agendi habere. Quaedam ex his regulis explicite enuntiantur, quaedam implicite. Multa simul agunt. Sed principale problema hic est quod huiusmodi "(Clique)" non in communibus valoribus, bonis ideis, et opinionibus de auxilio inter se fundatur. Plerumque, finis eorum principalis est "(Status)" et "(Popularitatem)" suam protegere. Exempli gratia, homines in "(Clique)" fortasse se "superiores" aliis existimant, aut semper fortasse conantur demonstrare suam "(Clique)" "maiorem" esse quam alias. Hoc est, continua inter eos certamen esse potest.

Cur liberi nostri hoc modo `(Clique)` se iungere volunt?

Nunc fortasse cogitas, 'Cur tandem pueri ad huiusmodi loca molesta et problematica ire amant?' Non una tantum causa est, sed plures. Eam inspiciamus.

• Cupiditas popularitatis: Nonnullis pueris, "popularis" esse, "elegans" esse res est illis gravissima. Itaque hae "cohortes" eis videntur quasi locus ad statum socialem, id est, acceptationem inter alios in schola, adipiscendum. Cogitant, "Si in illo coetu sum, omnes me observabunt."
• Timor solitudinis:Alii quidam pueri huic rei se iungunt quia timent ne exclusi, soli, et perditi sint. Cogitant, 'Melius est me in grege includi, alioquin solus ero.' Hoc est aliquid quod praesertim a pueris paulo sensibilibus sentire potest.
• Cupiditas regendi vel sequendi: Sunt quidam pueri qui alios regere, voluntatem suam imponere, et ab aliis audiendis gaudent. His pueris, haec "(Clique)" locus bonus est (sive in melius sive in peius). Hi plerumque a "Duce" reguntur. Dux est qui decernit quis in grege esse debeat et quis excludi. Ex altera parte, hoc etiam bonum videri potest pueris qui regulas sequi amant, audire amant quae alii dicunt, et paulo timent suas decisiones facere. Quia ibi, clare eis dicitur "quid faciendum sit".

Sed res mira est quod interdum etiam pueri benignissimi, populares, et ingeniosi ex hoc "(Clique)" removentur aut in gregem non recipiuntur. Causa huius est quod indoles pueri et fiducia sui duci periculum afferre possunt. Dux fortasse cogitat, "Hic puer non est aliquis qui me audit, magis quam ego eminebit." Praesertim si puer popularis est etiam si solus est, hoc verisimilius est. Interdum dux cum amicis pueri loquitur ut "(Clique)" se iungant, sed puer popularis non recipitur. Haec quoque res tristissima est.

Cur alii audiunt quae dux `(Clique)` dicit?

Bene, nunc videamus cur ceteri sodales huius "(Clique)" omnia quae dux dicit audiant. Utrum revera hoc ex amicitia, ex amore erga ducem faciunt? An alia causa est?

Plerumque, sodales "(Clique)" regulas ducis accurate sequuntur. Possunt esse: "Nobis vestimenta pridie gerere debemus", "Postero die gerere debemus", "Postero die cum hominibus non loquimur", "Huiusmodi res tantum facimus", et cetera. Hi "(Clique)" plerumque multas regulas habent, vel explicite dictas vel tacitas . Praeterea, multa est "(pressio)" ad has regulas accurate sequendas. Hoc creat sensum "Si omnes hoc facimus, tu solus es qui mutari non potest".

Re vera, plerique sodales circum ducem congregantur, non ex vera amicitia, sed quia locum suum in grege tueri volunt.

Pueri in "(clique)" perpetuo solliciti sunt de rebus velut, "Num adhuc popularis ero in hoc grege?", "Si quid mali fecero, aliquid iniuste dixero, aut incongrue vestem induero, num me grex excludet?" Hoc est aliquid quod vere magnum accentum creat. Puer semper timet et suspicatur.

Quando difficultates ob `(Cliques)` oriuntur?

Multis pueris, tempus inter aetates decem et duodeviginti annorum "praepublietas" et "adolescentia" appellatur.Tempus est quo conaris intellegere quis sis, quomodo te in societatem inserere velis, quomodo eminere velis, et quis sis. Itaque, valde normale est pueris hac aetate interdum de se ipsis diffidere, ab aliis acceptationem exspectare, et cum pueris "elegantis" et "populari" tempus terere velle. Ita res se habent in illa aetate.

Hae autem "factiones" ad problemata diuturna, tum psychologica tum morum , ducere possunt, praesertim in talibus casibus:

• Cum liberi tentantur facere quae sciunt mala esse vel cum suis sensibus discrepare, ut duci placeant vel ut pars gregis sint. Exempli gratia, res ut aliquem vexare vel mendacium dicere.
• Cum liberi huc illuc vexantur , multum pecuniae in novas vestes expendunt , telephona recentissima emunt, alios irrident , rumores disseminant (sive coram ipsis sive per instrumenta socialia in interrete).
• Cum liberi ad res periculosas coguntur, ut furari, opera sordida facere, aut res aliorum laedere . Cum ad res faciendas coguntur, ut "Omnes hoc facimus, tu quoque hoc facere debes."
• Cum grex in factionem vel gregem antisocialem fit, regulas insalubres imponendo, ut pondus amittere, alios conturbando vel minando propter speciem, impedimentum, genus, vel religionem.
• Cum puer a grege vehementer reiectus, marginalizatus, et segregatus se sentit, hoc sui ipsius aestimationem graviter laedere potest.

Cogita, hae "(Cliques)" vehementissimae fiunt, id est, problemata gravissima, cum puer in sexto, septimo, vel octavo gradu (schola media) est. Attamen, interdum hae difficultates "(Clique)" iam a quattuor vel quinque annis incipere possunt. Quare, bonum est hoc ab aetate tenera scire.

Quomodo nos, parentes, adiuvare possumus?

Bene, nunc cum filius/filia tua cum his amicitiis laborat, fortasse patitur, `(Cliques), multa sunt quae vos, id est, nos, ut parentes, facere possumus ut eum/eam sustineamus. Videamus quae sint. Haec sunt res simplicissimae, practicae.

• Experientias tuas communica: Cum filio tuo de rebus tuis in schola, de circulis quibus obviam ieris, et de dissensionibus cum amicis tuis loquere. Dic eis quomodo te de his rebus senseris et quomodo eas tractaveris. Hoc adiuvabit filium tuum intellegere haec non solum sibi accidere.
• Conare intellegere partem ducis: Explica filio tuo, etiamsi sit dux "coetus" (vel "coetus"), eum fortasse esse sicut omnes alii , anxium de popularitate et acceptatione ab aliis . Dic ei ducem fortasse ita agere ut eius incertitudines occultet.
• Libros et pelliculas idoneas introduce: Libros et pelliculas de amicitiis et factionibus quibus filius/filia tua se referre possit inveni. Exempli gratia, librum sicut "Blubber" a Judy Bloom scripta, aut pelliculam sicut "Mean Girls". (Haec Anglice scripta sunt; si fieri potest, cum filio/filia tua specta et de eis loquere. Hoc facilius filio/filiae tuae rem intellegere poterit.)
• Adhortari actiones extracurriculares: Adhortari filium/filiam tuam ut participet actionibus quae eum/eam extra scholam ducunt . Res velut classes artis, classes musicae, ludi athletici, artes martiales, classes linguarum, sodalitates environmentalistae, opera voluntaria, et cetera. Haec filio/filiae tuae occasionem praebent amicitias extra scholam faciendi, secundum communia studia, diversarum aetatum, et ex diversis scholis. Tum coetus scholasticus non erit solus eorum mundus.
• Doce amicitias sanas et sensum animi: Ad amicitias sanas et positivas incita. Doce eos ne nimis in his "fabulae" implicari possint. Doce eos ut sint sensibiles ad aliorum sensus et ut quod sibi rectum est faciant, non semper turbam sequentes . Doce eos simpliciter, "Non necesse est nos in puteum salire cum omnes alii se immergunt."

Filio tuo explicare potes has "fabulas" celerrime mutari posse, gregem qui hodie exstat cras evanescere posse, itaque magni momenti est bonos, honestos, et intelligentes amicos habere. Maximum secretum ad vere popularem et ab omnibus amatum esse est eiusmodi amicum esse quem aliis esse vis.

Denique, pauca memoria tenenda (Nuntius Domum Portandus)

Itaque spero te nunc bonam notionem habere quomodo haec "(Clique)" vitas puerorum afficiat, quae problemata afferre possit, et quomodo cum eis agere debeamus. Memento, omnis puer huiusmodi experientiis aliquando in vita sua experiri. Hoc est normale. Maxime interest aperte cum filio tuo loqui, eum audire, et semper eum sentire facere te eius auxilium, amorem, et curam habere.

• Amicitiae magni momenti sunt, sed non necesse est te pressioni et regulis superfluis "(Cliques)" subicere.
• Semper filium tuum hortare ut faciat quod sibi rectum videtur, secundum conscientiam suam.
• Doce eos alios cum benignitate et reverentia tractare, et sensus aliorum intellegere.
• Si filius/filia tua difficultatem habet, eum/eam adhortari ut de ea loquatur et auxilium petat. Hoc a te, a magistro/magistra, vel ab alio adulto cui confidit, venire potest.

His rebus in animo habitis, certe adiuvare potes puerum tuum ut per has difficiles interactiones sociales feliciter naviget. Tum facilius erit ei amicitias sanas, felices et diuturnas formare. Bene tibi et puero tuo sit!

Amicitiae puerorum , factiones scholasticae, pressio aequalium, consilia parentum, factiones, artes sociales