Оё фарзанди шумо мушкилоти рушди зеҳнӣ дорад? Биёед дар бораи маъюбии зеҳнӣ сӯҳбат кунем.

Оё шумо баъзан эҳсос мекунед, ки кӯдаки шумо нисбат ба дигар кӯдакон каме сусттар дар омӯхтан ва фаҳмидани баъзе чизҳо аст? Ё ӯ нисбат ба дигарон дар корҳои ҳаррӯза ба кӯмаки бештар ниёз дорад? Пас, имрӯз мо дар бораи маъюбии зеҳнӣ, ҳолате бо номи "(Маъюбии зеҳнӣ)" сӯҳбат хоҳем кард. Вақте ки ин номро мешунавед, фавран натарсед ё хавотир нашавед. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки дар ин бора дуруст огоҳ бошед.

Ин маъюбии зеҳнӣ чист?

Ба таври оддӣ, маъюбии зеҳнӣ маҳдудияти қобилиятҳои зеҳнии шахс, аз ҷумла зеҳн, қобилияти омӯзиш ва малакаҳои ҳаёти ҳаррӯза аст. Он ба ҳама яксон таъсир намерасонад. Баъзе одамон метавонанд таъсири хеле кам дошта бошанд ва онҳо асосан мустақилона зиндагӣ мекунанд. Дигарон метавонанд таъсири бештар дошта бошанд ва онҳо метавонанд дар тӯли тамоми ҳаёташон ба кӯмак ва дастгирӣ ниёз дошта бошанд.

Бисёриҳо фикр мекунанд, ки маъюбии зеҳнӣ танҳо набудани зеҳнӣ аст, ки бо санҷиши зеҳнӣ, "(озмоиши IQ)", ки мо дар борааш шунидаем, чен карда мешавад. Аммо ин комилан дуруст нест. Бале, "(озмоиши IQ)" танҳо як абзорест, ки барои муайян кардани ин истифода мешавад. Дар ин бора фикр кунед, баъзе одамон сатҳи IQ-и онҳо метавонад миёна ё аз миёна болотар бошад, аммо онҳо метавонанд дар дигар малакаҳое, ки дар ҳаёти ҳаррӯза заруранд, заъфҳо дошта бошанд. Ғайр аз ин, баъзе одамон метавонанд IQ-и пасттар дошта бошанд, аммо дигар малакаҳо ва қобилиятҳои онҳо ба қадри кофӣ қавӣ ҳастанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд ба меъёрҳои маъюбии зеҳнӣ ҷавобгӯ набошанд. Ё онҳо метавонанд сатҳи маъюбии пасттар аз он чизе, ки "(озмоиши IQ)" нишон медиҳад, дошта бошанд.

Номи расмии табибон барои тавсифи ин ҳолат "Бемории рушди зеҳнӣ" аст. Ин номест, ки ба он дар Дастури ташхисӣ ва омории Ассотсиатсияи равонпизишкии Амрико оид ба ихтилоли равонӣ (DSM-5-TR) дода шудааст. Гарчанде ки сабаби дақиқи ин ҳолат номаълум аст, он аксар вақт аз тағйирот дар рушди мағзи сар ба вуҷуд меояд . Камёб аст, ки он инчунин метавонад пас аз осеби мағзи сар, ба монанди беморӣ ё садама, ки пеш аз синни 18-солагӣ рух додааст, рух диҳад.

Ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст?

Норасоии зеҳнӣ як ҳолати маъмулӣ, вале нодир аст, ки аз 1% то 3% кӯдаконро дар саросари ҷаҳон фаро мегирад. Он дар мардон нисбат ба занон каме бештар маъмул аст.

Аломатҳои маъюбии зеҳнӣ кадомҳоянд?

Аломатҳои маъюбии зеҳнӣ асосан дар атрофи мушкилот дар якчанд гурӯҳҳои гуногуни маҳорат пайдо мешаванд. Инҳо малакаҳои таълимӣ, малакаҳои иҷтимоӣ ва малакаҳои хонаводагиро дар бар мегиранд. Биёед бубинем, ки инҳо кадомҳоянд:

Хусусиятҳои марбут ба зеҳнӣ

"Зеҳн" ба қобилияти умумии мо барои фаҳмидан ва муошират бо ҷаҳони атрофамон ишора мекунад. Он аз малакаҳои забонӣ ва риёзӣ, ки тавассути "озмоиши IQ" чен карда мешаванд, фаротар меравад. Баъзе аз хусусиятҳои зеҳн инҳоянд:

• Таъхир ё сустии омӯхтани чизе (хоҳ аз корҳои мактабӣ ё аз таҷрибаҳои ҳаррӯза).
• Суръати пасти хондан.
• Душвории фикрронӣ аз нигоҳи сабаб ва натиҷа.
• Душворӣ дар тафаккури интиқодӣ ва қабули қарорҳо .
• Мушкилот дар истифодаи малакаҳои ҳалли мушкилот ва банақшагирӣ.
• Ба осонӣ парешон мешавад ва дар як чиз диққати худро нигоҳ доштан душвор аст.

Хусусиятҳои рафторҳои мутобиқшаванда

Рафторҳои мутобиқшаванда маҳорат ва қобилиятҳое мебошанд, ки одамон барои зиндагии мустақилона ва қонеъ кардани ниёзҳои худ меомӯзанд . Вақте ки инҳо маҳдуданд, онҳо метавонанд нишонаҳоеро ба монанди инҳо нишон диҳанд:

• Омӯзиши ҳоҷатхона ин омӯзиши тадриҷии тарзи тоза кардани худ (оббозӣ, либоспӯшӣ ва ғайра) мебошад.
• Барои инкишоф додани қобилияти иҷтимоӣ вақт лозим аст.
• Рафтор бидуни тарс ё шубҳа аз одамони нав ва ношинос (мо "хатари ками бегона"-ро мегӯем).
• Ҳатто пас аз синну соли пешбинишуда, ба кӯмаки волидон ё дигар парасторон барои иҷрои корҳои асосии ҳаррӯза (ба монанди оббозӣ ва истифодаи ҳоҷатхона) ниёз дорад.
• Душвории омӯхтани чизҳое ба монанди корҳои хона ва вазифаҳои хурд.
• Дарки мафҳумҳо ба монанди идоракунии вақт ва идоракунии пул душвор аст.
• Ба кӯмак дар таъин кардани таъиноти тиббӣ ва истеъмоли доруворӣ ниёз дорад.
• Мушкилии фаҳмидани сарҳадҳои иҷтимоӣ.
• Мушкилӣ дар фаҳмидан ё фаҳмиши маҳдуди муносибатҳои иҷтимоӣ, аз ҷумла дӯстӣ ва муносибатҳои ошиқона.

Сабабҳои маъюбии зеҳнӣ кадомҳоянд?

Норасоии зеҳнӣ метавонад сабабҳои зиёде дошта бошад. Коршиносон бар он ақидаанд, ки дар аксари мавридҳо беш аз як сабаб вуҷуд дорад. Ин сабабҳо метавонанд ба кӯдак пеш аз таваллуд, ҳангоми таваллуд ё дар чанд соли аввали ҳаёт таъсир расонанд.

Омилҳои пеш аз таваллуд:

• Генетика ва мерос: Бисёре аз бемориҳое, ки боиси маъюбии зеҳнӣ мешаванд, метавонанд аз мутатсияҳои генетикӣ ба вуҷуд оянд. Баъзе аз ин мутатсияҳо метавонанд аз насл ба насл интиқол ёбанд. Намунаҳо бемориҳое ба монанди синдроми Даун, синдроми Фрагил X ва синдроми Прадер-Вилли мебошанд.
• Сироятҳо: Баъзе сироятҳо, ба монанди токсоплазмоз ва сурхча, метавонанд ба рушди ҷанин халал расонанд ва боиси бемориҳо ба монанди фалаҷи мағзи сар шаванд, ки метавонад ба маъюбии зеҳнӣ оварда расонад.
• Тератогенҳо: Инҳо моддаҳое мебошанд, ки метавонанд ба рушди ҷанин таъсири манфӣ расонанд. Мисолҳо машрубот, тамоку, баъзе доруҳо ва таъсири радиатсияро дар бар мегиранд.
• Ҳолатҳои тиббӣ: Баъзе ҳолатҳои тиббӣ, ки модар ҳангоми ҳомиладорӣ аз сар мегузаронад, метавонанд боиси тағйирот дар рушди ҷанин шаванд. Инҳо метавонанд баъдтар ба маъюбии зеҳнӣ оварда расонанд. Масалан, ҳолатҳои гормоналӣ ба монанди мушкилоти ғадуди сипаршакл ("гипотиреоз").

Омилҳое, ки ба раванди таваллуд таъсир мерасонанд:

• Норасоии оксиген (гипоксия).
• Таваллуди бармаҳал.
• Дигар намудҳои осеби мағзи сар ҳангоми таваллуд.

Сабабҳои таъсиррасон ба кӯдакии барвақт:

• Ҷароҳатҳо ё садамаҳо: Инҳо метавонанд ба мағзи сар зарар расонанд, ки метавонад ба маъюбии зеҳнӣ оварда расонад.
• Таъсири моддаҳои заҳролуд: Металлҳои вазнин ба монанди сурб ва симоб метавонанд ба мағзи сар зарар расонанд ва боиси маъюбии зеҳнӣ шаванд.
• Сироятҳо: Ҳатто сироятҳои маъмуле, ки ба системаи асаб паҳн мешаванд, ба монанди сурхча ё менингит, метавонанд боиси маъюбии зеҳнӣ шаванд.
• Варамҳо ё омосҳои мағзи сар: Ин ҳам варамҳои саратонӣ ва ҳам ғайрисаратонӣ ("хуб")-ро дар бар мегирад.
• Ҳолатҳои тиббӣ: Ҳолатҳои гуногуни эпилептикӣ, ба монанди сакта ва «синдроми Леннокс-Гасто» метавонанд ба мағзи сар зарар расонанд. Ин метавонад ба маъюбии зеҳнӣ оварда расонад.

Кадом шароити дигар метавонанд бо маъюбии зеҳнӣ ба вуҷуд оянд?

Дигар бемориҳо ё мушкилоти солимии равонӣ низ метавонанд дар натиҷаи тағйирот дар мағзи сар, ки боиси маъюбии зеҳнӣ мешаванд ё ба он мусоидат мекунанд, ба вуҷуд оянд. Баъзе аз бемориҳое, ки метавонанд бо маъюбии зеҳнӣ ба вуҷуд оянд (аммо инчунин метавонанд дар шахсе, ки маъюбии зеҳнӣ надорад, танҳо ба вуҷуд оянд), инҳоянд:

• Ихтилоли норасоии диққат/гиперактивӣ (ADHD).
• Ихтилоли спектри аутизм.
• Ихтилоли назорати импулс.
• Ихтилоли рӯҳӣ, махсусан изтироб ва депрессия.
• Ихтилоли ҳаракат.

Афроде, ки аз сабаби бемории мушаххаси генетикӣ маъюбии зеҳнӣ доранд, эҳтимоли бештари пайдоиши дигар мушкилоти саломатӣ дар робита бо ин бемории аслӣ доранд. Духтури шумо метавонад ба шумо дар бораи хатари бештари фарзанди шумо ба кадом бемориҳо ва чӣ кор кардан барои пешгирии мушкилоти ҷиддӣ, маълумоти бештар диҳад.

Чӣ тавр ин ҳолатро шинохтан мумкин аст?

Муайян кардани маъюбии зеҳнӣ одатан раванди бисёрзинагӣ аст. Ин аз он сабаб аст, ки он арзёбии ҳам зеҳни шумо ва ҳам қобилиятҳои рафтории мутобиқшавандаи шуморо талаб мекунад . Муҳим аст, ки на танҳо мушкилот, балки қувватҳои худро низ дарк кунед . Пас аз он ки шумо қувватҳои худро медонед, шумо метавонед табобатҳо ва мудохилаҳоеро танзим кунед, то ба шумо дар такмил додани ин қувватҳо ва бартараф кардани мушкилот кӯмак расонанд.

Вобаста аз синну сол, санҷишҳо ва усулҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ба ин арзёбӣ кумак кунанд. Баъзе санҷишҳо метавонанд маъюбии зеҳниро ҳатто дар кӯдакони хеле хурдсол муайян кунанд. Аммо, ин санҷишҳо одатан то он даме, ки онҳо ба қадри кофӣ калон шаванд, ки "озмоиши IQ" супоранд ва фаъолияти мутобиқшавии худро пурра арзёбӣ кунанд, дақиқ гуфта наметавонанд, ки ин чӣ қадар шадид аст.

Дар ҳолатҳои имконпазир, коршиносон шиддати маъюбии зеҳниро ба чор категория тақсим мекунанд:

• Сабук:Синну соли миёнаи равонии одамоне, ки ин сатҳро доранд, аз 9 то 12 сол аст. Маъюбии онҳо метавонад ба омӯзиш ё вазифаҳои мураккаб халал расонад. Аммо, онҳо аксар вақт метавонанд ин мушкилотро паси сар кунанд ва фаъолият кунанд, хусусан агар онҳо дар аввали ҳаёт мудохилаҳои махсус ва дастгирӣ гиранд. Онҳо аксар вақт ҷойҳои корӣ доранд ва мустақилона зиндагӣ мекунанд. Тақрибан 85% одамони дорои маълулияти зеҳнӣ дар ин сатҳ қарор доранд.
• Миёна: Одамоне, ки маъюбии зеҳнии миёна доранд, синни миёнаи зеҳнии аз 6 то 9 солро ташкил медиҳанд. Онҳо метавонанд бо забони содда муошират кунанд. Онҳо тақрибан дар сатҳи мактаби ибтидоӣ маълумот доранд. Аксари одамон метавонанд то андозае мустақилона зиндагӣ карданро ёд гиранд, аммо дар ин раванд ба сатҳҳои гуногуни дастгирӣ ниёз доранд. Масалан, дастгирӣ дар хонаи гурӯҳӣ.
• Шиддат: Одамоне, ки дорои маълулияти шадиди зеҳнӣ мебошанд, синни маъмулии зеҳнӣ аз 3 то 6 солро ташкил медиҳад. Онҳо барои муошират аз калимаҳо, ибораҳо ва/ё имову ишораҳои алоҳида истифода мебаранд. Онҳо аз нигоҳубин ва дастгирии ҳаррӯза дар фаъолиятҳо ва вазифаҳои ҳаррӯзаи зиндагӣ баҳра мебаранд.
• Амиқ: Одамоне, ки ин сатҳи маъюбии зеҳнӣ доранд, синни миёнаи зеҳнии камтар аз 3 сол доранд. Онҳо одатан бе калима муошират мекунанд ва баъзе имову ишораҳо ва нишонаҳои эмотсионалиро мефаҳманд. Онҳо аз нигоҳубини тиббӣ ва дастгирии шабонарӯзӣ дар ҳама ҷанбаҳои ҳаёти худ баҳра мебаранд.

Барои ташхиси ин ҳолат кадом санҷишҳо гузаронида мешаванд?

Илова бар санҷишҳо ва арзёбиҳо барои зеҳнӣ ва рафтори мутобиқшавӣ, як қатор санҷишҳои лабораторӣ, ташхисӣ ва тасвирӣ метавонанд барои ташхис кумак кунанд. Санҷишҳое, ки метавонанд анҷом дода шаванд, аз нишонаҳои шумо вобастаанд. Санҷишҳо метавонанд ба духтури шумо дар муайян кардани сабаби аслӣ кӯмак расонанд, ки метавонад ба банақшагирии табобат кумак кунад.

Баъзе санҷишҳое, ки метавонанд анҷом дода шаванд:

• Озмоишҳои лабораторӣ, ба монанди таҳлилҳои хун ва пешоб, метавонанд барои муайян кардани сабабҳои аслии маъюбии зеҳнӣ ё бемориҳои марбут ба он кӯмак расонанд.
• Машварати генетикӣ. Муайян кардани шароити генетикӣ, ки боиси маъюбии зеҳнӣ мешаванд ё ба он мусоидат мекунанд, метавонад ба пешгирӣ ё маҳдуд кардани мушкилоти марбут ба ин бемориҳои аслӣ мусоидат кунад.
• Санҷишҳои тасвирӣ. Инҳо махсусан барои ташхиси бемориҳое, ки тағйирот дар сохтори мағзи сарро дар бар мегиранд, ба монанди ихтилоли сар, муфиданд.

Вобаста ба ҳолати шумо ё он чизе, ки духтуратон гумон мекунад, санҷишҳои дигар низ метавонанд анҷом дода шаванд. Духтури шумо метавонад ба шумо дар бораи он ки шумо кадом санҷишҳоро гузаронида метавонед ва он чизеро, ки онҳо тавсия медиҳанд, бештар маълумот диҳад.

Норасоии зеҳнӣ чӣ гуна табобат карда мешавад?

Барои маъюбии зеҳнӣ ягон табобат ё табобати мустақим вуҷуд надорад. Аммо,Бо табобат ва дастгирии хуб, одамони дорои маълулияти зеҳнӣ метавонанд сифати хуби зиндагӣ дошта бошанд. Ҳадафи асосии табобат кӯмак ба онҳо дар рушди рафторҳои мутобиқшавӣ ва малакаҳои зиндагӣ мебошад.

Якчанд усулҳои табобат мавҷуданд:

• Дастгирӣ ва мудохилаҳои таълимӣ: Инҳо барои ворид кардани тағйирот ба барномаҳо ва сохторҳои таълимӣ мусоидат мекунанд. Намунаи он Нақшаи таълимии инфиродӣ (IEP) мебошад. Он нақшаи мушаххаси таълимӣ ва интизориҳоро муайян мекунад.
• Дастгирӣ ва дахолатҳои рафторӣ: Ин намуди дахолатҳо метавонанд ба кӯдакон дар омӯхтани рафторҳои мутобиқшавӣ ва малакаҳои марбут ба онҳо кӯмак расонанд.
• Омӯзиши касбӣ: Ин метавонад ба одамони дорои маълулияти зеҳнӣ дар омӯхтани малакаҳои марбут ба кор кӯмак расонад.
• Маорифи оилавӣ: Ин ба оилаҳо ва наздикони шахсони дорои маълулияти зеҳнӣ кӯмак мекунад, ки дар бораи ин ҳолат ва чӣ гуна дастгирии шахси наздикашон маълумоти бештар гиранд.
• Доруҳои гуногунро метавон барои кӯмак дар рафъи бемориҳое, ки бо маъюбии зеҳнӣ алоқаманданд ё якҷоя бо онҳо ба амал меоянд, истифода бурд. Гарчанде ки ин доруҳо худи маъюбии зеҳниро табобат намекунанд, онҳо метавонанд ба баъзе аз нишонаҳое, ки ба он мусоидат мекунанд, кӯмак расонанд.
• Дастгирии ҷамъиятӣ: Шахс ва/ё оилаи онҳо метавонанд бо мақомоти маҳаллии ҳокимият ё ташкилотҳои дастгирӣ тамос гиранд. Ин кор метавонад ба онҳо дар дастрасӣ ба хидматҳои муфид кумак кунад. Ин дастгирӣ дар хона ё дар ҷои кор ва имконоти фаъолиятҳои рӯзонаро дар бар мегирад.

Агар фарзанди ман маъюбии зеҳнӣ дошта бошад, ман бояд аз чӣ интизор шавам?

Афроде, ки дорои маълулияти сабуки зеҳнӣ мебошанд ё онҳое, ки бемориҳое доранд, ки боиси ин беморӣ мешаванд, метавонанд баъзе фарқиятҳоро байни худ ва дигарон дарк кунанд. Аммо, хусусияти асосии маълулияти зеҳнӣ дар он аст , ки онҳо наметавонанд он чизеро, ки бо онҳо ё бо ҷаҳони атрофашон рӯй медиҳад, пурра дарк ва коркард кунанд.

Аз ин рӯ, бисёре аз одамони дорои маълулияти зеҳнӣ пурра намефаҳманд, ки ин ҳолат ба онҳо чӣ гуна таъсир мерасонад. Баръакс, волидон ё дигар парасторон аксар вақт аввалин шуда аломатҳо ва нишонаҳои маълулияти зеҳниро дар фарзанди худ ё фарзанди шахси наздикашон мушоҳида мекунанд.

Дар хотир доред, ки фарзанди шумо низ ҳадафҳо, шавқу рағбат ва ҷиҳатҳои қавӣ дорад. Муҳим аст, ки шумо ба онҳо дар муайян кардани ин чизҳо бо дастгирии лозима барои зиндагии беҳтаринашон кӯмак расонед.

Афроди дорои маълулияти зеҳнӣ шояд натавонанд фаҳманд, ки кай дигарон кӯшиш мекунанд, ки онҳоро фиреб диҳанд ё аз онҳо истифода баранд. Барномаҳои дастгирӣ метавонанд ба одамони дорои маълулияти зеҳнӣ ҳимояи худро омӯзонанд, аммо дастгирӣ ва назорати парасторон барои некӯаҳволии онҳо муҳим аст.

Дурнамои ин вазъият чӣ гуна аст?

Дурнамои маъюбии зеҳнӣ аз бисёр омилҳо, бахусус вазнинии он, сабаби аслӣ ва дигар шароити ҳамзист вобаста аст.Духтури фарзанди шумо беҳтарин манбаи маълумот дар бораи дурнамои фарзанди шумо ва он чизе, ки шумо метавонед барои идоракунии ҳолати ӯ анҷом диҳед, мебошад.

Бисёре аз одамони дорои маълулияти зеҳнӣ дар тӯли тамоми ҳаёташон ба ягон шакли дастгирӣ ниёз доранд. Аммо, барномаҳо ва созмонҳое мавҷуданд, ки метавонанд дар ин сафар кумак кунанд. Бисёре аз одамони дорои маълулияти зеҳнӣ метавонанд мустақилона бо дараҷаҳои гуногун зиндагӣ кунанд. Вобаста аз ниёзҳо, хоҳишҳо ва хоҳишҳои худ, бисёриҳо кор, ҳаёти оилавӣ ва дигар фаъолиятҳои марбут ба ҳаёти ҳаррӯза доранд. Умуман, бо дастгирии дуруст, шахси дорои маълулияти зеҳнӣ метавонад сифати хуби зиндагӣ дошта бошад.

Оё маъюбии зеҳниро пешгирӣ кардан мумкин аст?

Аксар вақт, коршиносон наметавонанд як сабаби ягонаи маъюбии зеҳниро муайян кунанд. Барои волидон хуб нест, ки худро дар чунин ҳолат айбдор кунанд. Аммо, шумо метавонед хатари фарзандатонро ҳангоми ҳомиладорӣ ё ҳангоми хурдсолӣ кам кунед:

• Тавсияҳои духтури худро оид ба истеъмоли доруҳо ҳангоми ҳомиладорӣ риоя кунед ва ҳамаи ваксинаҳои тавсияшударо (дар давраи ҳомиладорӣ ва дар тӯли тамоми умри кӯдак) гиред.
• Маҳдуд кардани таъсири машрубот, доруҳои бе рецепт ва тамоку, инчунин токсинҳои экологӣ ба монанди сурб.
• Агар шумо таърихи оилавии бемориҳое дошта бошед, ки метавонанд боиси маъюбии зеҳнӣ шаванд, бо духтуратон дар бораи машварати генетикии пеш аз ҳомиладорӣ сӯҳбат кунед.

Агар фарзандам маъюби зеҳнӣ дошта бошад, ман чӣ гуна метавонам аз ӯ нигоҳубин кунам?

Афроди дорои маълулияти зеҳнӣ шояд натавонанд дар бораи саломатӣ ё дигар қарорҳои муҳими ҳаётӣ қарорҳои огоҳона қабул кунанд. Онҳо метавонанд дар тӯли тамоми ҳаёташон ба дастгирии волидон, наздикон ё дигар парасторон ниёз дошта бошанд.

Кӯдаки ман кай бояд ба духтур муроҷиат кунад?

Аломатҳои аввалини маъюбии зеҳниро баъзан ҳангоми муоинаи мунтазами педиатри кӯдак муайян кардан мумкин аст. Қисми стандартии ин муоинаҳо арзёбии "синну сол ва марҳилаҳо" мебошад. Ин афзоиш ва инкишофи фарзанди шуморо бо он чизе, ки барои синну соли ӯ интизор аст, муқоиса мекунад. Дар хотир доред, ки сабабҳои дигаре низ вуҷуд доранд, ки чаро кӯдак метавонад дар давраи кӯдакӣ ба марҳилаҳои рушд дер бирасад. Масалан, бемории ҷисмонӣ, бемории рӯҳӣ ё маъюбии мушаххаси омӯзишӣ.

Агар шумо дар бораи рушди фарзандатон ё хатари маъюбии зеҳнии ӯ нигаронӣ дошта бошед, бо педиатри фарзандатон сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад ба шумо дар фаҳмидани вазъият беҳтар кӯмак кунад ва ба шумо роҳнамоӣ диҳад, ки чӣ кор карда метавонед ё бояд барои кӯмак ба фарзандатон анҷом диҳед.

Кадом саволҳоро бояд ба духтурам диҳам?

Шумо метавонед саволҳои зиёдеро аз духтури фарзандатон пурсед, ки метавонанд ба шумо дар фаҳмидани беҳтари ниёзҳои фарзандатон ва дастгирии онҳо кумак кунанд. Баъзе саволҳое, ки шумо метавонед пурсед, инҳоянд:

• Норасоии омӯзиши фарзанди ман то чӣ андоза шадид аст?
• Қувватҳои ӯ чист ва мушкилоти ӯ чист?
• Кадом барномаҳо ё ташкилотҳои дастгирӣ дар минтақаи ман ё онлайн мавҷуданд, ки метавонанд ба ман ё фарзандам кӯмак расонанд?
• Кадом барномаҳои мактабӣ барои қонеъ кардани ниёзҳои таълимии фарзандам дастрасанд?
• Оё фарзанди ман метавонад мустақилона зиндагӣ кунад ва агар ҳа, барои ин ба ӯ чӣ хидматҳо лозим мешаванд?
• Оё фарзанди ман бемориҳои дигаре дорад ва агар чунин бошад, оё онҳоро табобат кардан мумкин аст?

"Қаламрави ақлонӣ" ва "Маъюбии зеҳнӣ" - фарқият дар чист?

Истилоҳоти "ноустувории зеҳнӣ" ва "маъюбии зеҳнӣ" ҳарду як мафҳумро тавсиф мекунанд. Аммо, истилоҳи "маъюбии зеҳнӣ" ҳоло бо якчанд сабаб мувофиқтар аст:

• Дақиқӣ: Калимаи "қафомонда" ва калимаҳои марбут ба он аз калимаи фаронсавӣ гирифта шудаанд, ки маънояш "оҳиста кор кардан" аст. Аз нигоҳи таърихӣ, коршиносон истилоҳи "қафомонии зеҳнӣ"-ро барои тавсифи сустии омӯзиш ё фаъолияти мағзи сар истифода кардаанд. Аммо, маъюбии зеҳнӣ як истилоҳи мураккабтар аст, ки нуқсонҳои қобилият ва рафторро дар бар мегирад. Аз ин рӯ, истилоҳи "маъюбии зеҳнӣ" дақиқтар аст.
• Дохилшавӣ: Шаклҳои гуногуни калимаи "қафомонда" ҳоло асосан беэҳтиромӣ ҳисобида мешаванд. Истифодаи нодурусти ин калимаҳо боиси афзоиши табъиз ва муносибати бад бо онҳо шудааст. Дар натиҷа, ташкилотҳои касбӣ ва коршиносон ҳоло танҳо истилоҳи "маъюбии зеҳнӣ"-ро истифода мебаранд.
• Эътирофи ҳуқуқӣ: Дар соли 2010, ҳукумати ИМА «Қонуни Роза»-ро қабул кард. Қонун истилоҳоти «нотавони ақлӣ» ва «нотавони ақлӣ»-ро аз амалия, қонун ва сиёсати давлатӣ хориҷ кард. Истилоҳоти «маъюбии зеҳнӣ» ва «шахси дорои маъюбии зеҳнӣ» ба истилоҳоти расмӣ ва аз ҷиҳати ҳуқуқӣ мувофиқтар табдил ёфтанд.

Оё ADHD маъюбии зеҳнӣ аст?

Не, ихтилоли норасоии диққат (ADHD) ва маъюбии зеҳнӣ ду ҳолати гуногун мебошанд. Гарчанде ки ҳардуи онҳо ба як категорияи маъюбии рушд дохил мешаванд, онҳо як чиз нестанд. Аммо, бисёриҳо метавонанд ҳарду ҳолатро дар як вақт дошта бошанд.

Маъюбии зеҳнӣ ҳолатест, ки ба бисёр ҷанбаҳои ҳаёти инсон таъсир мерасонад, аммо ин набудани пурра нест. Барномаҳои дастгирии таълимӣ ва рафторӣ ба муайян кардани қувватҳо ва истифодаи бештари онҳо нигаронида шудаанд.

Агар шумо фарзанди дорои маълулияти зеҳнӣ дошта бошед, шумо метавонед фикр кунед, ки оё шумо барои он ягон сабаб доред. Аммо, маълулияти зеҳнӣ як ҳолати мураккаб аст. Омилҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд боиси он шаванд ё ба он мусоидат кунанд, аз ин рӯ, одатан гуфтани дақиқи сабаби рух додани он ғайриимкон аст (яъне агар фарзанди шумо онро дошта бошад, шумо набояд худро айбдор кунед). Муҳим он аст, ки барномаҳои дастгирӣ ва созмонҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд кӯмак кунанд. Бо ин роҳ, шахси дорои маълулияти зеҳнӣ имконият дорад, ки мисли ҳар каси дигар ҳаёти пурмазмун, хушбахтона ва пурмазмун дошта бошад.

Хулоса (Паёми бурдан ба хона)

Хуб, пас, аз он чизе ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, чанд чизро бояд дар хотир дошт:

• Маъюбии зеҳнӣ ҳолатест, ки ба зеҳн, омӯзиш ва малакаҳои ҳаррӯза таъсир мерасонад . Ин барои ҳама яксон нест.
• Ин чизе нест, ки танҳо бо "озмоиши IQ" чен карда шавад . Рафторҳои мутобиқшаванда низ хеле муҳиманд.
• Сабабҳои зиёде метавонанд вуҷуд дошта бошанд - генетика, мушкилот ҳангоми ҳомиладорӣ, мушкилот ҳангоми таваллуд ё садамаҳо ё бемориҳо дар кӯдакӣ. Муайян кардани сабаби дақиқ аксар вақт душвор аст, аз ин рӯ волидон набояд худро айбдор кунанд.
• Гарчанде ки ин табобате надорад, дастгирӣ, таълим ва табобати дуруст метавонад сифати зиндагиро беҳтар созад. Муайян ва инкишоф додани қувваҳои кӯдак муҳим аст.
• Агар шумо дар бораи рушд ё қобилиятҳои фарзандатон шубҳа ё савол дошта бошед, фавран ба духтури кӯдакон муроҷиат кунед. Ҳар қадар шумо мушкилотро барвақттар муайян кунед, ҳамон қадар кӯмаки бештар гирифта метавонед.
• Шумо танҳо нестед. Барои кӯмак ба кӯдакон ва оилаҳои ба ин монанд захираҳо, барномаҳо ва созмонҳо мавҷуданд.

Дар хотир доред, ки ҳар як кӯдак махсус аст ва ҳар як кӯдак ба муҳаббат, ғамхорӣ ва фаҳмиш ниёз дорад. Норасоии зеҳнӣ метавонад як мушкил бошад, аммо бо дастгирии дуруст, ҳатто он кӯдакон метавонанд ҳаёти зебо ва пурмазмун дошта бошанд.

` Маъюбии зеҳнӣ, маъюбии рушдӣ, мушкилоти омӯзишӣ, рушди кӯдак, солимии равонӣ, рафтори мутобиқшавӣ, таҳсилоти махсус