Ҳамаи мо чизҳоеро ба монанди "Ҳоло ман девона мешавам" ё "Ман воқеан ошуфтаам" мегӯем. Шумо эҳтимол ҳамин чизро гуфтаед, дуруст? "Шикасти асаб" ё чунон ки баъзе одамон онро "шикасти асаб" меноманд, чист? Ин калима барои шунидан даҳшатнок аст, аммо донистани он ки он чист, муҳим аст. Пас, биёед имрӯз дар бораи он каме муфассалтар сӯҳбат кунем, хуб?

Дар асл, "шикасти асаб" чист?

Ба таври оддӣ, "харобшавии асаб" номи аз ҷиҳати тиббӣ эътирофшудаи беморӣ нест . Яъне, вақте ки шумо ба назди духтур меравед, онҳо наменависанд, ки "Шумо харобшавии асаб доред". Аммо, мо ин калимаро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ, махсусан дар рӯзномаҳо ва телевизион, хеле зиёд истифода мебарем. Бо гузашти вақт, ин калима маънои каме бад ва хатарнокро пайдо кардааст.

Пас, агар ин беморӣ набошад, пас ин чист? Дар асл, мо "шикасти асаб"-ро бӯҳрони рӯҳӣ меномем, ки дар он шахс аз сабаби фишори шадиди равонӣ ва ҷисмонӣ наметавонад фаъолиятҳои ҳаррӯзаи худро анҷом диҳад ва худро нотавон ва нотавон ҳис кунад. Ба таври дақиқтар, ин ҳолати эҳсоси хастагии равонӣ, ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ , нотавонӣ бо мушкилот ва фишорҳои зиндагӣ аст.

Вақте ки бӯҳрони равонӣ ба монанди ин рух медиҳад, якчанд бемориҳои дигари равонӣ метавонанд боиси он шаванд. Духтури шумо инҳоро тафтиш мекунад. Масалан:

• Депрессия: Ин маънои доимо ғамгин ва ноумед буданро дорад.
• Изтироб: эҳсоси доимии тарс ва нооромӣ.
• Ихтилоли мутобиқшавӣ: Ин маҷмӯи нишонаҳои равонӣ аст, ки дар посух ба ҳодисаи стрессӣ ё осебпазир ба вуҷуд меоянд.

Вақте ки бӯҳрони равонӣ рух медиҳад, чӣ мешавад?

Вақте ки шумо бӯҳрони равонӣ ба монанди ин ё он чизеро, ки мо онро "вайроншавии асаб" меномем, доред, шумо метавонед эҳсос кунед , ки гӯё ҳама чиз аз назорат берун мешавад . Шумо метавонед аз сабаби ягон ҳодиса ё тағйирот дар ҳаёти худ зери стресси зиёд қарор гиред, ки метавонад ба нишонаҳо ба монанди тарс, изтироб, ғамгинӣ, нооромӣ ва депрессия оварда расонад. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки "ман дар ин ҳолат дармондаам", "ман ҳеҷ кор карда наметавонам" ва шумо метавонед худро нотавон ҳис кунед, ки бо вазифаҳои ҳаёти ҳаррӯза мубориза бурда наметавонед.

Сабабҳои ин гуна вазъият чист?

Баъзе одамон нисбат ба дигарон бештар ба ин намуди стресс гирифтор мешаванд. Якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки чаро:

• Шумо ё касе аз оилаатон таърихи ихтилоли изтироб доред.
• Натавонистани иҷрои дурусти вазифаҳои ҳаррӯза, хоҳ аз сабаби беморӣ дошта бошед, хоҳ аз сабаби вазнин шудани беморӣ.
• Бемории равонии қаблан вуҷуддошта аз сабаби рӯйдодҳои ҷорӣБадтар шудан.

"Суқути асаб" то чӣ андоза ҷиддӣ буда метавонад?

Дар асл, ин метавонад хеле ҷиддӣ бошад . Хусусан, агар шумо натавонед бо ин стресс мубориза баред, шумо наметавонед бо он мубориза баред ва ҳатто корҳои оддиро ба монанди корҳои ҳаррӯза, аз хоб бедор шудан, шустани дандонҳо, рафтан ба кор анҷом дода наметавонед, ин як вазъияти ҷиддӣ аст.

Дар хотир доред, ки ҳар кас бо стресс гуногун мубориза мебарад. Баъзеҳо метавонанд онро хуб таҳаммул кунанд, баъзеҳо не. Он аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунад.

Аммо, агар он он қадар ҷиддӣ бошад, ки шумо наметавонед корҳои ҳаррӯзаро анҷом диҳед, шумо бояд ҳатман ба духтур муроҷиат кунед .

Баъзе одамон метавонанд дар чунин мавридҳо фикр кунанд, ки ба худ зарар расонанд . Ин як ҳолати фавқулодда аст. Агар шумо чунин ҳис кунед, лутфан фавран ба духтури наздиктарин муроҷиат кунед, ба беморхона равед ё бо созмоне ба монанди Дӯстони Шри-Ланка (0112692909, 0112696666, 0112682535) тамос гиред ё ба хати ёрии миллии солимии равонӣ бо рақами 1926 занг занед.

Аломатҳои бӯҳрони равонӣ кадомҳоянд?

Аломатҳои ин навъи бӯҳрони равонӣ метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд. Ин аз сабаби аслӣ вобаста аст. Инҳоянд баъзе нишонаҳои маъмулӣ:

Аломатҳои дуршавии иҷтимоӣ

• Як ё ду рӯз ба кор намеравад, худро бемор нишон медиҳад.
• Худдорӣ аз чизҳое ба монанди мулоқот бо духтур ва зиёфатҳои дӯстон.
• Доштани одатҳои бад, ба монанди хӯрокхӯрии нодуруст (хӯрдани хӯрокҳои носолим), хоби кофӣ нагирифтан, риоя накардани тозагӣ ва машқ накардан.
• Аз даст додани таваҷҷӯҳ ба фаъолиятҳо ва маҳфилҳои қаблан дӯстдошта.
• Намехоҳад аз хона берун равад ё бо дигарон вақт гузаронад.

Аломатҳои депрессия

• Эҳсоси хеле ғамгин, ноумед, нотавон ё доимо нигарон будан.
• Зуд хашмгин шудан, асабонӣ шудан, ногаҳон таркидан.
• Душвории тамаркуз ба чизе.
• Эҳсоси зарар расонидан ба худ ё пайдо шудани фикрҳои худкушӣ . (Ин хеле хатарнок аст, фавран кӯмак гиред!)

Аломатҳои изтироб

• Эҳсоси дард, тарс ва изтироб.
• Доштани хобҳои бад.
• Натавонистани дар як ҷо ором мондан, беқарорӣ.
• Дилбеҳузурӣ.
• Суръати тези дил .
• Хунук шудани дасту пойҳо, арақкунӣ.
• Саргардонӣ.
• Дарди меъда, эҳсоси он ки меъдаатон чарх мезанад.
• Ларзиши бадан.
• Душвории нафаскашӣ.

Дигар нишонаҳои солимии равонӣ

• Ҳамлаи ваҳм: Тарси ногаҳонӣ ва шадид ва нишонаҳои ҷисмонии марбут ба он.
• Паранойя: Тарси беасос аз он ки дигарон ба шумо зарар мерасонанд ё бар зидди шумо нақша мекашанд.
• Галлютсинатсияҳо: Дидан, шунидан ё эҳсос кардани чизҳое, ки дар асл вуҷуд надоранд.
• Хотираҳои такрории як ҳодисаи осебдида (ин метавонад аз сабаби як ҳолати ташхиснашуда бо номи ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD ) бошад).

Чӣ боиси ин ҳолат мегардад?

Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро стресс метавонад тоқатфарсо гардад ва чанд мисол оварда шудаанд:

• Осеби шадиди шахсӣ, ба монанди марги шахси наздик, талоқ, аз даст додани хона ё талафоти ҷиддии молиявӣ.
• Бӯҳронҳои оилавӣ, мушкилот дар муносибатҳои ошиқона.
• Стресси доимӣ дар ҷои кор (хастагии аз ҳад зиёд) ё мушкилот дар мактаб ё донишгоҳ.
• Ҳолати музмини тиббӣ ё бадтар шудани бемории мавҷуда.
• Бехобӣ ва/ё нотавонӣ барои истироҳат.

«Остона»-и пайдоиши ин ҳолат аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Аз ин рӯ, як ё якчанд сабабҳои эҳтимолӣ метавонанд якҷоя шуда, ин ҳолатро ба вуҷуд оранд.

Чӣ тавр духтур инро ташхис мекунад?

Вақте ки шумо ба назди духтур меравед, ӯ ин корҳоро анҷом медиҳад:

• Дар бораи таърихи тиббии худ ва оилаатон пурсед.
• Мо дида мебароем, ки шумо айни замон кадом доруҳоро истеъмол мекунед.
• Онҳо мепурсанд, ки оё шумо ягон гиёҳҳои шифобахш, витаминҳо ё иловаҳои иловагӣ истеъмол мекунед.
• Дар бораи истеъмоли маводи мухаддир ва машрубот мепурсад.
• Онҳо муоинаи ҷисмонӣ мегузаронанд ва дар ҳолати зарурӣ, санҷишҳоро таъин мекунанд, то бубинанд, ки оё ягон ҳолати дигари тиббӣ ин нишонаҳоро ба вуҷуд меорад ё бадтар мекунад.
• Онҳо бо шумо дар бораи нишонаҳои шумо ва он чизе, ки имрӯзҳо дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, сӯҳбат хоҳанд кард.

Сипас, духтури шумо метавонад шуморо ба мутахассиси солимии равонӣ, ба монанди психиатр ё равоншинос, ки одамоне ҳастанд, ки омӯзиши махсус дар табобати мушкилоти эмотсионалӣ, рафторӣ ва солимии равонӣ гирифтаанд, муроҷиат кунад.

Чӣ тавр "шикасти асаб" (бӯҳрони рӯҳӣ) табобат карда мешавад?

Табобати асосии ин намуди стресси равонӣ ё рафторӣ психотерапия аст, ки як шакли терапияи гуфтугӯӣ мебошад. Яке аз усулҳои маъмултарин Терапияи рафтори маърифатӣ (CBT) мебошад. Ҳадафи асосии CBT кӯмак ба шумо дар идоракунии стресс ва изтироби шадид тавассути тағир додани тарзи фикрронӣ, эҳсос ва рафтори шумост.

Ҳангоми табобати CBT, шумо метавонед:

• Дар бораи нишонаҳои худ ва эҳсосоти худ сӯҳбат кунед.
• Дар бораи стресси худ амиқ сӯҳбат кунед ва бифаҳмед, ки чӣ гуна ба он вокуниш нишон медиҳед.
• Омӯзед, ки андешаҳо ва рафторҳои худро муайян кунед, онҳоро аз нав арзёбӣ кунед ва тағир диҳед.
• Омӯзед, ки чӣ гуна бо ин вазъиятҳо бо истифода аз малакаҳои ҳалли мушкилот мубориза баред.
• Роҳҳои ором кардани ақл ва ҷисми худро омӯзед.

Илова бар ин, духтури шумо метавонад доруҳоеро таъин кунад, ки изтироб, депрессия ё беҳтар хоб карданро идора мекунанд.Доруҳоро инчунин таъин кардан мумкин аст.

Агар ман эҳсос кунам, ки ин бо ман рӯй медиҳад, бояд чӣ кор кунам?

Шояд шумо эҳсос кунед, ки "Ман дигар наметавонам инро таҳаммул кунам." Агар шумо дар муҳити стрессӣ бошед, беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки муддате аз он дурӣ ҷӯед . Ин мисли додани "вақти истироҳат" ба худ аст. Ба ақл ва бадани худ каме вақт диҳед, то ором шавед.

Машқҳои нафаскашии амиқро иҷро кунед. Даҳонатонро пӯшед ва аз бинии худ нафаси амиқ кашед, онро тақрибан се сония нигоҳ доред ва сипас оҳиста аз даҳонатон нафас кашед (гӯё бо лаби болоӣ ҳуштак мезанед). Ин корро чанд маротиба иҷро кунед.

Фавран ба духтур муроҷиат кунед. Агар шумо фикр кунед, ки дар ҳолати бӯҳронӣ қарор доред, фавран ба духтур муроҷиат кунед.

Агар шумо фикрҳои зарар расонидан ба худ дошта бошед , лутфан фавран ба наздиктарин беморхона муроҷиат кунед ё ба рақами 1926 (Хати ёрии миллии солимии равонӣ) ё ба ягон созмоне ба монанди Sumithrayo (0112692909, 0112696666, 0112682535) занг занед. Ин хидматҳо ройгон ва махфӣ мебошанд. Ин хидматҳо шабонарӯзӣ, 7 рӯз дар як ҳафта дастрасанд.

Барои пешгирӣ ё кам кардани ин гуна бӯҳрони равонӣ чӣ кор кардан мумкин аст?

Гарчанде ки мо наметавонем аз ин ҳолатҳои стресс, изтироб ё депрессияи беназорат комилан пешгирӣ кунем, мо метавонем корҳои зиёдеро анҷом диҳем, то шиддат ва басомади онҳоро кам кунем. Бисёре аз инҳо бо тағйирот дар тарзи ҳаёти мо алоқаманданд.

• Роҳҳои истироҳати ақли худро омӯзед: Машқҳои нафаскашӣ, мулоҳиза , йога , диққатҷалбкунӣ , истироҳати мушакҳои пешрафтаро санҷед (яъне шиддат гирифтан ва сипас ором кардани гурӯҳҳои мушакҳои баданатонро оҳиста-оҳиста). Дар бораи чизе фикр кунед, ки ба шумо оромӣ мебахшад ва ба он диққат диҳед.
• Ба худ ғамхорӣ кунед: парҳези мутавозин истеъмол кунед, ба қадри кофӣ хоб кунед (одати хоби хубро риоя кунед) ва ҳадди аққал панҷ рӯз дар як ҳафта 30 дақиқа машқ кунед (роҳ рафтан як машқи хуб аст). Аз маводи мухаддир, машрубот ва кофеини аз ҳад зиёд (қаҳва, чой, кола, шоколад) худдорӣ кунед. Ин чизҳо метавонанд ба бадани шумо стресс оваранд.
• Кори худро ташкил кунед, танаффус гиред: Назорати ҳаёти худро ба даст гиред. Рӯйхати корҳо тартиб диҳед. Корҳоро аз рӯи аҳамият тартиб диҳед. Мунтазам танаффус гиред (масалан, ҳар соат панҷ дақиқа танаффус). Дар охири рӯз, ба он чизе, ки кардаед, назар кунед. Худро барои натавонистани ҳама кор дар рӯйхат маломат накунед. Он рӯйхатро нав кунед. Дар хотир доред, ки ҳар рӯз як оғози нав, як имконияти нав аст.
• Машварат гиред: Мушовири солимии равонӣ барои омӯхтани роҳҳои бештари идоракунии стресс, изтироб ва депрессияВохӯред. Аз мушовири худ дар бораи гурӯҳҳои дастгирӣ пурсед.

Ин вазъият то кай давом карда метавонад?

Ин вокуниши стресс, ки мо онро "вайроншавии асаб" меномем, одатан ҳолати муваққатӣ аст, ки аз ҷониби як ҳодисаи беруна ба вуҷуд меояд. Вокуниши шумо метавонад бо омезиши изтироб ва депрессия тавсиф шавад ва метавонад бо нотавонӣ дар мутобиқ шудан ба вазъият ва мубориза бо он ҳамроҳ бошад.

Ҳеҷ кас наметавонад бо итминон бигӯяд, ки барқароршавӣ аз бӯҳрони равонӣ ва эмотсионалии ба ин монанд чӣ қадар вақтро мегирад. Ҳар як шахс гуногун аст, омилҳои стрессие, ки ба онҳо таъсир мерасонанд, гуногунанд ва қобилияти онҳо барои омӯхтани мубориза бо онҳо гуногун аст. Аммо, агар шумо дуруст ташхис карда шавед, омилҳои стресси шумо муайян карда шаванд ва шумо табобати мувофиқ гиред, нишонаҳои шумо эҳтимол дар давоми шаш моҳ бартараф мешаванд. Аммо, агар стресси шумо аз сабаби чизи дигаре, ба монанди аз даст додани шахси наздикатон, ба вуҷуд омада бошад, барқароршавӣ метавонад тӯлонитарро талаб кунад.

Беҳтарин вақт барои дидани духтур кай аст?

Агар шумо эҳсос кунед , ки наметавонед бо стрессҳо ва мушкилоти зиндагӣ ба таври солим мубориза баред ё ҳатто иҷрои корҳои ҳаррӯзаи худ душворӣ мекашед, вақти он расидааст, ки кӯмак пурсед. Шумо метавонед дар вазъияте қарор гиред, ки наметавонед онро мустақилона идора кунед. Таъминкунандаи аввалияи тиббии шумо, равоншинос ё равонпизишк метавонад ба шумо дар фаҳмидани нишонаҳои худ кӯмак расонад ва кӯмаки заруриро пешниҳод кунад.

Агар шумо фикр кунед, ки дӯст ё аъзои оилаатон чунин мушкилот дорад, шумо чӣ гуна метавонед ба ӯ кумак кунед?

Агар шумо эҳсос кунед, ки шахси наздикатон аз стресси аз ҳад зиёд азият мекашад, шумо метавонед якчанд роҳҳоро барои кӯмак ба он истифода баред:

• Ба гуфтаҳои шахси наздикатон бодиққат гӯш диҳед. Ин яке аз муҳимтарин корҳое аст, ки шумо метавонед анҷом диҳед.
• Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти онҳоро фаҳмед. Чизе ба монанди ин бигӯед: "Шумо дар ҳақиқат кори зиёде доред, дуруст аст?"
• Маслиҳатҳои худро надиҳед. Ба ҷои ин, аз худ бипурсед: "Ман чӣ кор карда метавонам, то ба шумо кумак кунам?"
• Лутфан, онҳоро барои муроҷиат ба мутахассисон ташвиқ кунед. Шояд чизе ба монанди ин гӯед: "Ман барои шумо ғамгинам, шумо дар бораи сӯҳбат бо духтур чӣ фикр доред?" Баҳс накунед ва онҳоро маҷбур накунед.
• Агар шахси наздикатон дар бораи зарар расонидан ба худ сӯҳбат кунад, гирифтани ёрии касбиро баррасӣ кунед . Агар онҳо дар бораи зарар расонидан ба худ ё худкушӣ сӯҳбат кунанд, бо духтури онҳо сӯҳбат кунед ё ба рақами 1926 ё Сумитраё занг занед. Агар шумо фикр кунед, ки хатари зарар расонидан ба худ ҷиддӣ ва фаврӣ аст, фавран ба рақами 1990 (хидмати ёрии таъҷилӣ) занг занед ва ӯро ба беморхона баред.

Фарқи байни "танаффуси равонӣ" ва "шикасти асабӣ" чист?

"Танаффуси равонӣ" замоне аст, ки шахс бо воқеият робитаашро гум мекунад ва васвасаҳоро аз сар мегузаронад.(яъне эътиқоди қавӣ ба чизҳое, ки ҳақиқат надоранд), галлютсинатсияҳо (дидан ё шунидани чизҳое, ки вуҷуд надоранд) ва паранойя.

Эҳтимол дорад, ки касе, ки аз стрессҳо ва мушкилоти зиндагӣ хаста шудааст (он чизеро, ки мо онро "харобшавии асаб" меномем) , бо воқеият робитаро аз даст намедиҳад . Онҳо танҳо қобилияти худро барои мубориза бо ин стрессҳо аз даст медиҳанд, ки иҷрои корҳои ҳаррӯзаро душвор мегардонад.

Ниҳоят, чанд чизро бояд дар хотир дошт

Одамон калимаҳоеро ба монанди "харобшавии асаб" ё "харобшавии рӯҳӣ" барои тавсифи он вақте истифода мебаранд, ки касе дар ҳаёти ҳаррӯза душворӣ мекашад. Гарчанде ки ин калимаҳо ташхиси тиббӣ нестанд, эҳсосоте, ки шумо эҳсос мекунед, аксуламалҳои шумо ва нишонаҳои шумо воқеӣ мебошанд. Агар стресси шадиди равонӣ ва эмотсионалӣ, ки аз стресси аз ҳад зиёд ба вуҷуд меояд, шуморо аз кор, бозӣ ё лаззат бурдан аз зиндагӣ бозмедорад, ин як ҳолати тиббӣ аст. Инҳо нишонаҳои заъф ё нокомии шахсӣ нестанд. Агар шумо ин эҳсосот ва нишонаҳоро аз сар мегузаронед, шумо танҳо нестед. Барои кӯмак ба духтур муроҷиат кунед.

Дар хотир доред, ки пурсидани кӯмак нишонаи қувват аст, на заъф.

` Саломатии равонӣ, стресс, изтироб, депрессия, вайроншавии асаб, бӯҳрони равонӣ, машварат