Агар шумо шунидед, ки фарзандатон дар мактаб ё ҷои дигар ба кӯдакони дигар таҳқир, тарсондан ё озор медиҳад, шумо чӣ эҳсос мекардед? Ин воқеан ҳайратангез ва ғамангез аст, дуруст аст? Аммо вақте ки шумо чунин чизеро мешунавед, новобаста аз он ки ин то чӣ андоза душвор аст, муҳимтарин чиз ин аст, ки фавран онро тафтиш кунед ва чораҳои зарурӣ андешед. Ин таҳқир метавонад шифоҳӣ ё ҷисмонӣ бошад. Аммо, агар он қатъ карда нашавад, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки кӯдак рафтори зиддиҷамъиятӣ кунад, дар мактаб ноком шавад ва натавонад дӯстӣ пайдо кунад ё дӯстиро нигоҳ дорад.
Чаро фарзандони мо ин тавр таҳқир мекунанд? Сабабҳои он чист?
Дар асл, сабабҳои зиёде вуҷуд доранд, ки чаро кӯдакон дигаронро таҳқир мекунанд. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.
Эҳсосоти ноамнӣ ва нишон додани қудрат
Баъзе кӯдакон нисбати худ ноамнии зиёд доранд. Онҳо фикр мекунанд, ки чизҳое ба монанди: "Оё ман ба қадри кофӣ хуб нестам?", "Оё дигарон аз ман донотаранд?". Пас, вақте ки онҳо касеро, ки фикр мекунанд аз онҳо каме заифтар аст, аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё рӯҳӣ, таҳқир мекунанд, метавонанд эҳсос кунанд, ки онҳо муҳим, машҳур ё назораткунандаанд . Тасаввур кунед, вақте ки шумо кӯдаки хурдсолро дар синф метарсонед ва ӯро бо хӯрокаш ҳадаф қарор медиҳед, таҳқиркунанда метавонад худро мисли "қаҳрамон" ҳис кунад. Аммо ин хеле нодуруст аст, дуруст нест?
Надонистани он ки "ин нодуруст аст"
Баъзан, кӯдакон таҳқир мекунанд, зеро намедонанд, ки ин нодуруст аст. Баъзе кӯдакон намефаҳманд, ки масхара кардан ё ба ҳошия кашидани кӯдаконе, ки аз рӯи қад, вазн, намуди зоҳирӣ, нажод ё динашон фарқ мекунанд, ҷоиз нест. Онҳо фикр мекунанд, ки ин танҳо як "шӯхӣ" аст.
Қисми намунаи рафтори якрав ва хашмгин
Барои баъзе кӯдакон, таҳқир метавонад қисми якравии рафтори хашмгинона ва якравона бошад. Ин кӯдакон аксар вақт барои идоракунии эҳсосоти қавии худ, ба монанди хашм, ранҷ ва ноумедӣ, ба кӯмак ниёз доранд. Онҳо шояд малакаҳои ҳамкорӣ бо дигаронро надошта бошанд. Дар чунин ҳолатҳо, чизе ба монанди машварат ё "терапия" метавонад ба онҳо дар мубориза бо эҳсосоти худ, қатъ кардани таҳқир ва беҳтар кардани малакаҳои иҷтимоии худ кӯмак кунад.
Тақлид кардани чизҳое, ки дар хона дида мешаванд
Хеле ғамангез аст, ки баъзе кӯдакон дигаронро таҳқир мекунанд, зеро онҳо он чизеро, ки дар хона мебинанд, тақлид мекунанд. Кӯдаконе, ки дар оилаи худ сухан ва рафтори хашмгинона ва бераҳмонаро мебинанд, меомӯзанд, ки бо дигарон низ ҳамин тавр муносибат кунанд. Ба ҳамин монанд, кӯдаконе, ки дар хона масхара ва сарзаниш карда мешаванд, метавонанд бифаҳманд, ки таҳқир роҳи хубест барои назорат кардани кӯдаконе, ки онҳо аз худашон заифтар мешуморанд.
Барои наҷоти кӯдакон аз ин зӯроварӣ чӣ кор бояд кард?
Агар шумо фаҳмед, ки фарзандатон дигаронро таҳқир мекунад, кӯшиш кунед, ки ин корҳоро бе воҳима, вале бо қатъият анҷом диҳед.
1. Таҳқир як чизи ҷиддӣ аст!
Аввалан, ба фарзандатон возеҳ ва равшан фаҳмонед.Ин ки таҳқир ҳеҷ гоҳ хуб нест ва агар он идома ёбад, метавонад дар хона, мактаб ва ҷомеа оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад. Дар хона қоидаҳоеро дар бораи таҳқир муқаррар кунед ва онҳоро қатъиян риоя кунед. Агар кӯдак ҳамчун ҷазо аз имтиёзҳо маҳрум карда шавад, ин бояд чизе бошад, ки кӯдак воқеан эҳсос мекунад. Масалан, агар фарзанди шумо дигар кӯдаконро тавассути "почтаи электронӣ", "паёми матнӣ" ё "шабакаи иҷтимоӣ" таҳқир кунад, истифодаи телефон ё компютерро барои муддате қатъ кунед. Агар фарзанди шумо дар хона, хоҳ нисбат ба бародарону хоҳарон ё дигарон, рафтори хашмгинона дошта бошад, фавран онро қатъ кунед. Ба ҷои ин, бо роҳи муносиб ва ғайризӯроварона посух диҳед, масалан, ба онҳо бигӯед, ки ин минтақаро тарк кунанд.
2. Ба онҳо эҳтиром ба дигарон ва меҳрубон буданро ёд диҳед!
Ба фарзандатон таълим диҳед , ки масхара кардан ё кам кардани фарқиятҳо дар нажод, дин, намуди зоҳирӣ, ниёзҳои махсус, ҷинс ё вазъи иқтисодӣ нодуруст аст. Ба фарқиятҳои дигарон ҳассос бошед, яъне "ҳамдардӣ"-ро амалӣ кунед. Агар имкон бошад, фарзандатонро ба гурӯҳи ҷамъиятӣ бо кӯдакони дорои заминаҳои гуногун ҷалб кунед. Ин ба фарзандатон имкон медиҳад, ки бо одамони гуногун шинос шавад ва кор кунад.
3. Дар бораи ҳаёти иҷтимоии фарзандатон маълумот гиред!
Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки чӣ ба рафтори фарзандатон дар мактаб таъсир мерасонад (ё дар куҷое, ки таҳқир рух медиҳад). Бо волидони дӯстони кӯдак, муаллимон, мушовирони роҳнамо ва директори мактаб сӯҳбат кунед. Оё кӯдакони дигар таҳқир мекунанд? Дӯстони фарзанди шумо чӣ гунаанд? Фишорҳо дар мактаб ба кӯдакон чӣ гунаанд? Бо фарзандатон дар бораи ин муносибатҳо ва фишорҳое, ки онҳо бояд ба онҳо мутобиқ шаванд, сӯҳбат кунед. Онҳоро ба фаъолиятҳои берун аз мактаб ҷалб кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дӯстони нав пайдо кунанд ва бо онҳо муносибатҳои хуб барқарор кунанд.
4. Рафтори хубро ташвиқ кунед!
Тақвияти мусбат нисбат ба интизоми манфӣ хеле пурқувваттар аст. Вақте ки фарзандатон кореро хуб анҷом медиҳад, онро эътироф кунед. Вақте ки ӯ хуб ва мусбат рафтор мекунад, ба онҳо аҳамият диҳед ва онҳоро ситоиш кунед. Чизе ба монанди ин гӯед: "Писар/духтари шумо имрӯз дар ин савол кори хубе кард ва ман аз ин хеле хурсандам."
5. Бо мактаб дар тамос бошед!
Агар дар мактаб таҳқир рух диҳад, бо маъмурият ва муаллимон ҳамкорӣ кунед, то нақшаи амалро таҳия кунед. Агар фарзанди шумо бидонад, ки шумо аз рафтори ӯ дар мактаб огоҳ ҳастед, ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки масъулиятшиностар шавад ва интихоби беҳтари иҷтимоӣ кунад.
Дар ин бора фикр кунед, баъзан кӯдакон таҳқир мекунанд, зеро мехоҳанд таваҷҷӯҳ дошта бошанд. Вақте ки мо кори хуби онҳоро ситоиш мекунем, онҳо ин таваҷҷӯҳро ба таври солим ба даст меоранд.
Биёед аз хона сар кунем!
Ҷанг бо бародарону хоҳарон дар хона як чизи муқаррарӣ аст, ин қариб дар ҳар хона рух медиҳад. Дар асл, агар хатари зӯроварии ҷисмонӣ вуҷуд надошта бошад, аз ин ҷанҷолҳо худдорӣ кардан оқилона аст. Аммо,Дар мавриди лаънат кардан ва номгузорӣ кардан эҳтиёт бошед. Бо ҳар як кӯдак алоҳида сӯҳбат кунед ва мунтазам ба онҳо хотиррасон кунед, ки чӣ қобили қабул аст ва чӣ не.
Дар бораи рафтори худ низ фикр кунед. Дар бораи тарзи суханронии худ дар назди фарзандонатон, тарзи ҳалли мушкилот ва низоъҳо фикр кунед. Кӯдаконе, ки доду фарёд мекунанд, суханони қабеҳ истифода мебаранд, дигаронро таҳқир мекунанд, дар хона сахт танқид мекунанд ё шоҳиди хушунати ҷисмонӣ аз ҷониби бародар ё хоҳар ё волидайн/парастор мешаванд, эҳтимоли бештари анҷом додани ҳамин корҳо берун аз мактаб вуҷуд дорад.
Агар шумо дар назди фарзандонатон ё ба онҳо рафтори хашмгинона кунед, эҳтимоли зиёд дорад, ки онҳо низ аз онҳо пайравӣ кунанд. Ба ҷои ин, ба некии дигарон диққат диҳед, на ба бадии онҳо. Вақте ки шумо дар зиндагӣ мушкилот доред, бо фарзандонатон дар бораи ноумедиҳои худ ва чӣ гуна бо ин эҳсосот мубориза бурданатон ошкоро сӯҳбат кунед.
Дуруст аст, баъзан ба шумо лозим меояд, ки фарзандонатонро тарбия кунед ва онҳоро танқид кунед, то ба онҳо дар ислоҳи хатогиҳояшон кумак кунед. Аммо нагузоред, ки ин ба суханони сахт ё айбдоркуниҳо табдил ёбад. Агар рафтори кӯдак ба шумо маъқул набошад, таъкид кунед, ки мехоҳед ӯро дар тағир додани он бубинед ва боварӣ доред, ки онҳо метавонанд ин корро кунанд.
Мо боз аз кӣ кӯмак гирифта метавонем?
Агар шумо фикр кунед, ки як ҳодисаи дигари стрессӣ дар хона ба рафтори фарзандатон таъсир мерасонад, аз мактаб ва ҷомеаи худ кӯмак пурсед. Машваратчиёни роҳнамо, рӯҳониён, терапевтҳо ва духтури оилавии шумо метавонанд кӯмак кунанд. Агар фарзанди шумо баҳсҷӯ, якрав ё таърихи мушкилоти идоракунии хашм дошта бошад, арзёбии терапевт ё мутахассиси солимии рафториро баррасӣ кунед.
Гарчанде ки кӯмак ба фарзандонатон дар қатъ кардани ин таҳқир то чӣ андоза ноумедкунанда аст, дар хотир доред , ки рафтори бад худ аз худ қатъ намешавад. Дар бораи муваффақият ва хушбахтие, ки мехоҳед фарзандонатон дар мактаб, дар ҷои кор ва дар муносибатҳои худ дар тӯли тамоми ҳаёташон ба даст оранд, фикр кунед. Қатъ кардани ин таҳқир ҳоло як қадами бузург ба сӯи ин ҳадафҳост.
Паёми бурдан ба хона
Хуб, аз он чизе ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, бояд барои шумо равшан бошад, ки таҳқир кардани кӯдак чизе нест, ки мо набояд онро сабукфикрона қабул кунем.
- Сабабро фаҳмед: Фаҳмед, ки чаро фарзандатон ин корро мекунад. Оё ин ноамнӣ аст? Оё ин ниёз ба таваҷҷӯҳ аст? Ё ин чизест, ки шумо дар хона мебинед?
- Фавран чора андешед: Инро ҳамчун масъалаи ҷиддӣ қабул кунед, бо фарзандатон сӯҳбат кунед ва чораҳои заруриро андешед.
- Хуб ва бадиро таълим диҳед: Ба дигарон эҳтиром гузоштан, меҳрубон будан ва ба фарқиятҳои дигарон ҳассос буданро таълим диҳед.
- Ба таври мусбат рӯҳбаланд кунед: Вақте ки фарзандатон коре хуб мекунад, ӯро ситоиш кунед. Ин таъсири калон мерасонад.
- Ба мактаб ҳамроҳ шавед: Муаллимон, бо директор ҳамкорӣ кунед, то роҳи ҳалли ин мушкилотро пайдо кунед.
- Худатон намуна бошед:Муҳити хонаро ором ва пур аз меҳру муҳаббат гардонед. Тарзи ҳалли мушкилотатон намунаи хубест барои фарзандонатон.
- Дар ҳолати зарурӣ, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед: Баъзан чизҳое ба монанди терапия метавонанд хеле муфид бошанд.
Фаромӯш накунед, ки ин вазифаи мост, ки ба ҳар як кӯдак кумак кунем, то хуб ба воя расад ва узви пурмаҳсули ҷомеа гардад.
` таҳқир, таҳқир кардани кӯдакон, маслиҳат оид ба волидайн, таҳқир дар мактаб, мушкилоти рафторӣ, равоншиносӣ, рафтори кӯдак
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед