Пас аз таваллуди кӯдак, саволи бузургтарине, ки дар зеҳни шумост, ин аст: "Оё ман ба кор бармегардам ё бо кӯдак дар хона мемонам?" Оё ин бузургтарин ва мураккабтарин қарор нест, ки модари нав бо он рӯбарӯ мешавад? Баъзе модарон пеш аз таваллуди кӯдакашон дар бораи баргаштан ба кор фикр мекарданд. Дигарон аллакай қарор додаанд, ки мехоҳанд "дар хона бимонанд". Аммо вақте ки кӯдак дар оғӯши шумост, ҳама чиз метавонад фарқ кунад. Имрӯз мо дар бораи ин қарори муҳим, нигарониҳои шумо ва чӣ гуна интихоб кардани он чизе, ки барои шумо ва оилаатон беҳтар аст, сӯҳбат хоҳем кард.
Дудилагии модари навзод
Ҳар як модари нав бо мушкили кор рафтан ё дар хона мондан рӯбарӯ мешавад. Баъзан корҳо он тавре ки мо ба нақша гирифта будем, намераванд. Тасаввур кунед, ки шумо сахт меҳнат кардаед ва сахт таҳсил кардаед ва кори хубе доштед. Шумо эҳтимол нақша доред, ки пас аз чанд моҳ пас аз таваллуди кӯдак ба кор баргардед. Аммо вақте ки шумо кӯдакро дар оғӯш мегиред, вақте ки ба он чеҳраи хурдакак нигоҳ мекунед, шояд фикр кунед: "Оҳ, чӣ тавр ман метавонам ин кӯдаки хурдакакро тарк кунам ва ба кор равам?"
Аз тарафи дигар, шумо шояд фикр кунед, ки "Ман ба кор барнамегардам, танҳо бо кӯдак дар хона мемонам." Аммо пас аз муддате, шумо метавонед дарк кунед, ки дар хона мондан дилгиркунанда ва танҳоӣ аст. Шумо метавонед бе дӯстон ё ҳамкоронатон танҳоӣ ҳис кунед ва эҳсос кунед, ки гӯё имкониятҳои худро аз даст дода истодаед.
Мутахассисони соҳаи солимии равонӣ мегӯянд, ки шумо набояд дар бораи ҳаёти худ ягон қарори муҳим ва доимӣ қабул кунед, ҳатто дар давраи интизории кӯдак ё дар соли аввали таваллуд. Зеро ҳеҷ кас наметавонад пешгӯӣ кунад, ки шумо ҳангоми модар шудан чӣ эҳсос хоҳед кард.
Баъзе модарон фикр мекунанд, ки аз нигоҳубини кӯдакашон лаззат мебаранд, аммо пас аз муддате, якрангӣ метавонад онҳоро асабонӣ ва изтироб гардонад. Дигарон аз он ки то чӣ андоза аз дар хона мондан лаззат мебаранд, ҳайрон мешаванд. Аз ин рӯ, ба ин ҷавоби дуруст ё нодуруст вуҷуд надорад . Ин қарор пурра аз тарзи фикрронии шумо, шабакаҳои дастгирии шумо ва вазъияти оилавии шумо вобаста аст.
Ҳангоми қабули ин қарор чизҳоеро бояд ба назар гирифт
Пеш аз он ки шумо қарор диҳед, ки ба кор равед ё не, чанд чизро бояд бодиққат баррасӣ кунед. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.
| Мулоҳизаҳо | Чӣ тавр дар бораи он фикр кардан мумкин аст |
|---|---|
| Вазъи иқтисодӣ | Ба таври оддӣ, агар шумо ба кор наравед, оё шумо метавонед хароҷоти хонаводаро идора кунед? Оё маоши шавҳаратон ягона манбаи даромад хоҳад буд? Агар шумо ба кор равед, пардохти парастор ё нигоҳубини кӯдакон чӣ қадар арзиш хоҳад дошт? Агар шумо баъзан қисми зиёди маоши худро барои ин сарф кунед, фикр кунед, ки оё рафтан ба кор фоидаи иқтисодӣ дорад ё не. |
| Нигоҳубини лозима барои кӯдак | Кӯдаки хурдсол ба нигоҳубини устувор ва боэътимод ниёз дорад. Беҳтар аст, ки кӯдак ҳарчи бештар аз модар ва падар нигоҳубин гирад. Аммо агар шумо ба кор равед, кӣ аз кӯдак нигоҳубин мекунад? Оё ин модари шумо, хушдоманатон аст? Ё каси дигар? Шумо то чӣ андоза ба онҳо эътимод доред? Маркази нигоҳубини рӯзонаи хуб ва босифат низ метавонад як варианти хуб бошад. |
| Омодагии равонии шумо | Ин муҳимтарин чиз аст. Агар шумо дар хона бимонед ва ин шуморо хашмгин ва ғамгин кунад, ин барои кӯдак хуб нест. Ҳамчунин, агар шумо ба кор равед ва эҳсоси гуноҳи зиёд кунед, агар шумо ҳамеша фикр кунед, ки "ман бояд дар хона мемондам", ин барои кӯдак низ хуб нест. Муҳимтарин чиз барои кӯдак ин аст, ки шумо хушбахт бошед. |
| Синамаконӣ | Агар шумо ба кор меравед, синамаконӣ метавонад душвор бошад. Аммо ин ғайриимкон нест. Шумо бояд пешакӣ ба нақша гиред, ба монанди ширдиҳӣ ва санҷидани он, ки оё дар ҷои кор имконоти зарурӣ мавҷуданд. |
Тарс аз "Оё ман модари хуб хоҳам шуд?"
Бисёр вақт модарон бо ин савол мубориза мебаранд: "Оё ман бояд ба кор равам? Оё ман бояд дар хона бимонам?" Аммо сабаби аслии ин тарс ва изтироби "Оё ман модари хуб хоҳам буд?" аст. Хусусан, агар шумо бо модаратон муносибати хуб надошта бошед, ин тарс метавонад боз ҳам бештар бошад. Дар он вақт, шумо ин тарсро тавассути саволи рафтан ё накардан ба ин кор баён мекунед.
Модарони дигар чӣ мегӯянд? ("Ҷангҳои модарон")
Ин низ як мушкили бузург аст. Агар шумо қарор диҳед, ки дар хона бимонед, модарони коргар ба шумо аҷиб менигаранд. "Оё духтарон имрӯзҳо дар хона мемонанд?" касе метавонад бипурсад. Агар шумо қарор диҳед, ки ба кор равед, модарони хонашин метавонанд фикр кунанд: "Худоё, оё кӯдак аз пул қиматтар нест?"
Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки дарк кунем, ки онҳое, ки чунин танқид мекунанд, дар дохили худ дар низои бузурге қарор доранд. Ҳама кӯшиш мекунанд, ки исбот кунанд, ки қарори онҳо дуруст аст. Роҳи осонтарини ин кор танқид кардани қарори шахси дигар аст. Пас, суханони дигаронро шахсӣ қабул накунед.
Шояд шумо ба кор равед, зеро онро дӯст медоред, зеро касбатон арзишманд аст. Шояд шахси дигар аз сабаби мушкилоти молиявии оилавӣ ба кор равад. Шароити ҳар як шахс гуногун аст.
Чӣ тавр шумо беҳтаринро барои оилаатон интихоб мекунед?
Ин мисли кашиши кашиш аст. Ин як амали мувозинаткунанда аст. Агар шумо қарор диҳед, ки ба кор равед, дар ин ҷо чанд коре карда метавонед:
- Барои фарзандатон вақт ҷудо кунед: Ҳар вақте ки имкон бошад, дар корҳои мактабӣ ва чорабиниҳои махсуси фарзандатон иштирок кунед. Вақте ки шумо аз кор ба хона бармегардед, ин вақтро пурра ба фарзандонатон бахшед. Онҳоро хобонед ва баъд шумо метавонед кори худро анҷом диҳед.
- Рӯзҳои истироҳатро ба кӯдакон диҳед: Ба ҷои он ки дар рӯзҳои истироҳат корҳои хона ва харид кунед, вақт ҷудо кунед, то корҳоеро анҷом диҳед, ки фарзандонатон ба онҳо маъқуланд, бо онҳо бозӣ кунед ва сайругашт кунед.
- Дар бораи кор мусбат сӯҳбат кунед: Ба ҷои он ки дар назди фарзандонатон бигӯед, ки "Оҳ, ман ба ин кор меравам, зеро ба ман пул лозим аст", суханоне ба монанди "Модар ин корро дӯст медорад, ин ӯро хушбахт мекунад".
Агар шумо қарор диҳед, ки дар хона бимонед:
- Барои худ вақт ҷудо кунед: Тамоми рӯз дар паҳлӯи фарзандатон будан метавонад хастакунанда бошад. Кореро кунед, ки ба шумо маъқул аст, китоб хонед, ба дӯстатон занг занед ё ҳар рӯз каме вақт барои худ ҷудо кунед.
- Бо дигар модарон пайваст шавед: Бо дигар модарон дар хона мисли худатон пайваст шавед, сӯҳбат кунед ва якҷоя бо фарзандонатон бозӣ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз танҳоӣ канорагирӣ кунед.
Дар ниҳоят, ин ҳаёти шумо, оилаи шумо, фарзанди шумост. Агар қарори қабулкардаи шумо ба шумо, шавҳаратон ва фарзандатон хушбахтӣ оварад, ин қарори дуруст аст. Агар шумо дар ин бора худро аз ҳад зиёд ё изтироб ҳис кунед, бо дӯсти боэътимод, узви оила ё духтури худ ё дар ҳолати зарурӣ бо мушовири солимии равонӣ сӯҳбат кунед. Ин метавонад сабукии бузурге бошад.
Паёми бурдан ба хона
- Дар бораи он ки пас аз таваллуди кӯдак ба кор равед ё дар хона бимонед, ҷавоби "дуруст" ё "нодуруст" вуҷуд надорад . Ин як қарори шахсӣ аст.
- Ҳангоми қабули ин қарор, ҳар се омилро ба назар гиред: вазъи молиявии оилаатон, нигоҳубине, ки фарзандатон мегирад ва некӯаҳволии равонии худи шумо .
- Ба гуфтаҳо ё танқидҳои дигарон аҳамият надиҳед. Ҳар як оила гуногун аст, вазъияти ҳар як модар гуногун аст.
- Новобаста аз он ки шумо чӣ қароре қабул мекунед, худро гунаҳкор ҳис накунед. Модари хушбахт беҳтарин модар барои кӯдак аст.
- Агар шумо дар ин бора стресс ё изтироб ҳис кунед, аз сӯҳбат дар ин бора натарсед. Дар ҳолати зарурӣ ба духтур муроҷиат кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед