Рӯзҳое ҳастанд, ки новобаста аз он ки мо чӣ кор мекунем, мо ҳеҷ шодӣ ва сабукӣ эҳсос намекунем. Танҳо фикрҳои бад ва манфӣ ба сари мо меоянд. Дар бораи кор, дар бораи дӯстон, дар бораи мушкилот дар хона... Шумо эҳтимол баъзан эҳсос мекунед, ки ҳамаи ин бори гаронест бар сари шумо. Дар асл, ин чизест, ки барои ҳамаи мо маъмул аст. Ҳамаи мо баъзан депрессия мешавем. Ин хеле муқаррарӣ аст.
Аммо мушкилӣ дар он аст, ки вақте ин фикрҳои бад пайваста пайдо мешаванд ва дар зеҳни мо чарх мезананд, мо чӣ кор мекунем? Биёед дар ин бора каме муфассалтар сӯҳбат кунем.
Фикрҳои бад кай хатарнок мешаванд?
Гарчанде ки доштани андешаҳои манфӣ муқаррарӣ аст, аммо онро сабукфикрона қабул кардан мумкин нест. Таҳқиқот нишон доданд, ки агар касе нишонаҳои депрессия ё изтироб дошта бошад , ин андешаҳои манфии доимӣ метавонанд ба мушкилоти ҷиддии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ оварда расонанд.
Як фикри манфии гоҳ-гоҳе зарари зиёд намерасонад. Аммо агар ин фикрҳо рӯзҳо боз ва боз ба хотир оянд, он метавонад зуд аз ҷиҳати равонӣ хастакунанда гардад. Хусусан, агар шумо чунин фикрҳо дошта бошед, ин метавонад як нишонаи хатарнок бошад:
- "Ин барои ман ҳеҷ гоҳ кор намекунад."
- « Ҳамеша ҳамин тавр мешавад».
Мо бояд дар мавриди андешаҳое, ки калимаҳое ба монанди "ҳеҷ гоҳ" ё "ҳамеша"-ро истифода мебаранд, каме эҳтиёткортар бошем.
Ба таври оддӣ, мо онро "фикр кардан" меномем, вақте ки мо дар бораи як ҳодисаи бад ё фикрҳои такрор ба такрор фикр мекунем. Ин мисли говест, ки дар бораи як чиз такрор ба такрор фикр мекунад. Ин хатарноктарин чиз аст. Бо як фикри бад ба монанди ин оғоз ёфта, он метавонад дар занҷири фикрҳои бади дигар печида шавад ва дар ниҳоят моро ба миқдори тасаввурнашавандаи стресс кашад.
Пас, чӣ гуна шумо медонед, ки кай ин тарзҳои фикрӣ дар зеҳни шумо ба шумо бештар зарар мерасонанд, на фоида? Аз худ ин саволҳоро пурсед:
- Оё ин андешаҳо ба муносибатҳои шумо таъсир расонидаанд?
- Оё ин ба кор ё фаъолияти шумо халал расонд?
- Оё шумо барои рафъи ин фишор ба машрубот ё маводи мухаддир рӯ овардаед?
- Оё ин ҳолат беш аз ду ҳафта давом кардааст? Оё шумо эҳсос мекунед, ки наметавонед аз ин давраи дар зеҳни худ банд мондан халос шавед?
- Оё шумо фикр мекунед, ки ба ҳаётатон хотима диҳед ? Шумо бояд фавран ба кӯмак муроҷиат кунед, хусусан агар шумо ҳатто кӯшиши хурде барои ин кор карда бошед (масалан, навиштани ёддошти худкушӣ, ҷамъоварии доруҳо).
Агар ҷавоби шумо ба ин саволҳо "ҳа" бошад, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин вохӯрӣ бо духтури боэътимод (духтур) ва сӯҳбат дар ин бора аст.
Баъзе роҳҳои амалии озод кардани ақли шумо кадомҳоянд?
Мо метавонем якчанд роҳҳоро барои раҳоӣ аз чанголи ин андешаҳои манфӣ истифода барем. Бисёре аз инҳо ба як навъи терапия бо номи Терапияи рафтории маърифатӣ (CBT) дохил мешаванд. Ба таври оддӣ, ин аз нав фикр кардан дар бораи тарзи фикрронии моро дар бар мегирад. Психиатр ё равоншинос метавонад дар ин кор ба шумо кӯмак кунад.
Аммо, пеш аз дидани духтур, дар ин ҷо чанд чизе ҳастанд, ки шумо метавонед мустақилона санҷед.
| Усули имконпазир барои санҷидан | Ба таври оддӣ... |
|---|---|
| Эҳсосотро қабул кунед. | Ҳангоми аз даст додани шахси наздик ё кор ғамгин шудан як чизи муқаррарӣ аст. Қабул кунед, ки "ман ғамгинам". Дарк кунед, ки ин эҳсос табиӣ аст. |
| Андешаро дақиқ муайян кунед. | Фикри асосие, ки шуморо ташвиш медиҳад, чист? Онро ба қисмҳо тақсим кунед. Агар шумо фикр кунед, ки "ман ноком ҳастам", аз худ бипурсед: "Чаро ман чунин фикр мекунам?" Ба ин фикр мисли ашёе, ки ба даст гирифтаед, муносибат кунед ва онро тафтиш кунед. |
| Адолати фикрро бубинед | Каме ба ақиб қадам гузоред, эҳсосоти худро дур кунед ва оқилона фикр кунед. Кадом далелҳо назари шуморо дастгирӣ мекунанд? Кадом далелҳо бар зидди он вуҷуд доранд? Агар шумо эҳсос кунед, ки ҳама чизро нодуруст анҷом медиҳед, аз худ бипурсед: "Оё корҳое ҳастанд, ки ман дуруст анҷом медиҳам?" |
| Ба он аз кунҷи дигар нигоҳ кунед. | Оё роҳи дигаре барои дидани ин вазъият вуҷуд дорад? Масалан: "Оё аз даст додани корам барои ман фоидаовар набуд? Шояд ин роҳро барои чизи беҳтаре ҳамвор кунад." Ба назар гиред, ки монеаҳо хислатро тақвият медиҳанд ва талафот устувориро афзоиш медиҳанд. |
| Фикр кунед, ки "Пас чӣ?" | Ин маънои онро дорад, ки мушкиле, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, дар муқоиса бо ҳама чизи дигари ҷаҳон он қадар муҳим нест. Одамон пас аз вайрон шудани муносибатҳо дубора ба худ меоянд. Ҳаёт ҳамин аст. Ба мушкилот аз дур нигоҳ кунед. Қарорҳои шитобкорона қабул накунед. |
Чизҳои дигаре, ки метавонанд кӯмак кунанд
Илова бар ин усулҳо, корҳои оддии дигаре низ ҳастанд, ки шумо метавонед барои кӯмак анҷом диҳед.
- Парешонхотирӣ: Чизҳое ба монанди машқ кардан, хондани китоб, ҳалли муаммо ё сӯҳбат бо дӯстатон метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки фикри худро аз мушкилоте, ки муддате шуморо ташвиш медиҳанд, дур кунед.
- Навиштан: Навиштани он чизе, ки дар зеҳни шумост, инчунин як роҳи хубест барои равшан кардани андешаҳои шумо. Баъзан ҷавоб метавонад дар пеши чашмони шумо бошад.
- Дӯстон ва оила: Вақте ки шумо худро рӯҳафтода ҳис мекунед, муҳим аст, ки дӯстон ва оилаатон дар гирду атрофатон бошанд ва шуморо аз шумо дур накунанд. Пурсидан: "Ба назар чунин мерасад, ки шумо саволҳои зиёде дар зеҳнатон доред" ё пешниҳод кардани пешниҳодҳо ба монанди "Оё беҳтар намешуд, ки мо дар ин бора чунин фикр кунем?" метавонад кӯмаки калон бошад.
Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ҳеҷ гоҳ аз муроҷиат ба мутахассисон дудила нашавед. Шояд калиди назорати ин андешаҳои манфӣ на дар он аст, ки мо чӣ фикр мекунем, балки дар он аст, ки чӣ гуна фикр мекунем.
Баъзе одамоне ҳастанд, ки ҳамеша ба ҷаҳон аз нигоҳи "шишаи нимхолӣ" менигаранд. Яъне, онҳо ҳама чизро камбудиҳо ва бад мебинанд. Аммо онҳо фикр мекунанд, ки тарзи фикрронии онҳо комилан дуруст аст. Ҳамчун як духтур, вазифаи ман ин нест, ки бо онҳо баҳс кунам ё онҳоро маҷбур кунам, ки ҷаҳонро дигар хел бубинанд.
Саволе, ки ман аз касе чунин мепурсам, ин аст: "Хуб, фикр кардан дар чунин ҳолат ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Агар ҳадафи шумо дар зиндагӣ хушбахт будан, доштани муносибатҳои хуб бошад, оё фикр кардан дар ин самт ба шумо барои расидан ба ин ҳадафҳо кӯмак мекунад?"
Паёми бурдан ба хона
- Доштани андешаҳои бад ва манфӣ як чизи муқаррарӣ аст, аммо фикр кардан дар бораи як чиз борҳо ба саломатии равонӣ зараровар аст.
- Агар фикрҳои шумо калимаҳое ба монанди "ҳамеша" ё "ҳеҷ гоҳ" дошта бошанд ва ин фикрҳо ба ҳаёти шумо (муносибатҳо, кор) таъсир расонанд, онҳо метавонанд нишонаҳои огоҳкунанда бошанд.
- Агар ин ҳолат зиёда аз ду ҳафта давом кунад ё шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, вақтро беҳуда сарф накунед ва фавран ба духтур муроҷиат кунед.
- Шумо метавонед усулҳои CBT-ро барои худ санҷед, ба монанди муайян кардани андешаҳои худ, таҳқиқи эътибори онҳо ва дидани онҳо аз нуқтаи назари дигар.
- Машқ, машғулиятҳои шавқовар ва сӯҳбат бо касе, ки ба он эътимод доред, низ метавонад ба оромии зеҳни шумо мусоидат кунад.
- Ҳадафи ниҳоӣ бояд инкишоф додани тарзи фикрронӣ бошад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки хушбахттар ва солимтар бошед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед