Finge te in conventu gravi in officio esse. Quia paulo iuvenis es, nemo bonas tuas cogitationes serio accipit. Aut, quia paulo senior es, repelliris, dicens, "O, nimis senex es ad hanc novam technologiam utendum, alteri eam demus." Fortasse etiam domi, prohiberis quominus aliquid facias quod facere vis, dicens, "O, iam nimis senex es, id facere non potes." Haec discriminatio et marginalizatio propter aetatem est quod simpliciter "ageismum" vocamus. Hoc est aliquid quod multi homines in societate nostra faciunt sine conscientia, sed multum dolet.
Complures modi quibus 'Aetatismum' offendimus
Hoc, sicut quodlibet praejudicium, in vitas nostras serpit in locis quos minime exspectamus. Videamus quid hoc simile sit.
1. Aetatismus sibi inflictus
Hoc paulum mirum est. Interdum hae mutationes non ab aliquo externo incipiunt, sed a nobis. Probabiliter audivisti amicos et propinquos de aetate sua loquentes dum senescunt. "O, iam senex sum, id facere non possum," "Turpes apparebo cum hanc vestem geram," dicunt. Aliis verbis, propter aetatem suam res quas facere possunt et modum quo vivere volunt circumscribunt.
Ut plura exempla dem:
- Cum aliquid oblivisceris, te ipsum culpas dicendo, "O, iam senex sum, ' momentum matris senioris' est."
- Cogitans, "Iam senex sum, ergo non possum vestimenta falsa gerere, loca falsa ire, res falsas facere."
- Putans aetatem causam esse omnis morbi quem habes. Quamquam quidam morbi revera cum aetate coniunguntur, non omnia aetate causantur. Optimum est cum medico tuo loqui ut certo scias.
2. Aetatismus in Loco Laboris
Hoc est aliquid quod et iuvenes et senes aeque afficit. Saepe, in loco laboris, homines varias cogitandi rationes habent.
- Senioribus: Opera celeriter procedendi quae technologia utuntur perficere non possunt, rebus novis non student, et putantur opera quae laborem corporalem requirunt perficere non posse.
- Eis qui iuniores sunt: Quia iuvenes sunt, experientiam non habent, non multa sciunt, et putant sibi magna officia tribui non posse.
Interdum hoc maiorem vim habet. Exempli gratia, aetas alicuius eum impedire potest quominus promotionem, proiectum speciale, vel etiam officium consequatur.
Maximi momenti est ut facultas hominis non aetate, sed scientia, arte, et experientia quam habet metiatur.
3. Aetatis causa in instrumentis divulgationis
Innumerabilia exempla in televisione, pelliculis, libris, et etiam instrumentis socialibus inveniuntur ubi senes deridentur, tamquam impotentes, obliviosi, et quicquam agere capaces depinguntur. Cum haec videmus, hae opiniones falsae etiam in mentibus hominum in societate haerent.
Nonnullae communes notiones de aetate a instrumentis divulgationis creatae:
- Senes omnia obliviscuntur.
- Domus senum sunt loca ubi homines "non possunt" habitant.
- Senes soli sunt, inermes, et aliquo auxilio egent.
Quomodo huic rei apte respondemus?
Sola res magni momenti est posse agnoscere hoc genus discriminationis. Eius conscius esse te adiuvare potest ut tua praejudicia mutes. Sed de hoc genere actionis in alio loqui potest esse paulo difficile.
1. Recta persona, recta via loquere.
Si hic est familiaris qui de aetate loquitur, fortasse optimum est cum eo privatim loqui . Sed si in officio fit, fortasse cum superiore vel cum departamento humanarum opum (HR) loqui debebis.
2. Mane tranquillus.
Cum de tali re loquimur, facile irasci possumus. Alter fortasse se defendere conabitur dicendo, "Oh, modo iocabar." Sed mementote, ira haec problemata non solvit. Si solvit, neuter vestrum clare cogitare et de hoc habitu loqui poterit. Spiritum altum ducite et placide rem explicate.
3. Loco accusationum faciendarum, colloquium habe.
Si directe accusas, "Me discriminas quia senex sum!", altera persona aut irascetur tibi aut omnino non audiet. Ergo, loco accusationis directae, sermonem quaestione incipe. Exempli gratia, rogare potes, "Potesne mihi paulo plus explicare quid eo dixisti?"
Quidnam exacte dicere volumus?
Bene, nunc scis quid sit aetatismus et quomodo de eo loqui. Sed quaenam sunt verba praecise dicenda? Hic sunt modi practici quibus ea uti potes.
| Situatio | Quod Dicere Potes |
|---|---|
| Cum aliquis de aetate "iocum" facit. | "Fortasse iocose dixisti, sed verba eiusmodi alicuius animos laedere possunt. Noli de aetate alicuius iocari, bene?" |
| Cum aliquis dicit te "nimis senem" aut "nimis iuvenem" esse ad munus. | "Aetatem meam paulisper omittamus. De arte et experientia mea ad hoc munus pertinentibus loquamur? Credo me hoc bene facere posse." |
| Cum aliquis se excusat dicendo, "Iocabar modo." | "Scio te offendere non velle. Sed fabulae huiusmodi falsas opiniones de aetate in societate confirmant. Idcirco hoc commemoravi." |
| Cum hiatus inter iuvenes et peritos in turma sit. | "Et scientia ex experientia acquisita et novae iuvenum notiones ad prosperitatem turmae nostrae magni momenti sunt. Omnium notiones audiamus et una laboremus." |
Memento, si taces cum aliquis opinionem agnosticam exprimit, id facere potest ut is existimet se recte dixisse. Silentium tuum non est commendatio. Ergo noli timere loqui.
Praeterea, unum semper memoria tenendum est: nullam legem esse quae dicat peritos homines novas res excogitare non posse, nec iuvenes experientiam non habere. Cum homines inspicimus, omnes discere debemus notam aetatis eorum removere et eorum facultates et ingenia inspicere .
Nuntius Domum Portandus
- Aetatismus est discriminatio secundum aetatem. Quemvis afficere potest, sive iuvenem sive senem.
- Hoc non solum in loco laboris, in societate, intra familiam, sed etiam intra nos ipsos, nobis ne scientibus quidem, fieri potest.
- Agismum agnoscere est primus gradus. In tali situ, noli tacere, sed de eo placide et cum reverentia loquere.
- Dignitas hominis non aetate, sed facultatibus, scientia, et artibus metiri debet.
- Si de talibus rebus sollicitus, tristis, aut anxius es, ne timeas cum amico fideli, membro familiae, aut medico tuo loqui . Salus mentis tuae magni momenti est.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum