एकवारं संक्रमितः जातः चेत् किमर्थं रोगः पुनः न आगच्छति ? प्राकृतिकप्रतिरक्षायाः विषये चर्चां कुर्मः!

किं भवन्तः स्मर्यन्ते यत् बाल्ये यदा भवतः चेचकः आसीत् तदा भवतः मातापितरौ वदन्ति स्म यत् "भवतः पुनः कदापि न भविष्यति" इति? अथवा खसरारोगेण पीडितः कश्चित् पुनः कदापि न प्राप्स्यति इति भवता श्रुतम् । तस्मिन् कथायां वस्तुतः बहु सत्यम् अस्ति। अस्माकं शरीराणि रोगैः सह युद्धं कुर्वन्ति, तत् युद्धं जित्वा तस्य रोगस्य स्मृतिं धारयन्ति । तदेव वयं केवलं प्राकृतिकप्रतिरक्षा इति वदामः . अस्माकं शरीरस्य अन्तः सुपरहीरो इव अस्ति। अद्य वयं अस्य सुपरहीरो इत्यस्य विषये सरलतया वदामः यत् भवान् अवगन्तुं शक्नोति।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एषा प्राकृतिकप्रतिरक्षा का अस्ति ?

कल्पयतु यत् अस्माकं शरीरं महत् दुर्गमिव अस्ति। अस्य दुर्गस्य बहिः शत्रवः (अर्थात् विषाणुः, जीवाणुः इत्यादयः) आक्रमणं कर्तुं प्रतीक्षन्ते । यदि एकः शत्रुः कथञ्चित् अस्य दुर्गस्य अन्तः गच्छति अर्थात् यदि वयं रोगाक्रान्ता भवेम तर्हि अस्माकं शरीरे सेना अर्थात् रोगप्रतिरोधकशक्तिः , युद्धाय सज्जा भवति

इयं सेना अतीव चतुरा अस्ति। अस्य शत्रुनाशार्थं ते विशेषास्त्राणि निर्मान्ति । एतानि शस्त्राणि वयं प्रतिपिण्डानि इति वदामः | एते प्रतिपिण्डाः गत्वा तान् रोगान् युद्धं कुर्वन्ति, तान् नाशयन्ति, अस्मान् स्वस्थं च कुर्वन्ति।

परन्तु कथा तत्रैव न समाप्तं भवति। तत्रैव वास्तविककथा आरभ्यते।

अस्य युद्धस्य समाप्तेः अनन्तरं अस्माकं रोगप्रतिरोधकतन्त्रे सैनिकानाम् एकः विशेषः समूहः, स्मृतिकोशिका इति उच्यते, पूर्वशत्रुस्य आकारं, तस्य सर्वाणि विवरणानि स्मर्यते। ते शत्रुस्य फोटो गृहीत्वा स्थापयन्ति इव कार्यं कुर्वन्ति। वैज्ञानिकतया ते तस्मिन् रोगे विशिष्टं चिह्नं स्मर्यन्ते । इदं प्रतिजनम् इति कथ्यते .

एताः स्मृतिकोशिकाः अस्माकं शरीरे वयं रोगात् स्वस्थतां प्राप्तवन्तः अपि गस्तं कुर्वन्ति । तेषां केवलं कार्यं वृद्धस्य शत्रुस्य पुनरागमनं प्रेक्षणम्। अतः यदि एकस्मिन् दिने स एव वृद्धः रोगाणुः अस्माकं शरीरे पुनः प्रवेशं कर्तुं प्रयतते तर्हि एताः स्मृतिकोशिकाः तत् दृष्ट्वा एव तम् परिचिनुवन्ति, समग्रसेनायाः समक्षं "वृद्धः शत्रुः पुनः आगतः" इति उद्घोषयन्ति! ततः अस्माकं रोगप्रतिरोधकशक्तिः पूर्वस्मात् अपेक्षया प्रतिपिण्डान् द्रुततरं, अधिकं शक्तिशालीं च करोति, अस्माकं किमपि रोगं जनयितुं पूर्वं रोगाणुनाशं करोति । अधिकांशतः वयं तत् अपि न लक्षयामः।

अतः पश्यन्तु, प्राकृतिकप्रतिरक्षा न किमपि यत् केवलं दत्तं भवति। अस्माकं शरीरेण रोगस्य विरुद्धं युद्धं कृत्वा, तस्य अतिक्रमणं कृत्वा, तस्य अनुभवस्य स्मरणेन च प्राप्तं भवति .

अस्माकं रोगप्रतिरोधकशक्तिः मुख्यतया रक्षारेखाद्वयम्

अस्माकं शरीरस्य रक्षातन्त्रं प्रतिरक्षातन्त्रं मुख्यतया द्वयोः भागयोः विभक्तुं शक्यते । इदं रक्षावलयद्वयं इव अस्ति।

अधिकांशजना: एतत् द्वितीयप्रकारस्य रोगप्रतिरोधकशक्तिं "प्राकृतिकप्रतिरक्षा" इति निर्दिशन्ति यतोहि एतत् एव स्मृतिं निर्माति यत् तस्य रोगस्य विकासानन्तरं तस्य रोगस्य विशिष्टा भवति

प्राकृतिकप्रतिरक्षायाः अन्ये द्वे पक्षे

एषा प्राकृतिकप्रतिरक्षा वयं कथं प्राप्नुमः इति अवलम्ब्य द्वयोः भागयोः अपि विभक्तुं शक्यते ।

1. प्राकृतिक सक्रिय प्रतिरक्षा

एतदेव वयं एतावत्कालं यावत् वदामः। "सक्रिय" इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् अस्माकं शरीरं सक्रियरूपेण एतस्य प्रतिरक्षायाः निर्माणार्थं कार्यं करोति । अर्थात् यदा वयं रोगाक्रान्ता भवेम तदा अस्माकं स्वकीया रोगप्रतिरोधकशक्तिः परिश्रमं करोति, प्रतिपिण्डानि स्मृतिकोशिकानि च निर्माति, तां रोगप्रतिरोधकशक्तिं च निर्माति । इदं यथा वयं धनं प्राप्तुं परिश्रमं कुर्मः।

2. प्राकृतिक निष्क्रिय प्रतिरक्षा

"निष्क्रिय" इत्यस्य अर्थः अस्ति यत् अस्माकं शरीरं अत्र रोगप्रतिरोधकशक्तिं निर्मातुं परिश्रमं न करोति। अपि तु अस्माकं कृते उपहारः एव।अस्य उत्तमं उदाहरणं बालः मातुः प्रतिरक्षां प्राप्नोति ।

• गर्भावस्था : मातुः शरीरे बहवः प्रतिपिण्डाः नालद्वारा शिशुं प्रति गच्छन्ति ।
• जन्मनः अनन्तरं : यदि भवान् स्तनपानं करोति तर्हि भवतः शिशुः अपि स्तनस्य दुग्धद्वारा बहुमूल्यं प्रतिपिण्डं प्राप्स्यति ।

एवं प्राप्ता रोगप्रतिरोधकशक्तिः शिशुं यावत् स्वस्य रोगप्रतिरोधकशक्तिः सुविकसितः न भवति तावत् रोगेभ्यः रक्षणाय सहायकं भविष्यति । परन्तु एतत् क्षणिकम् अस्ति। कस्यचित् धनं ऋणं ग्रहीतुं इव अस्ति। किञ्चित्कालानन्तरं तानि प्रतिपिण्डानि अन्तर्धानं भविष्यन्ति ।

एषा प्राकृतिकप्रतिरक्षा कियत्कालं यावत् तिष्ठति ?

एतत् रोगानुसारं भिन्नं भवति, भवतः शारीरिकस्वास्थ्यस्य आधारेण अपि भिन्नं भवितुम् अर्हति ।

• आजीवनं रोगप्रतिरोधकशक्तिः : केचन रोगाः सन्ति येषां कृते एकदा भवतः रोगाः भवन्ति चेत् पुनः कदापि न प्राप्नुयुः । उदाहरणानि खसरा , यकृतशोथः ए च सन्ति ।
• अल्पकालीनप्रतिरक्षा : अन्ये रोगाः सन्ति येषां प्राकृतिकप्रतिरक्षा अल्पायुषः एव भवति । अत एव अस्माकं जीवने सामान्यशीतज्वरः , इन्फ्लूएन्जा (फ्लू) , कोविड्-१९ इत्यादयः रोगाः बहुवारं प्राप्नुमः।

तत् किमर्थम् ? यतः एते विषाणुः अतीव धूर्ताः सन्ति। ते निरन्तरं स्वस्य रूपं परिवर्तयन्ति (mutate)। तदा अस्माकं स्मृतिकोशिका तान् ज्ञातुं न शक्नुवन्ति। यथा चोरः दाढ्यकेशं वर्धयन् भिन्नवेषमागत्य दुष्प्रत्यभिज्ञानम् ।

प्राकृतिकप्रतिरक्षा वा टीकाकरणम् ? कः श्रेष्ठः ?

एषः प्रश्नः बहुजनानाम् अस्ति। प्राकृतिकप्रतिरक्षा टीकाव्युत्पन्नप्रतिरक्षा च द्वौ अपि "सक्रियप्रतिरक्षा" इत्यस्य एकप्रकारस्य सन्ति । अर्थात् उभयत्र अस्माकं शरीरे प्रतिपिण्डाः स्मृतिकोशिकाः च उत्पाद्यन्ते । किन्तु अस्य कारणं भिन्नम् ।

यदा समाजे बहुसंख्याकाः जनाः स्वाभाविकतया वा टीकाद्वारा वा कस्यचित् रोगस्य प्रतिरक्षिताः भवन्ति तदा तस्य रोगस्य प्रसारः स्थगयति । वयं एतत् यूथं प्रतिरक्षा इति वदामः | एतत् प्राप्तुं सुरक्षिततमः उत्तमः च उपायः टीकाकरणम् अस्ति ।

विशेषतया कोविड्-१९ तथा प्राकृतिकप्रतिरक्षाविषये चर्चां कुर्मः

कोविड्-१९ महामारी सह अनेके जनाः एतस्याः प्राकृतिकप्रतिरक्षायाः विषये चर्चां कर्तुं आरब्धवन्तः । सन्ति ये चिन्तयन्ति यत् "मम कोविड् आसीत्, अधुना पुनः न प्राप्स्यामि" इति। परन्तु वैद्याः इति नाम्ना वयं केवलं कोविड्-१९-रोगस्य प्राकृतिकप्रतिरक्षायाः उपरि अवलम्बनस्य सर्वथा समर्थनं न कुर्मः । तस्य अनेकानि कारणानि सन्ति ।

• कोविड्-१९ अप्रत्याशितरोगः : अयं विषाणुः कस्यचित् प्रभावं कथं करिष्यति इति सम्यक् कोऽपि पूर्वानुमानं कर्तुं न शक्नोति। केषाञ्चन कृते मृदुशीत इव भवति, केषाञ्चन कृते तीव्रं निमोनिया, आस्पतेः, मृत्युः अपि भवितुम् अर्हति । मासान् वर्षाणि वा यावत् स्थातुं शक्नुवन्ति जटिलताः अपि सन्ति, यथा दीर्घकालीनः कोविड् . अतः एतादृशं जोखिमं स्वीकृत्य रोगप्रतिरोधकशक्तिं प्रतीक्षितुं कोऽपि अर्थः नास्ति।
• वायरसः निरन्तरं परिवर्तमानः अस्ति : भवन्तः Delta तथा Omicron इत्यादीनि Covid वेरिएण्ट् स्मर्यन्ते। यदा विषाणुः एवं उत्परिवर्तनं करोति तदा एकस्मात् प्रकारात् भवन्तः यत् प्राकृतिकं प्रतिरक्षा प्राप्नुवन्ति तत् अन्यस्मात् प्रकारात् भवन्तं न रक्षितुं शक्नोति । परन्तु नूतनानां रूपाणां समायोजनाय टीकानां निरन्तरं अद्यतनीकरणं क्रियते ।
• स्वप्रतिरक्षारोगाणां जोखिमः - केषुचित् शोधकार्येषु ज्ञातं यत् यदा अस्माकं कोविड्-१९ भवति तदा अस्माकं शरीरे स्वप्रतिपिण्डाः निर्मीयन्ते।एते प्रतिपिण्डाः सन्ति ये अस्माकं स्वकीयानां स्वस्थकोशिकानां उपरि आक्रमणं कुर्वन्ति। एतेन स्वप्रतिरक्षारोगाणां जोखिमः भवति । संशोधनेन टीकाकरणस्य एतादृशानां स्वप्रतिपिण्डानां च सम्बन्धः न पुष्टः ।

अतः पूर्वं भवतः कोविड्-१९ अभवत् चेदपि सर्वाधिकं सुरक्षितं कार्यं भवतः वैद्येन सह वार्तालापं कृत्वा टीकाकरणं करणीयम्। टीका भवन्तं तीव्ररोगस्य, आस्पतेः, मृत्युस्य वा जोखिमं विना दृढप्रतिरक्षां दातुं शक्नोति ।