भवतः दन्तस्य रक्षकः : दन्तस्य तामचीनीविषये सर्वं ज्ञास्यामः!

किं त्वं कदापि दर्पणस्य पुरतः स्थित्वा दन्तं पश्यसि? भवन्तः यत् लसत्, प्रायः श्वेतवर्णीयं बाह्यस्तरं पश्यन्ति तत् वयं "दन्तस्य तामचीनी" इति वदामः । अस्माकं दन्तानाम् कृते कवचम् इव अस्ति। परन्तु बहवः जनाः न जानन्ति यत् एतत् कवचम् कियत् दृढम् अस्ति, कथं तस्य क्षतिः भवितुम् अर्हति, तस्य रक्षणं किमर्थं महत्त्वपूर्णम् इति च । अतः अद्य भवतः स्मितस्य रक्षकस्य विषये वदामः : दन्तस्य तामचीनी।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् एतत् दन्तस्य तामचीनी किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् दन्तस्य तामचीनी भवतः प्रत्येकस्य दन्तस्य रक्षात्मकं बाह्यावरणम् अस्ति । अस्य मुख्यं कार्यं दन्तस्य तस्य भागस्य रक्षणं भवति यत् भवन्तः गुदरेखायाः उपरि पश्यन्ति, दन्तमुकुटं, तस्य अधः सुकुमारस्तराः च ।

किं भवन्तः किमपि वक्तुं शक्नुवन्ति यत् भवन्तः कल्पयितुं अपि न शक्नुवन्ति? अयं दन्तस्य नलः कठिनतमः अर्थात् अस्माकं शरीरे बलवत्तमः पदार्थः अस्ति । आम्, भवतः शरीरे अस्थिभ्यः अपि बलवत्तरम् अस्ति। कल्पयतु यत् तत् कियत् आश्चर्यजनकम् अस्ति!

तथापि कियत् अपि बलवत् भवति तथापि कालान्तरेण क्षीणं भवितुम् अर्हति । दन्तपट्टिका, वयं खादामः, पिबामः च आहारपदार्थेषु अम्लानि, नित्यदन्तप्रयोगः च सर्वे अस्य तामचीनीयाः क्षतिं कर्तुं शक्नुवन्ति । सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं यत् एकवारं जीर्णं जातं चेत् तस्य पुनर्निर्माणं कर्तुं न शक्यते। भग्नकाच इव अस्ति। अत एव अस्माभिः दन्ताः स्वच्छाः भवितव्याः, अस्माकं तामचीनीं रक्षितुं च आवश्यकम्।

अस्माकं दन्तानाम् उपरि तामचीनी वस्तुतः किं करोति ?

तामचीनीयाः मुख्यं कार्यं दन्तानाम् क्षतितः रक्षणम् अस्ति । विशेषतः दन्तस्य अन्तः दन्तधातुः, दन्तगुदा च इति द्वयोः स्तरयोः रक्षणं करोति ।

• देन्टिन् - एतत् तामचीनीया अधः स्थितम् अस्ति । इदं तामचीनीतः किञ्चित् मृदुतरं भवति ।
• पल्पः - एषः दन्तस्य अन्तःभागः अस्ति । अत्रैव तंत्रिकाः, रक्तवाहिकाः च सन्ति ।

कल्पयतु यदा तामचीनी नाम रक्षात्मकस्तरः क्षीणः भवति तदा किं भवति। ततः अधः `दन्तं` बहिः आगच्छति। तदा एव गुहाः निर्मातुं आरभन्ते। यदि अधिकं दुर्गतिम् अवाप्नोति तर्हि संक्रमणं भवति, दन्तगुदां च क्षतिं कर्तुं शक्नोति । तदा एव तीव्रदन्तवेदना आरभ्यते। अपि च यदा तामचीनी क्षीणं भवति तदा किञ्चित् शीतलजलं, उष्णचायस्य चषकं, मधुरं किमपि खादन् अपि भवतः दन्ताः जडाः भवितुम् आरभन्ते

तामचीनी कीदृशं दृश्यते ? केन निर्मितम् ?

बहवः जनाः मन्यन्ते यत् तेषां दन्तानाम् श्वेतवर्णः तामचीनीतः एव आगच्छति । परन्तु तत् सत्यं नास्ति। तामचीनी वस्तुतः किञ्चित् अर्धपारदर्शिका भवति ।कृशकाच इव। अतः वयं यस्य दन्तस्य वर्णं पश्यामः तस्य वर्णः कुतः आगच्छति ? सः वर्णः ``dentin'' इति स्तरात् आगच्छति यत् एनामेलस्य अधः अस्ति । अस्य ``देन्टिन्'' इत्यस्य भिन्नाः वर्णाः भवितुम् अर्हन्ति । केषाञ्चन जनानां श्वेतवर्णः धूसरवर्णः भवति, केषाञ्चन लघुपीतवर्णः भवति । अतः, भवतः दन्तस्य वर्णः अस्य ``दन्तस्य'' वर्णेन तस्य उपरि स्थितस्य तामचीनीयाः पारदर्शितायाः च आधारेण निर्धारितः भवति ।

तामचीनीनिर्मितानि वस्तूनि

एतत् आश्चर्यजनकम् अस्ति। ९५% तामचीनी कैल्शियम , फॉस्फोरस् इति खनिजैः निर्मितं भवति । एते खनिजाः मिलित्वा अतीव प्रबलाः लघुस्फटिकाः (स्फटिकाः) निर्मान्ति । तदेव एतावत् प्रबलं करोति। शेषं जलेन (४%) प्रोटीनैः (१%) च निर्मितम् अस्ति ।

के के कारकाः येन तामचीनी क्षतिः भवति अर्थात् जीर्णा भवति ।

एतां तामचीनी-क्षरण-प्रक्रियाम् `(Tooth Enamel Erosion) इति वदामः ।` यदा एतत् भवति तदा दन्तस्य अन्तः स्तराः प्रकाशस्य सम्मुखीभवन्ति । तदा गुहानां विकासस्य सम्भावना बहु अधिका भवति । अपि च दन्ताः जडाः भवन्ति, दन्ताः शीघ्रं पीताः भवन्ति, दागाः च भवितुं आरभन्ते । अतः, पश्यामः यत् एतत् प्रभावितं कुर्वन्ति मुख्यकारणानि के सन्ति।

ठीकम्, अतः वयं कथं एतस्य बहुमूल्यं तामचीनीं रक्षामः ?

इदानीं यदा भवन्तः जानन्ति यत् तामचीनी कियत् बहुमूल्यं भवति, तस्य क्षतिः कथं भवितुम् अर्हति इति, तदा सर्वोत्तमः भागः अस्ति यत् तस्य रक्षणार्थं वयं बहवः सरलाः कार्याणि कर्तुं शक्नुमः । ते किम् इति अवलोकयामः।

• दिने द्विवारं दन्तधावनं कुर्वन्तु। एतत् मूलभूततमं वस्तु अस्ति। यदा भवन्तः दन्तधावनं कुर्वन्ति तदा भवन्तः दन्तयोः पट्टिकां जीवाणुनाञ्च निष्कासयन्ति । परन्तु स्मर्यतां यत् मृदु-कटि-युक्तस्य दन्त-मूषकस्य उपयोगं कुर्वन्तु । तथा च अत्यधिकं ब्रशं न कुर्वन्तु। एवं कृत्वा तामचीनीयाः क्षतिः भवितुम् अर्हति ।

• दन्तधावनस्य उपयोगं कुर्वन्तु यस्मिन् फ्लोराइड् भवति । फ्लोराइड् इति खनिजं यत् तामचीनीं पुनः खनिजरूपेण स्थापयितुं साहाय्यं करोति । कैल्शियम-फॉस्फोरस-इव इव फ्लोराइड् अपि तामचीनी-कृते अत्यावश्यकम् ।

• प्रतिदिनं दन्तयोः मध्ये फ्लॉसं कुर्वन्तु। भवन्तः कियत् अपि दन्तधावनं कुर्वन्ति चेदपि दन्तयोः मध्ये कठिनस्थानेषु अन्नकणाः, गुञ्जा च अटन्ति । फ्लॉसिंग् इत्यनेन एतानि दूरीकर्तुं शक्यन्ते ।

• शर्करा-अम्ल-युक्तानि खाद्यानि पेयानि च सीमितं कुर्वन्तु । टॉफी, स्टार्चयुक्तानि खाद्यानि, सोडा, मधुरयुक्तानि पेयानि च यथाशक्ति न्यूनीकरोतु । एते तामचीनीयाः बृहत्तमाः शत्रवः सन्ति ।

• यदि अम्लानि पेयानि पिबन्ति तर्हि तृणद्वारा पिबन्तु । एतेन भवतः दन्तयोः अम्लस्य मात्रा न्यूनीकर्तुं साहाय्यं भविष्यति ।

• प्रचुरं जलं पिबन्तु। दिनभरि जलस्य घूंटं कृत्वा मुखस्य जीवाणुः, आहारकणाः च प्रक्षालितुं साहाय्यं भवति ।

• शर्करारहितगुञ्जा चर्वण। अनेन मुखस्य लारस्य उत्पादनं वर्धते । भवन्तः इदानीं जानन्ति यत् लारः तामचीनीं रक्षति।

• दन्तयोः उपरि दबावं न्यूनीकरोतु। यदि त्वं निद्रायां दन्तं पिष्टसि तर्हि दन्तचिकित्सकं गत्वा मुखरक्षकं प्राप्नुयात् । यदि भवतः नखदंशस्य आदतिः अस्ति तर्हि तत् निवारयितुं प्रयतस्व । हिमघटान् मा चर्वन्तु।

• अन्येषां चिकित्सापरिस्थितीनां चिकित्सां कुर्वन्तु। यदि भवतः मुखस्य शुष्करोगः अस्ति, यथा GERD, तर्हि अवश्यमेव स्वचिकित्सकं दृष्ट्वा समुचितं चिकित्सां प्राप्नुवन्तु ।

• नियमितरूपेण दन्तचिकित्सकं पश्यन्तु। वर्षे न्यूनातिन्यूनम् एकवारं दन्तचिकित्सकं द्रष्टुं दन्तपरीक्षां स्वच्छतां च कर्तुं अतीव महत्त्वपूर्णम् अस्ति ।

जीर्णं तामचीनीं पुनः स्थापयितुं शक्यते वा ? दन्तशुक्लीकरणेन भवतः हानिः भविष्यति वा ?

एषा समस्या बहुजनानाम् अस्ति। सत्यं तु एतत् यत् पूर्णतया जीर्णं तामचीनीं पुनः वर्धयितुं न शक्यते । स्वाभाविकतया पुनर्जन्म न करोति ।

परन्तु यदि तामचीनी किञ्चित्पर्यन्तं क्षतिग्रस्ता अस्ति अर्थात् यदा तस्य क्षयः आरब्धः अस्ति तदा दन्तचिकित्सकाः तस्य अधिकं दृढीकरणं कर्तुं शक्नुवन्ति ते फ्लोराइड् उपचारादिवस्तूनि उपयुञ्जते । एते तामचीनीं पुनः खनिजरूपेण स्थापयन्ति, तस्य दृढीकरणं च कुर्वन्ति ।

यदि दन्तस्य भृशं क्षतिः जातः तर्हि दन्तचिकित्सकः तस्य उपरि दन्तमुकुटं स्थापयितुं शक्नोति यत् तस्य अधिकक्षतिः न भवति ।

दन्तशुक्लीकरणस्य विषये

यदि सम्यक् व्यावसायिकरूपेण च क्रियते तर्हि दन्तशुक्लीकरणेन तामचीनीयाः क्षतिः न भविष्यति । परन्तु केचन उत्पादाः भवतः दन्तं शुष्कं कर्तुं शक्नुवन्ति । यदि भवन्तः दन्ताः श्वेताः कर्तुम् इच्छन्ति तर्हि दन्तचिकित्सकेन सह सुरक्षितपद्धतेः विषये अवश्यं वार्तालापं कुर्वन्तु ।