Skip to main content

मित्रस्य/परिवारस्य सदस्यस्य अवसादः भवति वा ? तस्य विषये वदामः।

मित्रस्य/परिवारस्य सदस्यस्य अवसादः भवति वा ? तस्य विषये वदामः।

किं भवता कदापि अवलोकितं यत् भवतः परममित्रः वा परिवारस्य सदस्यः पूर्ववत् बहु परिवर्तितः अस्ति? ते तावत् न स्मितं कुर्वन्ति, बहु न वदन्ति, ते सर्वदा चिन्तयन्ति... कदाचित् ते अतीव दुःखिताः वा विषादिताः वा भवन्ति। परन्तु यदि सप्ताहान् मासान् वा यावत् एषा स्थितिः निरन्तरं भवति तर्हि केवलं दुःखं न भवति। ते अवसादः इति अवस्थायाः सह संघर्षं कुर्वन्ति स्यात् । अतः, तादृशस्य कस्यचित् साहाय्यार्थं अद्य वयं तेषां भावनां न आहतं कृत्वा तेषां सह कथं वार्तालापं कर्तव्यम् इति विषये वदामः।

प्रथमं अवसादः किम् इति अवगच्छामः।

अवसादः एकः दीर्घकालीनः रोगः अस्ति यस्य विशेषज्ञचिकित्सायाः आवश्यकता भवति । न केवलं दुःखस्य भावः यः कतिपयेषु दिनेषु गच्छति। प्रायः साहाय्यं विना अस्याः स्थितिः पुनः प्राप्तुं कठिनं भवति ।

कल्पयतु यत् भवतः कश्चन मित्रः पूर्वं अतीव प्रसन्नः प्रसन्नः च आसीत् । परन्तु अधुना सः अतीव शान्तः अस्ति, स्वकक्षे स्थित्वा एकान्ते भवितुं रोचते। भवतः अस्य कारणं भवितुं शक्नोति वा न वा। प्रियजनस्य हानिः, कार्यस्य हानिः इत्यादयः भवितुम् अर्हन्ति परन्तु कदाचित् अकारणं अवसादः भवितुम् अर्हति ।

अत्र अवसादस्य विषये अस्माभिः ज्ञातव्यानि कानिचन वस्तूनि सन्ति ।

  • न रोगः, न आलस्यः : अवसादः न आलस्यं मनसः दुर्बलता वा। इयं चिकित्सास्थितिः अस्माकं मस्तिष्के रसायनानां (न्यूरोट्रांसमीटर्) परिवर्तनेन सह भवति। अत एव तेषां मनसि भवति यत् शयनाद् उत्थाय मुखप्रक्षालनवत् सरलं किमपि कर्तुं तेषां बहु ऊर्जा नास्ति।
  • एषा अतीव सामान्या स्थितिः अस्ति : श्रीलङ्कादेशे अपि च विश्वे अपि बहुसंख्याकाः जनाः एतस्याः अवस्थायाः पीडिताः सन्ति । अतः भवतः व्यक्तिः एकः एव अस्ति इति मा मन्यताम्।
  • अन्ये चिकित्सास्थितयः अपि अवसादं जनयितुं शक्नुवन्ति : केचन शारीरिकस्थितयः अपि अवसादं जनयितुं शक्नुवन्ति, यथा हाइपोथायरायडिज्म .
  • औषधैः अपि अस्य कारणं भवितुम् अर्हति : उच्चरक्तचापादिरोगाणां कृते गृहीतानाम् केषाञ्चन औषधानां दुष्प्रभावरूपेण अपि अवसादः भवितुम् अर्हति ।
  • जीवनस्य समाप्तेः विषये चर्चां कुर्वन्तु : एतत् किञ्चित् यत् अतीव गम्भीरतापूर्वकं ग्रहीतव्यम् . यदि कश्चित् भवन्तं वदति यत् सः जीवनेन क्लिष्टः अस्ति, म्रियमाणः इव अनुभवति तर्हि कदापि तत् लघुतया न गृह्यताम् । साहाय्यार्थं आह्वानं भवितुम् अर्हति।

विषादग्रस्तस्य कथं साहाय्यं कुर्मः ?

यदि भवान् मन्यते यत् भवान् मित्रस्य वा परिवारस्य सदस्यस्य वा साहाय्यं कर्तुं प्रवृत्तः अस्ति तर्हि अत्र तत् वार्तालापं कथं आरभ्यत इति।

प्रथमं तस्मै कथयतु यत् भवतः मनसि किं वर्तते।

अधिकांशतः वयं एतादृशं विषयं वक्तुं भीताः भवेम । परन्तु तस्य प्रति स्वस्य परिचर्या प्रेम च दर्शयितुं एषः एव उत्तमः समयः। भवन्तः अतीव शान्तेन दयालुस्वरेण एवं वक्तुं शक्नुवन्ति।

"अद्यकाले भवतः विषये किञ्चित् चिन्तितः अभवम्। अहं मन्ये यत् भवतः पूर्ववत् न अस्ति। किं सर्वं कुशलम्?"

यदा भवन्तः एतत् प्रश्नं पृच्छन्ति तदा सः भवन्तः तं पश्यन्ति इति अनुभविष्यति । ततः तस्य वचनं सम्यक् शृणुत। भवन्तः कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति इति पृच्छन्तु। भवन्तः अपि पृच्छितुं शक्नुवन्ति यत् भवन्तः तस्य वैद्यं द्रष्टुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति वा |

भवतः 'न' इति वक्तुं साहाय्यं कृत्वा 'आम्' इति वक्तुं च।

वयं तान् सद्भावेन प्रोत्साहयितुं प्रयत्नशीलाः स्मः, परन्तु कदाचित् वयं यत् वदामः तत् तेषां अधिकं दुःखं दातुं शक्नोति । अतः एतादृशानि वचनानि वक्तुं परिहरन्तु।

एवं मा वद ❌ एवं वक्तुं श्रेयः ✔️
"ताः सर्वेषां समस्याः सन्ति। बलवन्तः भवन्तु।" "अद्य भवतः कथं भवति?"
"सर्वस्य दुःखदः समयः भवति।" "भवतः एतादृशः कष्टः भवति इति क्षम्यतां तत्त्वतः।"
"अहो, मम अपि एतादृशं किमपि घटितम्, एतत् मया कृतम्..." "भवतः कियत् दुःखं भवति इति अहं पश्यामि।"
"कतिपयेषु दिनेषु सर्वं कुशलं भविष्यति।" "भवतः साहाय्यार्थं मया किं कर्तव्यम्?"

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् तेषां भावनानां तुलना अन्यस्य भावनायाः सह मा कुरुत। एवं कृत्वा तेषां दुःखं वैधं नास्ति, सामान्यम् इति च अनुभूयते। तेभ्यः अधिकं एकान्तं अनुभविष्यति।

धैर्यं धारयन्तु, लघुसुधारानाम् अपि प्रशंसा कुर्वन्तु।

विषादग्रस्ताः जनाः सर्वदा समानाः न भवन्ति । केचन दिवसाः उत्तमाः, केचन दिवसाः वास्तवतः दुष्टाः। यदि ते वक्तुं न इच्छन्ति तर्हि तत् बलात् मा कुरुत। कदाचित् ते केवलं इच्छन्ति यत् भवन्तः तत्र न वार्तालापं कुर्वन्तु।

"यदि त्वं वार्तालापं कर्तुम् इच्छसि तर्हि कुशलम् अहं भवता सह अत्र तिष्ठामि।"

"यदि त्वं रोदितुम् इच्छसि तर्हि रोदितुम्, तत्र किमपि दोषः नास्ति।"

अपि च यदि ते किमपि लघु कुर्वन्ति - यथा, बहुकालानन्तरं मुखं प्रक्षाल्य वस्त्रं परिवर्तयन्ति - तर्हि व्यङ्ग्यरूपेण मा वदन्तु। अपि तु तस्य लघुप्रयत्नस्य प्रशंसा कुरुत।

एतत् व्यङ्ग्यपूर्वकं मा वदतु ❌ एवं प्रशंसतु ✔️
"आह... अद्य त्वं परिधाय असि, किं न?" "अहं प्रसन्नः अस्मि यत् त्वं उत्थितः। अहं किञ्चित् चायं करिष्यामि वा?"
"गृहं किञ्चित् स्वच्छं कृतम् इव दृश्यते..." "गृहं सुन्दरम् अस्ति। अहं जानामि यत् भवता तस्मिन् बहु परिश्रमः कृतः स्यात्।"

यदि तेभ्यः कठोरवचनं निष्क्रान्तं भवति...

कदाचित्, ते भवन्तं तस्मिन् आह्वयन्ति, भवन्तः च तेषां मार्गे आगच्छन्ति। तस्मिन् समये व्यक्तिगतरूपेण मा गृह्यताम्। न भवतः मित्रं वदति, तेषां रोगः एव। धैर्यं धारयतु। तान् स्मारयन्तु यत् "अहं सर्वदा अत्र अस्मि यदि भवद्भिः वार्तालापस्य आवश्यकता अस्ति।"

अवसादस्य विरुद्धं युद्धस्य उपायाः

एते युक्तयः भवतः कृते महत्त्वपूर्णाः भविष्यन्ति ये अवसादग्रस्ताः सन्ति तथा च ये कस्यचित् अवसादग्रस्तस्य साहाय्यं कुर्वन्ति।

  • तत्कालं चिकित्सापरामर्शं गृह्यताम् : एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं प्रथमं च सोपानम् अस्ति। एतदर्थं विशेषज्ञमनोचिकित्सकेन वा स्वपरिवारवैद्येन सह मिलित्वा एतस्य विषये वार्तालापं कुर्वन्तु। प्रायः औषधस्य परामर्शस्य च आवश्यकता भवति ।
  • यदि भवतः आत्महत्यायाः विचाराः सन्ति तर्हि एकः एव दुःखं न प्राप्नुत : भवतः विश्वासं कृत्वा तत्क्षणमेव कथयतु। वैकल्पिकरूपेण श्रीलङ्कायाः ​​मित्राणि अथवा राष्ट्रीयमानसिकस्वास्थ्यसंस्थायाः (NIMH) आपत्कालीनसङ्ख्यां १९२६ इत्यत्र सहायतार्थं सम्पर्कं कुर्वन्तु । ते भवतः वचनं श्रोतुं सज्जाः सन्ति।
  • किञ्चित् व्यायामेन स्वस्य दिवसस्य आरम्भं कुर्वन्तु : एतत् महत् कार्यं न भवितुमर्हति। प्राङ्गणे १०-१५ निमेषपर्यन्तं पादचारेण अपि महत् परिवर्तनं कर्तुं शक्यते ।
  • एकं दिनचर्याम् अङ्गीकुरुत : यथाशक्ति एकस्मिन् समये शयनं कृत्वा जागरणं कुर्वन्तु। पौष्टिकं भोजनं खादन्तु।
  • पूर्वं यत् किमपि आनन्दं लभते स्म तत् किञ्चित् कुरुत : चलचित्रं द्रष्टुं गीतं श्रुत्वा वा इव किमपि लघु अपि महत्त्वं नास्ति।
  • मद्यपानं, मादकद्रव्याणि च पूर्णतया परिहरन्तु : यद्यपि एतानि अस्थायीनिवृत्तिः इव भासन्ते तथापि दीर्घकालं यावत् अवसादं अधिकं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

गृहं नेतु-सन्देशः

  • अवसादः मनसः दुर्बलता न, अपितु वास्तविकः रोगः यस्य चिकित्सायाः आवश्यकता वर्तते ।
  • विषादग्रस्तं कस्मैचित् दातुं सर्वोत्तमं वस्तु अस्ति यत् तेषां वचनं विना किमपि निर्णयं श्रोतव्यम् ।
  • "किं करोषि" इत्यादीनां शब्दानां अवमाननस्य स्थाने "अहं भवता सह अस्मि" इत्यादीनां समर्थनशब्दानां प्रयोगं कुर्वन्तु ।
  • तेषां लघुतमं प्रयासमपि प्रशंसन्तु। तेभ्यः महत् बलं ददाति।
  • सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् तान् व्यावसायिकचिकित्सासहाय्यार्थं निर्दिष्टुं शक्यते। अस्य कृते भवतः वैद्यः सर्वोत्तमः मार्गदर्शकः अस्ति।

अवसादः, मानसिकस्वास्थ्यं, मित्रस्य सहायता, अवसादस्य चिकित्सा, चिकित्सकः
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।

भवतः टिप्पणीं योजयन्तु

कृपया गणना करें : १. 5 + 1 =
मित्रस्य/परिवारस्य सदस्यस्य अवसादः भवति वा ? तस्य विषये वदामः।
मातापितृणां कृते१५ जुलाईमासः २०२६

मित्रस्य/परिवारस्य सदस्यस्य अवसादः भवति वा ? तस्य विषये वदामः।

किं भवता कदापि अवलोकितं यत् भवतः परममित्रः वा परिवारस्य सदस्यः पूर्ववत् बहु परिवर्तितः अस्ति? ते तावत् न स्मितं कुर्वन्ति, बहु न वदन्ति, ते सर्वदा चिन्तयन्ति... कदाचित् ते अतीव दुःखिताः वा विषादिताः वा भवन्ति। परन्तु यदि सप्ताहान् मासान् वा यावत् एषा स्थितिः निरन्तरं भवति तर्हि केवलं दुःखं न भवति। ते अवसादः इति अवस्थायाः सह संघर्षं कुर्वन्ति स्यात् । अतः, तादृशस्य कस्यचित् साहाय्यार्थं अद्य वयं तेषां भावनां न आहतं कृत्वा तेषां सह कथं वार्तालापं कर्तव्यम् इति विषये वदामः।

प्रथमं अवसादः किम् इति अवगच्छामः।

अवसादः एकः दीर्घकालीनः रोगः अस्ति यस्य विशेषज्ञचिकित्सायाः आवश्यकता भवति । न केवलं दुःखस्य भावः यः कतिपयेषु दिनेषु गच्छति। प्रायः साहाय्यं विना अस्याः स्थितिः पुनः प्राप्तुं कठिनं भवति ।

कल्पयतु यत् भवतः कश्चन मित्रः पूर्वं अतीव प्रसन्नः प्रसन्नः च आसीत् । परन्तु अधुना सः अतीव शान्तः अस्ति, स्वकक्षे स्थित्वा एकान्ते भवितुं रोचते। भवतः अस्य कारणं भवितुं शक्नोति वा न वा। प्रियजनस्य हानिः, कार्यस्य हानिः इत्यादयः भवितुम् अर्हन्ति परन्तु कदाचित् अकारणं अवसादः भवितुम् अर्हति ।

अत्र अवसादस्य विषये अस्माभिः ज्ञातव्यानि कानिचन वस्तूनि सन्ति ।

  • न रोगः, न आलस्यः : अवसादः न आलस्यं मनसः दुर्बलता वा। इयं चिकित्सास्थितिः अस्माकं मस्तिष्के रसायनानां (न्यूरोट्रांसमीटर्) परिवर्तनेन सह भवति। अत एव तेषां मनसि भवति यत् शयनाद् उत्थाय मुखप्रक्षालनवत् सरलं किमपि कर्तुं तेषां बहु ऊर्जा नास्ति।
  • एषा अतीव सामान्या स्थितिः अस्ति : श्रीलङ्कादेशे अपि च विश्वे अपि बहुसंख्याकाः जनाः एतस्याः अवस्थायाः पीडिताः सन्ति । अतः भवतः व्यक्तिः एकः एव अस्ति इति मा मन्यताम्।
  • अन्ये चिकित्सास्थितयः अपि अवसादं जनयितुं शक्नुवन्ति : केचन शारीरिकस्थितयः अपि अवसादं जनयितुं शक्नुवन्ति, यथा हाइपोथायरायडिज्म .
  • औषधैः अपि अस्य कारणं भवितुम् अर्हति : उच्चरक्तचापादिरोगाणां कृते गृहीतानाम् केषाञ्चन औषधानां दुष्प्रभावरूपेण अपि अवसादः भवितुम् अर्हति ।
  • जीवनस्य समाप्तेः विषये चर्चां कुर्वन्तु : एतत् किञ्चित् यत् अतीव गम्भीरतापूर्वकं ग्रहीतव्यम् . यदि कश्चित् भवन्तं वदति यत् सः जीवनेन क्लिष्टः अस्ति, म्रियमाणः इव अनुभवति तर्हि कदापि तत् लघुतया न गृह्यताम् । साहाय्यार्थं आह्वानं भवितुम् अर्हति।

विषादग्रस्तस्य कथं साहाय्यं कुर्मः ?

यदि भवान् मन्यते यत् भवान् मित्रस्य वा परिवारस्य सदस्यस्य वा साहाय्यं कर्तुं प्रवृत्तः अस्ति तर्हि अत्र तत् वार्तालापं कथं आरभ्यत इति।

प्रथमं तस्मै कथयतु यत् भवतः मनसि किं वर्तते।

अधिकांशतः वयं एतादृशं विषयं वक्तुं भीताः भवेम । परन्तु तस्य प्रति स्वस्य परिचर्या प्रेम च दर्शयितुं एषः एव उत्तमः समयः। भवन्तः अतीव शान्तेन दयालुस्वरेण एवं वक्तुं शक्नुवन्ति।

"अद्यकाले भवतः विषये किञ्चित् चिन्तितः अभवम्। अहं मन्ये यत् भवतः पूर्ववत् न अस्ति। किं सर्वं कुशलम्?"

यदा भवन्तः एतत् प्रश्नं पृच्छन्ति तदा सः भवन्तः तं पश्यन्ति इति अनुभविष्यति । ततः तस्य वचनं सम्यक् शृणुत। भवन्तः कथं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति इति पृच्छन्तु। भवन्तः अपि पृच्छितुं शक्नुवन्ति यत् भवन्तः तस्य वैद्यं द्रष्टुं साहाय्यं कर्तुं शक्नुवन्ति वा |

भवतः 'न' इति वक्तुं साहाय्यं कृत्वा 'आम्' इति वक्तुं च।

वयं तान् सद्भावेन प्रोत्साहयितुं प्रयत्नशीलाः स्मः, परन्तु कदाचित् वयं यत् वदामः तत् तेषां अधिकं दुःखं दातुं शक्नोति । अतः एतादृशानि वचनानि वक्तुं परिहरन्तु।

एवं मा वद ❌ एवं वक्तुं श्रेयः ✔️
"ताः सर्वेषां समस्याः सन्ति। बलवन्तः भवन्तु।" "अद्य भवतः कथं भवति?"
"सर्वस्य दुःखदः समयः भवति।" "भवतः एतादृशः कष्टः भवति इति क्षम्यतां तत्त्वतः।"
"अहो, मम अपि एतादृशं किमपि घटितम्, एतत् मया कृतम्..." "भवतः कियत् दुःखं भवति इति अहं पश्यामि।"
"कतिपयेषु दिनेषु सर्वं कुशलं भविष्यति।" "भवतः साहाय्यार्थं मया किं कर्तव्यम्?"

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् तेषां भावनानां तुलना अन्यस्य भावनायाः सह मा कुरुत। एवं कृत्वा तेषां दुःखं वैधं नास्ति, सामान्यम् इति च अनुभूयते। तेभ्यः अधिकं एकान्तं अनुभविष्यति।

धैर्यं धारयन्तु, लघुसुधारानाम् अपि प्रशंसा कुर्वन्तु।

विषादग्रस्ताः जनाः सर्वदा समानाः न भवन्ति । केचन दिवसाः उत्तमाः, केचन दिवसाः वास्तवतः दुष्टाः। यदि ते वक्तुं न इच्छन्ति तर्हि तत् बलात् मा कुरुत। कदाचित् ते केवलं इच्छन्ति यत् भवन्तः तत्र न वार्तालापं कुर्वन्तु।

"यदि त्वं वार्तालापं कर्तुम् इच्छसि तर्हि कुशलम् अहं भवता सह अत्र तिष्ठामि।"

"यदि त्वं रोदितुम् इच्छसि तर्हि रोदितुम्, तत्र किमपि दोषः नास्ति।"

अपि च यदि ते किमपि लघु कुर्वन्ति - यथा, बहुकालानन्तरं मुखं प्रक्षाल्य वस्त्रं परिवर्तयन्ति - तर्हि व्यङ्ग्यरूपेण मा वदन्तु। अपि तु तस्य लघुप्रयत्नस्य प्रशंसा कुरुत।

एतत् व्यङ्ग्यपूर्वकं मा वदतु ❌ एवं प्रशंसतु ✔️
"आह... अद्य त्वं परिधाय असि, किं न?" "अहं प्रसन्नः अस्मि यत् त्वं उत्थितः। अहं किञ्चित् चायं करिष्यामि वा?"
"गृहं किञ्चित् स्वच्छं कृतम् इव दृश्यते..." "गृहं सुन्दरम् अस्ति। अहं जानामि यत् भवता तस्मिन् बहु परिश्रमः कृतः स्यात्।"

यदि तेभ्यः कठोरवचनं निष्क्रान्तं भवति...

कदाचित्, ते भवन्तं तस्मिन् आह्वयन्ति, भवन्तः च तेषां मार्गे आगच्छन्ति। तस्मिन् समये व्यक्तिगतरूपेण मा गृह्यताम्। न भवतः मित्रं वदति, तेषां रोगः एव। धैर्यं धारयतु। तान् स्मारयन्तु यत् "अहं सर्वदा अत्र अस्मि यदि भवद्भिः वार्तालापस्य आवश्यकता अस्ति।"

अवसादस्य विरुद्धं युद्धस्य उपायाः

एते युक्तयः भवतः कृते महत्त्वपूर्णाः भविष्यन्ति ये अवसादग्रस्ताः सन्ति तथा च ये कस्यचित् अवसादग्रस्तस्य साहाय्यं कुर्वन्ति।

  • तत्कालं चिकित्सापरामर्शं गृह्यताम् : एतत् सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं प्रथमं च सोपानम् अस्ति। एतदर्थं विशेषज्ञमनोचिकित्सकेन वा स्वपरिवारवैद्येन सह मिलित्वा एतस्य विषये वार्तालापं कुर्वन्तु। प्रायः औषधस्य परामर्शस्य च आवश्यकता भवति ।
  • यदि भवतः आत्महत्यायाः विचाराः सन्ति तर्हि एकः एव दुःखं न प्राप्नुत : भवतः विश्वासं कृत्वा तत्क्षणमेव कथयतु। वैकल्पिकरूपेण श्रीलङ्कायाः ​​मित्राणि अथवा राष्ट्रीयमानसिकस्वास्थ्यसंस्थायाः (NIMH) आपत्कालीनसङ्ख्यां १९२६ इत्यत्र सहायतार्थं सम्पर्कं कुर्वन्तु । ते भवतः वचनं श्रोतुं सज्जाः सन्ति।
  • किञ्चित् व्यायामेन स्वस्य दिवसस्य आरम्भं कुर्वन्तु : एतत् महत् कार्यं न भवितुमर्हति। प्राङ्गणे १०-१५ निमेषपर्यन्तं पादचारेण अपि महत् परिवर्तनं कर्तुं शक्यते ।
  • एकं दिनचर्याम् अङ्गीकुरुत : यथाशक्ति एकस्मिन् समये शयनं कृत्वा जागरणं कुर्वन्तु। पौष्टिकं भोजनं खादन्तु।
  • पूर्वं यत् किमपि आनन्दं लभते स्म तत् किञ्चित् कुरुत : चलचित्रं द्रष्टुं गीतं श्रुत्वा वा इव किमपि लघु अपि महत्त्वं नास्ति।
  • मद्यपानं, मादकद्रव्याणि च पूर्णतया परिहरन्तु : यद्यपि एतानि अस्थायीनिवृत्तिः इव भासन्ते तथापि दीर्घकालं यावत् अवसादं अधिकं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

गृहं नेतु-सन्देशः

  • अवसादः मनसः दुर्बलता न, अपितु वास्तविकः रोगः यस्य चिकित्सायाः आवश्यकता वर्तते ।
  • विषादग्रस्तं कस्मैचित् दातुं सर्वोत्तमं वस्तु अस्ति यत् तेषां वचनं विना किमपि निर्णयं श्रोतव्यम् ।
  • "किं करोषि" इत्यादीनां शब्दानां अवमाननस्य स्थाने "अहं भवता सह अस्मि" इत्यादीनां समर्थनशब्दानां प्रयोगं कुर्वन्तु ।
  • तेषां लघुतमं प्रयासमपि प्रशंसन्तु। तेभ्यः महत् बलं ददाति।
  • सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं वस्तु अस्ति यत् तान् व्यावसायिकचिकित्सासहाय्यार्थं निर्दिष्टुं शक्यते। अस्य कृते भवतः वैद्यः सर्वोत्तमः मार्गदर्शकः अस्ति।

अवसादः, मानसिकस्वास्थ्यं, मित्रस्य सहायता, अवसादस्य चिकित्सा, चिकित्सकः
⚠️ Important: The medical articles and information on Nirogi Lanka are for general awareness only, and are by no means a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. For any medical problem you have, consult a qualified physician immediately.

💬 Comments (0)

अद्यापि कोऽपि टिप्पणी न स्थापिता। प्रथमवारं अत्र स्वस्य टिप्पणीं योजयन्तु।

भवतः टिप्पणीं योजयन्तु

कृपया गणना करें : १. 5 + 1 =