Бадани мо як мошини воқеан аҷиб аст, дуруст аст? Дар дохили мо он қадар чизҳои зиёде рух медиҳанд, ки мо ҳатто дарк намекунем. Баъзан ба ҳуҷайраҳои худи мо сигнал дода мешавад: "Хуб, вақти шумо тамом шуд" ва онҳо бо тартиби хеле мураттаб, бе он ки ба чизе дар атрофи худ зарар расонанд, нобуд карда мешаванд. Инро мо дар тиб апоптоз меномем. Ин мисли худкушии банақшагирифташуда аст, аммо ин барои манфиати худи мо рӯй медиҳад.
Апоптоз дар асл чист?
Ба таври оддӣ, апоптоз равандест бо номи "марги барномарезишудаи ҳуҷайраҳо" ки бадани мо онро барои халос шудан аз ҳуҷайраҳои вайроншуда, кӯҳна ё дигар лозим набуда истифода мебарад. Калимаи "барномарезишуда" дар ин ҷо муҳим аст. Ин маънои онро дорад, ки бадани мо медонад, ки ин ҳуҷайраҳо бояд бимиранд ва бадан ин равандро аз аввал то ба охир идора мекунад.
Ба ҷои тақсим ва афзоиш мисли ҳуҷайраҳои солим, ҳуҷайрае, ки апоптозро аз сар мегузаронад, ба таври мураттаб вайрон мешавад ва мемирад.
Ин як раванди хеле солим ва муқаррарӣ аст. Зеро бадани мо ба ҳуҷайраҳое ниёз надорад, ки хеле пир ва осебдида бошанд, то дуруст фаъолият кунанд. Агар онҳо дар бадан боқӣ монанд, онҳо метавонанд ба мо зарар расонанд.
Тасаввур кунед, ки маълумоти генетикӣ дар ҳуҷайра, яъне ДНК, вайрон шудааст. Агар он ҳуҷайра ба тақсимшавӣ идома диҳад, ҳуҷайраҳои нав бо он ДНК-и вайроншуда дар бадан ташаккул ёфта, ҷамъ мешаванд. Ин сабаби асосии бемориҳои хатарнок ба монанди саратон аст. Яке аз вазифаҳои асосии раванди апоптоз пешгирӣ аз чунин ҳодисаҳо мебошад.
Вақте ки ин раванд мувофиқи нақша сурат мегирад, мо аз он манфиат мегирем. Аммо агар дар ин система чизе нодуруст шавад, апоптоз метавонад ё аз ҳад зиёд ё нокифоя рух диҳад. Ҳарду метавонанд ба мо зарар расонанд.
Чаро ин барои бадани мо ин қадар муҳим аст?
Апоптоз равандест, ки саломатии моро тавассути нест кардани ҳуҷайраҳое, ки дигар ба бадани мо лозим нестанд, муҳофизат мекунад. Ин раванд ҳатто пеш аз таваллуди мо оғоз мешавад.
- Рушди эмбрионӣ: Тасаввур кунед, дасти кӯдак дар батн аввал ҳамчун як парда ташаккул меёбад. Сипас, дар вақти муносиб, ҳуҷайраҳои байни ангуштон тавассути раванде, ки апоптоз номида мешавад, мемиранд. Дар он вақт панҷ ангушт зебо аз ҳам ҷудо мешаванд.
- Барои иваз кардани ҳуҷайраҳои кӯҳна бо ҳуҷайраҳои нав: Ҳуҷайраҳо ва бофтаҳои бадани мо пайваста худро нав мекунанд. Ин раванд ҳуҷайраҳои кӯҳнаро нест мекунад.
- Барои кӯмак ба системаи масуният: Ин ба системаи масунияти мо дар мубориза бо сироятҳо кӯмак мекунад.
- Барои нест кардани ҳуҷайраҳои зарардида:Ҳуҷайраҳои зарардидае, ки аз таъмир берун мондаанд, аз бадан хориҷ карда мешаванд.
- Пешгирии тақсимшавии ҳуҷайраҳои вайроншуда: Ин аст он чизе ки рушди чизҳое ба монанди саратонро назорат мекунад.
- Барои нигоҳ доштани гомеостаз дар бадан: Ин барои нигоҳ доштани тавозуни солим дар бофтаҳои бадан муҳим аст.
Ин раванд чӣ гуна сурат мегирад?
Баъзе сафедаҳо дар бадани мо ин раванди апоптозро оғоз мекунанд. Мисоли равшани ин сафедаест бо номи p53 . Онро инчунин "сафедаи саркӯбкунандаи варам" меноманд, зеро он аз тақсимшавии беназорати ҳуҷайраҳо (ки метавонад ба варам оварда расонад) пешгирӣ мекунад.
Ба таври оддӣ, p53 мисли "нигаҳбон" дар дохили ҳуҷайраҳои мост. Ин сафеда пайваста ДНК-и ҳуҷайраҳоро барои осеб тафтиш мекунад. Агар осеб ночиз бошад, он дастурҳо барои таъмири он медиҳад. Аммо агар зарар барои таъмир хеле калон бошад, сафедаи p53 аз тақсимшавии ҳуҷайра бозмедорад. Ба ҷои ин, он ба ҳуҷайра сигнал медиҳад, ки апоптозро оғоз кунад.
Пас аз оғози апоптоз, як қатор тағйироти кимиёвӣ ба амал меоянд, ки ҳуҷайраро ба қисмҳои хурдтар тақсим мекунанд. Сипас, ин ҳуҷайраи мурдаистода ба "ҳуҷайраҳои тозакунанда", ки фагоситҳо (як навъи ҳуҷайраҳои сафеди хун) номида мешаванд, сигнал мефиристад, ки "биёед ва ин порчаҳоро бихӯред". Ин як кори хеле хуб аст. Ин мисли бастабандии партовҳо ва додани онҳо ба мошини партов аст. Ин маънои онро дорад, ки ҳуҷайраҳои атроф осеб намебинанд, илтиҳоб вуҷуд надорад.
Агар апоптоз аз ҳад зиёд ё аз ҳад кам бошад, чӣ мешавад?
Мисли ҳама чиз, ин раванд бояд мутавозин бошад. Аз ҳад зиёд мушкил аст, аз ҳад кам мушкил. Биёед бубинем, ки ин чӣ гуна сурат мегирад.
| Ҳолат | Зарари расонидашуда |
|---|---|
| Апоптози аз ҳад зиёд | Ҳатто ҳуҷайраҳои солим, ки барои бадан заруранд, бе зарурат мурдан мегиранд. Ин боиси аз даст додани ҳуҷайраҳои муҳим, ба монанди ҳуҷайраҳои мағзи сар ва асаб мегардад. Ин ҳолат бо бемориҳо ба монанди бемории Алтсгеймер ва бемории Паркинсон алоқаманд аст. |
| Апоптози хеле кам | Ҳуҷайраҳои осебдида, ки бояд мемурданд, дар бадан зиндагӣ карданро идома медиҳанд. Ин ҳуҷайраҳо беназорат тақсим шуданро сар мекунанд. Ин сабаби асосии саратон аст. Он инчунин метавонад ба бемориҳои аутоиммунӣ , ки бемориҳое мебошанд, ки дар онҳо системаи иммунии мо ба бадани мо ҳамла мекунад, оварда расонад. |
Фарқи байни Апоптоз ва Некроз чист?
Гарчанде ки ин ҳарду роҳи марги ҳуҷайра мебошанд, байни онҳо фарқиятҳои калон вуҷуд доранд. Бисёриҳо ин дуро омехта мекунанд.
Муҳаққиқон қаблан фикр мекарданд, ки апоптоз марги банақшагирифташуда ва мураттаб аст ва некроз марги ғайричашмдошт, бетартиб ва бетартиб аст. То андозае, ин дуруст аст. Дар некроз, ҳуҷайра варам мекунад ва мекафад. Сипас мундариҷаи ҳуҷайра партофта мешавад, ки боиси илтиҳоб дар бофтаи атроф мегардад. Аммо дар апоптоз ин тавр намешавад. Ҳуҷайра бодиққат бастабандӣ мешавад ва бе ягон мушкилӣ нопадид мешавад.
| Нуқта | Апоптоз | Некроз |
|---|---|---|
| Раванд | Банақшагирифта ва муташаккил. | Аксар вақт ногаҳонӣ ва ноустувор. |
| Сабаб | Раванди муқаррарӣ дар бадан. | Зарари расонидашуда аз ҷароҳатҳо, сироятҳо, токсинҳо. |
| Бо ҳуҷайра чӣ мешавад? | Хурда мешавад ва ба қисмҳои хурд пора мешавад. | Он варам мекунад ва кафида истодааст. |
| Таъсир ба бофтаҳои атроф | Ҳеҷ гуна илтиҳоб ба амал намеояд. | Илтиҳоб ба амал меояд . |
Аммо, таҳқиқоти нав нишон доданд, ки баъзе намудҳои некроз, ба монанди апоптоз, ба таври банақшагирифташуда рух медиҳанд. Барои ин номҳо ба монанди некроптоз ва пироптоз истифода мешаванд. Аз ин рӯ, фарқи байни ин ду раванд на ҳамеша он қадар равшан аст.
Нақши апоптоз дар табобати бемориҳо
Муҳаққиқон медонанд, ки тағйирот дар раванди апоптоз метавонад ба баъзе бемориҳо оварда расонад, аз ин рӯ онҳо ҳоло кӯшиш мекунанд, ки доруҳоеро таҳия кунанд, ки метавонанд апоптозро назорат кунанд.
- Барои саратон: Азбаски раванди апоптоз дар ҳуҷайраҳои саратон дуруст ба амал намеояд, ин ҳуҷайраҳо бе мурдан тақсим мешаванд. Ҳамин тавр, ҳоло таҳқиқот дар бораи доруҳое, ки метавонанд раванди апоптозро дар ҳуҷайраҳои саратон оғоз ё суръат бахшанд , идома доранд.
- Барои бемориҳои асаб: Дар бемориҳо ба монанди бемории Алтсгеймер, ҳуҷайраҳои солим дар мағзи сар аз ҳад зиёд апоптозро аз сар мегузаронанд. Дар чунин ҳолатҳо, муҳаққиқон кӯшиш мекунанд, ки доруҳоеро таҳия кунанд , ки раванди апоптозро бозмедоранд ё суст мекунанд .
Ин таҳқиқот то ҳол идома дорад. Ин дониш дар оянда дар табобати бисёр бемориҳо хеле муҳим хоҳад буд. Агар шумо дар ин маврид ягон ҳолати тиббӣ дошта бошед, шумо метавонед аз духтури худ тафсилоти бештар ва маълумоти охиринро дар бораи он пурсед.
Паёми бурдан ба хона
- Апоптоз як раванди табиӣ ва банақшагирифташудаи марги ҳуҷайра аст, ки дар бадани мо рух медиҳад.
- Ин барои муҳофизат кардани мо аз бемориҳо ба монанди саратон тавассути нест кардани ҳуҷайраҳои вайроншуда ва пиршуда муҳим аст.
- Аз ҳад зиёд будани ин раванд метавонад ба бемориҳо ба монанди Алтсгеймер ва аз ҳад кам будани он метавонад ба бемориҳо ба монанди саратон оварда расонад.
- Ин мисли некроз нест, балки раванди хеле мураттаб аст, ки боиси осеб ё варами бофтаҳои атроф намешавад.
- Барои фаҳмидани ҳолати худ, огоҳ будан аз ин равандҳо муҳим аст. Инро ҳамеша бо духтуратон муҳокима кунед.
💬 Comments (0)
То ҳол ҳеҷ шарҳе нашр нашудааст. Бори аввал шарҳи худро дар ин ҷо илова кунед.
Шарҳи худро илова кунед