Апоптоз чист? Роҳи олиҷаноби марги ҳуҷайраҳо дар бадани мо!

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки бо ҳуҷайраҳои бадани мо чӣ мешавад, хусусан вақте ки онҳо пир мешаванд ё осеб мебинанд? Дар асл, бадани мо қобилияти аҷибе барои шинохтани ин ҳуҷайраҳо ва халос шудан аз онҳо бо тартиби муайян дорад. Инро мо апоптоз меномем. Ба таври оддӣ, ин раванди марги ҳуҷайра аст, ки бадан онро ба нақша мегирад ва назорат мекунад, ба монанди "марги барномарезишудаи ҳуҷайра".

Чаро ин чизе бо номи апоптоз барои мо ин қадар муҳим аст?

Тасаввур кунед, ки баъзе ҳуҷайраҳо дар бадани мо пир мешаванд ё ДНК-и онҳо вайрон мешавад. Агар ин ҳуҷайраҳо дар бадан вуҷуд дошта бошанд, онҳо метавонанд беназорат тақсим ва афзоиш ёбанд ва боиси бемориҳои хатарнок ба монанди саратон шаванд. Ин раванд бо номи апоптоз ба мо кӯмак мекунад, ки аз чунин хатарҳо пешгирӣ кунем.

Ин мисли халос шудан аз мебелҳои кӯҳна ва шикаста дар хона аст. Ҳамон тавре ки доштани ин мебел метавонад дар хона бесарусомонӣ эҷод кунад, мавҷудияти ин ҳуҷайраҳои вайроншуда дар бадани мо метавонад мушкилот эҷод кунад. Пас, апоптоз як чизи муҳимест, ки ба нигоҳ доштани саломатии бадани мо мусоидат мекунад.

Аммо, ҳама чиз бояд мувофиқи нақша пеш равад. Агар дар ин раванди апоптоз чизе нодуруст равад, хоҳ он аз ҳад зиёд ҳуҷайраҳо мурда бошанд, хоҳ ҳуҷайраҳое, ки бояд мемиранд, намиранд, ин метавонад боиси мушкилот гардад.

• Агар апоптоз аз ҳад зиёд бошад, он инчунин метавонад ҳуҷайраҳои солимеро, ки бадани мо ба онҳо ниёз дорад, нобуд кунад. Масалан, ин ҳолат дар бемориҳо ба монанди бемории Алтсгеймер мушоҳида мешавад.
• Агар апоптоз дуруст ба амал наояд (кам шавад): Ҳуҷайраҳои осебдида ва шикаста дар бадан боқӣ мемонанд, ки дар он ҷо онҳо беназорат тақсим ва афзоиш меёбанд. Ин метавонад ба бемориҳо ба монанди саратон оварда расонад.

Шояд шумо ба омӯхтани апоптоз таваҷҷӯҳ дошта бошед, зеро ба шумо ё касе аз шиносонатон ташхис шудааст. Табиист, ки фикр кунед, ки чӣ гуна ин равандҳои хурд дар дохили ҳуҷайраҳо, ки танҳо бо микроскоп дида мешаванд, метавонанд бо нишонаҳое, ки мо эҳсос мекунем, алоқаманд бошанд. Аммо, фаҳмидани апоптоз метавонад ба шумо дар фаҳмидани "сабаб"-и ташхиси худ кӯмак кунад. Ин дониш инчунин метавонад ба шумо дар сӯҳбат бо духтуратон дар бораи ҳолат ва имконоти табобати худ кӯмак кунад.

Бо апоптоз дар асл чӣ рӯй медиҳад? Мақсади он чист?

Апоптоз равандест, ки барои бадани мо муҳим аст. Он ҳатто пеш аз таваллуди мо оғоз мешавад. Дар ин бора фикр кунед, масалан, вақте ки ҷанин дар батн инкишоф меёбад, барои он ки ангуштон дуруст ташаккул ёбанд, баъзе аз ҳуҷайраҳои байни онҳо бояд дар вақти лозима бимиранд. Ин аст он чизе ки апоптоз ба он кӯмак мекунад.

Ҳатто пас аз таваллуд, апоптоз бисёр вазифаҳои муҳимро иҷро мекунад:

• Ҳуҷайраҳо ва бофтаҳои кӯҳнаи бадани мо бояд доимо бо ҳуҷайраҳои нав иваз карда шаванд. Апоптоз ба ин кӯмак мекунад.
• Он ба системаи иммунии мо дар мубориза бо сироятҳои гуногун кӯмак мекунад.
• Зарар дида,Ҳуҷайраҳоеро, ки барқарор кардан мумкин нест, аз бадан хориҷ мекунанд.
• Он аз афзоиши беназорати ҳуҷайраҳои вайроншуда пешгирӣ мекунад.
• Ба нигоҳ доштани мувозинат ("(Гомеостаз)") дар бофтаҳои бадан мусоидат мекунад.

Ин чизе, ки апоптоз номида мешавад, чӣ гуна кор мекунад?

Ин як раванди мураккаб аст, аммо бо ибораи оддӣ, он чунин рух медиҳад. Баъзе сафедаҳои махсус дар бадани мо ин раванди апоптозро оғоз мекунанд. Мисол сафедае бо номи "(протеини p53" аст. Онро инчунин "протеини саркӯбкунандаи варам" меноманд, зеро он ба пешгирии тақсимшавии беназорати ҳуҷайраҳо, ба монанди ҳуҷайраҳои саратон, мусоидат мекунад.

Ин аст тарзи кори протеини `p53`:

1. Аввалан, ин сафеда «генҳо»-ро, ки маълумотро дар бадани мо нигоҳ медоранд, фаъол мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ҳуҷайраҳои дорои «ДНК»-и вайроншударо барқарор кунад.

2. Аммо, агар зарар барои таъмир хеле калон бошад, он сафеда ба он ҳуҷайра имкон намедиҳад, ки тақсим ё афзоиш ёбад.

3. Ба ҷои ин, он сафеда сигнал мефиристад: "Хуб, акнун ин ҳуҷайра бояд раванди апоптозро оғоз кунад."

Пас аз оғози апоптоз, як қатор тағйироти кимиёвӣ ба амал меоянд ва ҳуҷайра ба қисмҳои хурд тақсим мешавад. Сипас, ҳуҷайраи мурдаистода ба ҳуҷайраҳои дигар, ки фагоситҳо (як навъи ҳуҷайраҳои сафеди хун, ба монанди ҷамъкунандагони партовҳои бадани мо) номида мешаванд, сигнал мефиристад ва мегӯяд: "Биёед ва ин пораҳои маро бихӯред". Дар айни замон, ҳуҷайраи мурдаистода сигналҳоро ба бофтаҳои атроф мефиристад, ки ба коҳиш додани илтиҳоб ва зудтар шифо ёфтан мусоидат мекунанд. Хеле хуб, дуруст аст?

Оё апоптози аз ҳад зиёд хатарнок аст?

Бале, комилан. Агар апоптоз аз ҳад зиёд рух диҳад, ҳуҷайраҳои солим, ки бадани мо ба онҳо ниёз дорад, низ метавонанд бимиранд. Ин марги барзиёди ҳуҷайраҳо бо пайдоиши бисёр бемориҳо алоқаманд аст. Баъзе аз ин бемориҳо инҳоянд:

• `(Бемории Алтсгеймер)` (Бемории Алтсгеймер)
• `(Бемории Хантингтон)` (Бемории Хантингтон)
• «(Склерози амиотрофии паҳлӯӣ (ALS))» (бемории ALS)
• `(Бемории Паркинсон)` (Бемории Паркинсон)
• `(СПИД)` (СПИД)
• Колити захмӣ
• `(Артрити ревматоидӣ)` (Артрити ревматоидӣ)

Дар чунин шароит, нишонаҳо аз сабаби нобудшавии ҳуҷайраҳое, ки бадан ба онҳо ниёз дорад, ба вуҷуд меоянд.

Агар апоптоз дуруст рух надиҳад (кам шавад), чӣ мешавад?

Тавре ки мо қаблан дар борааш сӯҳбат кардем, апоптоз барои халос шудан аз ҳуҷайраҳои осебдида ё боздоштани афзоиши беназорати ҳуҷайраҳо муҳим аст. Пас, агар ин дуруст рух надиҳад, яъне агар апоптоз ба қадри кофӣ рух надиҳад, он ҳуҷайраҳои бад ва осебдида дар бадан боқӣ мемонанд ва беназорат тақсим ва афзоиш меёбанд.

Ин мисли алафи бегона аст. Агар дуруст мубориза бурда нашавад, он зуд паҳн шуда, тамоми боғро нобуд мекунад.

Ин афзоиши ғайримуқаррарии ҳуҷайраҳо боиси саратон ва бемориҳои аутоиммунӣ мегардад.Мушкилоти ҷиддии саломатӣ метавонанд ба миён оянд.

Нақши апоптоз дар табобати бемориҳо чист?

Муҳаққиқон муайян карданд, ки тағйирот дар раванди апоптоз дар инкишофи баъзе бемориҳо иштирок мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо ҳоло дар ҷустуҷӯи доруҳое ҳастанд, ки метавонанд апоптозро дар ҳолати аз ҳад зиёд буданаш боздоранд ё дар ҳолати зарурӣ онро ҳавасманд кунанд .

Тасаввур кунед, ки баъзан баъзе сафедаҳо дар бадани мо апоптозро дар вақти лозима бозмедоранд. Сипас ҳуҷайраҳои осебдида метавонанд боқӣ монанд ва ба варамҳои саратонӣ табдил ёбанд. Муҳаққиқон дар ҷустуҷӯи доруҳое ҳастанд, ки метавонанд амали ин сафедаҳоро боздоранд. Сипас апоптоз метавонад дуруст ба амал ояд ва он ҳуҷайраҳои бад нобуд мешаванд.

Ҳолатҳои дигаре низ ҳастанд, ки мо мехоҳем раванди апоптозро каме суст кунем, то аз марги ҳуҷайраҳои солим, ки ба мо лозиманд, пешгирӣ кунем.

Табобатҳое, ки апоптозро бо ин роҳ назорат мекунанд, метавонанд дар оянда ба идоракунии бисёр бемориҳо мусоидат кунанд. Духтури шумо метавонад дар ин бора ба шумо маълумоти бештар диҳад.

Фарқи байни апоптоз ва некроз чист?

Мисли апоптоз, некроз раванди дигаре аст, ки дар он ҳуҷайраҳо мемиранд. Фарқи асосии байни ин ду дар он аст, ки апоптоз ба мо кӯмак мекунад, ки ҳатто пеш аз таваллуд, дар марҳилаи эмбрионӣ инкишоф ёбем (он ташаккулҳои монанд ба ангуштро дар хотир доред?). Аммо, некроз бо рушди эмбрионӣ алоқаманд нест. Он одатан пас аз таваллуд, вақте ки ҳуҷайраҳо аз сироятҳои гуногун, ҷароҳатҳо, токсинҳо ва ғайра осеб мебинанд, рух медиҳад.

Муҳаққиқон қаблан фикр мекарданд, ки апоптоз ва некроз ду раванди комилан муқобил мебошанд. Онҳо фикр мекарданд , ки апоптоз марги банақшагирифташуда ва мураттаби ҳуҷайраҳо ва некроз марги бенақшагирифташуда ва бетартиби ҳуҷайраҳо мебошад . Ин то андозае дуруст аст. Дар некроз, мундариҷаи ҳуҷайраи мурдаистода рехта, ба бофтаи атроф паҳн мешавад ва метавонад боиси илтиҳоб гардад. Ин каме раванди "бетартиб" аст. Аммо дар апоптоз, ҳуҷайраҳо бе рехтани мундариҷаи худ мемиранд. Ба ҷои ин, қисмҳои ҳуҷайра ба таври мураттаб бастабандӣ мешаванд ва ҳуҷайраҳо бо номи фагоситҳо ворид шуда, онҳоро мехӯранд.

Аммо, таҳқиқоти нав нишон доданд, ки байни ин ду раванд баъзе шабоҳатҳо мавҷуданд. Баъзе намудҳои некроз, ба монанди апоптоз, некрозии барномарезишуда (ё танзимшаванда) мебошанд. Мисолҳо некроптоз ва пироптозро дар бар мегиранд. Баъзан, вақте ки апоптоз ноком мешавад, бадан аз усулҳое ба монанди некроптоз барои халос шудан аз ҳуҷайраҳои номатлуб ё зараровар истифода мебарад. Ҳамин тавр, ин усулҳои гуногуни марги ҳуҷайра барои ҳифзи бадани мо якҷоя кор мекунанд.

Калимаи "Апоптоз" чӣ гуна талаффуз мешавад?

Ду роҳи маъмули талаффузи калимаи "Апоптоз" вуҷуд дорад. Яке "App-up-toe-sis" ва дигаре "App-uh-toe-sis" аст, ки маънояш бе садои дуюми "p" аст. Шумо метавонед дар ин бора аз духтур ё ягон калимаи дигаре, ки ба саломатии шумо алоқаманд аст, пурсед. Ин мушкили калон нест, муҳим он аст, ки мафҳумро фаҳмед.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт

Апоптоз як раванди ноаён, вале хеле муҳим аст, ки ҳар рӯз дар бадани мо барои зинда ва солим нигоҳ доштани мо рух медиҳад. Ин марги барномарезишудаи ҳуҷайраҳо на танҳо саломатии моро дастгирӣ мекунад, балки ба пешгирии бемориҳо низ мусоидат мекунад.

Агар ба шумо апоптоз ташхис шуда бошад, дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед, то шумо дар бораи ин ҳолат, таъсири он ба шумо ва усулҳои имконпазири табобат фаҳмиши возеҳ пайдо кунед.

Дар хотир доред, ки огоҳ будан аз чунин чизҳо ҳангоми қабули қарорҳо дар бораи саломатии худ ба шумо хеле кӯмак мекунад.

Апоптоз , марги ҳуҷайра, марги барномарезишудаи ҳуҷайра, фаъолияти бадан, саломатӣ, беморӣ, саратон