Вақте ки шумо дигар бо мо нестед, кӣ дар бораи нигоҳубини тиббии шумо қарор қабул мекунад? (Дастури пешакӣ)

Мутаассифона, тасаввур кунед, ки шумо ногаҳон бемор мешавед ё ба садама дучор мешавед ва наметавонед сухан гӯед ё қарор қабул кунед. Пас, кӣ қарор медиҳад, ки шумо ба шумо кадом намуди табобати тиббиро пешниҳод кардан мехоҳед ва кадом намуди табобатро қатъ кардан мехоҳед? Ин чизест, ки ҳамаи мо аз фикр кардан дар бораи он метарсем, аммо мо бояд дар ин бора фикр кунем. Зеро дар чунин лаҳзаҳо шумо метавонед аз нотавонӣ дар наздикони худ пешгирӣ кунед. Ин чизест, ки мо имрӯз дар бораи он сӯҳбат мекунем, ки онро " дастури пешакӣ " меноманд. Ба таври оддӣ, "дастури пешакӣ" ҳуҷҷати ҳуқуқӣ аст, ки хоҳишҳои шуморо дар бораи табобати тиббии шумо ба таври возеҳ баён мекунад, агар шумо ҳоло ҳам солим бошед ва дар оянда қарор қабул карда натавонед. Бисёриҳо дӯст намедоранд, ки дар бораи чунин чизҳо сӯҳбат кунанд, зеро фикр мекунанд, ки ин "бад" аст. Аммо ин дар асл метавонад бузургтарин тӯҳфае бошад, ки шумо метавонед ба оилаатон диҳед. Зеро он метавонад онҳоро аз стресси қабули қарорҳои душвор барои шумо раҳо кунад. Ва ин чизҳо танҳо барои пиронсолон нестанд. Ҳодисаҳо бо ҷавонон низ рӯй дода метавонанд, дуруст аст?

Ду намуди Дастурҳои пешакӣ мавҷуданд.

Мо метавонем асосан дар бораи ду намуди ҳуҷҷатҳо сӯҳбат кунем. Фаҳмидани фарқи байни ин ду хеле муҳим аст.

Чӣ тавр ин ҳуҷҷатро омода кардан мумкин аст?

Азбаски ин ҳуҷҷати ҳуқуқӣ аст, беҳтар аст, ки онро бо ёрии адвокат омода кунед. Он гоҳ дар бораи қонунӣ будани он ягон саволе нахоҳад буд.

• Ба таври возеҳ нависед: Хоҳишҳои худро хеле возеҳ ва содда нависед.
• Имзои шоҳид: Ду шоҳидро имзо кунед. Агар имкон бошад, аз як судяи сулҳ хоҳиш кунед, ки имзоро тасдиқ кунад.
• Нусхаҳоро нигоҳ доред: Нусхаи аслиро дар ҷои бехатар дар парвандаҳои шахсии худ нигоҳ доред. Нусхаҳоро ба оилаатон, намояндаи таъинкардаатон ва духтури оилавии худ диҳед. Аз духтуратон хоҳиш кунед, ки нусхаи онро бо сабтҳои тиббии худ нигоҳ дорад.
• Корти ҳамён: Як корти хурдро дар ҳамён ё ҳамёни худ нигоҳ доред. Чизе ба монанди "Ман дастури пешакӣ дорам. Тафсилот ва нусхаҳои онро аз ... шахс/ҷойгиршавӣ гирифтан мумкин аст." нависед.

Муҳимтар аз ҳама: муоширати озод!

Пас аз тартиб додани ин ҳуҷҷат, шумо бояд бо духтур, намояндаи таъинкардаи худ ва оилаатон дар ин бора сӯҳбат кунед. Ба онҳо андешаҳо, арзишҳо ва эҳсосоти худро дар бораи сифати зиндагӣ шарҳ диҳед. Дар ин бора чунин фикр кунед. Шумо духтаратонро ҳамчун намоянда таъин кардед, аммо ба ӯ нафаҳмондед, ки хоҳишҳоятон чист. Вақте ки шумо аз ҳуш меравед, вай метавонад аз рӯи муҳаббат шуморо ба дастгоҳҳо пайваст нигоҳ дорад, ҳарчанд шумо дар ҳақиқат намехоҳед. Дар он вақт, вай зери фишори зиёд хоҳад буд. Аммо агар шумо хоҳишҳои худро пешакӣ шарҳ медодед, барои вай қабули қарори дуруст бо фикр кардан осонтар хоҳад буд: "Модар/падар инро ҳамин тавр мехостанд ва ман ин хоҳишҳоро иҷро мекунам".

Шумо киро ҳамчун намояндаи худ интихоб мекардед?

Ин муҳимтарин қарорест, ки шумо қабул мекунед. Шахси наздиктарин ба шумо на ҳамеша интихоби беҳтарин бошад. Масалан, зан/шавҳар ё фарзанди дӯстдоштаи шумо, аз рӯи муҳаббат ба шумо ва нохоҳиши аз даст додани шумо, метавонанд бар хилофи хоҳишҳои шумо исрор кунанд, ки табобатро идома диҳанд, ҳарчанд табибон мегӯянд, ки табобате нест. Аз ин рӯ, касеро интихоб кунед, ки ба ӯ пурра эътимод карда метавонед, то хоҳишҳои шуморо, новобаста аз он ки онҳо чӣ гунаанд, мантиқӣ ва на аз ҷиҳати эмотсионалӣ, амалӣ кунад. Назари худро ба он шахс равшан шарҳ диҳед.

Фармоиши DNR чист?

Шумо эҳтимол калимаҳои "(Эҳё накунед / DNR)"-ро шунидаед. Ин танҳо маънои "кӯшиши эҳё накунед"-ро дорад. Агар тапиши дил ё нафаскашии касе қатъ шавад, табибон одатан...Кӯшишҳо барои эҳёи шахс тавассути анҷом додани корҳое ба монанди эҳёи дилу шуш ( CPR ) анҷом дода мешаванд. Аммо баъзе беморон, бахусус онҳое, ки дар марҳилаҳои ниҳоии бемории марговар қарор доранд, намехоҳанд ин корро кунанд. Фармони DNR дастури қонунӣ ба духтурон аст, ки агар дили шахс аз тапидан бозмонад, кӯшиши эҳёи шахсро накунанд. Ин инчунин метавонад ҳамчун як қисми Дастури пешакии шумо дохил карда шавад. Дар ин бора бо духтури худ низ сӯҳбат кунед.

Ин ҳуҷҷатро дар муддати муайян тағйир диҳед.

Ақидаҳо ва арзишҳои мо бо мурури замон тағйир меёбанд, дуруст аст? Пас, муҳим аст, ки ин ҳуҷҷатро ҳар чанд сол як маротиба аз назар гузаронед ва дар ҳолати зарурӣ тағйирот ва навсозӣ ворид кунед. Хусусан муҳим аст, ки агар дар ҳаёти шумо тағйироти ҷиддӣ ба амал ояд (масалан, ташхиси бемории ҷиддӣ, марги узви оила). Агар шумо ин корро накунед, дигарон метавонанд фикр кунанд, ки оё ҳуҷҷате, ки солҳо боз вуҷуд дорад, то ҳол хоҳишҳои шуморо ифода мекунад. Эҷоди чунин ҳуҷҷат метавонад каме душвор ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ хастакунанда бошад. Аммо оромии рӯҳӣ ё сабукие , ки он медиҳад, ба он меарзад. Он на танҳо назорати шуморо бар ояндаи худ тасдиқ мекунад, балки инчунин одамонеро, ки шумо бештар дӯст медоред, дар давраи душвор фишорро сабук мекунад. дастури пешакӣ, васиятномаи зиндагӣ, ваколатномаи тиббӣ, ваколатнома, DNR, васиятномаи охирин, нигоҳубини тиббӣ, нигоҳубини охири ҳаёт, ҳуҷҷати ҳуқуқӣ