Оё бадани шумо чизҳоеро, ки шумо омӯхтаед, ба таври худкор дар хотир дорад? Биёед дар бораи "Хотираи мушакҳо" сӯҳбат кунем!

Ҳамаи мо кореро аз сар гузаронидаем, ки онро ба таври худкор, бе ягон кӯшиш ё фикр анҷом медиҳем. Мисли вақте ки мо мошин меронем, дар клавиатура чоп мекунем ё дучархаеро, ки аз кӯдакӣ савор мешавем, савор мешавем. Шумо шояд фикр кунед: "Чӣ тавр ман метавонам ин корҳоро ин қадар осон анҷом диҳам, ҳарчанд солҳо боз онҳоро накардаам?" Ин аст он чизе ки мо онро "Хотираи мушакҳо" меномем. Ин воқеан аҷиб аст!

Ин «хотираи мушакҳо» чист? Биёед онро содда фаҳмем, хуб?

Ба таври оддӣ, "Хотираи мушакҳо " қобилияти иҷрои ҳаракат ё вазифа бе фикр кардан дар бораи он аст. Гӯё он ба қисми бадани шумо табдил ёфтааст. Мо ин қобилиятро бо такрор ба такрор иҷро кардани ҳамон як кор, яъне бо машқи хуби он ба даст меорем.

Дар ин бора чунин фикр кунед. Вақте ки шумо кӯдак будед, ҳар рӯз бо дучарха ба мактаб мерафтед. Аммо акнун, ки калон шудаед, дигар бо сабаби кор ва ӯҳдадориҳои мактабӣ бо дучарха намеравед ва он дар гӯшаи гараж нишаста, чанг ҷамъ мекунад. Аммо рӯзе, вақте ки шумо хоҳед, ки дучархаро дубора ронед, дар аввал каме нороҳаткунанда аст, аммо пас аз муддате баданатон ба таври худкор медонад, ки чӣ кор кунад. Тарзи истифодаи дасту пойҳоятон, чӣ гуна мувозинат кардан, шумо ҳамаи инро ба таври худкор ба ёд меоред. Ин қудрати "(Хотираи мушакҳо)" аст!

Баъзе мисолҳои дигар инҳоянд:

• Чоп кардан дар клавиатураи компютер. Дар аввал, шумо бояд ҳар як ҳарфро ҷустуҷӯ кунед, аммо баъд шумо метавонед бе нигоҳ кардан чоп кунед, дуруст аст?
• Рондани мошин. Дар аввал, шумо бояд дар бораи чӣ гуна иваз кардани фишангҳо ва чӣ гуна пахш кардани муфта фикр кунед, аммо баъдтар он ба таври худкор мешавад.
• Баста кардани бандҳои пойафзол. Ман ин корро дар кӯдакӣ бо роҳи душвор омӯхтам, аммо ҳоло бе ягон фикр ин корро мекунам.

Ин «Хотираи мушакҳо » як навъи хотираи дарозмуддат аст. Аниқтараш, он ба категорияи «хотираи пинҳонӣ» ё хотираи баённашуда тааллуқ дорад ва инчунин қисми «хотираи расмӣ» мебошад. Яъне чизҳое, ки мо бошуурона кӯшиш намекунем онҳоро ба ёд орем, аммо бадани мо онҳоро медонад.

Ин «Хотираи мушакҳо» чӣ гуна кор мекунад? Пайвастагии аҷибе байни мағзи сар ва мушакҳои мо!

Барои он ки ин чизи аҷибе бо номи "Хотираи мушакҳо" рӯй диҳад, мағзи сар ва мушакҳои ба скелет пайвастшуда бояд якҷоя кор кунанд. Маҳз тавассути ҳамкории ин ду ҳаракат мо ҳаракатеро меомӯзем, то он даме ки он автоматӣ шавад.

Шумо мушакҳои худро барои иҷрои вазифаи муайяне машқ медиҳед. Аммо як чизи муҳим ин аст. Мушакҳо наметавонанд хотираҳоро мустақиман нигоҳ доранд, мисли мағзи сар. Пас, ин чӣ гуна рӯй медиҳад? Хуб, вақте ки шумо мушакро пайваста машқ медиҳед, шумораи "ядроҳо" ё қисмҳое, ки "мионуклеинҳо" номида мешаванд, дар дохили он ҳуҷайраи мушакҳо меафзояд.

Ин «(Мёнуклейҳо)»-ро ҳамчун экипажи киштӣ тасаввур кунед. Бо афзоиши шумораи экипаж, киштӣ тезтар ва бомаҳораттар мусобиқа мекунад. Бо афзоиши ин «(Мёнуклейҳо)», мушакҳо қавитар мешаванд ва метавонанд ин вазифаро бо осонӣ иҷро кунанд.

Вақте ки "(Мионуклеин)"-и шумо зиёд мешавад, массаи мушакҳои шумо низ зиёд мешавад. Ин ба шумо қувват медиҳад, ки вазифаро осонтар иҷро кунед. Ин маънои онро дорад, ки ба ҷои "ба ёд овардани" мушакҳо, онҳо барои вазифаи дар даст буда самараноктар ва қавитар мешаванд. Мушакҳо омодаанд, ки мувофиқи сигналҳое, ки аз мағзи сар мегиранд, амал кунанд.

Марҳилаҳои ташаккули хотираи мушакҳо кадомҳоянд? Биёед қадам ба қадам омӯзем!

Ин «хотираи мушакҳо» якбора инкишоф намеёбад. Он тадриҷан, дар якчанд марҳила инкишоф меёбад. Шумо бояд як вазифаро чанд маротиба аз ҷиҳати ҷисмонӣ иҷро кунед, то он даме ки он автоматӣ шавад. Ин аст, ки «хотираи расмӣ»-и шумо чӣ гуна омӯхта мешавад. Ин марҳилаҳоро баррасӣ кунед:

1. Марҳилаи маърифатӣ

Ин оғоз аст. Вақте ки шумо чизи наверо меомӯзед, ҳангоми омӯхтани он дар бораи он фикр мекунед. Шумо ба ҳар як қадам диққат медиҳед.

• Масалан: Агар шумо рақси наверо меомӯзед, шумо бо ҳисоб кардани "Як, ду, се... даст чунин, пой чунин" дар зеҳн рақс мекунед. Шумо тамоми диққати худро ба ҳар як ҳаракат равона мекунед.

2. Марҳилаи ассотсиативӣ

Дар ин марҳила, маҳорати шумо бо машқҳои такрорӣ тадриҷан беҳтар мешавад. Акнун ба шумо лозим нест, ки дар бораи ҳар як қадам он қадар фикр кунед, ки дар аввал мекардед. Хатогиҳо кам мешаванд, ҳаракатҳо ҳамвортар мешаванд.

• Масалан: Дар он рақс, шумо як сурудро якчанд маротиба менавозед ва аз аввал то ба охир рақсро машқ мекунед. Иҷрои он осонтар ва осонтар мешавад. Баъзан қисмҳои хурд қариб худкор мешаванд.

3. Марҳилаи худкор

Ин марҳилаи ниҳоӣ ва баландтарин аст. Шумо ҳоло дар ин кор чунон машқ кардаед, ки ҳатто лозим нест, ки дар ин бора фикр кунед. Ин ба таври худкор, ба таври худкор рӯй медиҳад.

• Масалан: Ҳамин ки шумо ин сурудро мешунавед, шумо худкор ба рақс шурӯъ мекунед. Шумо ҳатто набояд фикр кунед, ки дасту пойҳоятон чӣ гуна ҳаракат мекунанд, баъд чӣ кор хоҳед кард. Ин аллакай барои бадани шумо шинос аст.

Ташаккули "хотираи мушакҳо" чӣ қадар вақт мегирад? Оё ин барои ҳама яксон аст?

Дар асл, дақиқ гуфтан мумкин нест, ки барои инкишофи "хотираи мушакҳо" дар як рӯз, як ҳафта ё як моҳ чӣ қадар вақт лозим аст. Он аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Якчанд омилҳо мавҷуданд, ки вақти омӯхтани чизеро то автоматӣ шуданаш муайян мекунанд. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд:

• Мураккабӣ: То чӣ андоза мураккаб будани вазифа . Шумо метавонед чизи оддиро зуд омӯзед, дар ҳоле ки чизи мураккаб вақти бештарро мегирад. Масалан, омӯхтани навохтани суруди мураккаб дар пианино нисбат ба бастани пойафзол вақти бештарро мегирад.
• Басомад: Шумо чанд маротиба кореро машқ мекунед. Касе, ки ҳар рӯз каме машқ мекунад, метавонад хотираи мушакҳоро нисбат ба касе, ки онро ҳафтае як маротиба машқ мекунад, зудтар инкишоф диҳад.
• Таҷрибаи шумо чист?Шумо бо ин намуди кор то чӣ андоза ошно ҳастед? Агар шумо қаблан коре ба ин монанд карда бошед, омӯхтани чизи нав каме осонтар аст.

Пас, фикр накунед, ки "ман ҳанӯз дуруст накардаам." Баъзе корҳо вақт талаб мекунанд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки кӯшиш кунед ва машқ кунед.

Ин «хотираи мушакҳо» чӣ қадар давом мекунад? Оё он якумрӣ аст?

Ин низ як далели хеле ҷолиб аст. Ҳанӯз дақиқ маълум нест, ки "хотираи мушакҳо" чӣ қадар давом мекунад. Дар баъзе мавридҳо, он метавонад тамоми умри шуморо фаро гирад! Тасаввур кунед, касе, ки дар кӯдакӣ савории велосипедро омӯхтааст, ҳатто агар солҳо пас дубора онро савор шавад ҳам, онро фаромӯш нахоҳад кард.

Таҳқиқот дар ин самт то ҳол идома дорад. Олимон то ҳол таҳқиқ мекунанд, ки "хотираи мушакҳо" чӣ қадар вақт нигоҳ дошта мешавад ва кадом омилҳо ба он таъсир мерасонанд. Аммо як чиз равшан аст, ки вақте чизе хуб омӯхта мешавад, он ба осонӣ фаромӯш намешавад.

Агар ман онро қатъ кунам, чӣ қадар вақт лозим аст, ки "хотираи мушакҳо" барқарор шавад?

Тасаввур кунед, ки шумо бо ягон варзиш машғул будед ва баъдан бо ягон сабаб онро қатъ кардед. Вақте ки шумо дубора бозӣ карданро сар мекунед, оё шумо ҳамон маҳорат ва суръати қаблан доштаатонро нигоҳ медоред? Чӣ қадар вақт лозим аст, ки "хотираи мушакҳо" барқарор шавад?

Муайян кардани мӯҳлати дақиқи ин низ душвор аст, зеро он аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Аммо як хабари хуш ҳам ҳаст! Омӯхтани ягон маҳорат қаблан метавонад вақти аз нав омӯхтани онро ба таври назаррас кам кунад . Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед онро нисбат ба касе, ки аз сифр сар мекунад, хеле зудтар аз нав омӯзед.

Он чизе ки рӯй медиҳад, ин аст, ки дониш дар бораи ин маҳорат дар мағзи шумост. Аммо мушакҳои шумо дубора ба машқ ниёз доранд, то ба шакл ва қуввати қаблӣ баргарданд.

Масалан, бигӯем, ки шумо қаблан баскетбол бозӣ мекардед ва ногаҳон қатъ кардед. Агар шумо пас аз муддате тӯби баскетболро дубора гиред, шумо ҳоло ҳам метавонед онро бо зарбаи сахт ба ҳалқа партоед. Ин аз он сабаб аст, ки мағзи шумо то ҳол дар хотир дорад, ки чӣ тавр бозӣ карданро ёд дорад ва ҳуҷайраҳои мушакҳои шумо мионуклеиҳоеро, ки қаблан машқ карда будед, доранд. Яъне, шумо то ҳол он хотираи ҳаракатиро доред. Аммо, суръат ва дақиқии қаблии шумо бе ин машқ каме коҳиш ёфта бошад.

Якчанд омилҳое ҳастанд, ки ба вақти барқароршавӣ ба ҳолати ҷисмонӣ таъсир мерасонанд:

• Шумо чанд вақт боз интизор будед?
• Саломатии умумии шумо.
• Сатҳи фаъолияти ҷисмонии шумо (яъне, оё шумо дар вақти қатъ кардан ягон машқи дигарро анҷом додаед).

Ин «хотираи мушакҳо» дар асл дар куҷо нигоҳ дошта мешавад? Дар мушакҳо? Дар мағзи сар?

Ин мушкилест, ки бисёриҳо аз он ранҷ мекашанд. Вақте ки шумо калимаи "Хотираи мушакҳо"-ро мешунавед, фикр мекунед, ки ин чизест, ки дар мушакҳои шумо нигоҳ дошта мешавад. Аммо ин ҳақиқат нест. "Хотираи мушакҳо"-и шумо дар мушакҳои шумо нигоҳ дошта намешавад, он дар мағзи шумост!

Бале, шумо дуруст шунидед. Хотираҳои дарозмуддат дар қисмате аз мағзи шумо бо номи "(Гиппокамп)" ташаккул меёбанд (ки дар "Қисмати муваққатии" мағзи сар ҷойгир аст). "(Хотираи мушакҳо)" як навъи "(Хотираи расмиётии ғайридекларативӣ)" аст, яъне хотирае, ки бо амалҳое алоқаманд аст, ки мо онҳоро огоҳона ба ёд намеорем. Ин хотираҳо асосан дар минтақаи "(Қисмати ҳаракатӣ)" дар "(Қисмати пеши)"-и мағзи шумо, инчунин дар минтақаҳои "(Мағзи сар)" ва "(Стриатум)" дар "(Мағзи сар)" нигоҳ дошта мешаванд. Ин минтақаҳо онҳое ҳастанд, ки ба ҳамоҳангсозии ҳаракатҳо ва омӯзиш мусоидат мекунанд.

Варзишгарон аҳамияти "Хотираи мушакҳо"-ро медонанд, хусусан агар шумо муддате аз сабаби ҷароҳат дур монда бошед. Аммо "Хотираи мушакҳо" танҳо барои варзишгарон нест. Тасаввур кунед, ки шумо қаҳвапази ошхонаатонро иваз кардаед. Чанд рӯз, вақте ки шумо субҳ барои тайёр кардани қаҳва меравед, дастатон ба таври худкор ба дасти кӯҳна меравад, дуруст аст? Ин аз он сабаб аст, ки шумо реҷае доред, ки ҳар саҳар ба он одат кардаед ва мағзи шумо ба таври худкор ба он вокуниш нишон медиҳад.

Аҳамияти "Хотираи мушакҳо" дар ҳаёти ҳаррӯза

Барои фаъолияти муқаррарии мағзи сар ва мушакҳои шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо, бояд якҷоя кор кунанд ва ҳамкорӣ кунанд. «Хотираи мушакҳо» натиҷаи ҳамин ҳамкорӣ аст. Ба шарофати ин мо метавонем бисёр корҳоро ба осонӣ ва самаранок анҷом диҳем.

Агар шумо пас аз истироҳат ба фаъолиятҳои муқаррарӣ ё сатҳи машқҳои худ баргаштан душвор бошад, беҳтар аст, ки бо духтур дар ин бора сӯҳбат кунед. Шояд ин сабабе дошта бошад ва шумо метавонед маслиҳати заруриро гиред.

Шумо аз он чизе, ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, бояд дар хотир доред ("Паёми хонагӣ")

Хуб, мо дар бораи "Хотираи мушакҳо" бисёр сӯҳбат кардем, дуруст аст? Аз ҳамаи ин, муҳимтарин чизҳое, ки шумо бояд дар хотир доред, инҳоянд:

• Хотираи мушакҳо қобилияти иҷрои худкори вазифа тавассути машқҳои такрорӣ аст. Ин мисли одат кардани бадани шумо ба он аст.
• Ин на дар мушакҳо, балки дар қисмҳои мушаххаси мағзи шумо нигоҳ дошта мешавад. Мушакҳо қавитар ва самараноктар мешаванд.
• Вақти зарурӣ барои рушди «хотираи мушакҳо» аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Он аз омилҳо ба монанди мураккабии вазифа ва басомади машқ вобаста аст.
• Вақте ки шумо чизеро хуб меомӯзед , онро ба осонӣ фаромӯш намекунед. Ҳатто агар шумо муддате таваққуф кунед ҳам, ҳангоми аз нав оғоз кардан онро зуд ба даст оварда метавонед.
• Ин як раванди табиӣ аст. Аз ин рӯ, хоҳ шумо чизи наверо меомӯзед, хоҳ кореро, ки қатъ кардаед, оғоз мекунед, муҳим аст, ки сабр ва ғайрат кунед.

Пас, "Хотираи мушакҳо" як қобилияти аҷоиби бадани мост. Аз он бештар истифода баред, маҳорати худро такмил диҳед ва кӯшиш кунед, ки чизҳои навро омӯзед! Шумо ғолиб мешавед!

`Хотираи мушакҳо, мағзи сар, машқ, ҳаракатҳои худкор, хотира, машқ, мионуклеусҳо, хотираи тартибӣ, марҳилаи маърифатӣ, марҳилаи ассотсиативӣ, марҳилаи худкор