Aw bɛ se ka aw tulo lakana cogo di? (Ear Care) An ka kuma nin kan!

Ni an y’a suma ni an farikolo tɔ ye, a bɛ iko an tulo tɛ fɛn caman ɲini, tiɲɛ tɛ? U man kan ka ko i n’a fɔ an ɲinw sɔgɔma ni wula fɛ, walima ka u tigɛ i n’a fɔ an senkɔniw. An tulo mago bɛ min na tiɲɛ na, o ye ka ko ɲuman kɛ ni safinɛ ye ni an bɛ ko, i n’a fɔ an farikolo tɔ. Nka hali nin ko nɔgɔman in bɛ se ka na ni gɛlɛya misɛnninw ye ni a ma kɛ ka ɲɛ. Bi, an ka kuma an ka kan ka min kɛ ani an man kan ka min kɛ walasa an tulo ka to kɛnɛya la.

An ka tulolabanaw dɔn.

N’a sɔrɔ i bɛ miiri ko: “Yala tiɲɛ na ne ka kan ka nin tulolanɛgɛ in bɔ wa?” Tiɲɛ na, tulolanɛgɛ bɛ se ka kɛ ko kabako ye an bolo dɔɔnin, nka a bɛ baara belebele kɛ an tulo la. Tɛmɛsira min bɛ i tulo kɔnɔ, n’o ye tulolabana ye, o de ye nin tulolanɛgɛ in dilanyɔrɔ ye. Yala i b’a dɔn mun na wa? Aw ye aw tulo lakana! Miiri k’a filɛ, i tulo bɛ i n’a fɔ kɔdingɛ fitinin. Kogo minnu bɛ nin kɔ in kɔnɔ, olu bɛ o tulolanɛgɛ in Bɔ. A bɛ i n’a fɔ an tulo tangalan dɔrɔn. Nin tulolanɛgɛ in bɛ dɛmɛ ka tulolanɛgɛ nɔgɔlen (`(Eardrum)`) lakana ka bɔ buguri, nɔgɔ, ani hali fɛnɲɛnama misɛnninw na minnu bɛ bɔ kɛnɛma. O dɔrɔn tɛ, fura dɔw bɛ nin tulolanɛgɛ in na, minnu fana bɛ banakisɛ suguya dɔw (`(Bacteria)`) falenni kɔlɔsi. O la, tulolanɛgɛ tɛ fɛn ye min bɛ mɔgɔ tɔɔrɔ dɔrɔn, a ye fɛn ye min nafa ka bon kosɛbɛ!

Ni o tulolabana in cayara, a bɛ taa dɔɔni dɔɔni ka taa tulolabana fan fɛ. A bɛ bin a yɛrɛ ma walima a bɛ ko ni aw ye aw ko. N’aw b’a fɛ, aw bɛ se ka tulo dawolo dɔrɔn saniya nɔgɔya la ni fini sanuman walima kolikɛnɛ ye. Nka aw kana fɛn caman don a kɔnɔ.

Kuma kɔrɔ dɔ bɛ yen ko "I kana fɛn fitinin don i tulo la min ka dɔgɔ ni i kɔkili ye." Kuma kɔrɔw bɛɛ tɛ tiɲɛ ye, nka nin kuma in ye tiɲɛ ye tiɲɛ na! Ni aw ye fɛn dɔ don aw tulo la k’a ɲini k’a saniya kun tɛ (`(ka a lamini)`), aw bɛ se ka aw tulo tiɲɛ. Dɔgɔtɔrɔw b’a fɔ ko hali ka baara kɛ ni bɔgɔdaga ye, o tɛ hakilina ɲuman ye.

Mun na a man ɲi ka fɛnw don i tulo la?

Sisan, i bɛ se ka miiri ko: "Mun na cotton buds man ɲi? Kabini tuma jumɛn an bɛ baara kɛ n'u ye walasa k'an tulo saniya?" Ayiwa, n’i y’a ɲini k’i tulo saniya ni bɔgɔmugu ye, gɛlɛya belebele min bɛ se ka kɛ, o ye ko tulolanɛgɛ bɛ gɛrɛ ka taa a fɛ ka don a kɔnɔ, i k’a miiri i n’a fɔ n’i bɛ so dɔ ko, sanni i ka nɔgɔ fili kɛnɛma, i b’a gɛrɛ so kɔnɔna dɔ la. Mun bɛ kɛ waati dɔ kɔfɛ? Nɔgɔ bɛ dalajɛ o nkɔni na ka kɛ gɛlɛyaba ye, tiɲɛ tɛ? O cogo de la tulolanɛgɛ bɛ nɔrɔ tulo kɔnɔ. O kɔ, aw bɛ se ka a ye ko tulo bɛ girinya, aw ka mɛnni bɛ se ka dɔgɔya, wa tuma dɔw la aw bɛ mankan suguya caman mɛn ka bɔ tulo kɔnɔ (`(Tinnitus)`).

Fɛn wɛrɛ ye ko ni aw bɛ to ka tulolabanaw lawuli ni bɔgɔmugu ye, o bɛ se ka fari nɔgɔlen tiɲɛ ani ka tulolabanaw yɛrɛ bila mɔgɔ la. O kɔrɔ ye ko a bɛ se ka kɛ i n’a fɔ joginda tulo kɔnɔ, wa a bɛ se ka kuru yɛrɛ.

Wa a bɛ ten, .Aw kana fɛn nɔgɔlen don aw tulo la abada! Fɛn minnu bɛ i n’a fɔ pinɛ, kunsigi, kilisi, walima kretiɛn kun. Sabula ni fɛn dɔ donna fili la, o bɛ se ka kɛ sababu ye ka joli bɔ walima ka tulolabanaw (`(Eardrum)`) tiɲɛ, o bɛ se ka juguya ka tɛmɛ o kan.

Ni aw y’a ye ko aw tulo datugulen don nɔgɔ fɛ, walima ni tulolabanaw ka ca kojugu, aw tulo bɛ girinya, walima ni aw ka mɛnni man ɲi, a ka fisa aw ka taa dɔgɔtɔrɔso la, ka o fɔ aw bamuso walima aw fa ye, ka u saniya ka ɲɛ. U bɛ fɛɛrɛ ɲumanw dɔn, fɛɛrɛ minnu tɛ mɔgɔ tɔɔrɔ o kama.

Nin ye kɛrɛnkɛrɛnnen ye mɔgɔ minnu bolo minnu bɛ tulo ni tulolanɛgɛ sɔgɔlenw don!

I tulo sɔgɔli ka di, nka n’i ma i janto u la ka ɲɛ, u bɛ se ka bɔnɛ u cɛɲi na ani ka gɛlɛyaw lase i ma! Ni aw ye aw tulo sɔgɔ dɔrɔn, aw ka kan ka aw ka tulolanɛgɛw to a kɔnɔ fo aw tulo dingɛw ka kɛnɛya pewu. A ka ca a la o bɛ dɔgɔkun 6 ɲɔgɔn ta. Ni aw ma o kɛ, aw ka dingɛw bɛ se ka datugu tuguni.

Ani fana, a nafa ka bon ka banakisɛw bali tulo kurulen kura la.

• Aw bɛ aw tɛgɛw saniya: Sani aw ka maga aw tulo tigɛlenw na, aw bɛ aw tɛgɛw ko ka ɲɛ ni safinɛ ye.
• Saniya: Ni aw bɛ dɔlɔ dɔɔni kɛ ka a mugumugu, o bɛ se ka banakisɛw bɔ a la. Ni baliku dɔ ka dɛmɛ ye, aw bɛ bɔgɔmugu sanuman dɔ su dɔlɔmugu la, ka sɔrɔ tulolanɛgɛ bɛ tulo la, aw bɛ a mugu dingɛ lamini na a fan fila bɛɛ la (ɲɛfɛ ni kɔfɛ) siɲɛ fila tile kɔnɔ. O kɔ, aw bɛ tulolanɛgɛ wuli siɲɛ caman. O bɛna a to dɔlɔ bɛ se ka don tulolanɛgɛ da la ka a saniya ka ɲɛ. Tuma dɔw la, aw ka dɔgɔtɔrɔ bɛ se ka banakisɛfagalan dɔ fɔ aw ye.

Yala i tulo sɔgɔli bɛ i n’a fɔ a falen bɛ sɔgɔsɔgɔninjɛ la wa? Aw bɛ nin banakisɛ taamasiɲɛ ninnu lajɛ (`(Infection Signs)`) .

Ni aw hakili la ko aw tulolabanaw bɛ ka bɔn, o kɔrɔ ye ko banakisɛ bɛ a la, aw bɛ o fɔ aw bamuso walima aw fa ye o yɔrɔnin bɛɛ. Aw bɛ se ka nin taamasiɲɛ ninnu ye tulolabana bananen na:

• Funuli
• Biɲɛ bilenni
• A bɛ kɛ ni funteni ye ni i magara a la
• Dimi jugumanba
• Tuma dɔw la, ji jɛman walima jɛman dɔ, min ni nɔgɔ bɔlen don, o bɛ bɔ.

Kana kɔnɔni kɛ ka miiri ko: “A bɛna ɲɛ a yɛrɛ ma.” Miiri k’a filɛ, Nilu ba ye a tulo tigɛ ni pikirijikɛlan ye . Tile fila walima tile saba tɛmɛnen kɔ, Nilu tulo kelen bilennen don, a fununa, a magara a la. A ba y’a lajɛ tuma min na, a ye wuluwulu fitinin dɔ ye. K’a sɔrɔ a ma siran, a ba y’a teliya ka taa n’a ye dɔgɔtɔrɔso la. Dɔgɔtɔrɔ y'a lajɛ k'a fɔ ko: "Nin ye bana misɛnnin ye, hami foyi tɛ. Ne bɛ fura min di aw ma, aw bɛ o kɛ dɔrɔn." Nilu tulo kɛnɛyara pewu tile damadɔ kɔnɔ. Ka ye? Ni aw ye fura sɔrɔ joona, aw bɛ se ka kɛnɛya nɔgɔya la.

Yala i bɛ to ka jigin wa? O tuma na fɛ, an ka ‘Swimmer’s Ear’ dɔn!

Tuma dɔw la, nakɔbaara bɛ se ka kɛ sababu ye ka bana dɔ lase mɔgɔ ma min bɛ wele ko ‘Najibɔla tulo’. Furakɛcogo la, a bɛ fɔ fana ko ‘Otitis Externa’. O ye waati ye ni bana bɛ i tulo kɔkanna, n’o ye tulolabana ye, o bɛ funu ni dimi bila mɔgɔ la.

O bɛ kɛ ni ji sirilen don tulo kɔnɔ. Aw ye miiri dɔrɔn, ni ji bɛ yen tuma bɛɛ, tulo kɔnɔna fari bɛ ɲigi, a bɛ kɛ i n’a fɔ a bɛ ɲigin dɔrɔn. O kɔ, o fari bɛ se ka tiɲɛ nɔgɔya la ani ka jogin kosɛbɛ. O waati de la banakisɛw i n’a fɔ banakisɛw bɛ se ka don o fari la nɔgɔya la ka bana bila mɔgɔ la. Kɛrɛnkɛrɛnnenya la ni i bɛ i ko kɔw la walima yɔrɔ minnu na ji nɔgɔlen bɛ yen, ‘Najibɔla tulo’ sɔrɔli sababu ka bon.

N’i ​​y’a miiri ko ‘Swimmer’s Ear’ b’i la, o kɔrɔ ye ko:

• A bɛ dimi tulo kɔnɔ, .
• Dimi bɛ caya kojugu ni aw bɛ tulolabanaw sama, .
• A bɛ kɛ i n’a fɔ tulo kɔnɔna bɛ funu, .
• N’a sɔrɔ jimafɛn dɔɔni walima nɔgɔ (`(Pus)`) bɛ bɔ,

Siga t’a la, aw ka kan ka taa dɔgɔtɔrɔso la walasa k’o fɔ aw bamuso walima aw fa ye. Tulofɛn kɛrɛnkɛrɛnnenw bɛ yen o kama. U bɛ se k’aw dɛmɛ ka kɛnɛya joona. Ni aw ye jiginɛ kɛ ka ban dɔrɔn, aw bɛ aw kun kɔrɔta kɛrɛ fɛ walasa ji ka bɔ aw tulo la. Aw bɛ aw tulo kɔkanna ja ka ɲɛ ni finimugu ye. Mɔgɔ dɔw bɛ tulolanɛgɛ kɛrɛnkɛrɛnnenw kɛ ka u don aw tulo la sani aw ka jigin walasa ji kana don a kɔnɔ.O fana ye fɛɛrɛ ɲuman ye.

"Nka aw hakili to a la, ni tulo gɛlɛya bɛ aw la, kɛrɛnkɛrɛnnenya la ni dimi bɛ aw la, aw kana sokɔnɔfuraw kɛ aw yɛrɛ ye. A ka fisa ka taa dɔgɔtɔrɔso la."

Aw bɛ aw tulo tanga cogo di tile ni nɛnɛ ma?

Ni an bɛ kuma tulo kan, an ka kan ka miiri waati cogoya fana na. An tulow ye yɔrɔ ye min bɛ mɔgɔ sɛgɛn kosɛbɛ.

Tile bɛ don minnu na, aw kana ɲinɛ ka fini don ni aw bɛ bɔ kɛnɛma, walima ka tilekunfura dɔw kɛ aw tulo la. N’o tɛ, mun bɛna kɛ? Aw tulo bɛ se ka tile jeni , i n’a fɔ aw fari. Fari min bɛ aw tulo la, o ka nɔgɔn kosɛbɛ.

O cogo kelen na, nɛnɛ waati, o kɔrɔ ye ko nɛnɛba donw na, aw ka kan ka aw tulo datugu ka ɲɛ. Ni i ye fini don walima ni i ye kunsigi don, o tɛ foyi ye. Yala i b’a dɔn mun na wa? Sabula ni nɛnɛ bɛ kɛnɛma kosɛbɛ, i tulo bɛ se ka nɛnɛ sɔrɔ nɔgɔya la . Oh my, o ye ko ye min bɛ mɔgɔ dimi kosɛbɛ! Joli bɛ dɔgɔya aw tulo la ani farikolo yɔrɔ yɛrɛ bɛ se ka sa. Miiri k’a filɛ, i taara nɛnɛ yɔrɔ dɔ la i n’a fɔ Nuwara Eliya, i bɔra sɔgɔmada joona fɛ k’a sɔrɔ i ma fini don. Waati dɔ tɛmɛnen kɔ, aw tulo bɛ bilen, u bɛ sɔgɔsɔgɔ, ka dimi daminɛ. Olu ye nɛnɛ taamasiɲɛ fɔlɔw ye. N’o kɛra, aw ka kan ka teliya ka taa yɔrɔ la min ka suma, ka aw tulo sumaya. Aw kana u magaya kojugu, n’o tɛ, aw bɛ se ka fari tiɲɛ ka tɛmɛ fɔlɔ kan. O la, a nafa ka bon kosɛbɛ ka aw tulo tanga nɛnɛ ma.

O la, an ye kuma min kan, cikan minnu bɛ taa so, olu dɔw filɛ nin ye:

O bɛ ɲɛ, o la an ye kuma caman fɔ i tulo lakanani kan bi, tiɲɛ tɛ? Ni aw ye o fɛnw to aw hakili la, o bɛna aw dɛmɛ ka tulo kɛnɛman mara.

• Ni aw bɛ tulo ko:Ni aw bɛ aw ko, aw bɛ safinɛ dɔɔni kɛ, i n’a fɔ aw bɛ aw farikolo yɔrɔ tɔw bɛɛ kɛ cogo min na, walasa ka aw tulo kɔkanna, tulolabanaw ani aw tulo kɔfɛla ko ka ɲɛ. Nka aw kana a ɲini ka ji don tulo la.
• Tuloci ko la: Tulomugu ye fɛn ye min bɛ sɔrɔ a yɛrɛ la, min bɛ tulo tanga. A bɛ bɔ a yɛrɛ la. Aw bɛ tulo da dɔrɔn ko nɔgɔya la ni finimugu ye. Aw kana foyi don tulo kɔnɔ , kɛrɛnkɛrɛnnenya la bɔgɔdaga (`(Cotton Bud)`) ani fɛn nɔgɔlenw. Ni a bɛ i n’a fɔ tulolabanaw datugulen don kosɛbɛ, walima ni aw ka mɛnni dɔgɔyara, aw bɛ taa dɔgɔtɔrɔso la.
• Tulo sɔgɔli : Tulo sɔgɔlen kura don, aw kana tulolanɛgɛw bɔ fo dingɛ ka kɛnɛya. Aw bɛ aw tɛgɛw ko ka u saniya ni furaji kofɔlen ye (misali la, dɔlɔ muguli) siɲɛ fila fo siɲɛ saba tile kɔnɔ ni baliku dɔ ka dɛmɛ ye. Ni bana taamasiɲɛw bɛ aw la, i n’a fɔ kurukuru, aw bɛ dɔgɔtɔrɔ ka laadilikan ɲini joona.
• Ni aw bɛ naji kɛ: Walasa ka aw yɛrɛ tanga ‘Najibɔla tulo’ ma, aw bɛ aw tulo ja ka ɲɛ jibɔ kɔfɛ. Ni aw tulo bɛ dimi, aw bɛ taa dɔgɔtɔrɔso la ka fura bɛnnenw ta (‘Tulojibɔlanw’).
• Waati tangacogo: Aw bɛ tilekunfura kɛ aw tulo la ni aw bɛ bɔ tile la, walima aw bɛ fini don. Aw bɛ aw tulo datugu ka ɲɛ nɛnɛ donw na walasa nɛnɛ kana kɛ.

N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, i tulo ye farikolo yɔrɔw ye minnu nafa ka bon kosɛbɛ ani minnu bɛ mɔgɔ minɛ. O la sa, kana ɲinɛ k’u minɛ ni kanuya ni ladonni ye! Ni ɲininkali walima siga bɛ aw la, aw kana maloya ka dɔgɔtɔrɔ ɲininka.

Tulo kɛnɛya, Tulo ladonni, Tulolabana, Tulo sɔgɔlen, Najibɔla tulo, Tulolabanaw, Tulo ladonni, Tlolabana, Nɛnɛ