Mun na fɛn dɔw bɛ mɔgɔ sɛgɛn ka kɛ? An ka kuma o dusudon kɔnɔna na!

Ni i bɛ i ka don o don kow lajɛ, i bɛ fɛn dɔw kɛ ni nisɔndiyaba ye, tiɲɛ tɛ? Nka i bɛ fɛn wɛrɛw kɛ ni fɛn wɛrɛ makɔnɔni ye, i n’a fɔ sara walima tanuli. Miiri k’a filɛ, n’i bɛ baara fanba kɛ i bɛ min kɛ k’a sɔrɔ i ma kɛnɛma sara si makɔnɔ, nka k’a sababu kɛ i b’a kanu dɔrɔn, o kɔrɔ ye ko fɛn min bɛ wele ko Intrinsic Motivation , o de bɛ i bila sira. Hakilila-dɔnbagaw b’a fɔ ko nin ye dusudoncogo ɲuman ye min b’i dɛmɛ ka ɲɛtaa sɔrɔ ɲɛnamaya kɔnɔ.

Dusudon kɔnɔna na ye mun ye tigitigi?

An b’a fɔ ko ‘dusu si tɛ ne la ka nin kɛ’ k’a sɔrɔ an tɛ se k’a dɔn mun na an b’a fɛ k’o kɛ. O de ye dusudon ye. O ye sababu ye an ka kan ka an yɛrɛ minɛ cogo dɔ la laɲini dɔ kama.

N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, dusudon min bɛ mɔgɔ kɔnɔ, o ye dusudon ye ka fɛn dɔ kɛ min bɛ bɔ i kɔnɔ. A bɛ daminɛ ni magoba lakika ye baara dɔ la walima barokun dɔ la. Aw ye denmisɛnnin dɔ lajɛ. A bɛ to k’a ɲini ka fɛnw ɲimi, k’u minɛ, k’u mugumugu, k’u fili a bolo bɛ se ka minnu kan, tiɲɛ tɛ? Mɔgɔ si ma foyi fɔ a ye o ko la. A bɛ bɔ kɔnɔna na.

I kɛlen baliku ye, i bɛ nin ko in sɔrɔ k’a sababu kɛ nisɔndiya ye ka fɛn dɔ kɛ, n’i ye fɛn dɔ kɛ walasa ka gɛlɛya kuraw ɲini , ka fɛn kura sɔrɔ, ka fɛn dɔ kalan, ka i sekow bonya. An bɛ taa lafiɲɛbɔ la, ka nakɔ kɛ, ka tablo tulon kɛ, ka filimuw lajɛ, ka gafew kalan k’a sababu kɛ nin dusudon kɔnɔna sugu in ye.

Dɔnniya jumɛn bɛ o kɔfɛ?

Hakilila min ye dusudon kɔnɔna na, o bɔra fɔlɔ san 1985 hakilijagabɔla Richard Ryan ni Edward Deci ka sɛgɛsɛgɛli dɔ la. U ye hakilina dɔ labɛn min tɔgɔ ye ko Self-Determination Theory (SDT) . Hakilina min tun bɛ mɔgɔw la o waati la, o tun ye ko mɔgɔw bɛ baara kɛ ka ɲɛ ni layidu tara u ye kɛnɛma fɛn dɔ, i n’a fɔ sara walima tanuli. Nka o miiriya kura in tun be o hakilina sɔsɔ pewu.

Ryan ni Deci y’a fɔ ko dusudon kɔnɔna na, o bɛ bɔ nege bangenen na, ko mɔgɔw ka kan ka ɲɛtaa sɔrɔ ani ka kɛ mɔgɔ ɲumanw ye. Nin kɔnɔnafili in bɛ se k’i dɛmɛ ka i ka baara nɔw dɔrɔn caya, nka i bɛ se ka dɔnniya min sɔrɔ fana k’a kɛ.

Ka kɛɲɛ ni nin yɛrɛdɔn miiriya (SDT) ye, hadamadenw bɛ ni hakili mago saba ye minnu bangera. Olu de b’an bila ka bɔ an kɔnɔ.

1. 1. .Yɛrɛmahɔrɔnya: O ye dusukunnata ye ko i bɛ se ka i ka baara kɛtaw mara. A ka di an bɛɛ ye ka sababu sɔrɔ k’a latigɛ an ka kan ka fɛn dɔ kɛ cogo min na ani waati min na.

2. Seko ni dɔnko: O ye se ye ka baara kɛ minnu bɛ bɛn mɔgɔ ka sekow, a ka dɔnniyaw ani a ka ko kɛlenw ma . O kɔrɔ ye ko a ka di an ye ka fɛnw kɛ an hakili la ko "Ne bɛ se ka nin kɛ ka ɲɛ."

3. Jɛɲɔgɔnya: Jɛɲɔgɔnya ni kɔrɔ min bɛ sɔrɔ baara dɔ la. Ni an bɛ min kɛ, o bɛ baara kɛ ni kuntilenna belebele ye, n’an b’a miiri ko an ye jamana yɔrɔ nafamaba dɔ ye, an bɛ dusu don an kɔnɔ kosɛbɛ k’o kɛ.

Mɔgɔ kɔnɔna dusu bɛ bonya kosɛbɛ ni o ko saba bɛɛ lajɛlen bɛ ɲɔgɔn fɛ.

Danfara min bɛ dusudon kɔnɔna ni dusudon kɛnɛma cɛ

Kɛnɛma dusudon ye n’i ye fɛn dɔ kɛ kɛnɛma nafa kama. Misali la, sɔnni kɛli sigida la, ka wari caman sɔrɔ. Kalandenw cɛma, ka jate ɲuman sɔrɔ, ka bɔ ɲɔgɔn na teriw cɛma, ani ka i yɛrɛ tanga ɲangili ma, o de ye kɛnɛma dusudonw ye minnu ka teli ka kɛ.

Miiri k’a filɛ, denmisɛn dɔw tɛ kalan kɛ k’a sababu kɛ barokun ka di u ye, nka u bɛ siran u bangebagaw ka ɲangili ɲɛ. Sɛgɛsɛgɛliw y’a jira ko ni denmisɛnw bɛ baara kɛ kɛnɛma kunw dɔrɔn de kama, u tɛ u mago don dɔɔni dɔɔni.

Hali n’o hakilina fla ye fɛn fla ye minnu tɛ kelen ye, tuma dɔw la, u bɛ Se ka Kɛ ɲɔgɔn fɛ. O kɔrɔ ye ko i bɛ se ka fɛn dɔ kɛ i bɛ nisɔndiya min sɔrɔ o la, ka fara kɛnɛma nafa kan min bɛ na ni o ye. Misali la, i bɛ se ka Zapɔnkan dege bawo i b’a fɛ ka Zapɔnkan dɔn, wa i bɛ se k’a miiri fana ko o bɛna i dɛmɛ ka kɔrɔta sɔrɔ biro la.

Nka aw hakili to a la ko tuma dɔw la, dusudon min bɛ mɔgɔ kɔnɔ, o fanga ka bon kosɛbɛ ka tɛmɛ dusudon min bɛ mɔgɔ kɔnɔ. O kun ye ko dusudon kɔnɔna bɛ i n’a fɔ motɛri min bɛ boli a yɛrɛ ma ni sɛnɛfɛnw tɛ. Nka tuma dɔw la, kɛnɛma dusudon nafa ka bon. Miiri k’a filɛ, baara dɔ b’i bolo ka dafa biro la, nka nafa foyi t’i la. O waati la, siran min bɛ i la ko ‘n’i ma nin kɛ, i bɛ bɔnɛ i ka baara la’ (extrinsic motivation) o de b’i bila k’o baara in dafa.

An bɛ o dusudon kɔnɔna na yiriwa cogo di?

Fɛɛrɛ dɔw filɛ nin ye minnu bɛ se ka dɔ fara o kɔnɔna dusudon kan.

• I ka baara kɛ ɲɛnajɛ ye: I jija ka ɲɛnajɛ dɔɔnin fara i ka baara kan. O bɛna i dɛmɛ ka i sinsin kosɛbɛ o kan.
• I yɛrɛ degun: I ka kuntilenna fitininw sigi sen kan, i bɛ se ka minnu sɔrɔ. Kana kɛnɛma sara ɲini, nka i k’a ye ko o ye sababu ye ka fɛn kura dɔ dege.
• Kɔrɔ ɲini i ka baara la: I ka miiri nafa min na mɔgɔ wɛrɛw bɛna min sɔrɔ ne ka baara la, ani o bɛna kuntilenna belebeleba jumɛn dafa.
• Ni a ma diya i ye, i b min kanu, i ka o k: Ni i ma diya, i ka fn min ka di i ye, ani i tun b a f ka min k kabini tuma b, i k o k.
• Mɔgɔ wɛrɛw dɛmɛ: I bɛ se ka wasa caman sɔrɔ hakili la ni i ye i teri dɔ dɛmɛ walima ni i ye i yɛrɛ di. O bɛ i ka dusudon kɔnɔna na.

Ni nin nafabaliya ni sɛgɛnbaliya min bɛ aw la, o bɛ sen na kabini tuma jan, wa a bɛ nɔba bila aw ka don o don ɲɛnamaya la, a nafa ka bon aw ka kuma aw ka dɔgɔtɔrɔ fɛ o ko la, barisa tuma dɔw la a bɛ se ka kɛ hakiliɲagami wɛrɛ taamasiɲɛ ye.