Comunicación adolescente nde mitã orekóva 13-18 ary ndive: Jaike ko mba'e ruguápe

¿Reguerekópa koʼág̃a nde rógape peteĩ mitã tuicháva, upéva heʼise peteĩ mitã michĩva orekóva 13 ha 18 áño? Peju, upe edad ha’e peteĩ tiempo especialiterei ha complicado’imi . Peteĩ mbaʼépe, haʼekuéra iñarandueterei, oaprende umi mbaʼe pyahu ha oñepyrũ ohecha ko múndo. Ambue hendáicha, ha’ekuéra ha’e peteĩ tormenta tuicháva iñakãme. Iñangirũnguéra ha’e imúndo. Ha’ekuéra ohasa hetave itiémpo hendivekuéra mbo’ehaópe, umi actividad extracurricular ha ikatu peteĩ tembiapo michĩvape. Upéicharõ, pe tiémpo jahasáva ñañeʼẽ hag̃ua hendivekuéra ógape ikatu saʼive. Ha katu túvaicha, tuicha, tuicha mba’e ñandéve ĝuarã ñañe’ẽmi hendivekuéra ára ha ára, ñakomparti idea ha ñahendu chupekuéra. Ndaupeichairamo, ikatu oñandu hikuái mbeguekatúpe oñemomombyryha ñandehegui, ha’ete ku oĩva ha’eño peteĩ mundo aparte-pe . Upéicharõ, ñañe’ẽmi ko árape mba’épa tekotevẽ jajapo imbarete haĝua ko relación, ¿oĩ porãpa?

Koʼápe oĩ unos kuánto konsého reñemongeta hag̃ua ha upéva omokyreʼỹtava ne memby michĩvandi.

Oĩ porã, upéicharõ, mba’éichapa ñamantene peteĩ relación porã ha mbarete peteĩ mitã michĩva ndive oĩva mombyry hógagui la mayor parte del día ha oñeha’ãva omopu’ã imúndo propio? Ikatu ha’ete hasýva ñepyrũrã, ha katu umi mba’e michĩva añetehápe ikatu tuicha omoambue. Koʼápe oĩ unos kuánto konsého:

• Emoĩ peteĩ tiémpo michĩmi káda día, ikatu rekaru jave térã reñeno mboyve, rehendu hag̃ua mbaʼépa heʼi ha ojapo nde raʼy ára pukukue. Pe iñimportantevéva haʼe hína reñandu añetehápe rehenduha . Emoĩ pe teléfono, embogue pe téle ha emaña hese hesápe reñeʼẽ jave hendive. Péicha ontende porãta: ‘Hey, añetehápe iñimportánte pe haʼéva mamá/papápe’. Nemanduʼákena neremeʼẽséiha diskúrso ne membýpe, ere memeháicha chupe: ‘Ani rejapo péicha, ani rejapo upéva’, síno , reñeʼẽse hendive peteĩ manera amistosa-pe . Emombaʼe pe heʼíva.

• Ñajapóramo umi porandu ikatúva oñembohovái ‘sí’ térã ‘nahániri’ reheve añoite, naipytyvõi. Upérõ opa pe ñemongeta. Upéva rangue, ejapo umi mbaʼe ikatúva opensa ha omyesakã chupekuéra. Por ehémplo, reporandu rangue: ‘¿Oho porãpa pe eskuéla ko árape?’, eporandu: ‘ ¿ Mbaʼépa pe mbaʼe espesiálvéva oiko vaʼekue eskuélape koʼág̃arupi, taʼýra/tajýra? ’ térã ‘Emombeʼu chéve peteĩ mbaʼe pyahu reaprendevaʼekue ko árape, che avei aikuaase’. Péicha heʼivéta hikuái pe oĩva iñakãme.

• Javiaha auto, ómnibus térã tres ruedas-pe ha’e peteĩ momento iporãitereíva ko’ãichagua ñomongetarã. Epensamína, pórke nde neremañái ojuehe hovake, sapyʼánte fásilmente heʼi hikuái umi mbaʼe sensitivovéva jepe oĩva iñakãme. Upe tiémpope, ehendu porãnte vaʼerã. Ani pehusga.

• Eñeha’ã eho umi partido deportivo orekóvare, evento escolar, concierto, etc.. Eha’ã hendivekuéra peteĩ juego, ehecha peteĩ película, ikatu voi eheka tiempo reñe’ẽ haĝua umi mba’e oikóvare ko’áĝa ha rehendu hemiandu. Péicha ohechaukáta nde ndaha’eiha peteĩ ‘anfitrión’ añónte hekovépe, ha katu peteĩ tapicha oĩva hendivekuéra vy’a ha ñembyasýpe.Haʼekuéra oñandúta upéva. Oñemopuʼã rire upe jerovia, oñeʼẽvéta nendive.

Mba’éichapa okambia pe estilo de conversación orekóva hikuái imitãme? Ñantende piko upéva?

Ko edad imitãme, jepivegua secundaria jave rupi, mitãnguéra ñe’ẽ ha ñe’ẽ jeporu okakuaa tuichavéva umi kakuaávagui. Okakuaavévo iñakãme , iñe’ẽ jeporu ikomplikadove ohóvo. Ikatu oñe’ẽ ha ontende umi mba’e abstracto rehe , he’iséva umi concepto ndaikatúiva ojepoko po rupive ha ikatúva oñentende apytu’ũ rupive añoite (e.g., mborayhu, tekojoja, sãso). Péicha avei ojehu lenguaje figurativo rehe . Ñamombe’u porãsérõ, ndaha’éi umi ñe’ẽ he’iséva directo añónte, ha katu avei pe significado ha connotación ipypukuvéva ombohasáva hikuái.

Ñapensamíntena, jaipuru koʼã mbaʼe ñañeʼẽ jave ára ha ára. Mitã michĩva ontende ko’ã mba’e ha oñepyrũ oiporu avei:

• Ñe'ẽjoaju ha'eháicha "embota pe clavo iñakãme": Ere jave "embota pe clavo iñakãme", añetehápe nde'iséi rembota peteĩ clavo peteĩ martillo reheve. Nde erese "he'i/ojapo exactamente pe iporãva". Re'évo "hielo fino ári", erese "oimeha peteî situación peligrosa-pe". Haʼekuéra ontende umi expresión koʼãichagua.
• Ñembojojaha: Rembojojáramo peteĩ mbaʼe ambuére, por ehémplo ‘ipotĩ kambyicha’, ‘imbarete vakaicha’, ‘iñarandu zorroicha’, ojagarra hikuái pe idéa.
• Ñe’ẽjoajuha: ‘Ha’e peteĩ yryvu pyharegua’ he’ise peteĩ okeva pyhare. ‘Upe tenda ha’eva’ekue peteĩ zoológico’ he’ise peteĩ tenda iñe’ẽpotyetereíva ha sarambikuépe. ‘Tiempo haʼe pláta’ heʼise pe tiémpo ivaliosoitereiha. Ontende hikuái umi mba’e péichagua, he’i’ỹre directamente ‘ha’ete’, ha katu oñe’ẽ peteĩvare ambuéva ramo.

Upéicharõ, omyesakã jave jepe peteĩ mbaʼe, oipuru jepi metáfora, peteĩ manera indirecta michĩmi, heʼi rangue directamente literalmente. Péva ohechauka okakuaaha hikuái iñarandu . Oikuaakuaava’erã ñe’ẽ he’iséva ipypukuvéva, umi contexto iñambuéva ojepuruhápe, jepe mba’éichapa oipuru puntuación, ha oikuaa ha oipurukuaava’erã umi estructura sintáctica compleja , he’iséva mba’éichapa oñembojoaju ñe’ẽ oforma haguã ñe’ẽjoaju ipukúva ha he’iséva. Ko’ãva ha’e umi mba’e ohechaukáva iñe’ẽ ñemongakuaápe.

Péro pe komunikasión ndahaʼéi jaipuru ha ñantende hag̃uánte umi palávra, ¿ajépa? Oñeinflui hese heta ambue mba’e. Koʼýte umi mitã michĩva opensaháicha ijehe, iñamigokuérare ha ohechaháicha umi figura de autorida mboʼehára ha tuvakuéraicha.

Penemandu’áke, ko tiempo aja oñeha’ãmbaite hikuái ijeheguiete ifamilia-gui, oiko haĝua chuguikuéra ipersona. Identidad ha’ekuéra voi.Oñeha'ã hikuái omopu'ã. Porandu haʼetéva: ‘¿Máva piko che? Mbaʼépa aipota?’. oĩ iñakãme. Avei, oñepyrũvo opensa abstractamente, oñeinteresa chupekuéra umi tema moral ko mundo-pe – techapyrã, umi mba’e ha’eháicha injusticia social, iporãva ha ivaíva, mboriahu – ha oñepyrũ oreko hemiandu. Opa koʼã mbaʼe oafekta direktoite mbaʼéichapa opensa hikuái, mbaʼéichapa oñeʼẽ ñandéve ha mbaʼéichapa orrasona. Upéicharõ, iñimportánte ñantende ha jaheja ko diferénsia oĩva ipypekuéra.

Sapy’ánte ikatu oñeikotevẽ pytyvõ: mba’eichagua momento-pa?

Enterove jaipota ñane membykuéra oĩ porã. Péro sapyʼánte, ikatu oreko provléma oñekomunika térã oaprende hag̃ua. Péicha jave iñimportánte jajapo umi mbaʼe iporãva ñañemondýiʼỹre.

Iñimportánte reñeʼẽ meme ne memby mboʼehárakuérandi iñeʼẽkuaa ha iñarandupyre mboʼehaópe. Mbo’ehára kuéra ohasa hetave itiémpo ne memby ndive. Haʼekuéra ikatu ohechakuaa umi kámbio michĩvéva jepe ne membýpe. Sapy’ánte mbo’ehára ikatu osospecha ne memby oguerekoha peteĩ discapacidad de aprendizaje basada en lengua , ha’éva peteĩ dificultad de aprendizaje oúva peteĩ dificultad ontende térã oipuru haguére ñe’ẽ. Oúramo peichagua sospecha, tekotevẽta ojapo hikuái algún prueba ampliada oikuaa hag̃ua mbaʼépa añetehápe pe provléma ha omeʼẽ pe mitãme pe pytyvõ oikotevẽva.

Ko’ã prueba ikatu jepi oike:

• Prueba auditiva – sapy’ánte ikatu haguére avei oiko apañuãi ñe’ẽ rehegua peteĩ apañuãi ohendúva rupi.
• Evaluación psicoeducativa: Kóva ha’e peteĩ téra ikomplikado’imi, ha katu ñe’ẽ mbykymíme, oike ojehecha peteĩ mitã estilo de aprendizaje ijojaha’ỹva ha mba’éichapa omba’apo umi proceso cognitivo orekóva prueba estandarizada rupive. Péva ikatu oipytyvô ojekuaa hagua mba’épa imbarete ha mba’épa ikangy peteî mitâ.
• Ñe’ẽ-ñe’ẽ jehechauka: Kóvape ojehecha mba’éichapa mitã oñe’ẽ, opronunsia ñe’ẽ, omopu’ã ñe’ẽjoaju ha ontende ñe’ẽ.

Techapyrã, ne memby oguerekóramo peteĩ problema específico comunicación rehegua ha’eháicha tartamudeo , oñembojehe’ahápe ñe’ẽ térã ojelee heta jey peteĩ tai/ñe’ẽ, remondova’erã chupe peteĩ Patólogo de Lenguaje- pe mbo’ehaópe (oĩ mbo’ehao oguerekóva peteĩ, térã ikatu rejuhu peteĩ okápe). Ha’e peteĩ especialista oevalua umi trastorno ñe’ẽ ha ñe’ẽ rehegua ha ome’ẽ tratamiento oñeikotevẽva, ejercicio ha mba’e. Amáske pyaʼeve ojekuaa koʼã mbaʼe, ndahasýi oñepohano hag̃ua.

Avei, peteĩ ñe’ẽ ñemoambue, techapyrãme , iñe’ẽ ryrýi , pytuhẽ , térã peteĩ ñe’ẽ hatã ha asy (raspiness).Oiméramo reguereko cuestiones de calidad vocal, ani remboyke añónte ‘peteĩ mba’e oikóva ndetuja vove’. Iporã jajapo peteĩ examen médico peteĩ otolaryngólogo térã especialista ORL-pe . Ikatu oĩ peteĩ mbaʼérepa upéva. Ha katu hetave jave, ojehechakuaa iñe’ẽ ha ñe’ẽ apañuãi imitãme, ohupyty mboyve peichagua edad tuichavéva, ha oñepyrũ tratamiento oñeikotevẽva. Ha katu, ikatu avei heñói upe rire, upévare iporã ñañatende porã.

Tuvakuéra opensa jepi ko edad imitãva ha’eha peteĩ momento tuicha ijetu’u ha ojoavyha ​​imembykuéra ndive. Oĩ voi ohecháva ‘normal’ haʼekuéra odesafia ituvakuéra opensáva, oñemoĩ umi rrégla famíliare ha oinsisti ko tiémpope haʼekuéra voi opensáva. Oike ijeho ojuhúvo independencia. Ha katu, eguereko en cuenta ne memby reko omoapañuãitereíramo pe familia py’aguapy ha rutina diaria , térã omoĩ meme ramo opavave oĩvape ógape presión-pe, ikatu ndaha’éi rebelión normal adolescente-nte térã peteĩ ‘mitã kulpa’. Añetehápe reñandu ramo pe relación nde ha ne memby apytépe oñeha’ãha particularmente, ha reñandu ndaikatuiha remaneja ko mba’e ndejehegui, eñe’ẽ nde médico de familia térã peteĩ psicólogo/psiquiatra infantil ndive upévare. Araka’eve ndaipóri mba’eveichagua vergüenza rejerurévo pytyvõ, ha’e peteĩ señal mba’éichapa rejepy’apy pe mitãre.

Upéicharõ, mbaʼépa pe mensáhe iñimportantevéva jagueraha vaʼerã ñande rógape entéro koʼã mbaʼégui? (Marandu ojegueraha haguã ógape)

Upéicharõ, aimo’ãkuri kóva penepytyvõtaha peẽme, chéve ha opavave ñandéve ñantende porãve’imi ko’ã mitã michĩva mundo. Pe ñemongeta ha comunicación reguerekóva ne mitã orekóva 13 a 18 año ndive nde rógape ndaha’éi reintercambia haĝuánte ñe’ẽ jey jey. Haʼe vaʼerã peteĩ tape mokõi ládoicha . Reñe’ẽva’erã ha eheja toñe’ẽ hikuái. Nde rehenduva’erã ha ha’ekuéra nerenduva’erã. Upe equilibrio iñimportánte.

Reguerekóramo enkuénta koʼã mbaʼe, nde avei ikatu remombarete rejogueraha porã ne memby michĩvandi:

• Ehendu paciencia ha apytu’ũ abierta reheve: Ikatu heta mba’e he’i ha okomparti hikuái. Ikatu oĩ ipyahu ñandéve ĝuarã, ha ikatu iñambue ñane remiandúgui. Péro ñahendúramo ipasiénsia ha jahusgaʼỹre, haʼekuéra oavri ha oñeʼẽta. Eme’ẽ chupekuéra pe temiandu ‘che sy/che ru chentendeha’.
• Ejapo porandu abierto remoñepyrũ haĝua ñemongeta: Ehasa umi mbohovái ‘si/no’ ha eñeha’ã entende hemiandu, hemiandu, esperanza ha kyhyje orekóva. Ejapo porandu haʼetéva: ‘¿Mbaʼépa nde ere upévare?’. ha ‘Mbaʼéichapa reñeñandu upe tiémpope?’.
• Pe tiempo oñondive ovale pe ipohýi óro-pe:Tahaʼe haʼéva pe hembiapo heta, peheka tiémpo michĩmi káda día, peteĩ vése jepe káda semána, pehasa hag̃ua tiémpo hendivekuéra pejapo hag̃ua peteĩ mbaʼe oguerohorýva ha peñemongeta hag̃ua chupekuéra. Ikatu ha’e peteĩ mba’e isensíllova jahechaháicha peteĩ pelíkula, jaha peteĩ viaje mbykymíme térã jahuga peteĩ juego de mesa. Upe tiempo oñondive ha'e pe omopu'ãva vínculo .
• Entende pe ñemoambue ha’eha peteĩ señal okakuaaha: Itujavévo ohóvo, iñambue opensaháicha, oñe’ẽ ha oguerohorýva. Upéva ningo natural. Eheja upe kámbio ha eñehaʼã entende. Ani rehaʼarõ opyta hikuái imitãvérõguáicha.
• Oiméramo reikotevẽ pytyvõ, iporãta rehupyty: Reñandu ramo honestamente ne memby orekoha peteĩ problema tuicháva oñeñomongeta, oaprende térã comportamiento rehe, ani rejepy’apy upévare ha resufri ha’eño, ha katu araka’eve ani retĩ rejerure haĝua pytyvõ mbo’ehára, médico térã especialista relevante-pe. Péicha ne memby pyaʼe ohupyty porãta pe pytyvõ .

Ipahápe, pene mborayhu, pene entendimiento ha pene apoyo inquebrantable ha’e pe mbarete ha jehovasa tuichavéva pende ra’y orekóva o’navega haĝua exitosamente ha vy’ápe ko periodo de juventud desafiante ha katu iporã ha formativo! Aníkena arakaʼeve nderesarái remeʼẽ hag̃ua.

Mitã michĩva, comunicación, crianza, ñe’ẽ ñemongakuaa, salud mental, discapacidad de aprendizaje, adolescencia