Sunt dies in vita nostra cum, quidquid agimus, nullam laetitiam aut solacium sentimus. Solae cogitationes malae, negativae in mentes nostras veniunt. De opere, de amicis, de difficultatibus domesticis... Probabiliter sentis haec omnia magnum onus in mente tua esse interdum. Hoc revera est aliquid commune omnibus nobis. Omnes interdum deprimimur. Valde normale est.
Sed difficultas est, cum hae malae cogitationes iterum atque iterum venire et in mentibus nostris circumvolvere incipiunt, quid tum facimus? De hoc paulo profundius disseramus.
Quando cogitationes malae periculosae fiunt?
Quamquam cogitationes negativas habere normale est, non est res leviter accipienda. Investigationes demonstraverunt si quis symptomata tristitiae vel anxietatis habeat , has cogitationes negativas perseverantes ad graves difficultates animi et corporis ducere posse.
Cogitatio negativa interdum non multum nocebit. Sed si hae cogitationes in mentem iterum atque iterum, per dies continuos, veniunt, cito mentem exhaurire possunt. Praesertim si tales cogitationes habes, signum periculi esse potest:
- " Numquam mihi proderit." or "Numquam mihi proderit."
- "Sic semper fit." or "Semper sic fit."
Paulo cautiores esse debemus de cogitationibus quae verbis ut "numquam" aut "semper" utuntur.
Simpliciter dictum, "Ruminationem" appellamus cum de eodem malo evento vel cogitatione iterum atque iterum cogitamus. Simile est vaccae ruminanti, de eadem re iterum atque iterum ruminanti. Haec res periculosissima est. Incipiens ab uno malo cogitamento sicut hoc, implicari potest in catena aliorum malorum cogitationum, et tandem nos trahere in inimaginabilem quantitatem sollicitudinis.
Quomodo igitur agnoscis quando hae cogitationes in mente tua plus mali quam boni tibi afferunt? Has tibi quaestiones pone:
- Num hae cogitationes necessitudines tuas affecerunt?
- Num hoc officium tuum aut actiones impedivit?
- Num ad alcohol aut medicamenta te convertisti ut hanc pressionem levares?
- Num haec res plus quam duas hebdomades perduravit? Sentisne te hunc circulum mentis haerendi effugere non posse?
- Cogitasne vitam tuam finire ? Auxilium statim petere debes, praesertim si vel leviter conatus es id facere (e.g., epistulam suicidii scribendo, pilulas collegendo).
Si responsum tuum ad has quaestiones est "ita", optimum est cum medico (medico) fide digno convenire et de hac re loqui.
Quae sunt aliquae rationes practicae ad mentem tuam liberandam?
Complures sunt modi quibus e vinculis harum cogitationum negativarum liberari conari possumus. Multae harum sub genere therapiae cadunt, quod Therapia Cognitiva Comportationalis (TCC) appellatur. Simpliciter dictum, hoc implicat recogitare modum quo cogitamus. Psychiater vel psychologus te in hoc adiuvare potest.
Sed, antequam medicum consulas, haec sunt pauca quae ipse experiri potes.
| Methodus tentanda possibilis | Simpliciter dictum... |
|---|---|
| Accipe affectus. | Naturale est tristem esse cum carum aliquem aut officium amittas. Accipe "me tristem esse." Intellege hoc sentimentum naturale esse. |
| Cogitationem accurate cognosce. | Quaenam est cogitatio principalis quae te vexat? In partes divide eam. Si cogitas, "Sum ineptus," te ipsum interroga, "Cur id puto?" Eam cogitationem tracta quasi rem quam sustulisti et examina. |
| Vide aequitatem cogitationis | Paulisper recede, affectus remove, et rationabiliter cogita. Quae argumenta sententiam tuam confirmant? Quae argumenta contra eam sunt? Si tibi videtur te omnia perperam agere, te ipsum interroga, "Suntne res quas recte facio?" |
| Ex alio angulo rem considera. | Estne alia via ad hanc rem considerandam? Exempli gratia: "Nonne mihi prodesse potuit amittere officium meum? Fortasse viam sternit ad aliquid melius." Considera impedimenta mores roborare, damna autem perseverantiam augere. |
| Cogita "Quid tum?" | Hoc significat problema quod tibi occurrit non tam grave esse comparatum omnibus aliis rebus in mundo. Homines post dissolutionem relationum resurgunt. Hoc est vitae positum. Problema e longinquo considera. Noli decisiones festinatas capere. |
Alia quae adiuvare possunt
Praeter has methodos, sunt aliae res simplices quas facere potes ad auxilium ferendum.
- Distractio: Res velut exercitatio, libri lectio, aenigma solvendum, vel cum amico colloquium te adiuvare possunt ut mentem tuam a rebus quae te vexant paulisper avertas.
- Scribere: Quae animo versantur in charta scribere etiam optima via est ad cogitationes tuas elucidandas. Interdum responsum fortasse ante oculos tuos est.
- Amici et familia: Cum te tristem sentis, interest amicos et familiam circum te habere nec te repellere. Rogare, "Multas quaestiones in mente habere videris," vel suggestiones offerre, ut "Nonne melius esset si hoc modo de hac re cogitaremus?" magnum auxilium esse potest.
Maxime interest numquam dubitare quin auxilium professionale petas. Fortasse clavis ad has cogitationes negativas moderandas non in eo quod cogitamus, sed in modo quo cogitamus residet.
Sunt quidam qui mundum semper ex prospectu "vitris semivaci" spectant. Hoc est, omnia vitiosa, mala vident. Sed modum quo cogitant omnino rectum esse putant. Meum munus, ut medicus, non est cum eis disputare aut eos cogere ut mundum aliter videant.
Quaestio quam tali homini propono est: "Bene, quomodo te ita cogitare afficit? Si finis tuus in vita est beatus esse, bonas necessitudines habere, num ita cogitare te adiuvat ad haec proposita pervenire?"
Nuntius Domum Portandus
- Normale est cogitationes malas et negativas habere, sed de eisdem rebus iterum atque iterum ruminare saluti mentis nocet.
- Si cogitationes tuae verba ut "semper" vel "numquam" continent, et hae cogitationes vitam tuam (relationes, laborem) afficiunt, signa admonitionis esse possunt.
- Si haec condicio plus quam duas hebdomades durat aut si vitam tuam adimere cogitas, tempus ne perdas et medicum statim consule.
- Rationes TCC tibi experiri potes, velut cogitationes tuas identificando, earum validitatem examinando, et eas ex alia prospectu intuendo.
- Exercitatio, oblectamenta, et colloquium cum aliquo cui confidis etiam mentem tuam relaxare possunt.
- Finis ultimus debet esse mentem evolvere quae te adiuvet ut felicior et salubrior sis.
💬 Comments (0)
No comments have been posted. Commentarium tuum hic primum adde.
Adde commentarium tuum