किं वयं यत् 'Inductive Reasoning' उपयुञ्ज्महे तस्य विषये वयं तत् न अवगत्य ज्ञास्यामः?

कल्पयतु यत् भवन्तः प्रातःकाले कार्यं कर्तुं सज्जाः भवन्ति। यदा त्वं खिडक्याः बहिः पश्यसि तदा आकाशं अतीव अन्धकारमयं विषादपूर्णं च भवति । गतरात्रौ टीवी-माध्यमेन वार्तायां उक्तं यत् वर्षा अपेक्षिता अस्ति। सामान्यतया भवन्तः छत्रं न वहन्ति चेदपि अद्य भवन्तः तत् स्वपुटे स्थापयन्ति। किमर्थं तत् कृतवान् ? भवता स्वस्य पूर्वानुभवानाम् (यदा आकाशः अन्धकारः आसीत् तदा वर्षा भवति स्म) तथा च भवता प्राप्तानां सूचनानां (वार्ता) संयोजनं कृत्वा 'अद्य वर्षायाः सम्भावना अधिका अस्ति' इति लघु अनुमानं कृतवान् एतत् वयं केवलं 'inductive reasoning' अथवा (Inductive Reasoning) इति वदामः । एषा आश्चर्यजनकः मानसिकप्रक्रिया अस्ति यस्याः उपयोगं वयं सर्वे दैनन्दिनजीवने कुर्मः, परन्तु तस्याः सटीकं नाम न जानीमः ।

आगमनात्मकं तर्कं वस्तुतः किम् ?

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् भवन्तः यत् जानन्ति तत् भवतः पूर्वानुभवाः च भविष्ये किं भवितुम् अर्हति इति विषये शिक्षितं अनुमानं कर्तुं उपयुज्यन्ते । अर्थात् किं भवितुं अधिकतया सम्भाव्यते इति निर्णयः करणीयः, यद्यपि वयं शतप्रतिशतम् निश्चिताः न स्मः। किञ्चित् वैज्ञानिकप्रयोगः इव अस्ति।

एषा प्रक्रिया एवं भवति- १.

1. सूचनानां अनुभवानां च संग्रहणम् : वयं किमपि विषये यत् स्मरामः, यत् दृष्टं, यत् श्रुतं च तत् संग्रहयामः ।

2. परिकल्पनां निर्मायताम् : तस्याः सूचनायाः आधारेण वयं 'एतत् भवितुम् अर्हति' अथवा 'एतत् भवितुम् अर्हति' इति चिन्तयामः ।

3. नूतनानि सूचनानि योजयितुं : तस्मिन् विचारे अधिकानि सूचनानि योजयितुं।

4. विचारस्य पुष्टिः : अन्ते 'मया यत् सम्यक् चिन्तितम्' इति पुष्टिः भवति।

एतत् महत् कार्यं इव ध्वन्यते, परन्तु वयं सर्वे प्रतिदिनं एतत् कुर्मः। केचन अधिकानि उदाहरणानि पश्यामः किम् ?

अन्यदा वयं दैनन्दिनजीवने एतस्य उपयोगं कुर्मः

पश्यामः यत् वयं एतत् 'अनुमानात्मकं तर्कं' कियत् अपि उपयुञ्ज्महे, तत् अपि न अवगत्य।

उदाहरणम् १: बालस्य कृते वेषस्य चयनम्

कल्पयतु यत् भवतः बालकः अपराह्णे ट्यूशन-वर्गं गच्छति। अद्य किञ्चित् वायुः शीतः च अस्ति । भवन्तः स्मर्यन्ते यत् कथं परदिने भवन्तः बहिः शीते क्रीडन्तं शीतं गृहीतवन्तः। अतः बालकस्य न रोचते चेदपि भवन्तः तस्य उपरि स्थूलं स्वेटरं स्थापयन्ति। कक्षायाः अनन्तरं बालकः वदति यत् "अम्ब, भवता तत् स्थापितं इति साधु, तत् वस्तुतः शीतं आसीत्।" अत्र भवता स्वस्य पूर्वानुभवस्य वर्तमानस्थितेः च विषये तर्कं कृत्वा कृतं निर्णयं प्रयुक्तम् ।

उदाहरणम् २ : मम्मते उपहारं क्रीत्वा

अस्तु, भवान् स्वमम्मियाः जन्मदिनस्य उपहारस्य शॉपिङ्ग् करोति। भवन्तः सहसा स्मर्यन्ते यत् भवतः मम्मा गतसप्ताहे भवन्तं अवदत् यत् तस्याः एकः साडीशिखरः पुरातनः अस्ति। भवन्तः अपि जानन्ति यत् भवतः मम्मा नीलवर्णं बहु रोचते, परन्तु तस्याः लसत् वस्त्रं सर्वथा न रोचते . एताः सर्वाः सूचनाः एकत्र स्थापयित्वा, भवान् एकं सुन्दरं, अचमत्कारं नीलवर्णीयं शीर्षं चिनोति । भवता अत्र यत् कृतं तत् भवतः मम्मया विषये यत् जानाति तस्य उपयोगं कृत्वा एकस्य उपहारस्य विषये अनुमानं कुर्वन्तु यत् सा प्रसन्ना भविष्यति।

अस्याः सामर्थ्येन सह मस्तिष्कस्य कः सम्बन्धः ?

अस्माकं मस्तिष्कं आश्चर्यजनकं अङ्गम् अस्ति। उच्चस्तरीयचिन्तनं, तर्कः, योजना, निर्णयः इत्यादीनि महत्त्वपूर्णानि वस्तूनि ललाटस्य अधः भागेन अग्रभागेन नियन्त्रितानि भवन्ति अतः, अनुमानात्मकतर्कस्य एषा प्रक्रिया मस्तिष्कस्य अस्य भागस्य साक्षात् सम्बद्धा अस्ति ।

अनुमानात्मकं तर्कं काः चिकित्सापरिस्थितयः प्रभावितुं शक्नुवन्ति ?

यत्किमपि स्थितिः मस्तिष्कस्य अग्रभागस्य क्षतिं केनचित् प्रकारेण करोति तत् अस्माकं तार्किकरूपेण चिन्तनस्य निर्णयस्य च क्षमतां प्रभावितं कर्तुं शक्नोति । अधः एतादृशाः काश्चन शर्ताः सन्ति ।

तदतिरिक्तं मानसिकस्वास्थ्यस्य स्थितिः यथा आघातोत्तरतनावविकारः (PTSD) अथवा भयम् अपि व्यक्तिस्य तर्कस्य निर्णयस्य च मार्गं प्रभावितं कर्तुं शक्नोति ।

कथं ज्ञायते यत् एतत् एवम् अस्ति वा ?

यदि भवतः वैद्यः भवतः चिन्तनक्षमतायां, स्मृतिक्षमतायां, निर्णयक्षमतायां वा समस्यां शङ्कते तर्हि ते कारणं ज्ञातुं विविधपरीक्षाणां आदेशं दातुं शक्नुवन्ति ।

एतेषां स्थितीनां चिकित्साः के सन्ति ?

चिकित्सा भवतः अन्तर्निहितस्थितेः उपरि निर्भरं भवति । मुख्यं लक्ष्यं भवतः दैनन्दिनकार्यं सहजतया कर्तुं साहाय्यं कर्तुं भवति। अत्र केचन उपचाराः भवतः वैद्यः अनुशंसितुं शक्नोति ।

• संज्ञानात्मकपुनर्वासः - दैनन्दिनकार्यं सुलभं कर्तुं प्रकारेषु प्रशिक्षणं, यथा, कथं वस्तूनि व्यवस्थितानि कर्तव्यानि, स्मृतिः कथं धारयितुं च।
• संज्ञानात्मकव्यवहारचिकित्सा (CBT): एकः अत्यन्तं प्रभावी परामर्शपद्धतिः या दोषपूर्णचिन्तनप्रतिमानं व्यवहारं च परिवर्तयितुं सहायकं भवति।
• व्यावसायिकचिकित्सा : नित्यकार्यं (यथा परिधानं, भोजनम् इत्यादीनि) स्वतन्त्रतया कर्तुं भवतः सहायता।
• शारीरिकचिकित्सा : शरीरस्य गतिं बलं च सुधारयितुम् सहायकं भवति।
• वाक्-भाषा-चिकित्सा : वक्तुं विचार-अभिव्यक्तौ च कष्टानि दूरीकर्तुं।
• औषधं मनोचिकित्सा च : मानसिकरोगाणां प्रबन्धनार्थं एतयोः पद्धतयोः एकत्र उपयोगः कर्तुं शक्यते ।

मस्तिष्कस्य एतस्याः सामर्थ्यस्य रक्षणार्थं वयं किं कर्तुं शक्नुमः ?

अस्माकं एतस्याः बहुमूल्यस्य क्षमतायाः संरक्षणस्य सर्वोत्तमः उपायः अस्ति अस्माकं मस्तिष्कं स्वस्थं स्थापयितुं। अल्पवयसा एव एतानि वस्तूनि अभ्यस्तं कर्तुं महत्त्वपूर्णम्। तदर्थं भवन्तः केचन सरलाः कार्याणि कर्तुं शक्नुवन्ति।

• सन्तुलितं आहारं खादन्तु : शाकानि, फलानि, फलानि, अण्डानि, मत्स्यानि च इत्यादीनि अधिकानि पौष्टिकानि आहारपदार्थानि खादन्तु ।
• नियमितरूपेण व्यायामं कुर्वन्तु : प्रतिदिनं न्यूनातिन्यूनं ३० निमेषान् मध्यमव्यायामं कुर्वन्तु । पादचालनम् अपि पर्याप्तम् अस्ति।
• पर्याप्तं निद्रां प्राप्नुत : प्रतिरात्रं न्यूनातिन्यूनं ७-८ घण्टाः आरामनिद्रा प्राप्तुं मस्तिष्कस्य कृते अत्यावश्यकम् ।
• शिरः रक्षन्तु : वाहनेषु गच्छन् सीटबेल्टं धारयन्तु, सायकल/मोटरसाइकिलस्य सवारीं कुर्वन् हेल्मेट् च धारयन्तु।
• धूम्रपानं पूर्णतया परिहरन्तु : धूम्रपानेन मस्तिष्कस्य हानिकारकरोगाणां जोखिमः वर्धते यथा आघातः ।
• मद्यपानं नियन्त्रयन्तु : यदि भवन्तः मद्यं पिबन्ति तर्हि मध्यमरूपेण पिबन्तु ।