Оё кӯдаки шумо нисбат ба интизорӣ зудтар таваллуд мешавад? Биёед дар бораи "(Зодии тез)" сӯҳбат кунем!

Медонед, баъзан сафари ба назди кӯдаки шумо расидан метавонад чунон зуд бошад, ки шумо ҳатто тасаввур карда наметавонед. Мо инро дарди ногаҳонӣ ё тавре ки табибон онро "дарди ногаҳонӣ" ё "дарди босуръат" меномем. Баъзе одамон шояд фикр кунанд, ки "Оҳ, беҳтар аст, ки онро зуд аз сар гузаронед", зеро ин аз он беҳтар аст, ки соатҳои тӯлонӣ дард кашед. Аммо дар асл, дарди ногаҳонӣ метавонад барои модар ва кӯдак хатарҳои муайян эҷод кунад. Пас, биёед имрӯз дар ин бора каме муфассалтар сӯҳбат кунем, гӯё ки бо дӯстатон сӯҳбат мекунем, хуб?

Таваллуди босуръат чист? Ба таври оддӣ...

Ба таври оддӣ, "(Зодиши ногаҳонӣ)" як зоиши хеле зуд ва кӯтоҳ аст. Агар шумо кашишҳои мунтазам дошта бошед ва кӯдак дар давоми се соат таваллуд шавад , мо инро зоиши ногаҳонӣ меномем. Ин кашишҳо вақте рух медиҳанд, ки мушакҳои бачадони шумо сахт ва ором мешаванд ("(Кашишҳои бачадон)"), то ба тела додани кӯдак мусоидат кунанд. Дар бораи он фикр кунед, зоиши муқаррарӣ аз шаш то ҳаждаҳ соат, баъзан ҳатто бештар давом мекунад. Аммо дар ин ҳолат ин тавр нест. Баъзе табибон ҳатто зоишеро, ки камтар аз панҷ соат давом мекунад, чунин тасниф мекунанд.

Пас, фикр кардан дуруст аст, ки "Вой, ин қадар хуб аст, ки ин қадар зуд анҷом дода шавад!" Аммо, тавре ки мо қаблан гуфта будем, дар ин сафари зуд каме бесарусомонӣ метавонад ба амал ояд.

Ҳангоми таваллуди бармаҳал чӣ эҳсос мешавад? (Ба ин аломатҳо диққат диҳед)

Аломатҳои " зоиши босуръат" метавонанд аз як шахс ба шахси дигар фарқ кунанд. Аммо, дар аксари мавридҳо, яке ё якчандтои инҳо метавонанд вуҷуд дошта бошанд:

• Дард ногаҳон оғоз мешавад ва хеле наздик ба ҳамдигар меояд. Мисли дарди муқаррарӣ, байни дардҳо танаффуси зиёд вуҷуд надорад. Тасаввур кунед, ки вақте шумо дар ҳолати муқаррарӣ ҳастед, ногаҳон, бе ягон огоҳӣ, шумо дардҳои хеле шадидро яке паси дигаре, бе ягон танаффус эҳсос мекунед!
• Дарди доимӣ ва тоқатфарсо, ки ногаҳон пайдо мешавад, на тадриҷан афзоиш меёбад. Одатан, дард тадриҷан оғоз мешавад ва тадриҷан бадтар мешавад . Дар ин ҳолат ин тавр намешавад.
• Шумо хоҳиши сахти тела додани кӯдакро эҳсос мекунед. Баъзе модарон мегӯянд, ки ин эҳсосест, ки гӯё онҳо бояд ба ҳоҷатхона раванд.

Дар таваллуди муқаррарӣ, дардҳо бо кашишҳои сабук ва тез оғоз мешаванд. Онҳо якбора рух намедиҳанд ва метавонанд номунтазам бошанд. Ин раванд метавонад соатҳо, ҳатто рӯзҳо тӯл кашад. Аммо дар "зоиши ногаҳонӣ" ин кашишҳои сабук ва тез қариб ки вуҷуд надоранд. Шумо метавонед кашишҳои ногаҳонӣ, босуръат ва шадид дошта бошед.

Чаро мо ин қадар барвақт кӯдакдор мешавем? (Сабабҳо ва омилҳои хавф)

Ҳеҷ кас дар ҳақиқат дақиқ намедонад, ки сабаби ин чист.Аммо, омилҳои муайяне ҳастанд, ки метавонанд эҳтимолияти ин намуди таваллуди бармаҳал ё хатари шуморо афзоиш диҳанд. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.

• Агар шумо аллакай кӯдак таваллуд карда бошед: Мо медонем, ки вақти таваллуди кӯдаки дуюм ё сеюм метавонад нисбат ба кӯдаки аввал кӯтоҳтар бошад.
• Агар шумо қаблан чунин таваллуди шадидро аз сар гузаронида бошед: Эҳтимолияти такрор шудани он кам аст.
• Агар кӯдаки шумо каме хурдтар аз муқаррарӣ бошад: Кӯдак хурдтар аст, аз ин рӯ зуд берун омадан осонтар аст.
• Агар бачадони шумо хеле қавӣ ва самаранок кашиш хӯрад: Ин маънои онро дорад, ки мушакҳои бачадон дуруст кор мекунанд ва кӯдакро зуд берун тела медиҳанд.
• Агар канали таваллуди кӯдак хеле нарм ва чандир бошад, гузаштани он барои кӯдак осонтар хоҳад буд .
• Агар шумо фишори баланди хун (гипертония) дошта бошед: Ин маънои онро дорад, ки фишори хуни шумо баланд аст.
• Агар шумо бо истифода аз доруҳои муайян, ба монанди простагландинҳо , таваллуди барангехта дошта бошед: Баъзан ин доруҳо метавонанд таваллудро суръат бахшанд.
• Агар шумо ба баъзе доруҳо, ба монанди "(Кокаин)" дучор шуда бошед.

Агар шумо фикр кунед, ки хатари ин намуди таваллуди бармаҳалро доред, ҳатман бо духтуратон сӯҳбат кунед. Ӯ метавонад сабтҳои тиббии шуморо аз назар гузаронад ва ба шумо бигӯяд, ки оё барои омодагӣ коре кардан лозим аст.

Кадом мушкилот барои модар ва кӯдак дар натиҷаи таваллуди бармаҳал ба миён омада метавонанд?

Таваллуди босуръат ба монанди ин чизе нест, ки ҳеҷ яке аз мо интизор аст. Чизҳо он тавре ки аксари модарон интизоранд, рӯй намедиҳанд. Аз назорат берун шудани чизҳо метавонад рӯҳан ва ҷисмонӣ душвор бошад. Танҳо тасаввур кунед, ки ҳама чиз он қадар зуд рӯй медиҳад, ки шумо ҳатто вақт надоред, ки ба беморхона равед, ё доруҳои дардкунанда ё анестезияи эпидуралӣ гиред. Тамоми ин таҷриба метавонад хеле даҳшатнок ва стрессовар бошад.

Мушкилоти дигаре, ки модар метавонад аз сар гузаронад, инҳоянд:

• Хунравии аз ҳад зиёд пас аз таваллуд. Мо инро "хунравии пас аз таваллуд" низ меномем. Ин метавонад хатарнок бошад.
• Баъзан шумо метавонед ба ҳолати шок дучор шавед. Ин маънои онро дорад, ки узвҳо ва бофтаҳои бадани шумо хун ва оксигени кофӣ намегиранд.
• Эҳтимоли канда шудани маҳбал ва атрофи он (Перинеум) бештар аст. Мо инро "кашиши маҳбал" ё "кандашавии маҳбал" низ меномем. Инҳо метавонанд баъдтар нороҳатӣ ба бор оранд.
• Пласента метавонад бидуни пурра берун шудан дар дохили бачадон банд шавад.
• Кӯдак метавонад дар мошин ё ҷое, ки тоза ва безарар карда нашудааст, таваллуд шавад. Ин метавонад боиси сироятёбии ҳам модар ва ҳам кӯдак гардад.
• Стресси шадид ва осеби равонӣ метавонад ба амал ояд. Ин таҷриба метавонад шуморо ғамгин, тарснок ва изтиробнок гардонад.
• Барои баъзе сироятҳо (масалан, стрептококки гурӯҳи B), шояд вақти додани антибиотикҳо пеш аз таваллуди кӯдак набошад. Ин хатари сироят ёфтани кӯдакро зиёд мекунад.

Мушкилоте, ки кӯдак метавонад аз сар гузаронад, инҳоянд:

• Пеш аз он ки кӯдак аз батн берун ояд, аввалин наҷосати кӯдак, ки "мекониум" ном дорад, метавонад нафаскашӣ карда шавад. Ин метавонад боиси душвории нафаскашии кӯдак гардад.
• Агар кӯдак дар ҷои нопок таваллуд шавад, метавонад сироят ёбад.
• Таваллуди бармаҳал инчунин метавонад ба кӯдак зарар расонад.

Таваллуди ногаҳонӣ ва босуръат ҳамеша ғайричашмдошт аст, аз ин рӯ муҳим аст, ки барои мубориза бо он аз ҷиҳати равонӣ омода бошед.

Оё дар вақти таваллуди зуд воқеан дардноктар аст?

Ин саволест, ки бисёриҳо мепурсанд. Бале, баъзан дарди "зоиши шадид" метавонад нисбат ба таваллуди муқаррарӣ шадидтар бошад. Барои ин якчанд сабаб вуҷуд дорад:

• Шумо вақт нахоҳед дошт, ки анестезияи эпидуралӣ ё ягон доруи дигари дардкунанда гиред.
• Дард хеле шадид ва ларзон аст.
• Қариб ки аз дард оромӣ нест. Вақте ки дард идома меёбад, таҳаммул кардан душвор аст.
• Ҳангоми зуд таваллуд шудани кӯдак, маҳбал метавонад канда ва осеб бинад.
• Бо ин ҳама изтироб, шумо метавонед усулҳои нафаскашӣ ва чӣ гуна истироҳат карданро фаромӯш кунед , ки метавонад дардро боз ҳам шадидтар кунад.

«Оҳ, ман ҳам ҳис мекунам, ки дарди зоиш мекашам!» Агар шумо чунин ҳис кунед, чӣ кор бояд кунед?

Шумо шояд наметавонед зудтар ба анҷом расидани таваллудро назорат кунед. Аммо, агар шумо бо таваллуди ногаҳонӣ рӯ ба рӯ шавед, чанд коре карда метавонед:

• Фавран ба духтури акушерӣ занг занед. Агар ба шумо фавран кӯмак лозим бошад, ба рақами ёрии таъҷилӣ ба монанди 1990 (Сувасерия) занг занед.
• Кӯшиш кунед, ки ақли худро ором кунед. Дар бораи андешаҳои мусбат фикр кунед ва чуқур нафас кашед. Ин душвор аст, аммо кӯшиш кардан арзанда аст.
• Ҳар вақте ки имкон бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки касе бо шумост. Танҳо набошед.
• Кӯшиш кунед, ки ҷои худро то ҳадди имкон тоза нигоҳ доред, ё ба ҷои тоза равед.
• Агар имкон бошад, ба тарафи чап гардед ва дароз кашед.

Чӣ тавр шумо метавонед пешакӣ огоҳ бошед ва барои таваллуди барвақт омода шавед?

Чӣ қадар зуд рух додани таваллуди шумо аксар вақт аз назорати шумо берун аст. Агар шумо қаблан таваллуди ногаҳонӣ дошта бошед, эҳтимол шумо фикр мекунед, ки "Агар он бори дигар такрор шавад, чӣ гуна ман метавонам барои он омода шавам?"

Беҳтарин коре, ки шумо метавонед барои омодагӣ ба таваллуди ногаҳонӣ ба монанди ин анҷом диҳед, ин аст , ки халтаи беморхонаи худро чанд ҳафта пеш аз санаи таваллуди кӯдакатон омода кунед. Дигар ашёеро, ки метавонанд дар ҳолати фавқулодда ба шумо лозим шаванд, дохил кунед. Масалан:

• Маҳлули безараргардонии даст ё дигар маҳлули безараргардонӣ.
• Якчанд дастмол ва кӯрпа.
• Памперсҳо ва либосҳои иловагӣ барои кӯдак.

Оё имкон дорад, ки барои пешгирии таваллуди бармаҳал ва рафъи дард бо роҳи пеш аз додани дору, ангезиши таваллуд гузаронида шавад?

Агар духтури шумо фикр кунад, ки шумо дар хатари баланди таваллуди ногаҳонӣ қарор доред, ӯ метавонад ба шумо тавсия диҳад, ки таваллуди барвақтро оғоз кунед. Аммо, ин қарорро бояд шумо ва духтуратон бо назардошти таърихи саломатии шумо ва дигар ҳолатҳои махсус дар давраи ҳомиладорӣ қабул кунед. Ин намуди таваллуд хатарҳо дорад. Аз ин рӯ, агар шумо аз таваллуди ногаҳонӣ нигарон бошед, беҳтар аст, ки дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед.

Оё "таваллуди шадид" як чизи маъмулӣ аст, ки бо бисёриҳо рух медиҳад?

Як таҳқиқот нишон дод , ки ин ҳолат, ки "таваллуди ногаҳонӣ" номида мешавад, дар тақрибан 3% ҳамаи таваллудҳо рух медиҳад. Ин маънои онро надорад, ки он барои ҳама яксон аст. Аммо, агар шумо таваллуди ногаҳонӣ дошта бошед, эҳтимоли таваллуди кӯдаки шумо каме бештар аст, ки "бармаҳал" таваллуд шавад.

Инро "(Зодии босуръат)" меноманд ва таваллуди шумо метавонад нисбат ба он ки шумо фикр мекунед, ғайричашмдошттар бошад. Гарчанде ки шунидани он ки шумо таваллуди хеле зуд доред, хуш аст, аммо он метавонад барои модар ва кӯдак мушкилот эҷод кунад. Агар шумо дар ин бора нигарон бошед, бо акушер-гинекологи худ дар бораи таърихи тиббии худ сӯҳбат кунед ва фаҳмед, ки оё шумо дар хатар ҳастед. "(Зодии босуръат)" хеле маъмул нест, аммо барои он омода будан оқилона аст.

Пас, биёед ба баъзе чизҳое, ки аз он чизе, ки дар бораашон сӯҳбат кардем, бояд дар хотир дорем, назар андозем. (Паёми хонагӣ)

Хуб, мо дар бораи "Зодии шадид" бисёр сӯҳбат кардем. Дар ниҳоят, инҳо чизҳои муҳимтарине ҳастанд, ки шумо бояд дар бораи он дар хотир доред:

• Таваллуди ногаҳонӣ метавонад ногаҳон ва ғайричашмдошт бошад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки воҳима накунед ва то ҳадди имкон ором бошед.
• Гарчанде ки таваллуди барвақти кӯдак фикри хуб ба назар мерасад, аммо барои модар ва кӯдак баъзе мушкилот метавонанд ба миён оянд. Аз ин рӯ, огоҳ будан аз ин муҳим аст.
• Агар шумо қаблан таваллуди бармаҳал дошта бошед ё омилҳои хавф барои он дошта бошед, ҳатман бо духтуратон дар ин бора сӯҳбат кунед, то пешакӣ омодагӣ бинед.
• Гарчанде ки ин хеле маъмул нест (тақрибан 3%), беҳтар аст, ки барои ҳама чиз омода бошед.Чизҳои хурд ба монанди омода кардани сумкаи беморхонаи шумо метавонанд кумаки калон расонанд.
• Агар дард ногаҳон сар шавад ва хеле зуд бадтар шавад, фавран ба духтур муроҷиат кунед. Вақтро беҳуда сарф накунед.

Умедворам, ки ин маълумот барои шумо муфид хоҳад буд. Саломат ва хушбахт бошед!

` Зодии шадид, зоиши босуръат, ҳомиладорӣ, таваллуд, дардҳои зоишӣ, мушкилоти акушерӣ, саломатии модар ва кӯдак