Оё шумо аз риштарошӣ огоҳед? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Баъзан мӯй метавонад мушкили калон ба назар расад, дуруст аст? Вақте ки он дар сари шумост, он як чизи хеле зебо ва арзишманд аст. Аммо вақте ки мӯй дар баъзе қисмҳои бадани шумо, масалан, зери бағал, пойҳо ё дар чеҳраи писарон мерӯяд, баъзе одамон васваса мекунанд, ки онро тоза кунанд, яъне онро тарошанд. Гарчанде ки онҳо дар ҷавонӣ дар ин бора чандон фикр намекунанд, бисёриҳо вақте ки каме калон мешаванд, хусусан вақте ки ба синни ҷавонӣ мерасанд, ба он таваҷҷӯҳ пайдо мекунанд. Ҳамон тавре ки духтарон зери бағал ва пойҳои худро тарошиданро сар мекунанд, писарон низ ҳангоми риш кардан чеҳраи худро тарошиданро сар мекунанд.

Чаро мо риш метарошем? Оё ин воқеан зарур аст?

Фикр кунед, ин каме мураккаб аст. Зеро барои баъзе одамон мӯй дар сар ва дигар қисмҳои баданашон хеле муқаррарӣ аст. Аммо барои баъзеҳо, махсусан духтарон, доштани мӯй дар бағал ё пойҳояшон метавонад каме нороҳаткунанда бошад. Бо баъзе эътиқодҳои иҷтимоӣ ё ҳангоми фикр кардан дар бораи тозагӣ ва зебоии худ, баъзе одамон мӯйро бо ин роҳ тоза карданро дӯст медоранд.

Ба ҳамин монанд, баъзе мардон риш мегузоранд, дар ҳоле ки дигарон ҳар рӯз риш метарошанд. Ин интихоби онҳост. Баъзе варзишгарон, масалан, шиноварон, тамоми бадани худро метарошанд. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар об зудтар ҳаракат кунанд. Аз ин рӯ, риштарошӣ кардан ё накардан аксар вақт масъалаи афзалияти шахсӣ, эҳсосоти шумо ва баъзан андешаҳои атрофиён аст. Ин ҳатман коре нест, ки шумо бояд анҷом диҳед.

Синну соли беҳтарин барои оғози риштарошӣ кадом аст?

Ба ин савол ҷавоб додан каме душвор аст, зеро он аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунад. Ин аз он вобаста аст, ки оё шумо мӯи кофӣ барои тарошидан доред, оё ин мӯйро мушкил меҳисобед ва оё волидонатон аз тарошидани шумо хушнуданд.

Одатан, мӯйҳои бадан дар давраи балоғат сар мешаванд. Духтарон метавонанд дар байни синну соли 10-14 дар бағал ва пойҳои худ мӯй пайдо кунанд. Писарон низ тақрибан дар ҳамин синну сол дар рӯи худ як доначаи хурд пайдо мекунанд, ки баъдтар ба риши ғафс табдил меёбад. Аз ин рӯ, агар шумо фикр кунед, ки мехоҳед мӯйтарошӣ кунед, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин аст, ки аввал бо волидонатон дар ин бора сӯҳбат кунед. Ба онҳо бигӯед, ки чаро мехоҳед ин корро кунед. Гирифтани андешаи онҳо ва кӯмак ба онҳо дар ин кор хеле муҳим аст.

Ин риштарошӣ чӣ гуна дақиқ кор мекунад?

Ба таври оддӣ, риштарошӣ маънои истифодаи риштароширо барои буридан ва тоза кардани мӯй дар наздикии пӯст дорад. Тасаввур кунед, ки мӯйе ҳаст ва решаи он дар зери пӯст дар ҷое бо номи "фолликулаи мӯй" ҷойгир аст. Вақте ки мо риштарошӣ мекунем, қисми ин мӯй, ки дар болои пӯст намоён аст, яъне "шохаи мӯй" бурида мешавад. Азбаски реша ҳанӯз ҳам дар он ҷост, мӯй дар тӯли чанд рӯз дубора ба боло мерӯяд. Вақти ҳамвор мондани пӯсти шумо метавонад аз як то се рӯз бошад. Пас аз он, мӯйҳои хурд дубора пайдо мешаванд.

Фоидаҳои риштарошӣ чист?

Риштани риш якчанд фоида дорад.

• Арзиши он кам аст:Дар муқоиса бо дигар усулҳо, риштарошӣ нисбатан арзон аст. Ба шумо танҳо як риштароши хуб, каме оби гарм, собун ва кафки риштарошӣ ё гели риштарошӣ лозим аст.
• Шумо метавонед ин корро дар хона анҷом диҳед: Ба салон рафтан лозим нест. Шумо метавонед ин корро дар хона дар вақти муносиб анҷом диҳед.
• Зуд: Онро нисбат ба баъзе усулҳои дигар зудтар анҷом додан мумкин аст.
• Агар шумо аз "риштароши барқӣ" истифода баред: Истифодаи "риштароши барқӣ" нисбат ба риштароши муқаррарӣ осонтар аст ва эҳтимоли буридани пӯсти шумо камтар аст. Аммо, онҳо каме гаронтаранд.

Пас, оё ягон ҷанбаи нохуши риштарошӣ вуҷуд надорад?

Бале, новобаста аз он ки риштарошӣ хуб аст, аммо нуқсонҳо ва хатарҳои худро дорад. Муҳим аст, ки аз онҳо низ огоҳ бошед.

Мушкилоти ночизи пӯст, ки метавонанд ба вуҷуд оянд

Ришта чизи хеле тез аст. Он мисли корд аст. Аз ин рӯ, агар шумо намедонед, ки чӣ тавр онро дуруст истифода баред, хусусан агар шумо дар истифодаи он нав бошед, эҳтимоли буридани худ зиёд аст.

• Сӯрохҳо ва буридаҳо: Онҳо метавонанд аз харошидани ночиз то ҷароҳати ҷиддитар бошанд.
• Сӯхтани риштарошӣ: Сӯхтани риштарошӣ ин вақте аст, ки пӯст пас аз риштарошӣ сурх мешавад ва эҳсоси сӯхтан мекунад. Ин метавонад хеле нороҳаткунанда бошад.
• Доғҳо: Баъзан дар ҷойҳое, ки шумо риштарошӣ кардаед, доғҳои хурди ба доғ монанд пайдо мешаванд.
• Сироятҳои пӯст: Агар ҷои бурида тоза нигоҳ дошта нашавад, микробҳо метавонанд ба осонӣ ворид шуда, сироятҳоро ба вуҷуд оранд. Ин метавонад боиси варам, дард ва ҳатто чирк гардад.

Муҳимтар аз ҳама: Тоза нигоҳ доштани пӯсти шумо пеш аз ва баъд аз риштарошӣ ва истифодаи таҷҳизоти дуруст ба шумо кӯмак мекунад, ки аз мушкилоти зиёд наҷот ёбед.

Мушкилоти «(Мӯйҳои дарунрав)»

Ин чизест, ки бояд муфассалтар баррасӣ шавад. «Мӯйҳои дарунрав» ин вақте аст, ки мӯй ба ҷои берун шудан ба пӯст бармегардад. Ба таври оддӣ, мӯй ба ҷои берун шудан ба пӯст бармегардад.

Пас чӣ мешавад?

• Мисли як обилаи хурде, ки дар он ҷо пайдо мешавад.
• Баъзан он сурх ва варам мекунад.
• Он сахт дард карданро сар мекунад.
• Баъзан чирк метавонад дар дохили он ҷамъ шавад.

Сабаби асосии ин мушкили "(мӯйҳои дарунрав)" нодуруст тарошидан ё табиати шонаҳои мӯи баъзе одамон аст. Агар ин рӯй диҳад, он метавонад каме нороҳаткунанда бошад. Аз ин рӯ, донистани тарзи дуруст тарошидан муҳим аст.

Ғайр аз ин, риштарошӣ мӯйро танҳо муваққатан нест мекунад. Вақте ки мӯй дубора мерӯяд, он одатан хеле дағал ва ғафс мешавад. Ин метавонад барои баъзе одамон нороҳаткунанда бошад.

Агар шумо дар бораи оғози риштарошӣ фикр кунед, ин чизҳоро дар хотир нигоҳ доред!

Хуб, агар шумо фикр кунед, ки ҳоло вақти риштарошӣ аст, пас ин чизҳоро дар хотир нигоҳ доред.

1. Бо волидонатон сӯҳбат кунед:Ин қадами аввалини муҳимтарин аст. Беҳтар аст, ки аз модар ё падаратон пурсед, андешаҳои онҳоро бигиред ва дар ин кор аз онҳо кӯмак пурсед. Шояд онҳо ба шумо тарзи дуруст риштарошӣ карданро ёд диҳанд ё ба шумо дар интихоби риштарошии мувофиқ кӯмак расонанд.

2. Усулҳои дигарро омӯзед: Ғайр аз риштарошӣ, роҳҳои дигари тоза кардани мӯй низ мавҷуданд. Масалан, бо мум тоза кардан, истифодаи кремҳои тозакунии мӯй ё тозакунии лазерӣ, ки мӯйро ба таври доимӣ тоза мекунад. Аммо, на ҳамаи инҳо барои ҳама мувофиқанд ва хароҷот гуногунанд. Аз ин рӯ, пеш аз риштарошӣ, беҳтар аст, ки ин усулҳои дигарро омӯзед ва муайян кунед, ки кадомаш барои шумо беҳтар аст.

Чӣ тавр бехатар риштарошӣ кардан мумкин аст?

Агар шумо қарор диҳед, ки мӯйро риш кунед, шумо метавонед хатарро бо риояи ин қадамҳо кам кунед:

• Риштаи хубро интихоб кунед: Риштаро бо теғи нав ва тез истифода баред. Теғҳои кунд эҳтимоли зиёд доранд, ки боиси асабонияти пӯст шаванд. Агар имкон бошад, риштаи бисёртеғдорро интихоб кунед.
• Пӯсти худро намнок кунед: Пеш аз риштарошӣ, ин минтақаро дар оби гарм ё ширгарм барои чанд дақиқа тар кунед. Ин мӯйҳоро нарм мекунад ва риштароширо осонтар мекунад. Беҳтар аст, ки ҳангоми дар душ будан ё баъд аз анҷоми душ гирифтан риштарошӣ кунед.
• Креми риштарошӣ ё гели риштароширо истифода баред: Ба ҷои собун, крем, кафк ё гели махсус барои риштарошӣ тарҳрезишударо истифода баред. Инҳо ба он кӯмак мекунанд, ки риштарошӣ ба осонӣ аз болои пӯст лағжад ва аз хушкшавии он пешгирӣ кунад.
• Тарошидан дар самти афзоиши мӯй: Аввал, дар самти афзоиши мӯй (дар баробари ришта) тарошед. Сипас, танҳо дар ҳолати зарурӣ, оҳиста-оҳиста ба ришта бар зидди ришта тарошед. Агар шумо якбора ба ришта бар зидди ришта тарошед, эҳтимоли зиёд дорад, ки шумо сӯхтагии риштарошӣ ва мӯйҳои дарунравро ба даст оред.
• Оҳиста ва бодиққат кор кунед: Шитоб накунед. Риштаро оҳиста ва нарм кашед. Риштаро аз ҳад зиёд сахт накунед.
• Риштаро мунтазам бишӯед: Ҳангоми риштарошӣ, риштарошро зуд-зуд бо об бишӯед, то мӯй ва кремеро, ки дар байни теғҳо часпидаанд, тоза кунед.
• Баъд аз риштарошӣ: Минтақаро бо оби ширгарм бишӯед ва бо дастмоли тоза нарм хушк кунед. Намолед.
• Кремҳои намноккунандаро молед: Пас аз риштарошӣ, пӯсти шумо метавонад хушк шавад. Аз ин рӯ, истифодаи креми намноккунандаи нарм ва бебӯй метавонад ба ором кардани пӯстатон мусоидат кунад.

Паёми бурдан ба хона

Хуб, пас инҳоянд чанд чизе, ки мо дар бораашон сӯҳбат кардем ва ба фикри ман барои шумо муҳим хоҳанд буд:

• Риштани мӯй як қарори шахсӣ аст. Ин коре нест, ки ҳар кас бояд анҷом диҳад.
• Агар шумо дар бораи оғози риштарошӣ фикр кунед, хеле муҳим аст , ки аввал бо волидонатон сӯҳбат кунед .
• Риштарошӣ кардан ҷанбаҳои мусбат ва манфии худро дорад. Аз чизҳое ба монанди сӯхтани риштарошӣ, буридани мӯйҳо ва мӯйҳои ба дарунравӣ огоҳ бошед.
• Омӯзиши тарзи бехатар риштарошӣ кардан,Он барои кам кардани бисёр мушкилоти пӯст кӯмак мекунад.
• Илова бар риштарошӣ, ба дигар усулҳои тоза кардани мӯй назар кунед.

Дар хотир доред, ки бадани шумо аз они шумост. Ҳангоми қабули қарорҳо дар бораи он, муҳим аст, ки ба он чизе, ки барои шумо дуруст аст ва он чизе, ки барои шумо бароҳат аст, афзалият диҳед. Пеш аз он ки кореро аз сабаби фишор ё аз сабаби он ки дигарон онро мекунанд, анҷом диҳед, ду маротиба фикр кунед.

Агар шумо дар ин бора саволҳои дигаре дошта бошед, шумо метавонед аз як калонсоли боэътимод ё духтур пурсед.

Риштан, Тоза кардани мӯй, Мушкилоти пӯст, Ҷавонон, Риштан, Риштани бехатар, (Мӯйҳои ба дарунрав), (Сӯхтани риштарошӣ)