Тасаввур кунед, табибон дар беморхона тасдиқ мекунанд, ки дили шахс қатъ шудааст ва ӯ мурдааст. Оила аз ғаму андӯҳ мотам мегирад. Аммо пас аз муддате, ногаҳон, шахсе, ки онҳо гумон мекарданд мурдааст, ба ҳаракат ва нафаскашӣ шурӯъ мекунад. Ин мисли филм аст, дуруст аст? Ин як падидаи воқеӣ, вале хеле нодири тиббӣ аст. Имрӯз мо дар бораи ин падидаи аҷиб ва ҷолиб, "Эффекти Лаъзор", сӯҳбат мекунем.
Ба таври оддӣ, таъсири Лазарус чист?
Ба таври оддӣ, "эффекти Лазар" ин аст, ки пас аз он ки духтур шахсро фавтида эълон кард, гардиши хун (ҷараёни хун) дар бадани ӯ ногаҳон бе ягон кӯмаки беруна аз нав оғоз мешавад ва онҳо нишонаҳои ҳаётро нишон медиҳанд. Гарчанде ки ин метавонад ба назар чунин расад, ки онҳо пас аз марг ба ҳаёт баргаштаанд, аммо дар асл ин тавр нест.
Дар тиб, номи дурусти ин "авторезуситатсия" аст. Ин маънои "худрезуситатсия"-ро дорад. Ин маънои онро дорад, ки бадан худро эҳё мекунад. Одатан, вақте ки дили касе қатъ мешавад (бозистии дил), мо барои наҷоти ҷони ӯ CPR (Эҳёи дилу шуш)-ро анҷом медиҳем, дуруст аст? Таъсири Лазарус пас аз қатъ шудани CPR ба амал меояд.
Муҳим он аст, ки одамоне, ки ин падидаро аз сар мегузаронанд, дар асл намемиранд ва дубора зинда намешаванд. Он чизе ки дар асл рӯй медиҳад, ин аст, ки ҳарчанд таҷҳизоти тиббӣ нишон медиҳад, ки узвҳои ҳаётан муҳими онҳо аз кор мондаанд, дар барқароршавии воқеии гардиши хун каме таъхир ба амал меояд. Ин таъхир онҳоро водор мекунад, ки гӯё дубора зинда шудаанд.
Номи "Лаъзор" аз қиссае дар Китоби Муқаддас гирифта шудааст, ки дар он Исо марди мурдаеро бо номи "Лаъзор" зинда мекунад. Аммо аз нигоҳи тиббӣ, ин ном каме гумроҳкунанда аст. Зеро ин мӯъҷиза ё эҳё нест, балки як рӯйдоди биологии фаҳмо (аммо ҳанӯз пурра фаҳмида нашудааст) аст.
Номҳои дигаре, ки барои ин истифода мешаванд, инҳоянд:
- падидаи Лазарус
- Синдроми Лазарус
- Автореаниматсия пас аз бенатиҷа анҷом додани эҳёи дилу шуш
Ин чӣ тавр рӯй медиҳад? Биёед пайдарпайии дақиқи рӯйдодҳоро фаҳмем.
Барои он ки инро таъсири Лазарус номидан мумкин бошад, рӯйдодҳо бояд бо тартиби муайян рух диҳанд. Биёед бубинем, ки ин қадамҳо кадомҳоянд. Фаҳмидани ин дар ҷадвал барои шумо хеле осонтар хоҳад буд.
| Қадам | Чи мешавад |
|---|---|
| Қадами 1 | Дили инсон аз сабаби сактаи қалб ё сабаби дигар (бозистии дил) аз кор мемонад. |
| Қадами 2 | Духтур, ҳамшираи шафқат ё каси дигар фавран эҳёи қалб-пӯстро оғоз мекунанд. |
| Қадами 3 | Пас аз муддате анҷом додани эҳёи қалб-шуш, онҳо ба хулосае меоянд, ки анҷом додани эҳёи қалб-шуш бефоида аст, зеро посухе нест ва онро қатъ мекунанд. |
| Қадами 4 | Барои ин мақсад, корманди тиббии ваколатдор беморро марги клиникӣ эълон мекунад. Пас аз ин, дигар табобати тиббӣ пешниҳод карда намешавад. |
| Қадами 5 | Пас аз чанд дақиқа, баъзан соатҳо, касе дар бадани шахси фавтида аломатҳои ҳаётро мушоҳида мекунад (масалан, нафаскашӣ, ҳаракати бадан). Ин аломатҳо бояд беш аз чанд сония давом кунанд. |
| Қадами 6 | Духтур омада шуморо муоина мекунад, тасдиқ мекунад, ки гардиши хун барқарор шудааст ва сипас фавран табобати тиббиро аз нав оғоз мекунад. |
Гуфтани дақиқи он душвор аст, ки ин пас аз эълони марг чӣ қадар вақт мегирад. Тибқи ҳолатҳои гузоришшуда, аломатҳои ҳаёт одатан дар давоми 10 дақиқа пас аз қатъ кардани шустани қалб пайдо мешаванд. Аммо, баъзан он метавонад тӯлонитар тӯл кашад. Баъзан, аломатҳои беруна метавонанд то он даме, ки хун дар дохили бадан гардиш кунад, пайдо нашаванд.
Ин дар асл то чӣ андоза маъмул аст? Сабабҳо чӣ буда метавонанд?
Шояд шумо фикр кунед, ки оё ин як ҳодисаи маъмулӣ аст. Умуман не. Аз соли 1982 то 2018, дар адабиёти тиббӣ танҳо 65 ҳолати ин навъ сабт шудааст. Аз ин шумора 18 нафар пурра шифо ёфтаанд.
Аммо муҳаққиқон бар он ақидаанд, ки ин нисбат ба гузоришҳо бештар маъмул аст. Баъзан, пас аз тасдиқи марги бемор, он метавонад нодида гирифта шавад, зеро касе дар атроф нест. Маълум нест, ки кӣ эҳтимоли бештари инро аз сар мегузаронад. Аммо 68% ҳолатҳои гузоришшуда дар одамони аз 60-сола боло рух медиҳанд. Ин метавонад дар дохил ва берун аз беморхонаҳо рух диҳад, аммо танҳо пас аз анҷом додани эҳёи қалб-пушт.
Пас, чаро ин рӯй медиҳад?
Духтурон то ҳол сабаби 100% муайяни инро пайдо накардаанд, аммо як назарияи асосӣ ва қабулшуда вуҷуд дорад.
Онро назарияи "гиперинфлятсия" меноманд. Дар ин бора чунин фикр кунед.
1. Вақте ки мо CPR-ро анҷом медиҳем, мо фишори босуръати қафаси синаро анҷом медиҳем ва нафаскашии сунъӣ мегузаронем, дуруст аст? Ин ҳаворо босуръат ба шушҳо мекашад.
2. Вақте ки ҳаво зуд ба шуш ворид мешавад, вақти кофӣ барои нафаскашӣ намемонад. Ин боиси банд шудани ҳаво дар дохили шуш мегардад ва фишор дар дохили қафаси сина ба таври назаррас меафзояд.
3. Аз сабаби ин фишори баланд, хун наметавонад ба дил дуруст ҷорӣ шавад ва инчунин онро ба бадан интиқол додан мумкин нест. Ин мисли маҳкам нигоҳ доштани қубури об аст.
4. Ҳамин ки CPR қатъ мешавад, ин фишори аз ҳад зиёд дар дохили қафаси сина ногаҳон нопадид мешавад.
5. Сипас ҷараёни хуни басташуда ба дил бармегардад. Ин ҷараёни ногаҳонии хун метавонад фаъолияти электрикии дили қатъшударо аз нав оғоз кунад ва дил метавонад дубора лату кӯб кунад.
Аммо нуктаи ғамангезе, ки бояд дар хотир дошт, ин аст, ки ҳатто агар гардиши хун бо ин роҳ барқарор карда шавад ҳам, бисёриҳо муддати тӯлонӣ зинда намемонанд, зеро то он вақт мағзи сар ва дигар узвҳо аллакай аз норасоии оксиген сахт осеб дида бошанд.
Оё аз чунин ҳодиса пешгирӣ кардан мумкин аст?
Оё шумо метавонед тасаввур кунед, ки ин падида ба оилаи бемор чӣ осеби равонӣ мерасонад? Тасаввур кардани фикри шахсе, ки гумон мерафт, ки мурдааст, умеди хурди эҳё шудан ва сипас ногаҳон аз байн рафтани он умед хеле душвор аст. Аз ин рӯ, табибон кӯшиш мекунанд, ки эҳтимолияти ин ҳодиса ва хатари барвақт эълон кардани фавтидаи касеро кам кунанд.
Муҳаққиқон барои табибон чанд маслиҳат пешниҳод кардаанд.
- Ҳадди ақал 20 дақиқа CPR-ро иҷро кунед: Кӯшиш кунед, ки вақти кофӣ сарф кунед, бе он ки зуд таслим шавед.
- Ҳангоми анҷом додани CPR аз гиперинфлятсия пешгирӣ кунед: Масалан, дар як дақиқа зиёда аз 12 нафаси наҷот надиҳед.
- Пас аз дефибрилляция фавран CPR-ро қатъ накунед: Баъзан, дил метавонад муваққатан пас аз дефибрилляция пурра қатъ шавад. Инро "асистол" ё "қабати ҳамвор" меноманд. Аз ин рӯ, шумо бояд каме интизор шавед.
- Пас аз қатъ кардани CPR, бемор пеш аз эълони марг ба муддати 10 дақиқа пайваста назорат карда мешавад: Дар ин муддат, гардиши хун бодиққат тафтиш карда мешавад, то бубинад, ки оё он аз нав барқарор шудааст ё не.
Аз ин чӣ дарсе барои шумост?
Вақте ки мо дар бораи чизҳое ба монанди таъсири Лазарус, шустани дилу раг ва наҷоти ҷонҳо сӯҳбат мекунем, мо метавонем худро нотавон ҳис кунем. Аммо дар асл роҳҳое ҳастанд, ки мо метавонем ин чизҳоро пешакӣ назорат кунем. Яъне, пешакӣ қабули қарорҳо дар бораи нигоҳубини охири ҳаёт .
Тасаввур кунед, агар шумо бемории ҷиддӣ дошта бошед ва гап зада натавонед, кӣ муайян мекунад, ки шумо чӣ гуна табобатро мехоҳед ва чӣ не?
- Мехоҳед CPR-ро анҷом диҳед?
- Мехоҳед ба дастгоҳҳои дастгирии ҳаёт пайваст шавед?
Ин чизҳое ҳастанд, ки мо бояд пешакӣ дар бораи онҳо фикр кунем. Муҳим аст, ки хоҳишҳои худро бо оила ва духтур муҳокима кунед. Шумо метавонед ваколатномаи тиббиро барои қабули қарорҳои тиббӣ барои худ номбар кунед.
Инҳо мавзӯъҳои душвор барои сӯҳбат ҳастанд, аммо пешакӣ қарор қабул кардан дар бораи ин чизҳо ва огоҳ кардани наздикон ва духтур ба шумо ва онҳое, ки қарор қабул мекунанд, дар ин давраи душвор оромии зиёдеро фароҳам меорад.
Гарчанде ки таъсири Лазарус хеле камёб аст, кӯшишҳои наҷотбахши ҳаёт ва табобатҳои дастгирии ҳаёт дар ҷаҳони тиб як падидаи ҳаррӯза мебошанд. Пас, ин мақола барои шумо ёдраскунии хубе хоҳад буд, то дар ин бора бештар фикр кунед ва дар бораи хоҳишҳои худ сӯҳбат кунед.
Паёми бурдан ба хона
- «Эффекти Лазар» як падидаи воқеӣ, вале хеле кам гузоришшуда дар соҳаи тиб аст.
- Ин эҳё аз мурдагон нест, балки барқароршавии дермондаи гардиши хун пас аз қатъ шудани шустани қалб аст.
- Гумон меравад, ки сабаби асосии ин дар он аст, ки фишор дар қафаси сина ҳангоми CPR меафзояд ва ҳангоми қатъ шудани он, хун ба дил бармегардад.
- Ҳатто агар онҳо бори дигар нишонаҳои ҳаётро ба ин тариқ нишон диҳанд ҳам, бисёриҳо умри дароз намебинанд.
- Духтурон дастурҳои махсусро риоя мекунанд, то аз эълони бармаҳали фавтида пешгирӣ кунанд.
- Муҳимтарин дарсе, ки мо аз ин мақола гирифта метавонем, ин аст, ки пешакӣ бо оила ва духтурамон дар бораи он ки дар охири ҳаёт кадом табобатҳо лозиманд, муҳокима кунем.
💬 Comments (0)
No comments yet. Be the first to share your thoughts here.
Add Your Comment