Оё шумо дар муошират бо навраси худ душворӣ мекашед? (Муоширати наврасон) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Салом! Фарзанди шумо, ки дар хонаи шумо кӯдак буд, акнун калон шуда, ба наврасӣ мубаддал шудааст, дуруст аст? Давраи аз сездаҳсолагӣ то ҳаждаҳсолагӣ давраи тағйироти бузург дар ҳаёти онҳо ва дар ҳақиқат дар ҳаёти волидони мост. Мисли пештара нест, сӯҳбат бо онҳо, фаҳмидани онҳо баъзан метавонад каме душвор бошад. Аммо хавотир нашавед, ин чизест, ки бисёре аз волидон аз сар мегузаронанд. Биёед имрӯз дар бораи ин муфассалтар сӯҳбат кунем, чӣ гуна муносибати худро бо фарзандонамон дар ин давра беҳтар кунем.

Чаро дар ин синну сол муошират ин қадар муҳим аст?

Шояд шумо дар ёд доред, вақте ки онҳо хурд буданд, фарзандатон аз шумо ҳама чизро мепурсид. Аммо ҳоло онҳо каме калон шудаанд. Онҳо аксари вақти худро берун аз хона - дар мактаб, дар фаъолиятҳои беруназсинфӣ, шояд бо корҳои ғайриоддӣ ё бо дӯстон мегузаронанд. Ин табиати ин синну сол аст. Онҳо оҳиста-оҳиста ба дидани ҷаҳон ва ташаккули андешаҳои худ шурӯъ мекунанд.

Аммо, ин вақте аст, ки онҳо бештар ба дастгирӣ ва таваҷҷӯҳи шумо ниёз доранд. Хеле муҳим аст, ки дар давоми рӯз бо онҳо каме сӯҳбат кунед. Дар ин вақт онҳо метавонанд андешаҳо, мушкилот ва шодмониҳои худро бо шумо мубодила кунанд. Дар бораи он фикр кунед, дар мактаб мушкиле рух дод, бо дӯсте нофаҳмии хурде рух дод, ё онҳо чизи наверо омӯхтанд ва ба он хеле таваҷҷӯҳ пайдо карданд - онҳо ба касе ниёз доранд, ки метавонанд бо ӯ сӯҳбат кунанд ва бори онҳоро сабук кунанд. Ҳар қадар ин шахс шумо бошед, ҳамон қадар онҳо дар ҳаёташон қуввати бештар хоҳанд дошт.

"Ин мисли он аст, ки фарзандони мо вақте калон мешаванд, бол мегиранд. Аммо то он даме, ки ин болҳо мустаҳкам нашаванд, мо бояд дар он ҷо бошем, то ба онҳо роҳи дурусти парвозро нишон диҳем."

Чӣ гуна мо бо кӯдакони хурдсоли худ бомуваффақият муошират мекунем?

Ин мушкилест, ки бисёриҳо доранд. Шумо инчунин метавонед фикр кунед, ки чизҳое ба монанди "Ӯ ба ман гӯш намедиҳад", "Вақте ки ман аз ӯ чизе мепурсам, ӯ ҷавоб намедиҳад." Биёед барои ин ба баъзе маслиҳатҳо назар андозем.

1. Барои сӯҳбат вақт ҷудо кунед.

Ҳатто агар шумо тамоми рӯз банд бошед ҳам, барои фарзандатон каме вақт ҷудо кунед. Шояд ҳангоми хӯроки шом, ё даҳ то понздаҳ дақиқа пеш аз хоб рафтани фарзандатон. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ба онҳо эҳсос кунед, ки шумо воқеан ба гуфтаҳои онҳо таваҷҷӯҳ доред ва гӯш медиҳед. Телефонро як сӯ гузоред, телевизорро хомӯш кунед ва тамоми диққати худро ба фарзандатон равона кунед.

2. Бо кӯдак сӯҳбат кунед, на ба онҳо мавъиза кунед.

Ин ҷоест, ки мо аксар вақт хато мекунем. Мо фикр мекунем, ки ба онҳо чизҳои хубро меомӯзем. Аммо, бехабар, мо ба онҳо мавъиза мекунем ва ба онҳо маслиҳатҳои доимӣ медиҳем. Вақте ки ин рӯй медиҳад, кӯдакон аз сӯҳбат кардан худдорӣ мекунанд. Сӯҳбат як роҳи дуҷониба аст. Ба андешаҳои онҳо гӯш диҳед, бигзор онҳо чизеро, ки мегӯянд, бигӯянд. Ба ҷои гуфтани "Ба ман гӯш диҳед", пурсед: "Шумо дар ин бора чӣ фикр доред?"

3. Саволҳоеро пурсед, ки аз "ҳа" ё "не" фаротар раванд.

Агар шумо пурсед, ки "Мактаб хуб аст?", ҷавоб танҳо "ҳа" ё "не" буда метавонад. Сӯҳбат аз ин фаротар намеравад. Ба ҷои ин, саволҳои кушод диҳед.

• "Ба ман бигӯ, ки беҳтарин/бадтарин чизе, ки имрӯз дар мактаб рӯй дод, чӣ буд?"
• "Шумо дар бораи дӯсти нав чӣ фикр доред?"
• "Метавонед каме дар бораи умедҳои ояндаатон нақл кунед?"

Вақте ки аз онҳо чунин саволҳо дода мешаванд, онҳо бояд фикр кунанд, шарҳ диҳанд ва ҷавоб диҳанд. Он гоҳ сӯҳбат ба таври худкор оғоз меёбад.

4. Аз ҳар лаҳзае, ки якҷоя мегузаронед, ҳангоми сафарҳои мошинӣ истифода баред.

Баъзан барои кӯдакон сӯҳбат кардан ҳангоми коре ғайр аз сӯҳбати рӯ ба рӯ осонтар аст. Ҳангоми ба мактаб рафтан ё бурдани онҳо ба синф дар мошин сӯҳбат кунед. Бо ин роҳ, онҳо фишори зиёдро эҳсос нахоҳанд кард. Ғайр аз ин, шумо метавонед ҳангоми якҷоя бозӣ кардан ё иҷрои корҳои хонагӣ имкониятҳо барои сӯҳбат фароҳам оваред.

5. Ба корҳои онҳо низ дахолат кунед ва таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.

Агар фарзандатон дар ягон варзиш моҳир бошад, барои тамошои бозиҳои онҳо равед. Дар чорабинии мактабӣ иштирок кунед. Дар бораи сурудҳо ва филмҳои дӯстдоштаи онҳо сӯҳбат кунед. Аз онҳо дар бораи он ки дар ҷаҳон чӣ рӯй медиҳад ё дар бораи хабари рӯзнома чӣ фикр доранд, пурсед. Вақте ки шумо дар бораи чизҳои маъмулӣ ба монанди ин сӯҳбат мекунед, робитаи байни шумо мустаҳкамтар мешавад.

Истифодаи забон ва муоширати кӯдакони ин синну сол чӣ гуна аст?

Дар ин синну сол, аз 13 то 18 солагӣ, малакаҳои забонӣ ва услубҳои муоширати кӯдакон ба малакаҳои калонсолон наздик мешаванд. Луғат, сохтори ҷумла ва фаҳмиши онҳо мураккабтар мешавад.

Калимаҳо ва фаҳмиш

• Фаҳмидани истиораҳо: Онҳо метавонанд на танҳо маънои мустақими калимаҳо, балки маънои пинҳонӣ, ташбеҳҳо ва истиораҳоро низ дарк кунанд.
• Ба таври оддӣ, мо ба ин ҳикоя мегӯем: "Ин мисли партофтани сангпушт ба об аст." Ин маънои онро надорад, ки сангпушт ба об партофта шудааст, балки маънои онро дорад, ки он хеле хушбахт ва озод буд. Ба ҳамин монанд, забони англисӣ низ ибораҳо дорад. Масалан, агар шумо "ба сари нохун занед" гӯед, ин маънои "шумо чизи дурустро гуфтед" -ро дорад. Агар шумо "дар яхи тунук" гӯед, ин маънои "шумо дар вазъияти хатарнок ҳастед" -ро дорад. Онҳо чизҳои ба ин монандро мефаҳманд.
• Бо ташбеҳҳо низ ҳамин тавр аст. Мо мегӯем, ки "қавӣ мисли санг". Онҳо чизҳоеро ба монанди "қавӣ мисли мехҳо" ва "тоза мисли ҳуштак" мефаҳманд.
• Истиораҳо низ ҳамин хеланд. Вақте ки мо мегӯем, ки "ӯ буми шабона аст", мо дар назар дорем, ки ӯ шабона мехобад. Онҳо метавонанд чизҳоеро ба монанди "ӯ буми шабона аст", "он ҷо боғи ҳайвонот буд" ва ғайраро фаҳманд.
• Ҷумлаҳои мураккаб: Онҳо метавонанд сохторҳои мураккаби синтаксисиро дарк ва истифода баранд. Онҳо инчунин аҳамияти чизҳоеро ба монанди аломатҳои пунктуатсия дарк мекунанд.

Муошират берун аз сухан

Муошират танҳо аз сухан иборат нест. Он инчунин инъикос мекунад, ки кӯдак дар бораи худ, муносибатҳояш бо дӯстон ва чӣ гуна ба калонсолон ва шахсиятҳои ҳоким назар мекунад.

Дар ин муддат, онҳо дар ҷустуҷӯи шахсияти худ ҳастанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ақидаҳои худ, ҷаҳони худро дур аз оилаашон инкишоф диҳанд. Онҳо дар бораи дурустӣ ва нодурустӣ ва масъалаҳои ахлоқӣ амиқ фикр карданро сар мекунанд. Ҳамаи ин ба тарзи сӯҳбат ва муоширати онҳо бо дигарон таъсир мерасонад.

Кай мо бояд аз духтур ё мутахассис кӯмак пурсем?

Аксар вақт, мушкилоти забонӣ ё муоширати кӯдак пеш аз ин синну сол муайян карда мешаванд. Аммо, баъзан дар ин синну сол мушкилоти нав пайдо мешаванд ё мушкили қаблан вуҷуддошта метавонад ошкор шавад.

• Бо муаллимони мактаб мунтазам дар тамос бошед: Бо муаллимон дар бораи қобилиятҳои забонӣ ва пешрафти омӯзиши фарзандатон сӯҳбат кунед. Агар муаллимон гумон кунанд, ки дар омӯзиши забонӣ маъюбӣ вуҷуд дорад , онҳо метавонанд барои таҳқиқ санҷишҳои расмӣ гузаронанд.
• Ин санҷишҳо метавонанд санҷиши шунавоӣ , арзёбии равонӣ-омӯзишӣ (озмоиши махсусе, ки ба тарзи омӯхтани кӯдак ва равандҳои зеҳнии ӯ назар мекунад) ва арзёбии забони нутқро дар бар гиранд.
• Мушкилоти мушаххаси муошират:
• Агар фарзандатон ҳангоми суханронӣ лағжад , шумо бояд ӯро ба дефектологи забон дар мактаб (мутахассиси ихтилоли нутқ ва забон) муроҷиат кунед.
• Агар шумо бо сифати овоз мушкилот дошта бошед, ба монанди хира шудани овоз, нафаскашии тез ё кафидан, беҳтар аст ба отоларинголог муроҷиат кунед .

"Оё дар ин синну сол чунин аст? Ё чизи дигаре ҳаст?" - Шумо онро чӣ тавр мешиносед?

Ҳамчун волидон, мо шояд фикр кунем, ки имрӯзҳо бо фарзандонамон сӯҳбат кардан ва онҳоро назорат кардан хеле душвор аст. Дар асл, барои кӯдакон дар ин синну сол каме ба чолиш кашидани волидон, кӯшиш кардани доштани андешаҳои худ ва муқобилат бо шахсиятҳои ҳоким як чизи муқаррарӣ аст. Ин қисми "шӯриши наврасон", яъне табиати шӯриши ҷавонон аст.

Аммо, агар рафтори кӯдак боиси халалдоршавии ҷиддӣ ба фаъолиятҳои муқаррарии хонавода гардад ё агар муноқишаҳо ва муқовиматҳои зуд-зуд ба амал оянд, ин метавонад на танҳо рафтори муқаррарии наврасон бошад.

Агар шумо эҳсос кунед, ки муносибати шумо бо фарзандатон тоқатфарсо мешавад ва новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш мекунед, вазъ беҳтар намешавад, ҳатман бо духтури оилавии худ ё як мушовири соҳибихтисос дар ин бора сӯҳбат кунед. Ҳеҷ гоҳ аз пурсидани кӯмак шарм надоред.

Муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Умедворам, ки шумо аз он чизе, ки мо муҳокима кардем, каме фаҳмиш пайдо кардед. Дар хулоса, ман мехоҳам бигӯям:

• Сабр калиди муваффақият аст: Ин замонҳои душворанд. Аммо сабр кунед.
• Гӯш кунед: Ба гуфтаҳои фарзандатон ва гуфтаҳои ӯ гӯш диҳед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро фаҳмед.
• Роҳҳои муоширатро кушода нигоҳ доред:Новобаста аз он ки мушкил чӣ гуна аст, шумо бояд бо онҳо сӯҳбат кунед ва эътимод ба он ки онҳо метавонанд бо шумо сӯҳбат кунанд, эҷод кунед.
• Ин замон абадӣ давом намекунад: Ин давраи душвор дар чанд рӯз мегузарад. Аммо муносибатҳои мустаҳкаме, ки шумо дар ин давра барпо мекунед, як умр давом хоҳанд кард.
• Шумо танҳо нестед: Шумо дар чунин мушкилот танҳо нестед. Дар ҳолати зарурӣ, аз духтур, мушовир ё дӯсти боэътимод кӯмак пурсед.
• Муҳаббат ва фаҳмиш: Пеш аз ҳама, ба фарзандатон муҳаббат, дастгирӣ ва фаҳмиши доимии худро диҳед. Ин бузургтарин қувватест, ки ӯ барои паси сар кардани ин давраи мураккаб дорад.

Умедворам, ки ин мақола ба шумо дар мустаҳкам кардани робита бо фарзандатон кумак кардааст!

Кӯдакони хурдсол, муошират, волидон, рушди забон, сӯҳбат, наврасӣ, саломатии равонӣ