Биёед бифаҳмем, ки машқҳои Кегел чистанд? Онҳо барои қуввати фарши коси шумо хеле муҳиманд!

Оё шумо ягон бор дар бораи "Машқҳои Кегел" шунидаед? Шояд духтуратон дар бораи онҳо ба шумо гуфта бошад ё шояд шумо дар бораи онҳо аз дӯстатон шунида бошед. Инҳо дар асл машқҳои хеле содда, вале хеле муҳиманд. Онҳо ба мустаҳкам кардани мушакҳои муайян, махсусан мушакҳои қисми поёнии бадани мо мусоидат мекунанд. Пас, биёед каме бештар дар бораи он ки онҳо чистанд, чӣ гуна онҳоро иҷро кардан мумкин аст ва барои кӣ муҳиманд, сӯҳбат кунем?

Мушакҳои фарши коси хурд кадомҳоянд? Чаро онҳо барои мо муҳиманд?

Ба таври оддӣ, мушакҳои фарши коси хурд як гурӯҳи мушакҳоест, ки дар поёни фарши коси хурд, дар байни устухонҳои хуч ҷойгиранд. Баъзе одамон онҳоро " мушакҳои фарши коси хурд " низ меноманд. Мисли тӯр ё кати хурд, ин мушакҳо якҷоя кор мекунанд, то узвҳои муҳимро ба монанди масона, бачадон ва рӯда дар ҷои худ бардоранд ва нигоҳ доранд. Онҳоро ҳамчун таҳкурсии хона тасаввур кунед. Пойдевори мустаҳкам барои хонаи мустаҳкам муҳим аст, дуруст аст? Ин мушакҳо мисли бадани мо ҳастанд.

Агар ин мушакҳо заиф шаванд, чӣ мешавад?

Акнун тасаввур кунед, ки агар ин мушакҳои ошёнаи коси хурд заиф шаванд ё дуруст кор накунанд, чӣ гуна мушкилот ба миён омада метавонанд.

• Мушкилии назорат кардани пешоб ё наҷосат: Баъзан шумо метавонед тасодуфан каме пешобро ҳангоми хандидан, сулфа кардан, атса задан ё бардоштани чизе хориҷ кунед. Барои баъзе одамон, ин метавонад каме аз ҳад зиёд бошад. Назорати ҷараёни наҷосат низ душвор аст. Ин чизест, ки мо аз нигоҳи тиббӣ "беихтиёрӣ" меномем. Ин чизест, ки шуморо воқеан нороҳат мекунад.
• Пролапс: Тавре ки ман қаблан қайд кардам, ин мушакҳо узвҳои дар боло зикршударо нигоҳ медоранд. Пас, вақте ки ин мушакҳо заиф мешаванд, узвҳо ба монанди бачадон ва масона метавонанд аз маҳбал поён ё берун раванд. Инро пролапс меноманд. Ин метавонад як ҳолати хеле нороҳаткунанда ва баъзан дарднок бошад.
• Дард ҳангоми алоқаи ҷинсӣ: Агар ин мушакҳо дуруст кор накунанд, баъзе занон метавонанд ҳангоми алоқаи ҷинсӣ дард эҳсос кунанд.

Пас, шумо метавонед бубинед, ки ин мушакҳои хурд то чӣ андоза муҳиманд. Бо тақвияти ин мушакҳо, шумо метавонед бисёре аз мушкилоти дар боло зикршударо кам кунед ва баъзан ҳатто пурра табобат кунед. Нуктаи махсус дар он аст, ки ҳеҷ кас наметавонад бубинад, ки шумо ин машқҳоро иҷро мекунед!

Оё ин машқ махсусан ҳангоми ҳомиладорӣ муҳим аст?

Бале, албатта! Аксар вақт ҳангоми ҳомиладорӣ ва пас аз таваллуди кӯдаки дигар .Эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки ин мушакҳои ошёнаи коси хурд осеб ё заиф шаванд. Ин аз он сабаб аст, ки вазни кӯдак ба ин мушакҳо фишори зиёд меорад. Ғайр аз ин, ин мушакҳо ҳангоми таваллуд метавонанд дароз карда шаванд. Аз ин рӯ, барои ҳар як шахс дар давраи ҳомиладорӣ хеле муҳим аст, ки бо духтури худ сӯҳбат кунад ва пурсад, ки оё ин машқҳои "Кегел" барои онҳо мувофиқанд ва чӣ гуна онҳоро дуруст иҷро кардан мумкин аст. Агар онҳо барвақт оғоз шаванд, онҳо инчунин метавонанд ба пешгирии баъзе мушкилоте, ки пас аз таваллуд метавонанд ба миён оянд, ба монанди аз даст додани назорати пешоб, кӯмак расонанд.

Чӣ тавр машқҳои Кегелро дуруст иҷро кардан мумкин аст?

Ин қисми муҳимтарин аст. Машқҳои "(Кегел)" хеле осон иҷро карда мешаванд. Шумо метавонед онҳоро ҳар вақте, ки чанд дақиқа доред, иҷро кунед. Шумо метавонед онҳоро ҳангоми дар мошин будан, дар сари мизи корӣ дар офис кор кардан ё ҳатто ҳангоми дар мағоза навбат истодан иҷро кунед. Ҳеҷ кас ҳатто намедонад, ки шумо машқ мекунед!

Чӣ тавр мушакҳои дурустро пайдо кардан мумкин аст?

Ин мушкилест, ки бисёриҳо бо он рӯбарӯ мешаванд. Якчанд роҳи осони ёфтани мушакҳои мувофиқ вуҷуд дорад:

1. Тасаввур кунед, ки шумо пешоб мекунед ва ногаҳон кӯшиш кунед, ки пешоб карданро қатъ кунед. Инҳо мушакҳое ҳастанд, ки шумо эҳсос мекунед, ки фишурда мешаванд. Аммо дар хотир доред, ки ин танҳо барои ёфтани мушакҳо аст. Қатъ кардани пешоб кардан ба ин монанд ҳамеша хуб нест. Ман дар ин бора баъдтар сӯҳбат хоҳам кард.

2. Роҳи дигар ин аст, ки ангушти худро (тоза шуста) ба маҳбал ворид кунед ва ин мушакҳоро сахт кунед. Агар шумо дар атрофи ангушти худ эҳсоси сахтшавӣ ҳис кунед, шумо мушакҳои дурустро истифода мебаред.

3. Баъзан, агар шумо дар ёфтани ин мушакҳо душворӣ кашед, шумо метавонед аз духтур ё физиотерапевти худ хоҳиш кунед, ки ба шумо дар муайян кардани онҳо кӯмак кунанд. Ин чизе нест, ки шармовар бошад.

Муҳим он аст, ки вақте шумо ин мушакҳоро сахт мекунед, шумо намехоҳед мушакҳои шикам, думба ё пойҳои худро сахт кунед. Шумо мехоҳед танҳо ба он мушакҳои фарши коси худ диққат диҳед.

Чӣ тавр машқро иҷро кардан лозим аст

Пас аз он ки шумо мушакҳои мувофиқро пайдо кардед, ин аст, ки чӣ тавр машқро иҷро кунед:

1. Фишор кунед: Мушакҳоеро, ки ёфтаед, фишор диҳед. Ин бояд эҳсос кунад, ки гӯё шумо боло кашида истодаед ва ба дарун ҳаракат мекунед.

2. Чанд сония нигоҳ доред: Дар аввал тақрибан 3-5 сония нигоҳ доред. Вақте ки ба он одат мекунед, шумо метавонед онро то 10 сония зиёд кунед.

3. Ором шавед: Пас аз сахт кардан, мушакҳоро оҳиста ором кунед. Онҳоро ҳадди ақал ҳамон қадар вақт, ки нигоҳ медоштед, ором нигоҳ доред.

4. Такрор кунед: Инро 10-15 маротиба пай дар пай иҷро кунед. Инро ҳамчун як "маҷмӯа" тасаввур кунед.

5. Якчанд маротиба дар як рӯз: Кӯшиш кунед, ки ин «маҷмӯаҳо»-ро ҳадди ақал се маротиба дар як рӯз (масалан, субҳ, нисфирӯзӣ ва шом) иҷро кунед.

Дар аввал, ин метавонад барои шумо каме душвор бошад ва мушакҳои шумо зуд хаста шаванд. Ин хуб аст. Вақте ки шумо ба он одат мекунед, ин осонтар мешавад. Ҳеҷ гоҳ интизор нашавед, ки дард кунад. Ин корро оҳиста, бо ақли ором анҷом диҳед.

Ҳангоми иҷрои машқҳои Кегел шумо бояд ба ин чизҳо низ эҳтиёткор бошед!

Гарчанде ки ин машқ хеле содда ба назар мерасад, барои ба даст овардани натиҷаҳои дуруст, шумо бояд онро дуруст иҷро кунед. Ғайр аз ин, баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо бояд аз онҳо худдорӣ кунед.

• Мушакҳои дигарро фишурда накунед: Тавре ки қаблан гуфта будам, ҳангоми машқҳои Кегел, шикам, думба ё пойҳои худро фишурда накунед. Агар шумо ин корро кунед, шумо дар асл мушакҳои лозимаро кор намекунед. Шумо бояд ба мушакҳои фарши коси худ диққат диҳед. Онҳоро бо диққат иҷро кунед.
• Нафасро нигоҳ надоред: Ҳангоми машқ нафасро нигоҳ доштан хуб нест. Муътадил нафас кашед. Ҳангоми таранг кардани мушакҳоятон оҳиста нафас кашед ва ҳангоми ором кардани онҳо оҳиста нафас кашед. Ин кафолат медиҳад, ки бадан ва мушакҳои шумо оксигени лозимиро мегиранд.
• Ҳангоми пешоб кардан ин корро накунед: Ҳарчанд ба шумо гуфта мешавад, ки ҳангоми кӯшиши ёфтани он мушак пешоб карданро бас кунед, ин корро ҳамчун одат накунед. Агар ин корро кунед, масонаатон шояд пурра холӣ набошад. Ин хатари сироятёбии роҳҳои пешобро (UTI) зиёд мекунад. Аз ин рӯ, пас аз ёфтани мушак, шумо бояд машқро дар вақти дигар анҷом диҳед.
• Натиҷаҳои зудро интизор нашавед: Ҳар гуна машқ барои дидани натиҷа вақт мегирад. Баъзе одамон метавонанд пас аз чанд ҳафта фарқиятро пай баранд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд чанд моҳро дар бар гиранд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки онро бе таслим шудан идома диҳед. Мушакҳо тадриҷан қавитар мешаванд.

Дар ин бора боз чӣ донистан лозим аст?

Агар шумо ин машқҳои Кегелро муддате иҷро карда бошед ва нишонаҳои шумо (масалан, беихтиёрии пешоб) беҳтар нашаванд, ё агар шумо мутмаин набошед, ки оё онҳоро дуруст иҷро мекунед, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед. Баъзан табобатҳои дигар лозим шуда метавонанд ё шуморо ба мутахассис муроҷиат мекунанд.

Ҳамчунин, агар шумо ягон дард ё нороҳатии марбут ба ин мушакҳо дошта бошед, дар ин бора бо духтуратон сӯҳбат кунед. Натарсед ва шарм накунед. Шумо ҳақ доред, ки дар бораи саломатии худ сӯҳбат кунед.

Дар хотир доред, ки ин машқ як роҳи оддӣ, вале пурқувват барои нигоҳ доштани саломатии ҷисмонии шумост, аз ин рӯ муҳим аст, ки аз он огоҳ бошед.

Оё мо метавонем мухтасар ба ёд орем, ки чӣ муҳокима кардем? (Паёми хонагӣ)

Хуб, пас биёед нуктаҳои муҳимтаринеро, ки мо дар «Машқҳои Кегел» дар бораашон сӯҳбат кардем, баррасӣ кунем.

• Машқҳои Кегел як машқи оддӣ мебошанд, ки мушакҳои поёни шикамро (фарши коси хурд) мустаҳкам мекунанд.
• Тақвияти ин мушакҳо метавонад мушкилотро ба монанди беихтиёрӣ ва пролапс ба таври назаррас коҳиш диҳад.
• Иҷрои ин машқҳо дар давраи ҳомиладорӣ ва баъд аз таваллуд хеле муҳим аст.
• Барои дуруст иҷро кардани машқ, аввал шумо бояд мушакҳои дурустро муайян кунед. Сипас, қадамҳои кашиш, нигоҳ доштани мушакҳо барои чанд сония ва истироҳатро иҷро кунед.
• Ҳангоми машқ мушакҳои шикам ё думбаи худро сахт накунед, нафасатонро нигоҳ надоред ва ҳангоми пешоб кардан фишор надиҳед.
• Барои дидани натиҷаҳо каме вақт лозим аст, аз ин рӯ, бе таслим шудан ба ин кор идома диҳед.
• Агар шумо мушкиле дошта бошед, аз муроҷиат ба духтур шарм надоред.

Пас, умедворам, ки шумо ин машқҳои "(Кегел)"-ро хуб дарк мекунед. Агар шумо онҳоро ба як қисми ҳаёти худ табдил диҳед, шумо метавонед аз бисёр манфиатҳои саломатӣ баҳра баред! Рӯзи хубе дошта бошед!

Машқҳои Кегел , мушакҳои фарши коси хурд, назорати пешоб, беихтиёрии пешоб, пролапс, саломатии ҳомиладорӣ, саломатии занон