Мехоҳед ба фарзандатон маҳорати хуби варзишӣ омӯзонед? Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё кӯдаки шумо ба варзиш, давидан ва ҷаҳидан майл дорад? Шояд ӯ ба бозӣ кардани крикет, футбол ё танҳо давидан ва ҷаҳидан бо дӯстонаш хеле шавқманд бошад. Машқ кардани ин намудҳои варзиш ба бадан ва ақли кӯдакон бисёр чизҳои хуб меорад. Аммо ҳангоми машқ кардани ин намудҳои варзиш, чизи дигаре ҳаст, ки шояд аз пирӯзӣ ва хуб будан муҳимтар бошад. Ин варзишгарии хуб аст. Оё мо имрӯз дар бораи ин чизи хеле муҳим сӯҳбат мекунем? Зеро ин чизест, ки ба тамоми ҳаёти кӯдак таъсир мерасонад.

Варзиши хуб чист?

Ба таври оддӣ, варзишгарии хуб маънои муносибати бо ҳамаи иштирокчиёни бозӣ бо эҳтиром ва меҳрубонӣ, хоҳ мо бозӣ кунем, хоҳ тамошо кунем. Тасаввур кунед, ки фарзанди шумо бозии крикет бозӣ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки ба фарзандатон омӯзонед, ки бо ҳамаи иштирокчиёни бозӣ бо эҳтиром ва меҳрубонӣ муносибат кунад - бо дигар кӯдакон дар дастаи онҳо, кӯдакон дар дастаи муқобил, мураббиён, доварон, волидоне, ки тамошо мекунанд ва дигар тамошобинон.

Ин маънои онро дорад, ки ифтихор кардан аз пирӯзӣ, айбдор кардани дигарон барои бохт ё хашмгин шудан хуб нест. Муҳим он аст, ки бо ҳама дӯстона бошем, ба якдигар кӯмак кунем ва мувофиқи қоидаҳои бозӣ бозӣ кунем. Ин на танҳо чизест, ки ба майдони бозӣ маҳдуд аст, балки сифатест, ки мо дар ҳар соҳаи ҳаёт ба он ниёз дорем.

Чӣ тавр мо ба фарзандонамон маҳорати хуби варзиширо омӯзонем?

Дар асл, варзишгарии хуб барои кӯдакони хурдсол табиатан пайдо намешавад. Ин ба мо, волидон ва мураббиён, вобаста аст, ки онҳоро таълим диҳем ва бо намуна нишон диҳем. Пас, дафъаи оянда, вақте ки фарзандатон ба машқ ё мусобиқаи варзишӣ меравад, кӯшиш кунед, ки бо онҳо дар бораи ин чизҳо сӯҳбат кунед ва онҳоро фаҳмонед:

• Бо рӯҳияи мусбат бозӣ кунед ва тамоми кӯшиши худро ба харҷ диҳед: Ба фарзандатон бигӯед: "Писар/духтар, ҳамеша бо рӯҳияи мусбат бозӣ кунед ва ҳангоми бозӣ кардан аз худ лаззат баред. Тамоми кӯшиши худро ба харҷ диҳед. Новобаста аз он ки шумо бурд мекунед ё бохтед, аз кӯшиши худ хурсанд бошед." Ин ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки ба қобилиятҳои худ эътимод пайдо кунад ва арзиши кӯшишро новобаста аз натиҷа дарк кунад.

• Қоидаҳои бозӣро эҳтиром кунед: Ҳар як бозӣ қоидаҳо дорад. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки ин қоидаҳоро дуруст риоя кунад. Ба онҳо арзиши эҳтиром ба қоидаҳо ва бозии одилонаро омӯзонед, на ин ки бо вайрон кардани онҳо пирӯз шавед.

• Қарорҳои доваронро қабул кунед, баҳс накунед: Ин чизест, ки зуд-зуд рух медиҳад. Вақте ки довар қарор қабул мекунад ва шумо ҳис мекунед, ки он нодуруст аст, дар ин бора дод задан ё баҳс кардан маъное надорад. Доварон низ инсонанд ва онҳо низ метавонанд хато кунанд. Аммо ба фарзандатон таълим диҳед, ки ба қарорҳои онҳо эҳтиром гузорад. Машқ кунед, ки бигӯяд : "Хуб, ҳама чиз хуб аст, мо дафъаи оянда беҳтар кор мекунем."

• Дастгирии ҳамдастаҳо:Агар касе аз даста хуб бозӣ кунад, онҳоро бо гуфтани суханони "Зарбаи хуб!", "Кӯшиши хуб!" ва ғайра рӯҳбаланд кунед. Ҳамчунин, агар касе аз даста хато кунад, фаҳмонед, ки набояд ӯро танқид кунед ё айбдор кунед. Тасаввур кунед, ки агар фарзандатон хатои ночиз кунад ва дигарон ӯро танқид кунанд, то чӣ андоза дардовар хоҳад буд. Ба онҳо фаҳмонед, ки шумо набояд бо дигарон низ чунин рафтор кунед.

• Ба дастаи рақиб эҳтиром гузоред, онҳоро масхара накунед ё таҳқир накунед: Варзиш барои ҷанг нест. Дастаи рақиб мисли мост ва мо барои бозӣ кардан омадаем. Ба фарзандатон эҳтиром гузоштанро ёд диҳед, онҳоро масхара накунед ва кӯшиш накунед, ки онҳоро тарсонед. Пеш аз бозӣ ва баъд аз он бо дастфишорӣ нишон додани дӯстии худ як одати хуб аст. Агар касе афтад - новобаста аз он ки ин аз дастаи шумо ё дастаи дигар аст - инчунин фикри хубест, ки ба ӯ дар бархостан кӯмак кунед.

• Новобаста аз он ки шумо ғолиб мешавед ё мағлуб мешавед, ба худ ва дастаатон ифтихор кунед: Ғалаба бузург аст. Аммо, дар назди дигарон фахр кардан ва онҳоро паст задан хуб нест. Ҳамчунин, ҳангоми бохт хафа шудан, хашмгин шудан ё айбдор кардани дигарон хуб нест. Вақте ки шумо мағлуб мешавед, ба фарзандатон омӯзонед, ки фикр кунад : "Хуб, мо ин дафъа мағлуб шудем, аммо барои пирӯз шудан дафъаи оянда чӣ кор карда метавонем?" Муҳим он аст, ки хатогиҳоро пайдо кунед, онҳоро ислоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки беҳтар шавед.

"Ғалаба ва бохт мисли ду тарафи тангаанд. Муҳим он аст, ки мо чӣ гуна бозӣ мекунем ва дарсҳоеро, ки аз он мегирем."

Чӣ тавр мо метавонем ҳамчун волидон намунаи хуби ибрат бошем?

Ҳамаи мо медонем, ки кӯдакон бештар бо тамошои мо ва тақлид кардани корҳое, ки мо мекунем, меомӯзанд. Волидон ва мураббиён, бахусус, қаҳрамонони бузургтарини онҳо дар ҷаҳон ҳастанд. Аз ин рӯ, аз рӯзе, ки фарзандатон ба бозӣ шурӯъ мекунад, муҳим аст , ки барои онҳо намунаи хуб бошед . Агар шумо мураббии ягон дастае бошед, ки фарзандатон дар он бозӣ мекунад, инчунин муҳим аст, ки касе бошед, ки варзишгарии хубро ташвиқ мекунад.

Инҳоянд чанд маслиҳате, ки барои шумо мувофиқанд, хоҳ шумо бозии фарзандатонро тамошо кунед, хоҳ ӯро аз канор дастгирӣ кунед:

• Дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ: Агар касе дави хуб ё хуб дошта бошад, новобаста аз он ки кӣ аст - хоҳ касе аз дастаи фарзандатон бошад, хоҳ касе аз дастаи дигар - кафкӯбӣ кунед ва ӯро рӯҳбаланд кунед. Суханоне, ки аз даҳонатон мебароянд, бояд ҳамеша рӯҳбаландкунанда бошанд. Ба касе сарзаниш накунед ва суханони бад нагӯед. Дар ин бора фикр кунед, агар шумо доварро аз канор, кӯдакони дастаи дигар ё ҳатто кӯдаки дигареро дар дастаи фарзандатон сарзаниш кунед, фарзандатон чӣ меомӯзад? Ӯ фикр мекунад, ки ин роҳи дуруст аст. Аз ин рӯ, дар рафтори худ хеле эҳтиёткор бошед.

• Дастаи ғолибро табрик кунед: Вақте ки бозӣ ба охир мерасад, дастаи ғолибро, новобаста аз он ки кӣ аст, табрик кунед. Ин ба фарзанди шумо низ ҳамин дарсро медиҳад.

• Агар мушкили ҷиддӣ вуҷуд дошта бошад, бо шахси алоҳида сӯҳбат кунед:Агар шумо бо қарори довар ё усули мураббӣ мушкили ҷиддӣ дошта бошед, пас аз бозӣ бо шахси мавриди назар дар танҳоӣ ва оромӣ сӯҳбат кунед, ба ҷои он ки онро бо доду фарёд дар пеши ҳама ҳал кунед.

• Ба фарзандатон дар беҳтар шудан кумак кунед: Пас аз бозӣ, ба ҷои он ки танҳо дар бораи он ки кӣ бурд ва кӣ бохт, сӯҳбат кунед, аз фарзандатон пурсед: "Имрӯз чӣ кор кардед?" ё "Оё коре ҳаст, ки шумо фикр мекунед, ки каме беҳтар карда метавонистед?" Агар фарзандатон аз чизе қаноатманд набошад, шумо метавонед ба ӯ дар машқ кардан ва беҳтар кардани он пеш аз бозии оянда кумак кунед. Муҳим он аст, ки ба ӯ дар омӯхтани хатогиҳояшон кумак кунед, на ин ки онҳоро танқид кунед.

• Ҷустуҷӯ ва намунаи варзишии хуб: Агар шумо варзишгари машҳур ё варзишгари маҳаллиро бубинед, ки бо варзишгари дигар бо эҳтиром муносибат мекунад, инро ба фарзандатон нишон диҳед. Чизе ба монанди ин бигӯед: "Нигоҳ кунед, ки ӯ чӣ қадар хуб аст." Ҳамчунин, вақте ки шумо мисолҳои бадро мебинед, бо фарзандатон дар бораи онҳо сӯҳбат кунед. Саволҳоеро ба монанди "Шумо фикр мекунед, ки чаро ин нодуруст аст?" пурсед ва фарзандатонро ба фикр кардан водор кунед.

Агар сиз ҳам мураббий бўлсангиз, бу нарсалар ҳақида ўйлаб кўринг

Шояд шумо мураббии дастаи фарзандатон бошед. Агар ин тавр бошад, шумо низ дар рушди ин маҳорати хуби варзишӣ масъулияти калон доред.

• Бо ҳар як бозигар одилона ва мусбат муносибат кунед: Ҳар як кӯдаки даста, новобаста аз сатҳи маҳорати онҳо, сазовори таваҷҷӯҳ ва рӯҳбаландкунии шумост. Ба онҳо эҳсос кунед, ки онҳо узви арзишманди даста ҳастанд.
• Кӯдаконеро, ки маҳорати хуби варзишӣ нишон медиҳанд, ситоиш кунед: Вақте ки кӯдак маҳорати хуби варзишӣ нишон медиҳад - масалан, бардоштани касе, ки афтидааст, кӯмак ба касе аз дастаи муқобил ё эҳтиром ба қарори довар - онҳоро фавран ситоиш кунед, то дигарон онро бубинанд. Чизе ба монанди ин бигӯед: "Нигоҳ кунед, ин кори хубест, ки Нимал кард!" Ин дигар кӯдаконро низ ба ҳамин кор ташвиқ мекунад.

Муҳимтарин чизе, ки мо аз ҳамаи ин омӯхта метавонем (Паёми хонагӣ)

Пас, шумо эҳтимол ҳоло мефаҳмед, ки маҳорати хуби варзишӣ танҳо ба майдони бозӣ маҳдуд намешавад ва танҳо дар бораи пирӯзӣ ва бохт нест. Он хеле фаротар аз ин меравад.

Вақте ки мо ба кӯдак варзиши хубро меомӯзонем, мо дар асл ба ӯ таълим медиҳем:

• Ба дигарон эҳтиром гузоред.
• Худдорӣ ва сабрро амалӣ кунед.
• Қоидаҳоро эҳтиром кунед.
• Якҷоя ҳамчун як даста кор кунед.
• Ҳам муваффақиятро ва ҳам нокомиро қабул кунед.
• Эҳсосоти худро дуруст идора кунед.

Ин малакаҳо дар ҳама соҳаҳои дигари ҳаёти кӯдак - дар мактаб, муносибатҳояш бо дӯстон, оилааш, касби ояндааш - хеле муфид хоҳанд буд, ки ҳамаи ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ҷавони боинтизом, боандеша ва муваффақ гардад.

Пас, вақте ки шумо фарзандатонро бо варзиш шинос мекунед, фаромӯш накунед, ки ба онҳо дарсҳои варзиширо омӯзонед, ки онҳоро на танҳо варзишгарони хуб, балки одамони хуб ва шаҳрвандони хуб мегардонанд. Ин тӯҳфаи арзишмандтарине хоҳад буд, ки шумо метавонед ба фарзандатон диҳед!

« Варзишгарӣ, кӯдакон ва варзиш, нақши волидон, рафтори намунавӣ, мураббиён, рушди кӯдак, фазилатҳо»