Оё шумо метарсед, ки фарзандатон низ ба маводи мухаддир рӯ меорад? Биёед дар бораи ин таҳдиди хатарнок (маводи мухаддир) сӯҳбат кунем!

Вақте ки мо имрӯзҳо дар бораи фарзандонамон фикр мекунем, бузургтарин тарсе, ки ба ёдам меояд, ин эпидемияи маводи мухаддир аст. Оё не? Ҳатто баъзан фикр кардан дар бораи он хеле даҳшатнок аст. Пас, чӣ гуна мо фарзандони худро аз ин наҷот медиҳем? Беҳтарин ва муассиртарин роҳи ин кор ин аст, ки аз хурдӣ бо фарзандонамон дар ин бора ошкоро ва самимона сӯҳбат кунем. Биёед бубинем, ки чӣ тавр маҳз ҳамин тавр кунем.

Чаро мо бояд бо фарзандонамон дар бораи маводи мухаддир сӯҳбат кунем?

Ба таври оддӣ, агар мо ба фарзандонамон ҳақиқатро дар бораи ин маводи мухаддир ва хатарҳои онҳо пеш аз он ки бо ягон вазъияти хатарнок рӯ ба рӯ шаванд, таълим диҳем, ин барои наҷоти онҳо аз хатари бузург кумаки калон хоҳад буд. Он гоҳ онҳо на танҳо маводи мухаддирро месанҷанд , на ба дӯстонашон гӯш медиҳанд ва ба сари онҳо маълумоти нодуруст намеандозанд. Дар ин бора фикр кунед, шумо бузургтарин намуна барои фарзандатон ҳастед. Шумо "қаҳрамони" ӯ ҳастед. Пас, тарзи фикрронии шумо дар бораи машрубот, сигор ва маводи мухаддир, нигоҳи шумо ба онҳо мустақиман ба тарзи фикрронии фарзандатон дар бораи онҳо ва тарзи вокуниши ӯ ба онҳо таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, вақте ки шумо одатан бо фарзандатон дар бораи чизҳое ба монанди саломатӣ, бехатарӣ ва одатҳои хуб сӯҳбат мекунед, хеле муҳим аст, ки сӯҳбат дар бораи ин маводи мухаддирро як қисми муҳими он гардонед.

Чӣ тавр бо кӯдаки хурдсол дар бораи маводи мухаддир сӯҳбат кардан мумкин аст?

Ҳатто агар фарзанди шумо ҳанӯз хурд бошад, масалан, 5 ё 6 сола, имкониятҳои зиёде барои сӯҳбат дар ин бора вуҷуд доранд. Мо онҳоро "лаҳзаҳои омӯзанда" меномем. Тасаввур кунед, вақте ки шумо якҷоя бо оила телевизор тамошо мекунед, агар шумо дар филми мультфильм ё филм қаҳрамонеро мебинед, ки сигор мекашад, ин вақти хубест барои сӯҳбат дар бораи сигоркашӣ. Як чизи оддӣ бигӯед, ба монанди: "Писарам, ба он амаке нигоҳ кун, ки сигор мекашад. Медонӣ, ки ин барои баданат чӣ қадар зараровар аст? Он туро сулфа мекунад ва синаатро дард мекунад." Сипас, шумо метавонед ин ҳикояро ба дигар доруҳо гузаронед ва шарҳ диҳед, ки онҳо то чӣ андоза зараровар ва барои бадани шумо то чӣ андоза заҳролуд ҳастанд.

Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки ҳангоми сухан гуфтан, шумо бояд оромона, хеле меҳрубонона ва бо муҳаббат гап занед . Калимаҳои оддиеро истифода баред, ки кӯдак фаҳмад. Бигӯед, ба монанди: "Инҳо барои бадан фоида надоранд, писар/духтар. Вақте ки мо инҳоро истеъмол мекунем, баданамон бемор мешавад, мо заиф мешавем ва мо наметавонем бозӣ кунем." Фаҳмонед, ки маводи мухаддир чизи хеле хатарнок аст ва онҳо метавонанд на танҳо барои бадан, балки барои ақли мо низ мушкилоти зиёде эҷод кунанд. Аз хурдӣ, агар касе кӯшиш кунад, ки ба ӯ чизе хатарнок ё ношиносе диҳад, ки онҳо медонанд, ба онҳо таълим диҳед, ки бо гуфтани "Ман онро намехоҳам!" рад кунанд ва аз он ҷо раванд. Ин хеле муҳим аст. Дар ин бора фикр кунед, агар ин бозича бошад, агар шахси бегона онро ба шумо диҳад, ин ба гуфтани "Оҳ, ман онро намехоҳам, модар/падарам не гуфтанд" баробар аст.

Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдаки аз 8 то 12-сола чизҳоеро бояд дар хотир дошт

Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, дар синни 8 то 12 солагӣ, онҳо шояд дар бораи маводи мухаддир чизе шунида бошанд. Дар мактаб, аз дӯстон, дар синф ё аз телевизион ё аз Интернет. Пас, вақте ки шумо сӯҳбатро оғоз мекунед, аз худ бипурсед: "Писар/духтар, ту дар бораи маводи мухаддир, дар бораи маводи мухаддир, дар бораи марихуана чӣ шунидаӣ? Дӯстонат чӣ мегӯянд?" Аммо вақте ки шумо мепурсед , бо тарзи маҳкум ё шубҳанок напурсед .Ӯро бо пурсидани саволҳое ба монанди "Чаро инро пурсидӣ?" ё "Кӣ ба ту инро гуфт?" тарсонед ё тарсонед. Аз ӯ хеле ором, ошкоро ва гӯё дӯсти беҳтаринаш бошад, пурсед. Дар он вақт ӯ метавонад ба шумо ҳақиқатро бигӯяд ва он чиро, ки дар зеҳнаш аст, нақл кунад.

Ба фарзандатон бигӯед, ки шумо ба гуфтаҳои ӯ бодиққат гӯш медиҳед . Ӯ бояд бидонад, ки шумо ба саволҳо, тарсҳо ва кунҷковии ӯ аҳамият медиҳед. Барои посух додан ба саволҳои ӯ ва пешниҳоди маълумоти воқеӣ, шояд ба шумо лозим ояд, ки каме таҳқиқот ва хондан анҷом диҳед. Ин хуб аст, муҳим аст. Кӯдакони ин синну сол (8-12 сола) одатан мехоҳанд бо волидонашон дар бораи мавзӯъҳои ҳассос ошкоро сӯҳбат кунанд ва онҳо ба ин ниёз доранд. Аз ин рӯ, сӯҳбат дар ин бора ҳоло ба ӯ кӯмак мекунад, ки дарро боз нигоҳ дорад, то вақте ки ӯ каме калонтар мешавад, яъне ҷавон мешавад, он чизеро, ки дар зеҳнаш аст, бо шумо мубодила кунад .

Тасаввур кунед, ки агар рӯзнома ё хабаре гӯяд, ки варзишгарони машҳур ҳангоми истеъмоли моддаҳои мамнӯъ ба монанди "(Стероидҳо)" дастгир шудаанд, пас шумо метавонед инро ҳамчун имконияти хуб барои оғози сӯҳбат истифода баред. Тавассути ин, шумо метавонед ба фарзандатон дар бораи хатарҳои маводи мухаддир ва оқибатҳои бади онҳо маълумот диҳед. Шумо метавонед чизҳоеро ба монанди ин бигӯед: "Нигоҳ кунед, писар/духтар, вақте ки шумо ин чизҳоро истеъмол мекунед, чӣ мешавад. Шумо бояд сахт меҳнат кунед ва машқ кунед, на ин ки роҳҳои кӯтоҳро интихоб кунед, дуруст аст? Ин барои бадани шумо хуб нест ва ояндаи шуморо хароб мекунад."

Чӣ тавр бо навраси худ дар бораи маводи мухаддир сӯҳбат кардан мумкин аст

Вақте ки фарзанди шумо наврас мешавад, яъне пас аз 13-солагӣ, эҳтимолияти истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир аз ҷониби дӯстонаш бештар мешавад. Ғайр аз ин, ин вақтест, ки дӯстонаш ба ронандагӣ шурӯъ мекунанд. Ӯ дӯст медорад, ки ба зиёфатҳо ва сафарҳо равад. Аз ин рӯ, дар ин вақт, шумо бояд бо фарзандатон на танҳо сӯҳбат кунед, то фикру эҳсосоти ӯро фаҳмед, балки дар бораи хатарҳои рондани мошин таҳти таъсири машрубот ё маводи мухаддир низ ба таври возеҳ сӯҳбат кунед .

«Писар/духтар, ин аз он чизе ки шумо фикр мекунед, хатарноктар аст. Танҳо фикр кунед, ки агар шумо ё каси дигар дар ҳолати мастӣ мошин ронед, эҳтимолияти аз даст додани ҷон, ҷароҳати вазнин гирифтан ё аз даст додани узв чӣ қадар аст? На танҳо ин, балки мушкилоти калони ҳуқуқӣ низ вуҷуд доранд - ба зиндон рафтан, ҷаримаи калон пардохтан ва наёфтани кор .» Ин чизҳоро ба таври возеҳ шарҳ диҳед, аммо на бо хашм, балки бо муҳаббат.

Шумо метавонед бо фарзандатон дар бораи қоидаҳои риояи онҳо ҳангоми баромадан ба берун ё истифодаи мошин созишномаи хаттӣ ё шифоҳӣ бандед . Масалан, ваъда диҳед: "Агар шахсе, ки шумо масъули бурдани шумо будед (масалан, дӯсте) соати нисфи шаб, соати 12:00 ё 2:00 ё чизи дигаре нӯшокӣ ё маводи мухаддир истеъмол кунад, ман бе ягон савол меоям ва шуморо мегирам, танҳо ба ман занг занед." Ин ба фарзандатон эътимод ва амнияти зиёд медиҳад.

Дар ин синну сол, эҳтимол дорад, ки онҳо аз шумо саволҳои мушаххастар дар бораи маводи мухаддир пурсанд .Мисли «Агар шумо марихуана кашед, чӣ мешавад?», «Ях чист?». Дар он вақт, бе он ки аз он канорагирӣ кунед, ба таври возеҳ он чизеро, ки медонед ва он чизеро, ки фаҳмидаед, шарҳ диҳед. Вақте ки шумо аз аввал интизориҳо ва мавқеи худро ба ин тарз шарҳ медиҳед, кӯдак низ худро бехатар ҳис мекунад, ки назди шумо биёяд ва дар бораи ҳар чизе сӯҳбат кунад ва агар мушкиле вуҷуд дошта бошад, ба шумо хабар диҳад.

Боз чӣ кор карда метавонам, то фарзандонамро аз маводи мухаддир муҳофизат кунам?

Нигоҳ кунед, ин мушкили маводи мухаддир метавонад ба ҳар оила, ҳар шахс дар ҳар сатҳи ҷомеа таъсир расонад. Фикр накунед, ки "ин бо оилаи мо, бо фарзанди ман рӯй нахоҳад дод." Ин хатарнок аст. Аммо, агар шумо мунтазам бо фарзандонатон сӯҳбат кунед, агар шумо дар ҳаёти онҳо дахолат кунед, агар шумо мисли дӯсти онҳо бошед, шумо метавонед онҳоро аз ин хатар муҳофизат кунед. Дар ин ҷо чанд маслиҳати дигар оварда шудаанд:

H3: Манфиатҳои кӯдакро дастгирӣ кунед

Фарзанди худро барои иштирок дар машғулиятҳо, варзиш ё клубҳое, ки ба онҳо шавқоваранд, ташвиқ кунед. Ин фаъолиятҳо муоширати иҷтимоӣ, омӯзиши роҳбарӣ ва баланд бардоштани эътимод ба худ фароҳам меоранд . Вақте ки кӯдак худро хуб ҳис мекунад ва худро арзишманд ҳис мекунад, эҳтимоли камтар ба рафторҳои зараровар, ба монанди маводи мухаддир, даст задан дорад.

H3: Аз дӯстон ва ҷойҳои вохӯрии фарзандатон огоҳ бошед

Донистани он ки дӯстони фарзандатон кистанд, онҳо чӣ гунаанд, дар куҷо бештар вақт мегузаронанд ва бо онҳо чӣ кор мекунанд, хеле муҳим аст. Зеро кӯдаконе, ки дӯстоне доранд, ки маводи мухаддир истеъмол мекунанд, эҳтимоли бештари истифодаи маводи мухаддирро худашон месанҷанд . Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ҳар як дӯстатон гумон кунед. Аммо ҳушёр будан хуб аст. Агар имкон бошад, дӯстони фарзандатонро ба хона биёред, бо онҳо сӯҳбат кунед ва бо волидонашон шинос шавед.

H3: Ба онҳо гуфтани "не"-ро ёд диҳед ва ба онҳо дар расидан ба хона бехатар кумак кунед

Агар касе кӯшиш кунад, ки ба шумо маводи мухаддир, сигор ё машрубот диҳад, ба фарзандатон тарзи рад карданро ба таври возеҳ омӯзонед. Машқ кунед, ки бигӯед: "Не, ман инро намехоҳам, намегирам, волидонам инро дӯст намедоранд". Ҳамчунин, агар ӯ ягон вақт ба мушкилӣ дучор шавад, дар ҷое банд шавад, ки наметавонад дар он бимонад ё бояд равад, ба ӯ бигӯед, ки ба шумо занг занад ё паёмнависӣ кунад. Ба ӯ эътимод диҳед, ки "Ман меоям ва шуморо мегирам, ман ягон савол намедиҳам, натарсед".

Дар хотир доред: Агар фарзандатон барои кӯмак ба шумо муроҷиат кунад, ӯро лексия накунед, сарзаниш накунед ё маломат накунед. Аввал, ӯро бехатар ба хона баред. Пас аз ором шуданаш, оромона ва бо меҳрубонӣ сухан гӯед.

H3: Муҳити гарм ва кушодаи оиларо фароҳам оваред

Ҳар қадар муҳити хона гармтар, кушода ва пур аз муҳаббат бошад, ҳамон қадар беҳтар аст. Ин маънои онро дорад, ки хонаи шумо бояд ҷое бошад, ки кӯдакон метавонанд дар бораи эҳсосот, мушкилот, пирӯзиҳо ва шикастҳои худ озодона сӯҳбат кунанд. Муваффақиятҳои хурди онҳоро қадр кунед ва эътимоди худро ба худ баланд бардоред.... Он гоҳ кӯдакон барои мубодилаи мушкилот ва бори гарони худ бо шумо пеш меоянд. Дар муҳите, ки онҳо ҳама чизро танқид мекунанд, айбдор мекунанд ва танқид мекунанд, кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки пинҳон шаванд ва дурӯғ гӯянд.

H3: Сӯҳбат бо фарзандатонро қисми реҷаи ҳаррӯзаи худ гардонед.

Сӯҳбат бо фарзандатонро ба як қисми муқаррарии рӯз табдил диҳед. Саволҳои хурде ба монанди "Мактаб чӣ гуна буд?", "Имрӯз чӣ махсус буд?", "Шумо бо дӯстонатон чӣ кор кардед?" Вақт ҷудо кунед, то корҳоеро анҷом диҳед, ки якҷоя ҳамчун оила дӯст медоред (хӯрокхӯрӣ, бозӣ кардан, китоб хондан). Ин робитаи байни ҳамаро мустаҳкам мекунад ва ба нигоҳ доштани муоширати озод мусоидат мекунад. Баъзан кӯдакон ҳангоми анҷом додани коре, ба монанди ҳангоми рондани мошин, якҷоя роҳ рафтан ё иҷрои корҳои хона, оромона сӯҳбат карданро афзалтар медонанд . Аз ин вақтҳо истифода баред.

H3: Ба лаҳзаҳои душвори фарзандатон бодиққат бошед.

Агар шумо мушоҳида кунед, ки фарзандатон давраи душворро аз сар мегузаронад ё агар шумо тағиротро дар рафтори ӯ мушоҳида кунед, ба он диққат диҳед. Шояд онҳо аз сабаби имтиҳон, мушкиле бо дӯст, муносибатҳои ошиқона ё ягон сабаби дигар стресс ё ғамгин бошанд. Дар он вақт ба онҳо дастгирии лозимаро диҳед, ба онҳо эҳсос диҳед, ки танҳо нестанд ва дар ҳолати зарурӣ кӯмаки иловагӣ гиред (масалан, мушовири мактаб, шахси калонсоли боэътимод, духтур). Вақте ки кӯдак худро танҳо ҳис мекунад ва ҳис мекунад, ки касе ӯро намефаҳмад, эҳтимоли бештари онҳо ба чизи бад, ба монанди маводи мухаддир, рӯй овардан аст.

H3: Дар ҳолати зарурӣ ба духтур муроҷиат кунед.

Агар шумо ё фарзандатон ба маълумоти бештар ё роҳнамоӣ дар бораи ин доруҳо ниёз дошта бошед ва шумо касе надошта бошед, ки бо ӯ сӯҳбат кунед, бо духтури оилавии худ сӯҳбат кунед . Онҳо метавонанд шуморо ба самти дуруст роҳнамоӣ кунанд, ба шумо маслиҳат диҳанд ва ҳатто шояд шуморо бо як мушовири хуб шинос кунанд. Ин чизе нест, ки аз он шарм кунед ё тарсед. Муҳимтар аз ҳама, фикр кардан дар бораи ояндаи фарзандонамон аст.

Ниҳоят, муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Хуб, аз он чизе ки мо дар борааш сӯҳбат кардем, бояд барои шумо равшан бошад, ки мо ҳамчун волидон бояд то чӣ андоза бомасъулият, фаҳмиш ва муҳаббат барои наҷоти фарзандонамон аз ин хатари хатарнок бо номи маводи мухаддир саъй кунем.

• Муоширати ошкоро калиди муваффақият аст . Бо гуфтани ҳар чизе, ки ба фарзандатон лозим аст ва бе ягон доварӣ ба ӯ гӯш диҳед, эътимодро бо ӯ мустаҳкам кунед.
• Беҳтарин намуна бошед . Тарзи фикрронии шумо дар бораи маводи мухаддир, машрубот ва сигор ва истифодаи онҳо ё не, ба фарзандатон таъсири бузурге мерасонад.
• Ба тарзе сухан гӯед, ки ба синну соли кӯдак мувофиқ бошад . На он тавре ки шумо бо кӯдаки хурдсол сӯҳбат мекунед, балки бо кӯдаки хурдсол. Танҳо ба тарзе, ки онҳо фаҳманд.
• Ба суханони фарзандатон бодиққат гӯш диҳед . Саволҳо ва тарсҳои ӯро кам кунед ва ба онҳо хабар диҳед, ки касе ба суханони онҳо гӯш медиҳад.
• Ба фарзандатон гуфтани «не»-ро ёд диҳедВа ба онҳо паёме диҳед, ки агар ба мушкилот дучор шаванд, шумо барои кӯмак дар он ҷо ҳастед, ин эътимодро.
• Муҳити гарму пурмуҳаббат ва дастгирикунандаи оиларо фароҳам оваред . Он гоҳ фарзандонатон ҳама чизро бо шумо мубодила хоҳанд кард ва эҳтимоли гумроҳ шудани онҳо камтар хоҳад буд.
• Дар ҳолати зарурӣ, аз муроҷиат ба мутахассисон шарм надоред . Духтурон ва мушовирон барои кӯмак ба мо омодаанд.

Ин коре нест, ки як шабонарӯз анҷом дода шавад. Ин як раванди тӯлонӣ ва пайваста аст. Аммо, бо кӯшиш, муҳаббат ва садоқати худ, шумо бешубҳа метавонед фарзандатонро аз ин хатари маводи мухаддир наҷот диҳед. Хавотир нашавед, шумо танҳо нестед, биёед ҳама якҷоя барои ин кор кунем! Бигзор фарзандатон дар амон бошад!

Маводи мухаддир, кӯдакон, волидон, муошират, сӯиистифода аз маводи мухаддир, бехатарӣ, машварат