Оё баъзан шумо дар шинохтани одамон душворӣ мекашед? Оё ин маънои онро дорад, ки шумо чеҳраҳоро фаромӯш мекунед? (Просопагнозия / Нобиноии чеҳра) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро баъзан касеро, ки хеле хуб мешиносед, мебинед, аммо чеҳраи ӯро шинохта наметавонед? Ё дар шинохтани эҳсосоти чеҳраи касе душворӣ мекашед - хоҳ ӯ ғамгин, хоҳ хушбахт ё хашмгин бошад? Ин танҳо як гум шудани хотира нест. Ин метавонад як ҳолати тиббӣ бошад. Имрӯз мо дар бораи ин сӯҳбат хоҳем кард.

Ин ҳолати шинохта натавонистани чеҳраҳо чист? (Просопагнозия)

Ба таври оддӣ, Просопагнозия (талаффузаш: pro-so-pag-no-see-ya) ҳолатест, ки биноии шумо хуб аст, аммо мағзи шумо чеҳраи одамон ё эҳсосоти чеҳраи онҳоро шинохта наметавонад. Тасаввур кунед, ки шумо касеро, ки ҳар рӯз дар офисатон мебинед, дӯсти беҳтарини худ ё ҳатто узви оилаатонро дидаед ва фикр кардаед, ки "Ин кист?" Ин ҳолат аст.

Просопагнозия як ҳолатест, ки ба як категорияи калонтар бо номи Агнозия тааллуқ дорад. Агнозия нотавонии мағзи сар барои дуруст дарк ва шинохтани маълумоте мебошад, ки аз ҳиссиёти мо (масалан, гӯш, бинӣ ва ғайра) гирифта мешавад. Аксари вақт, ин навъи Агнозия ҳангоми осеб дидани мағзи сар ба вуҷуд меояд. Аммо, чизи ҳайратангез ин аст, ки Просопагнозия, ҳолате, ки дар он мағзи сар чеҳраҳоро шинохта наметавонад, баъзан метавонад бидуни осеб дидани мағзи сар ба амал ояд.

Ин ҳолатро кӣ инкишоф дода метавонад? Ин то чӣ андоза маъмул аст?

Номи дигари ин нобиноии рӯй аст. Ин метавонад бо ду роҳи асосӣ рух диҳад.

1. Просопагнозияи бадастомада: Ин маънои онро дорад, ки ин ҳолат дар натиҷаи осеби мағзи сар дар ягон лаҳзаи ҳаёт ба вуҷуд меояд. Ин мисли беморие аст, ки дар оянда дар ҳаёт инкишоф меёбад.

2. Просопагнозияи модарзодӣ: Ин ҳолатест, ки ҳангоми таваллуд вуҷуд дорад. Ин маънои онро дорад, ки шахс бо ин ҳолат таваллуд мешавад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ин ҳолати модарзодии просопагнозия метавонад робитаи генетикӣ дошта бошад. Дар баъзе оилаҳо дида мешавад, ки он аз насл ба насл мегузарад.

Гуфтани он ки ин ҳолат то чӣ андоза маъмул аст, душвор аст. Дар ин бора маълумоти хеле кам мавҷуд аст, бахусус дар бораи прозопагнозияи бадастоварда. Аммо, дар бораи прозопагнозияи модарзодӣ (инчунин прозопагнозияи рушдӣ номида мешавад) маълумоти муайяне мавҷуд аст. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки тақрибан 2,5% аҳолӣ то андозае аз ин ҳолат азият мекашанд.

Аммо, дар бораи дурустии ин фоиз андешаҳои гуногун мавҷуданд. Як сабаб дар он аст, ки ташхиси ин ҳолат душвор аст. Сабаби дигар дар он аст, ки кашидани хати равшан байни он чизе, ки танҳо "каме дар ба ёд овардани чеҳраҳо заиф аст" ва он чизе, ки дар асл просопагнозия аст, душвор аст.

Ин ҳолат ба бадани шумо чӣ гуна таъсир мерасонад?

Просопагнозия як ҳолатест, ки танҳо ба мағзи сар таъсир мерасонад . Аммо, ин танҳо дар бораи нотавонӣ дар шинохтани чеҳраҳо нест. Ин ҳолат барои бисёриҳо стресс ва изтироби зиёдро ба вуҷуд меорад.Ин рӯй медиҳад. Тасаввур кунед, ки чӣ қадар шармгин ва ғамгин мешавед, вақте ки шумо чеҳраҳоро ба ёд оварда наметавонед, дар ҳоле ки дигарон метавонанд онҳоро ба осонӣ ба ёд оранд. Ин хиҷолат ва изтироб боис мешавад, ки бисёриҳо аз муошират ва ҳатто иштирок дар чорабиниҳо худдорӣ кунанд.

Аломатҳои Просопагнозия кадомҳоянд?

Ду намуди асосии просопагнозия вуҷуд дорад ва аломатҳо вобаста ба намуд фарқ мекунанд.

1. Просопагнозияи апперсептивӣ: Ин вақте аст, ки шумо наметавонед ифодаҳои чеҳра ё дигар ишораҳои ғайривербалиро шинохта тавонед. Масалан, шумо метавонед дар фаҳмидани он ки оё касе ҳангоми нигоҳ кардан ба шумо табассум мекунад, хашмгин аст ё ҳайрон аст, душворӣ кашед.

2. Просопагнозияи ассотсиативӣ: Ин вақте аст, ки шумо чеҳраи шахсро шинохта наметавонед, ҳатто агар шумо ӯро хуб шиносед. Аммо, шумо метавонед ӯро бо роҳҳои дигар шиносед. Масалан, аз рӯи овози онҳо, тарзи роҳгардӣ, ороиши мӯй ё атри истифодашуда. Тасаввур кунед, ки вақте хушдоманатон ба хона меояд, шумо метавонед чеҳраи ӯро шиносед, аммо аз рӯи овози ӯ, ки мегӯяд: "Оҳ... модарам меояд", ӯро шинохта наметавонед.

Сабабҳои просопагнозия кадомҳоянд?

Омилҳое, ки метавонанд ин ҳолатро ба вуҷуд оранд, вобаста ба тарзи пайдоиши он фарқ мекунанд.

Просопагнозияи бадастоварда (ҳолате, ки баъдтар ба вуҷуд меояд)

Аксар вақт, ин намудҳои агнозия аз сабаби осеб (осеб)-и мағзи сар ба вуҷуд меоянд. Якчанд сабабҳои эҳтимолии ин осеб вуҷуд доранд:

• Бемории Алтсгеймер
• Омосҳои мағзи сар (саратонӣ ё ғайрисаратонӣ)
• Деменсия
• Ихтилоли инкишофӣ
• Масалан, ҷароҳатҳои сар (ҷароҳатҳои осеби мағзи сар - TBIs)
• Зараре, ки дар натиҷаи норасоии оксиген ба мағзи сар ба вуҷуд омадааст (гипоксияи мағзи сар)
• Сироятҳо (масалан, сироятҳое, ки ба мағзи сар таъсир мерасонанд, ба монанди энцефалит )
• Садама ва эпилепсия
• Инсулт
• моддаҳои заҳролуд, масалан , заҳролудшавӣ аз оксиди карбон

Прозопагнозияи модарзодӣ (ҳолате, ки ҳангоми таваллуд вуҷуд дорад)

Одамоне, ки прозопагнозияи модарзодӣ доранд, чунин осеби мағзи сар надоранд. Муҳаққиқон муайян карданд, ки тағйироти муайян (мутатсияҳо) дар ДНК-и онҳо маъмуланд. Аз ин рӯ, дар аввал гумон мерафт, ки он робитаи генетикӣ дорад, зеро он дар оилаҳо мегузарад.

Аммо, баъзе тағйироти ДНК аз волидон мерос гирифта намешаванд. Инҳо тағйироти нав ва худсарона мебошанд, ки мутатсияҳои "де ново" номида мешаванд. Инҳо инчунин дар одамони гирифтори прозопагнозияи модарзодӣ бештар маъмуланд.

Инчунин гумон меравад, ки просопагнозия метавонад бо дигар бемориҳои инкишофӣ, ба монанди ихтилоли спектри аутизм , алоқаманд бошад. Аммо, барои тасдиқи ин таҳқиқоти бештар лозим аст.

Муҳим:Просопагнозия сирояткунанда нест. Аммо, баъзе сироятҳо (масалан, энцефалит), ки метавонанд боиси он шаванд, метавонанд сирояткунанда бошанд. Аммо, на ҳама касоне, ки ин сироятро доранд, просопагнозияро аз сар мегузаронанд.

Просопагнозия чӣ гуна ташхис карда мешавад? (Ташхис)

Ташхиси ин каме мураккаб аст. Инро танҳо бо як санҷиш анҷом додан мумкин нест. Ин маҷмӯи корҳоест, ба монанди пурсидани саволҳо аз ҷониби духтур, гузаронидани муоинаи неврологӣ ва анҷом додани аксбардорӣ ва санҷишҳои гуногуни ташхисӣ.

Баъзе аз санҷишҳои маъмултарин инҳоянд:

• Санҷишҳои ҳиссиётӣ: Санҷиши он, ки оё биноии шумо хуб аст ва оё ягон бемориҳои марбут ба чашм вуҷуд доранд.
• Санҷишҳои ҳолати маърифатӣ ва равонӣ: Ин санҷишҳо мушкилотро бо тафаккур, диққат ва қобилиятҳои ҳалли мушкилот тафтиш мекунанд.
• Санҷишҳои хотира: Ин санҷишҳо барои муайян кардани он, ки оё нотавонӣ дар шинохтани чеҳраҳо аз сабаби мушкилоти хотира аст, истифода мешаванд.
• Санҷишҳои шинохти чеҳра: Инҳо қобилияти шуморо барои шинохтан, дар хотир нигоҳ доштан ва фарқ кардани чеҳраҳои гуногун месанҷанд. Аз шумо метавонанд хоҳиш карда шавад, ки аксҳои одамони машҳурро муайян кунед. Агар шумо гумон кунед, ки просопагнозияи апперсептивӣ доред, аз шумо инчунин метавонанд хоҳиш карда шаванд, ки ифодаҳои чеҳраро муайян кунед.
• Санҷишҳои дигари шинохти ашё: Намудҳои дигари агнозияи визуалӣ мавҷуданд, ки ба просопагнозия монанданд. Ин санҷишҳо месанҷанд, ки оё шумо намуди дигари агнозия доред ё зиёда аз як намуди агнозия доред.

Кадом санҷишҳои дигарро гузаронидан мумкин аст?

Вобаста аз зарурат, санҷишҳои зерин низ метавонанд анҷом дода шаванд:

• Томографияи компютерӣ (КТ)
• Электроэнсефалография (ЭЭГ) (озмоишест, ки фаъолияти электрикии мағзи сарро чен мекунад)
• Санҷиши потенсиалҳои барангехташуда
• Санҷиши генетикӣ
• Тасвири резонансии магнитӣ (MRI)
• Крани сутунмӯҳра (Сутункунии камар) (Муоинаи моеъи сутунмӯҳра)

Оё табобати просопагнозия вуҷуд дорад? Оё онро табобат кардан мумкин аст?

Мутаассифона, табобати Просопагнозия вуҷуд надорад . Аммо, баъзе аз бемориҳои аслие, ки боиси Просопагнозияи бадастоварда мешаванд, метавонанд табобат карда шаванд. Агар ин ҳолатҳо табобат карда шаванд, пас шояд Просопагнозия то андозае беҳтар шавад. Аммо, Просопагнозия аксар вақт як бемории доимӣ аст ва чунин табобатҳо камёбанд.

Новобаста аз он ки шумо прозопагнозияи модарзодӣ ё прозопагнозияи доимии бадастоварда доред, роҳҳое барои кӯмак ба шумо дар зиндагӣ бо ин беморӣ ва мутобиқ шудан ба он вуҷуд доранд. Духтурон метавонанд ба шумо тарзи мубориза бо ин беморӣ ва чӣ гуна кам кардани таъсири онро ба ҳаёти шумо омӯзонанд.

Барои ин кадом доруҳо ва усулҳои табобат истифода мешаванд?

Имконоти табобат аз ҳадаф вобастаанд. Табобат барои бемориҳои аслӣ, ки боиси просопагнозия мешаванд, инчунин табобатҳо барои мубориза бо ин беморӣ гуногунанд.

Табобати бемориҳое, ки боиси просопагнозия мешаванд:

Ин табобатҳо мушкилоти аслии боиси просопагнозияро ҳал мекунанд. Ин табобатҳо метавонанд ҳолати просопагнозияро беҳтар кунанд ё не.

• Доруҳо: Доруҳои гуногун метавонанд мавҷуд бошанд, аз антибиотикҳо барои сироятҳо то доруҳо барои бемориҳои деменсия.
• Ҷарроҳӣ: Баъзан, чизҳое ба монанди варамҳои мағзи сар метавонанд бо пахш кардани қисмҳои мағзи сар ба просопагнозия оварда расонанд. Дар чунин ҳолатҳо, ҷарроҳии хориҷ кардани варам метавонад фишорро ба мағзи сар коҳиш диҳад ва ба фаъолияти муқаррарии он имкон диҳад.

Табобатҳо барои мубориза бо просопагнозия:

Баъзан, ҳатто дар ҳолатҳое, ки барқароршавӣ имконпазир аст, табибон метавонанд шуморо ба барномаҳои барқарорсозӣ ба монанди ин муроҷиат кунанд. Инҳо ба шумо меомӯзонанд, ки чӣ тавр бо ин беморӣ зиндагӣ кунед ва чӣ гуна онро ҷуброн кунед.

• Омӯзиши идрокӣ: Ин усул ба шумо меомӯзонад, ки чӣ тавр хусусиятҳои мушаххаси чеҳраи шахсро бо нигоҳ кардан ба онҳо дар хотир нигоҳ доред. Он инчунин ба шумо меомӯзонад, ки чӣ тавр одамонро дар асоси хусусиятҳои муайяни чеҳра шинохтан мумкин аст. Агар шумо просопагнозияи апперсептивӣ дошта бошед, он инчунин метавонад ба шумо дар шинохтани эҳсосот ва аломатҳои чеҳра кӯмак кунад.
• Стратегияҳои мубориза бо мушкилот: Ин усулҳои барқарорсозӣ ба кӯмак дар шинохтани якдигар бо истифода аз чизҳое ба монанди овоз ва ишораҳои контекстӣ нигаронида шудаанд. Беҳтар кардани қобилияти шинохтани одамон тавассути овоз метавонад ба рафъи мушкилоти шинохтани чеҳраҳо мусоидат кунад.

Мушкилот ё таъсири манфии табобат кадомҳоянд?

Мушкилоте, ки метавонанд аз доруҳо, ҷарроҳӣ ё дигар табобатҳо ба вуҷуд оянд, аз бисёр омилҳо, аз ҷумла намуди табобат, вазнинии ҳолати шумо ва саломатии умумии шумо вобаста аст. Духтури шумо метавонад ба шумо беҳтарин маслиҳат диҳад, ки кадом таъсироти манфӣ ё мушкилотро бояд ба назар гиред ва интизор шавед.

Чӣ тавр ман бояд ба худам ғамхорӣ кунам/аломатҳоро идора кунам?

Агар шумо дар миёнаи ҳаёт просопагнозияро инкишоф диҳед, кӯшиши ташхис ё табобати он худатон фикри хуб нест . Ҳатто барои табибони ботаҷриба ташхис додани он душвор буда метавонад. Он метавонад бо бемориҳои ҷиддии неврологӣ алоқаманд бошад, аз ин рӯ, муроҷиат ба духтур муҳим аст.

Бисёре аз одамоне, ки прозопагнозияи модарзодӣ доранд, дарк намекунанд, ки ин ҳолат доранд, зеро онҳо ба он одат кардаанд ва роҳҳои мубориза бо онро дар тӯли ҳаёташон таҳия кардаанд.

Агар шумо тамоми умри худро аз просопагнозия азият мекашед ва гумон мекунед, ки ин беморӣ доред, бояд бо духтур муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд ба саволҳои шумо ҷавоб диҳанд, дар ҳолати зарурӣ шуморо ба мутахассис муроҷиат кунанд ва ба шумо дар фаҳмидани он чизе, ки аз сар мегузаронед, кӯмак расонанд. Онҳо инчунин метавонанд шуморо ба барномаҳое, ки метавонанд ба шумо дар мубориза бо ин беморӣ ва коҳиш додани халалдоршавии он ба ҳаёти шумо кӯмак расонанд, муроҷиат кунанд.

Пас аз табобат ман чанд вақт худро беҳтар ҳис мекунам?

Вақти барқароршавӣ пас аз табобат асосан аз вазнинии ҳолати шумо, бемории аслӣ ва табобати гирифтаатон вобаста аст. Дар баъзе ҳолатҳо, просопагнозия метавонад дар давоми чанд моҳ беҳтар шавад ё комилан нопадид шавад. Аммо, дар баъзе ҳолатҳо, он метавонад то як сол тӯл кашад. Аммо, дар аксари мавридҳо, ин ҳолат то андозае доимӣ аст .

Барои пешгирӣ ё кам кардани хатари пайдоиши просопагнозия ман чӣ кор карда метавонам?

Азбаски бисёре аз бемориҳое, ки боиси прозопагнозияи бадастоварда мешаванд, пешгӯинашавандаанд, онҳоро пурра пешгирӣ кардан мумкин нест. Ягона коре, ки мо метавонем анҷом диҳем, ин кам кардани хатари пайдоиши онҳост. Инҳоянд баъзе аз беҳтарин корҳое, ки мо метавонем анҷом диҳем:

• Парҳези мутавозин истеъмол кунед ва вазни солимро нигоҳ доред. Бисёре аз бемориҳои дилу раг ва системаи гардиши хун, бахусус сактаи мағзӣ, метавонанд боиси осеби мағзи сар шаванд ва ба мушкилоте ба монанди просопагнозия оварда расонанд. Пешгирӣ аз ин ҳолатҳо яке аз роҳҳои кам кардани хатари шумост.
• Ба сироятҳо сабукфикрона муносибат накунед. Дар ҷустуҷӯи табобат барои сироятҳои чашм ё гӯш таъхир накунед. Пешгирии паҳншавии ин сироятҳо муҳим аст, зеро агар онҳо ба мағзи сар расанд, метавонанд оқибатҳои ҷиддӣ ва ҳатто марговар дошта бошанд. Просопагнозия инчунин метавонад як ҳолати заифкунанда бошад.
• Пӯшидани таҷҳизоти муҳофизатӣ. Ҷароҳатҳои сар сабаби асосии ҳама намудҳои агнозия, аз ҷумла просопагнозия мебошанд. Пӯшидани таҷҳизоти муҳофизатӣ ҳангоми кор ё бозӣ барои пешгирии ин ҷароҳатҳо муҳим аст.
• Вазъияти саломатии худро идора кунед. Баъзе бемориҳои музмин, ба монанди эпилепсия ё апноэи хоб, метавонанд ба мағзи сар зарар расонанд. Идоракунии ин ҳолатҳо метавонад хатари осеби мағзи сарро, ки метавонад ба просопагнозия оварда расонад, коҳиш диҳад.

Агар ман ин ҳолатро дошта бошам, чӣ интизор шуда метавонам?

Дар аксари ҳолатҳои Просопагнозияи бадастоварда ва дар ҳама ҳолатҳои Просопагнозияи модарзодӣ, ин ҳолат доимӣ аст. Аммо, ин ҳолат барои саломатӣ ё бехатарии шумо мустақиман хатарнок нест. Аммо, он метавонад ба саломатии равонии шумо таъсир расонад . Ин аз он сабаб аст, ки бисёре аз одамоне, ки ин ҳолат доранд, дар вазъиятҳои иҷтимоӣ, ки дар он ҷо шинохтани шахсе, ки қаблан вохӯрдаанд, душвор аст, изтироб ва тарсро эҳсос мекунанд.

Гарчанде ки ин ҳолат доимӣ аст ва онро мустақиман табобат кардан мумкин нест, он барои саломатӣ ва бехатарии шумо хатарнок нест. Дар аксари мавридҳо, онро табобат кардан мумкин аст. Шумо метавонед роҳҳои алтернативии мулоқот бо одамонро омӯзед. Ин ба шумо барои муошират кардан хеле кӯмак мекунад.

Чӣ тавр ман аз худам нигоҳубин кунам?

Духтури шумо беҳтарин шахсест, ки шуморо дар зиндагӣ бо просопагнозия роҳнамоӣ мекунад. Онҳо метавонанд шуморо ба духтурони махсус омӯзонидашуда ва ботаҷриба ё барномаҳои соҳибихтисос, ки метавонанд ба шумо дар мутобиқ шудан ба ин ҳолат ва зиндагӣ бо он кӯмак расонанд, муроҷиат кунанд ва инчунин метавонанд ба шумо дар назорат кардани пешрафти худ кумак кунанд.

Ғамхорӣ ба саломатии равонӣ

Одамони гирифтори просопагнозия аксар вақт дар вазъиятҳои иҷтимоӣ изтироб ҳис мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо шарм ва нороҳатӣ ҳис мекунанд, зеро дар шинохтани одамон душворӣ мекашанд. Баъзе одамон аз ин сабаб аз ҷиҳати иҷтимоӣ дур мешаванд ва ҳатто танҳо мешаванд. Ин метавонад боиси дигар мушкилоти солимии равонӣ, ба монанди депрессия гардад.

Духтури шумо метавонад шуморо ба мутахассисони солимии равонӣ, ба монанди мушовирон ё терапевтҳо, муроҷиат кунад. Ин мутахассисони ботаҷриба метавонанд ба шумо дар мубориза бо стресс ва изтироб, ки бо ин ҳолат ба вуҷуд меояд, кӯмак расонанд.

Кай бояд ба духтур муроҷиат кунам?

Просопагнозия як ҳолати хеле маъмул нест. Агар он ногаҳон ва зуд пайдо шавад, шумо бояд фавран ба духтур муроҷиат кунед ва вақти таъиншударо таъин кунед. Зеро вақте ки ин ҳолат аз сабаби мушкилоте ба монанди варами мағзи сар ба вуҷуд меояд, он метавонад хеле зуд пайдо шавад.

Ҳамчунин, агар шумо эҳсос кунед, ки ин мушкилот ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал мерасонад, шумо бояд бо духтур муроҷиат кунед. Ин ба шумо дахл дорад, хоҳ шумо дар тӯли тамоми умратон бо шинохти чеҳраҳо мушкилӣ дошта бошед, хоҳ ин чизи нав бошад.

Кай бояд ба шӯъбаи ёрии таъҷилӣ (ETU) равам?

Агар шумо ногаҳон эҳсос кунед, ки чеҳраҳоро шинохта наметавонед, хусусан агар он бо нишонаҳои сактаи мағзӣ ё осеби мағзи сар ҳамроҳ бошад, шумо бояд фавран ба духтур муроҷиат кунед. Аломатҳои сактаи мағзӣ инҳоянд:

• Заъф, карахтӣ ё фалаҷ дар як тарафи бадан.
• Майли лакнат кардан ҳангоми сухан гуфтан.
• Як тарафи рӯй хам шуда ё аз даст додани биноӣ дар як чашм.
• Душвории фурӯ бурдан.
• Беқарорӣ, нооромӣ.
• Душвории тамаркуз, фикр кардан ё дар хотир нигоҳ доштан.
• Дарди ногаҳонӣ ва шадиди сар, ки иҷрои корҳои ҳаррӯзаро ғайриимкон мегардонад.

Ниҳоят, чизҳое, ки бояд дар хотир дошт (Паёми хонагӣ)

Дӯсти азиз, ин ҳолати просопагнозия ё нотавонӣ дар шинохтани чеҳраҳо метавонад шахсро аз ҷиҳати равонӣ хеле нороҳат кунад. Вақте ки шумо дар ҷомеа ҳастед, шумо ҳамеша метавонед тарс ва шарм дошта бошед, ки "Агар ман ин шахсро нашиносам-чӣ?"

• Ин айби шумо нест: ин як ҳолати тиббӣ аст. Пас, ба шумо лозим нест, ки аз он шарм кунед ё худро айбдор кунед.
• Шумо танҳо нестед: одамони дигаре низ ҳастанд, ки аз ин ҳолат азият мекашанд. Аз пурсидани кӯмак натарсед.
• Табобат ва дастгирӣ вуҷуд дорад: Гарчанде ки ин ҳолатро пурра табобат кардан мумкин нест, имкон дорад, ки сабабҳои аслиро табобат кард ва роҳҳои кӯмак ба шумо дар зиндагӣ ва мубориза бо ин ҳолатро омӯзид.
• Ба духтур муроҷиат кунед: Агар шумо ягонтои ин нишонаҳоро дошта бошед, ҳатман ба духтур муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд шуморо дуруст ташхис кунанд ва ба шумо роҳнамоии зарурӣ диҳанд.
• Саломатии равонӣ муҳим аст: Барои изтироб ва депрессияе, ки аз ин ҳолат ба вуҷуд меояд, табобат гиред. Аз равоншинос кӯмак пурсед.

Фаромӯш накунед, ки шумо метавонед бо ин ҳолат бомуваффақият зиндагӣ кунед. Бо кӯмак ва стратегияҳои дуруст, шумо бешубҳа метавонед таъсири ин мушкилотро ба ҳаёти худ кам кунед ва зиндагии хушбахттар дошта бошед!

просопагнозия , нобиноии чеҳра, шинохти чеҳра, бемориҳои мағзи сар, бемориҳои асаб, солимии равонӣ, агнозия