Оё шумо медонед, ки чӣ тавр бо эҳтиром ва дақиқ ҳар чизеро, ки дар зеҳнатон аст, баён кунед? Биёед дар бораи худписандӣ сӯҳбат кунем!

Имрӯз мо дар бораи чизе, ки дар ҳаёти мо хеле муҳим аст, сӯҳбат хоҳем кард. Ин чизест, ки ба шумо дар муносибат бо дӯстонатон, бо оилаатон, дар куҷо кор мекунед, дар куҷо таҳсил мекунед ва хуллас , дар ҳама ҷо кӯмак мекунад. Ин худписандӣ аст. Шояд шумо ин калимаро шунида бошед. Ба таври оддӣ, мо инро " худписандӣ" меномем, ки қобилияти баён кардани он чизеро, ки дар зеҳни шумост, ниёзҳо ва андешаҳои шумост, ба таври равшан, ростқавлона ва эҳтиромона , бидуни зарар расонидан ба худ ё дигарон, баён кунед.

«Суботкорӣ» дар асл чист?

Дар ин бора фикр кунед, "(Қудрат)" танҳо як роҳи солим барои суханронӣ аст. Ин қобилияти баён кардани андешаҳои худ дар бораи худ ва бо эҳтиром ба дигарон аст. Мо ҳар рӯз бо бисёр вазъиятҳо рӯ ба рӯ мешавем. Новобаста аз он ки ин изҳори хоҳиш ба касе бошад, савол додан ба муаллим ё суханронии хуб дар мусоҳибаи корӣ ё донишгоҳ бошад, "(Қудрат)" хеле муҳим аст.

Аммо, ин «(Сусткорӣ)» чизе нест, ки ба ҳама хос бошад. Баъзе одамон хеле шармгинона гап мезананд (хеле ғайрифаъол) . Яъне, онҳо он чизеро, ки дар зеҳни худ ҳастанд, намегӯянд ва ба гуфтаҳои дигарон сар ҷунбонда медиҳанд. Баъзеи дигар низ сабки онҳо хеле хашмгинона аст (хеле хашмгин) . Яъне, онҳо дар бораи дигарон фикр намекунанд ва танҳо дар бораи чизҳои худ гап мезананд ва дод мезананд. Пас, ин «(Сусткорӣ)» нуқтаи миёнаи байни ин ду ифрот аст.

Инҳоянд баъзе чизҳое, ки шуморо водор мекунанд, ки "бо итминон" рафтор кунед:

• Шумо метавонед он чизеро, ки фикр мекунед, бигӯед, ё он чизеро, ки эҳсос мекунед, баён кунед.
• Шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, он чизеро, ки ба шумо лозим аст, пурсед.
• Шумо метавонед бо эҳтиром бо дигарон розӣ набошед .
• Шумо метавонед андеша ва пешниҳодҳои худро пешниҳод кунед.
• Шумо метавонед бе эҳсоси гуноҳ "не" гӯед.
• Шумо ҳатто метавонед барои каси дигар гап занед.

Чаро ин барои мо ин қадар муҳим аст?

Муоширати қотеъона ба мо кӯмак мекунад, ки ба он чизе, ки мехоҳем, бирасем. Аммо ин дар ин ҷо қатъ намешавад. Қотеъ будан маънои онро дорад, ки мо ба худ ва дигарон эҳтиром мегузорем.

Сухангӯёни қотеъ паёмеро мефиристанд, ки ба худ эътимод доранд. Онҳо аз ҳад зиёд наметарсанд ва дигаронро аз ҳад зиёд тела намедиҳанд. Онҳо медонанд, ки эҳсосот ва ақидаҳои онҳо муҳиманд. Онҳо боварӣ доранд.

Одамони қотеъ ба осонӣ дӯстон пайдо мекунанд. Онҳо бо эҳтиром ба ниёзҳои худ ва инчунин ба ниёзҳои дигарон муошират мекунанд. Онҳо инчунин дар ҳалли низоъҳо ва ихтилофҳо моҳиранд. Онҳое, ки ба дигарон эҳтиром мегузоранд, дар навбати худ эҳтиром карда мешаванд.

Хеле шармгин? Хеле сахтгир? Ё дуруст?

Чӣ тавр шумо медонед, ки дар ин миқёси "боэътимодӣ" дар куҷо қарор доред? Инҳоянд чанд мисол:

Нималӣ (аз ҳад зиёд ғайрифаъол): Агар шумо аз Нималӣ пурсед, ки кадом филмро тамошо кардан мехоҳад, эҳтимол ӯ мегӯяд: "Ман намедонам, оҳ... шумо чӣ дидан мехоҳед?" Вай одатан ба дигарон иҷозат медиҳад, ки қарор қабул кунанд, аммо баъд хафа мешавад ва мегӯяд: "Оҳ, ман он чизеро, ки мехостам, нагирифтам." Вай инчунин аз он ки танҳо дӯстонаш сӯҳбат мекунанд, худро бад ҳис мекунад. Аммо ҳатто вақте ки Нималӣ кӯшиш мекунад, ки ба сӯҳбат ҳамроҳ шавад, вай хеле оҳиста гап мезанад ва дигарон бехабар аз болои ӯ гап мезананд.

Суреха (аз ҳад зиёд хашмгин): Суреха дар баён кардани андешаҳои худ мушкиле надорад. Аммо вақте ки ин корро мекунад, хеле баландгӯяк ва худписанд ба назар мерасад. Суреха дар сӯҳбат ҳукмронӣ мекунад, аксар вақт ба суханони дигарон халал мерасонад ва кам ба гуфтаҳои дигарон гӯш медиҳад. Агар вай бо шумо розӣ набошад, ба шумо хабар медиҳад - аммо ин одатан тавассути киноя ё бо ранҷонидани эҳсосоти касе сурат мегирад. Вай бо он обрӯ дорад, ки хеле саркаш аст ва дар бораи дигарон фикр намекунад.

Чамалге (бо итминон): Агар шумо аз Чамал андешаашро пурсед, ӯ ба шумо ростқавлона мегӯяд. Агар ӯ бо шумо розӣ набошад, ба шумо мегӯяд - аммо на ба тарзе, ки шуморо паст занад ё эҳсос кунад, ки шумо хато мекунед. Чамал инчунин ба андешаи шумо таваҷҷӯҳ дорад. Ӯ ба гуфтаҳои шумо гӯш медиҳад. Ҳатто агар Чамал бо шумо розӣ набошад ҳам, шумо ҳис мекунед, ки ӯ ба андешаи шумо эҳтиром мегузорад.

Вақте ки мо он чизеро, ки фикр мекунем, дар худ нигоҳ медорем (хеле ғайрифаъол), чӣ мешавад...

Одамоне, ки аз ҳад зиёд ғайрифаъоланд, аксар вақт эҳсос мекунанд, ки дигарон онҳоро истифода мебаранд. Онҳо метавонанд худро ранҷонда, хашмгин ё ноумед ҳис кунанд.

Вақте ки шумо андеша ва эҳсосоти худро дар дохили худ пинҳон мекунед, дигарон наметавонанд шуморо воқеан бишносанд ва дарк кунанд. Идеяҳо ва пешниҳодҳои шумо барои даста ҳеҷ фоидае нахоҳанд дошт.

Агар шумо эҳсос кунед, ки ғояҳо ё эҳсосоти шумо арзишманд нестанд, ин метавонад эътимоди шуморо ба худ коҳиш диҳад. Инчунин, он метавонад эҳтимолияти қабул ва посух додани ғояҳои хуби шуморо коҳиш диҳад. Ин баъзан ҳатто метавонад ба ҳолате ба монанди депрессия оварда расонад.

Дар хотир доред: овози шумо низ арзишманд аст. Онро хомӯш накунед!

Агар шумо бо ҳама чиз аз ҳад зиёд хашмгин бошед, чӣ мешавад?

Одамоне, ки аз ҳад зиёд хашмгин ба назар мерасанд, метавонанд дар нигоҳ доштани дӯстон душворӣ кашанд. Онҳо метавонанд дар сӯҳбатҳо дигаронро мағрур кунанд ва андешаҳои худро бо тарзи хеле қавӣ ва пурқувват баён кунанд. Ин метавонад боиси он гардад, ки дигарон худро нодида гирифта ва беэҳтиром ҳис кунанд.

Одамоне, ки сабки хашмгин доранд, метавонанд дигаронро водор кунанд, ки кореро, ки мехоҳанд, анҷом диҳанд, аммо онҳо аксар вақт худро радшуда ё нописанд меҳисобанд. Онҳо чунин нестандЭҳтиром аз байн меравад.

Чаро ҳама «(бо итминон)» рафтор намекунанд?

Чаро баъзе одамон "бо итминон" гап мезананд, дар ҳоле ки дигарон хеле ғайрифаъол ё хашмгинанд? Як сабаби ин шахсияти онҳост. Сабаби дигар одатҳое мебошанд, ки мо ташаккул медиҳем ва таҷрибаҳое, ки дорем. Аммо, мо бо мушоҳида кардани рафтори дигарон - бахусус онҳое, ки моро тарбия мекунанд - "бо итминон" ё "хашмгин" буданро меомӯзем.

Инҳоянд баъзе чизҳое, ки метавонанд боиси рафтори аз ҳад ғайрифаъол шудани шахс шаванд:

• Набудани эътимод ба худ ё арзиши ақидаҳои худ.
• Аз ҳад зиёд дар бораи хоҳиши писанд омадан ба дигарон ва хоҳиши он ки дигарон низ шуморо дӯст доранд, фикр кардан.
• Дар бораи он ки оё дигарон бо ақидаҳои шумо розӣ мешаванд ё шуморо рад мекунанд, нигарон бошед.
• Хеле ҳассос будан ба танқид, ё қаблан радди касеро аз сар гузаронидааст, вақте ки ақидаҳои шахс ба назар гирифта намешуданд.
• «Қудратманд» будан маънои инкишоф надодан ба малакаҳои заруриро дорад.

Инҳо чизҳое ҳастанд, ки метавонанд боиси рафтори аз ҳад зиёд хашмгинонаи шахс шаванд:

• Аз ҳад зиёд боварӣ доштан.
• Фикр кардан аз ҳад зиёд дар бораи қонеъ кардани ниёзҳои худ ва изҳори танҳо андешаҳои худ.
• Омӯзиш надоштан ва ба назар нагирифтани ақида ё ниёзҳои дигарон.
• Онҳо гӯш кардани дигаронро ва пурсидани андешаҳои онҳоро ёд нагирифтаанд.

Инҳо чизҳое ҳастанд, ки шахсро ба рафтори дуруст водор мекунанд ("Ассертив") :

• Доштани эътимоди хуб ба худ .
• Бо бовар ба он ки ақидаҳои шахс муҳиманд, эҳсосоти шахс арзишманданд ва шахс ҳақ дорад онҳоро баён кунад.
• Устувор будан (яъне қодир будан бо танқид, раддия ва мушкилот рӯ ба рӯ шудан).
• Эҳтиром ба хоҳишҳо ва ниёзҳои дигарон.
• Доштани намунаҳои хуби нақш барои «(Қудратмандӣ)».
• Донистани он ки андешаҳои шумо пазируфта шудаанд ва устувории шумо дар гузашта қадр карда мешуд.

Чӣ тавр мо метавонем каме бештар "боэътимод" бошем?

Қавӣ будан машқ кардани малакаҳои муайяни муошират ва доштани муносибати дурустро дар бар мегирад. Баъзе одамон бо қобилияти қасд доштан таваллуд мешаванд. Дигарон ба машқи бештар ниёз доранд. Аммо, ҳама метавонанд инро инкишоф диҳанд.

Ин аст тарзи:

Аввалан, дар бораи он фикр кунед, ки кадоме аз ин се услуби муошират («(Қудратманд)», «(Ғайри)» ё «(Хашмгин)») ба шумо бештар ошно аст. Сипас, қарор диҳед, ки оё ба шумо лозим аст, ки нисбат ба табиат камтар шармгин, камтар хашмгин ё қатъӣ бошед.

Барои кам кардани ғайрифаъолӣ ва баланд бардоштани эътимоднокӣ, амалҳои зеринро иҷро кунед:

• Ба фикратон, эҳсосотатон, хоҳишҳоятон ва писандиҳоятон диққат диҳед . Пеш аз он ки ба дигарон нақл кунед, бояд аз ин чизҳо огоҳ бошед.
• Вақте ки касе аз шумо мепурсад, ки чӣ мехоҳед, ба он диққат диҳед , ки оё шумо мегӯед: "Ман намедонам", "Ба ман фарқ надорад" ё "Ин мушкиле нест". Инро гуфтанро бас кунед. Одати гуфтани он чизеро, ки мехоҳед, ба даст оред, хусусан барои чизҳои хурд. Масалан, агар касе пурсад: "Шумо сабзро мехоҳед ё сурхро?", шумо метавонед бигӯед: "Ба ман сабз маъқул аст - ташаккур."
• Машқ кунед , ки чизҳоро пурсед. Масалан: "Лутфан, метавонам қошуқ гирам?" "Ба ман қалам лозим аст - оё касе қалами иловагӣ дорад?" "Оё ман метавонам ҷой гирам?" Ин малака ва эътимоди шуморо барои пурсидани чизҳои муҳимтар дар вақти зарурӣ афзун мекунад.
• Фикри худро ба мо бигӯед . Ба мо бигӯед, ки оё филмеро, ки тамошо кардаед, писандидаед ё не ва чаро.
• Истифодаи ибораҳои "ман"-ро машқ кунед, ба монанди "ман мехоҳам...", "ман мехоҳам..." ё "ман ҳис мекунам..." .
• Намунаи хуберо пайдо кунед, ки қотеъ бошад - яъне аз ҳад зиёд шармгин ё аз ҳад зиёд хашмгин набошад. Бубинед, ки оё шумо метавонед беҳтарин хислатҳои он шахсро тақлид кунед.
• Ба худ хотиррасон кунед , ки ақида ва ақидаҳои шумо ба мисли ақидаҳои дигарон муҳиманд. Донистани ин ба шумо кӯмак мекунад, ки "боисрор" шавед. Боисрорӣ аз муносибати ботиние оғоз мешавад, ки ба дигарон ва худатон арзиш мегузорад.

Барои кам кардани хашмгинӣ ва баланд бардоштани эътимоднокӣ, амалҳои зеринро иҷро кунед:

• Бигзор дигарон аввал сухан гӯянд.
• Ҳангоми сӯҳбат аз одамоне, ки суханатонро халалдор мекунанд, эҳтиёт шавед . Агар ин тавр шавад, онро гирифта, бигӯед: "Узр, шумо дуруст мегӯед!" ва бигзор шахси дигар суханашро тамом кунад.
• Аз каси дигар хоҳиш кунед, ки ба ӯ чизе бигӯяд ва ба ҷавобаш гӯш диҳед.
• Вақте ки шумо розӣ нестед, кӯшиш кунед, ки андешаи худро бе паст задани шахси дигар баён кунед. Масалан, ба ҷои гуфтани "Ин фикри аблаҳона аст", кӯшиш кунед, ки бигӯед: "Ман ин фикрро аслан дӯст намедорам." Ё ба ҷои гуфтани "Ӯ шахси даҳшатнок аст", кӯшиш кунед, ки бигӯед: "Ман фикр намекунам, ки ӯ ба дигарон аҳамият медиҳад."
• Намунаи хуберо пайдо кунед, ки қотеъ бошад - яъне аз ҳад зиёд шармгин ё аз ҳад зиёд хашмгин набошад. Бубинед, ки оё шумо метавонед беҳтарин хислатҳои он шахсро тақлид кунед.

Одамоне, ки табиатан қотеъанд, метавонанд қобилиятҳои худро минбаъд инкишоф диҳанд:

• «Қудратманд» будан – яъне аз ҳад зиёд шармгин набудан, аз ҳад зиёд беадаб набудан –Намунаҳои хуби онҳоро ёбед. Бубинед, ки оё шумо метавонед беҳтарин хислатҳои онҳоро тақлид кунед. (Шояд шумо бифаҳмед, ки ин ҳамон маслиҳатест, ки мо барои кӯмак ба услубҳои шармгин ё хашмгин медиҳем. Ин аз он сабаб аст, ки мо ҳеҷ гоҳ аз омӯхтан даст намекашем!)
• Фикр кунед, ки кай шумо бештар худписанд ҳастед . Одамон дар вазъиятҳои гуногун рафтори гуногун доранд. Барои бисёриҳо, дар баъзе ҳолатҳо (масалан, бо дӯстон) худписанд будан осон аст, аммо дар дигар ҳолатҳо (масалан, бо муаллимон ё одамони нав) ин як мушкил аст. Дар вазъиятҳои душвор, кӯшиш кунед, ки аз худ бипурсед: "Агар ман бо дӯстони беҳтаринам мебудам, чӣ мегуфтам?"

Вақте ки шумо бо итминон сухан мегӯед, ин нишон медиҳад, ки шумо ба худ боварӣ доред. Рушди бо итминон як қадам ба сӯи табдил шудан ба шахсе аст, ки мехоҳед бошед, беҳтарин версияи худ!

Муҳимтарин чизе, ки шумо бояд ба хона баред (Паёми бурдани хона)

Хуб, акнун шумо тасаввуроти хубе доред, ки мо дар бораи "(Қудратмандӣ)" чӣ гап мезанем. Дар хотир доред, ки ин чизе нест, ки шумо метавонед якбора тағйир диҳед. Аммо бо машқ, шумо бешубҳа фарқиятро хоҳед дид.

• Ҳиссиёт, ақида ва ниёзҳои шумо хеле арзишманданд. Онҳоро пинҳон накунед.
• Пассив набошед, хашмгин набошед. Мо дар бораи ҷузъиёти ҳарду сӯҳбат кардем.
• Қобилият маънои ростқавлона баён кардани фикр, эҳтиром ба дигарон ва худ.
• Аз чизҳои хурд сар кунед. Машқ кунед, ки чизеро ба монанди "Ман ин рангро аз ин ранг бештар дӯст медорам" бигӯед.
• Ба гуфтаҳои дигарон бодиққат гӯш диҳед . Боисрор будан танҳо гуфтани фикри худ нест.
• Ҳатто агар шумо хато кунед ё маҷбур шавед, ки "не" гӯед, худро гунаҳкор ҳис накунед.

Кӯшиш кунед, ки ин маслиҳатҳои хурдро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ кунед. Шумо хоҳед дид, ки муносибатҳои шумо то чӣ андоза беҳтар мешаванд ва то чӣ андоза худро сабуктар ҳис мекунед. Шумо ғолиб мешавед!

Муошират, Солимии равонӣ , Боварии комил, Эътимод ба худ, Муносибатҳои байнишахсӣ, Идоракунии эҳсосот , Тарзи ҳаёти солим