Вақте ки мо мемирем, бо баданамон чӣ мешавад? (Раванди марг) Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем!

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки пас аз марг бо бадани мо чӣ мешавад? Тасаввур кардани он метавонад каме душвор бошад ва шояд ҳатто даҳшатнок бошад. Аммо ин чизест, ки барои ҳамаи мо як чизи умумӣ аст, қисми ногузири ҳаёт. Пас, биёед каме дар бораи он ки "мурдан" дар асл чист, бадан дар он вақт чӣ гуна тағйир меёбад ва хусусиятҳои он чист, сӯҳбат кунем, хуб? Донистани ин чизҳо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки ба ин раванд бо фаҳмиши бештар назар кунем.

Ба таври оддӣ, марг лаҳзаест, ки равандҳои зарурӣ барои ҳаёти бадани мо қатъ мешаванд. Шумо нафаси охирини худро мегиред. Дили шумо аз тапидан бозмеистад. Майнаи шумо аз кор мемонад. Ҳамчунин, дигар узвҳои ҳаётан муҳим ба монанди гурда ва ҷигар аз кор мемонанд. Ҳамаи системаҳои бадан, ки ба ин узвҳо вобастаанд, тадриҷан ғайрифаъол мешаванд. Сипас, бадан дигар қодир нест равандҳои идомаёбандаеро, ки моро "зинда" мекунанд, иҷро кунад.

Марг як ҳодисаи ягона нест, балки як раванди пайваста аст. Агар мо "мурдан"-ро ҳамчун як силсила ҳодисаҳо тасаввур кунем, фаҳмидани он ки бо бадан ҳангоми гузариш аз ҳаёт ба марг чӣ рӯй медиҳад, осонтар аст. Аз нафаси аввалини мо то нафаси охирин, вуҷуди мо аз равандҳое вобаста аст, ки худи бадан оғоз ва идома медиҳад. Пас, мурдан яке аз охирин равандҳои муҳимест, ки бадани мо барои мо иҷро мекунад.

Чӣ қадар вақт лозим аст, ки мурда шавад?

Гуфтани дақиқи ин кай рӯй медиҳад, душвор аст. Ин аз як шахс ба шахс фарқ мекунад. Мӯҳлати марги бадани шумо аз бисёр омилҳо, аз ҷумла саломатии шумо, табобате, ки шумо мегиред ва сабаби марг вобаста аст. Масалан, агар табобат карда нашавад, қатъи ногаҳонии дил метавонад дар давоми чанд дақиқа боиси марг гардад. Аммо, агар шумо бемории музмин дошта бошед, марги бадани шумо метавонад ҳафтаҳо ё ҳатто моҳҳоро дар бар гирад.

Бисёре аз сабабҳои асосии марг дар саросари ҷаҳон, аз қабили бемориҳои дил, бемориҳои музмини шуш ва саратон, ҳоло табобат доранд. Ин табобатҳо на танҳо маргро ба таъхир меандозанд, балки раванди маргро низ дароз мекунанд. Азбаски ин раванд оҳиста-оҳиста рух медиҳад, барои мо инчунин шинохтани аломатҳои маъмулии наздик шудани марг осонтар аст.

Пеш аз марг бо бадани инсон чӣ мешавад?

Вақте ки марг аз сабаби бемории тӯлонӣ ё сабабҳои табиӣ рух медиҳад, тағйироти гуногун ба амал меоянд, зеро равандҳои ҳаётии бадан пеш аз қатъ шудани пурра тадриҷан суст мешаванд. Биёед бубинем, ки онҳо чистанд.

Аз ҳад зиёд хобидан ва аз ҳад зиёд машқ кардан

Вақте ки инсон ба марг наздик мешавад, ӯ барои истироҳати ақл ва баданаш намехобад. Дар асл, ин аз он сабаб аст, ки бадани ӯ дигар энергияи иҷрои ягон фаъолиятро надорад. Қобилияти дил барои интиқоли хуни бой аз оксиген дар тамоми бадан тадриҷан коҳиш меёбад. Вақте ки оксиген кофӣ нест, ҳуҷайраҳои бадани шумо энергияи бедор ва фаъол нигоҳ доштани шуморо надоранд. Аз ин рӯ, истироҳат қисми муҳими раванди мурдан аст.

Кам шудани иштиҳо ва ташнагӣ

Бадани мурдан ба миқдори ғизоӣ ба мисли бадани солим ниёз надорад. Иштиҳои шумо метавонанд дар рӯзҳо, ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо пеш аз марг ба таври назаррас коҳиш ёбанд. Системаи ҳозимаи шумо метавонад дар ҳазми хӯроке, ки мехӯред, душворӣ кашад. Дар ниҳоят, шумо метавонед иштиҳои худро комилан аз даст диҳед.

Аз рӯзи таваллуд шуданамон, мо аз волидон ва парасторонамон меомӯзем, ки ғизодиҳӣ роҳи нишон додани муҳаббат ва зарурати зинда мондан аст. Аз ин рӯ, наздиконатон метавонанд шуморо маҷбур кунанд, ки хӯрок хӯред. Аммо, духтур метавонад ба шумо дар бораи он ки оё ба шумо лозим аст, ки дастгоҳи ғизодиҳии сунъӣ, масалан, "найчаи ғизодиҳӣ"-ро истифода баред ё оё системаи ҳозимаи шумо барои ҳазми хӯрок хеле заиф аст, роҳнамоӣ кунад.

Қобилияти назорат накардани фаъолияти рӯда ва масона

Вақте ки системаи ҳозима суст мешавад, ихроҷи наҷосат душвор буда метавонад. Қабзият як нишонаи маъмул дар байни одамоне аст, ки дар ҳоли марг ҳастанд. Беихтиёрии пешоб низ метавонад мушкиле бошад, мисли мушакҳои минтақаи коси хурд, ки пешобро назорат мекунанд.

Барои рафъи қабзият доруҳои нармкунандаи наҷосат мавҷуданд. Дастгоҳҳои тиббӣ ба монанди катетерҳои Фолей ва лавҳаҳои беихтиёр метавонанд ба тоза нигоҳ доштани кат мусоидат кунанд.

Заъфи мушакҳо ва пӯст

Одатан, вақте ки одамон ба марг наздик мешаванд, вазн ва массаи мушакҳоро кам мекунанд. Тағйир додани мавқеъ дар бистар ё ҳатто сӯҳбат метавонад фишори тоқатфарсо барои мушакҳо бошад. Пӯст тунуктар мешавад, зеро ҳуҷайраҳои нави пӯст ҳуҷайраҳои мурдаро бо суръати зарурӣ иваз намекунанд. Пӯсти тунук метавонад аз кӯфтӣ, буридан ва захмҳои бистарӣ ба осонӣ осеб бинад.

Гурӯҳи тиббии шумо ва наздиконатон метавонанд пӯсти шуморо барои сироятҳо тафтиш кунанд ва мавқеи шуморо тағир диҳанд, то пӯстатон ба кат аз ҳад зиёд танг нашавад. Шумо инчунин метавонед мунтазам ба пӯсти худ креми намноккунанда молед, то аз хушкӣ пешгирӣ кунед ва хатари захмҳоро кам кунед.

Танҳоии иҷтимоӣ ва танҳоӣ

Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки шахси дар ҳоли марг қарордошта ба чизҳое, ки қаблан аз онҳо лаззат мебурд, шавқашро гум мекунад. Шояд онҳо танҳо буданро ба ҷои муошират бо дигарон афзалтар донанд. Ин коҳиши тамос бо дигарон маънои онро надорад, ки онҳо муҳаббати худро ба дӯстон ва оила аз даст додаанд. Бо тағйир ёфтани бадан, ниёзҳои онҳо низ тағйир меёбанд.

Аломатҳои ҳаётии номунтазам ё коҳишёфта

Аломатҳои ҳаётии шумо ҳарорат, набз, суръати нафаскашӣ (суръати нафаскашӣ) ва фишори хуни шумо мебошанд. Ин арзишҳо саломатии узвҳои ҳаётан муҳими шуморо, ба монанди шуш, дил ва майнаи шуморо чен мекунанд. Ҳангоми марг, ҳарорати бадани шумо паст мешавад ва пӯстатон метавонад ҳангоми ламс хунук ва намнок ҳис шавад.Арзишҳои дигар метавонанд номунтазам бошанд ё ба таври пешгӯинашаванда тағйир ёбанд. Зеро, ҳатто вақте ки шумо ба марг наздик мешавед, ин узвҳои ҳаётан муҳим ҳанӯз ҳам кӯшиш мекунанд, ки шуморо зинда нигоҳ доранд. Ҳангоми наздик шудан ба чанд соати охир, суръати нафаскашии шумо тадриҷан суст мешавад.

Беқарорӣ ва изтироб

Пас аз хоби тӯлонӣ эҳсоси ногаҳонии нерӯ ё нооромӣ метавонад нишонаи наздик шудани марг бошад. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки корҳоеро карда метавонед, ки дар асл наметавонед анҷом диҳед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз бистар хезед, таҷҳизоти тиббиро ба монанди "(IV - қатрагии дохиливаридӣ)" гиред ва аз онҳое, ки кӯшиш мекунанд кӯмак кунанд, хашмгин шавед.

Тағйир додани тасаввурот дар бораи муҳити атроф

Шояд мағзи шумо маълумоти ҳиссиётиро (масалан, он чизеро, ки шумо мебинед, мешунавед, бӯй мекунед ва ғайра) нисбат ба пештара ба таври дигар дарк кунад. Масалан, садое, ки шумо қаблан муқаррарӣ меҳисобидед, метавонад даҳшатнок ё таҳдидкунанда ба назар расад. Шумо метавонед як шахсро бо шахси дигар иштибоҳ кунед. Шумо метавонед чизҳоеро бубинед ва эҳсос кунед, ки дигарон дар атрофи шумо наметавонанд бубинанд ё эҳсос кунанд. Ин тағйирот метавонанд шабона нисбат ба рӯзона бештар ба назар расанд.

Баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки вақте марг наздик мешавад, мағзи сар ногаҳон миқдори зиёди моддаҳои кимиёвиро бо номи нейротрансмиттерҳо раҳо мекунад. Ин метавонад ба эҳсосоти баланд ва ҳолати огоҳии баланд ё воқеияти гипер-воқеӣ оварда расонад. Масалан, одамоне, ки дар ҳоли марг ҳастанд, аксар вақт хабар медиҳанд, ки нурҳои дурахшонро мебинанд. Онҳо ҳатто метавонанд сафареро барои муттаҳид шудан бо шахси наздике, ки аз олам гузаштааст, бубинанд.

Давраҳои беҳушӣ

Ҳангоме ки марг наздик мешавад, шумо метавонед ба ҳолати беҳушӣ, ба монанди "кома" ё ҳолати хобмонанд, афтед. Шумо метавонед дертар бедор шавед, аммо шояд хотираи беҳушӣ надошта бошед. Вақте ки шумо ба охир наздик мешавед, шумо муддати тӯлонӣ дар ин ҳолати беҳуш ва ором хоҳед монд.

Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ҳатто вақте ки бадани шумо дар ҳолати беҳушӣ қарор дорад, шумо метавонед ламси тасаллибахши наздиконатонро эҳсос кунед ва суханони онҳоро бишнавед. Ду ҳиссиёте, ки дар ниҳоят пас аз марг нопадид мешаванд, ламс ва шунидан мебошанд.

Тағйирот дар тарзи нафаскашӣ

Тарзи нафаскашии шумо метавонад ба шумо нишон диҳад, ки шумо то чӣ андоза ба марг наздик ҳастед. Дар ҳоле ки нафаскашии муқаррарӣ ва устувор нишонаи ҳаёт ва саломатии хуб аст, нафаскашии номунтазам аксар вақт нишонаи паст шудани саломатӣ ё марг аст. Бо наздик шудани марг, вақти бе нафаскашӣ метавонад тӯл кашад. Агар оби даҳон дар пушти гулӯ ҷамъ шавад (зеро мушакҳои гулӯ барои фурӯ бурдани он ба қадри кофӣ қавӣ нестанд), ҳангоми нафаскашӣ садои хиррӣ шунида мешавад. Ин садоро аксар вақт "ҷарроҳи марг" меноманд.

Ниҳоят, шумо нафаси охирини худро мегиред.

Ҳангоми марг бо бадани инсон чӣ мешавад?

Дар лаҳзаи марг, равандҳои ҳаётии бадани шумо комилан қатъ мешаванд.Дили шумо аз тапидан бозмеистад, нафаскашӣ қатъ мешавад ва фаъолияти мағзи шумо комилан аз байн меравад. Гарчанде ки баъзе таҳқиқот нишон доданд, ки пас аз эълони фавтида будани касе, метавонад дар тӯли чанд дақиқа фаъолияти мағзи сар вуҷуд дошта бошад, ин фаъолияти мағзи сар шуур ё огоҳӣ нест. Ин маънои онро надорад, ки касе медонад, ки мурдааст.

Инҳо нишонаҳои марг мебошанд:

• Пульс нест.
• Нафаскашӣ нест.
• Ҳангоми санҷиш рефлексҳо вокуниш нишон намедиҳанд.
• Гавҳараки чашм дар нури дурахшон хурд намешавад.

Пас аз марг бо бадани инсон чӣ мешавад?

Пас аз марг, бадани шумо як қатор тағйиротҳоро аз сар мегузаронад, зеро он ба ҳолати наваш мутобиқ мешавад. Ин тағйирот зуд, дар давоми чанд рӯз, ба амал меоянд.

• Мушакҳо ором мешаванд: Пас аз марг, мушакҳо ором мешаванд ва фишорро ба рӯдаҳо ва масона раҳо мекунанд. Дар натиҷа, бисёриҳо ҳангоми марг наҷосат ва пешоб хориҷ мекунанд. Пӯст инчунин метавонад хам шавад ва сохтори устухонҳои зери онро фош кунад.
• Ҳарорати бадан паст мешавад: Ҳарорати бадан тадриҷан бо суръати тақрибан 1,5 дараҷаи Фаренгейт (0,83 дараҷаи Селсий) дар як соат паст мешавад. Дар ниҳоят, ҳарорати бадан ба ҳарорати муҳити атроф баробар мешавад.
• Хун ба поён ҷамъ мешавад: Қувваи ҷозиба боиси ҷамъ шудани хун ба поён, ба сӯи замин мегардад. Дар ҷое, ки хун ҷамъ мешавад, пӯст метавонад арғувонӣ-сурх ба назар расад.
• Қатъии мортис: Мушакҳои рӯй ва гардан аввал сахт мешаванд. Сипас сахтӣ ба тана паҳн шуда, тадриҷан ба дастҳо ва пойҳо ва сипас ба ангуштон паҳн мешавад.
• Ҷисм дубора озод мешавад: Чанд рӯз пас аз марг, бофтаҳои бадан ба пӯсида шудан шурӯъ мекунанд, ки боиси он мегардад, ки қисмҳои сахт дубора озод шаванд.

Оё мурдан дардовар аст?

Гуфтани аниқи ин душвор аст, зеро ин аз бисёр чизҳо вобаста аст. Дард қисми ҳаёт аст ва он инчунин метавонад қисми марг бошад. Ҳамон тавре ки мо дар зиндагӣ намудҳои гуногуни дардро (аз хусусияти дард то шиддати он) аз сар мегузаронем, мо низ метавонем дар марг намудҳои гуногуни дардро аз сар гузаронем. Ин аксар вақт аз сабаби марг ва дастрас будани доруҳои дардкунанда вобаста аст. Масалан, агар шумо ногаҳон бимиред, шумо шояд тамоман дардро ҳис накунед.

Аксар вақт, ҷасадҳои мурдан барои зинда мондан мубориза мебаранд. Ин ғаризаи зинда мондан, ки дар бадани мо ҷойгир аст, метавонад бидуни доруҳои дардкунанда дардовар бошад. Масалан, бадане, ки хунро то андозае, ки барои ҳаёт хатарнок аст, аз даст медиҳад, ба таври худкор миқдори маҳдуди хуни худро ба узвҳои ҳаётан муҳим равона мекунад. Ин вокуниш он узвҳоро зинда нигоҳ медорад, аммо қисмҳои бадан (ба монанди дастҳо ва пойҳо), ки хун намегиранд, метавонанд дард кунанд. Дар чунин ҳолатҳои фавқулодда, мутахассисони тиббӣ барои наҷоти ҳаёти шумо ва инчунин кам кардани дарди шумо омӯзонида шудаанд.

Мутахассисони соҳаи тиб, ки нигоҳубини хосписро таъмин мекунандОнҳо дар таъмини тасаллӣ ва нигоҳубини зарурӣ ҳангоми маргатон мутахассисонанд. Онҳо вокунишҳои зиндамониро, ки метавонанд дар бадани шумо дард ба вуҷуд оранд, муайян мекунанд ва доруҳои тасаллибахшро барои рафъи онҳо пешниҳод мекунанд.

Паёми бурдан ба хона

Марг як раванди табиист, ки ҳамаи мо аз он мегузарем. Аммо, тарсидан аз марг аз сабаби номаълум як чизи муқаррарӣ аст. Шумо метавонед фикр кунед, ки марг барои шумо ё шахси наздикатон чӣ гуна эҳсос хоҳад кард. Шумо метавонед саволҳое дошта бошед, ки оё ин дардовар хоҳад буд ё аз нафаси аввал то нафаси охирин чӣ қадар вақт мегирад. Ба ин саволҳо мустақиман ҷавоб додан душвор аст.

Аммо доштани фаҳмиши равшан дар бораи он ки марг чӣ гуна аст, метавонад ба шумо дар мубориза бо марги худ ё марги шахси наздикатон кӯмак кунад, вақте ки вақт фаро мерасад. Ғайр аз ин, доштани тасаввурот дар бораи он ки чӣ интизор шудан мумкин аст, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳангоми тасаллӣ додани шахси наздики фавтида қобилиятноктар ва фаҳмиштар бошед.

Умедворам, ки ин маълумот барои шумо муфид хоҳад буд. Дар хотир доред, ки дар бораи ин чизҳо сӯҳбат кардан ва огоҳ будан хеле муҳим аст.

Марг , мурдан, бадан, саломатӣ, нишонаҳои ҳаётӣ, нишонаҳои марг, пас аз марг