Дар хона гапзан, вале дар мактаб ором? Ин метавонад мутизми интихобӣ бошад!

Оё фарзанди шумо, ки ҳамеша дар хона медавад ва бозӣ мекунад ва бо сухангӯии худ аз ҳама пеш мегузарад, ногаҳон мисли ҳайкали сангӣ дар мактаб, дар хонаи хешовандон ё ҳангоми вохӯрӣ бо шахси нав хомӯш мешавад? Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар аз ӯ хоҳиш мекунед, ки гап занад, оё ӯ танҳо хомӯш мемонад ва танҳо мемонад, гӯё метарсад? Бисёре аз волидон фикр мекунанд, ки ин шармгинӣ ё якравии кӯдак аст, аммо ин метавонад чизи амиқтар аз ин бошад. Имрӯз мо дар бораи ин "хомӯшии интихобӣ" ё аз нигоҳи тиббӣ, мутизми интихобӣ сӯҳбат мекунем.

Ба ибораи оддӣ, мутизми интихобӣ чист?

Мутизми интихобӣ як бемории изтироб аст, ки ба кӯдакон таъсир мерасонад. Дар ин ҳолат, кӯдак метавонад хуб гап занад, аммо дар баъзе вазъиятҳои иҷтимоӣ (масалан, дар мактаб, дар назди хешовандон) онҳо қобилияти сухан гуфтанро комилан аз даст медиҳанд.

Дар хона, дар муҳите, ки худро ошно ва бехатар ҳис мекунанд (бо модар, падар, бародару хоҳарон), ин кӯдакон хеле гапзананд. Аммо вақте ки онҳо аз ин муҳит берун мераванд, масалан, вақте ки ба синф мераванд, вақте ки муаллим савол медиҳад, онҳо комилан хомӯш мешаванд. Баъзан онҳо метавонанд чунон оҳиста пичиррос зананд, ки танҳо як дӯсташон онҳоро мешунад.

Хусусиятҳои асосии кӯдаки гирифтори мутизми интихобӣ кадомҳоянд?

Ин хусусиятҳо метавонанд аз кӯдак ба кӯдак фарқ кунанд, аммо чанд хусусияти умумӣ вуҷуд доранд.

• Суханронии муқаррарӣ дар муҳити шинос: Дар хона, ман метавонам бо волидон ва бародарону хоҳаронам бе ягон мушкилот сӯҳбат кунам.
• Гап назадан дар баъзе вазъиятҳои иҷтимоӣ: Гап задан дар ҷойҳо ба монанди мактаб, дар зиёфатҳо ё дар назди хешовандон комилан қатъ мешавад.
• Нишонаҳои изтироб: Кӯдак вақте ки наметавонад гап занад, метарсад ва ноором мешавад. Баъзеҳо ба модар ё падари худ часпидаанд. Ифодаи чеҳра тағйир меёбад, онҳо гӯё дар ҳолати ях бастаанд.
• Истифодаи ашё ба ҷои калимаҳо: Ҳарчанд онҳо наметавонанд гап зананд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо сар ҷунбондан, ишора кардан ё навиштан муошират кунанд.
• Ин ҳолат беш аз як моҳ давом мекунад: Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки кӯдак дар моҳи аввали таҳсил дар мактаби нав муддате хомӯш бошад. Аммо, агар ин хомӯшӣ беш аз як моҳ идома ёбад, ин як чизи нигаронкунанда аст.

Оё ин танҳо шарм аст? Ё чизи дигаре бештар аст?

Ин бузургтарин мушкилест, ки бисёриҳо доранд. Бисёре аз волидон фикр мекунанд: "Кӯдаки ман хеле шармгин аст, аз ин рӯ гап намезанад." АммоМутизми интихобӣ ва шармгинии умумӣ ду чизи гуногунанд.

Тасаввур кунед, вақте ки кӯдаки шармгин ба ҷои нав меравад, дар аввал хомӯш аст, аммо пас аз муддате ба муҳит одат мекунад ва тадриҷан ба гап задан шурӯъ мекунад. Аммо кӯдаки гирифтори мутизми интихобӣ ин корро карда наметавонад. Дар он муҳит онҳо қобилияти сухан гуфтанро комилан аз даст медиҳанд. Ин чизест, ки берун аз назорати онҳост.

Оё ин аутизм аст? Ё таъхири нутқ аст?

Ин инчунин ҷоест, ки бисёриҳо дар он ҷо ошуфта мешаванд.

• Аутизм: Баъзе кӯдакони гирифтори аутизм метавонанд таъхири нутқ ё рафторҳои ғайривербалӣ дошта бошанд. Аммо, аутизм як бемории васеътари рушд нисбат ба ихтилоли изтироб аст. Он инчунин метавонад нишонаҳои дигарро дар бар гирад, ба монанди душворӣ дар фаҳмидани аломатҳои иҷтимоӣ, мушкилоти ҳиссиётӣ ва рафторҳои такрорӣ. Кӯдакони гирифтори мутизми интихобӣ одатан қодиранд ифодаҳои чеҳра ва эҳсосоти дигаронро дарк кунанд.
• Таъхири забон: Агар кӯдаки дусола як калима ҳам нагӯяд, мо метавонем онро таъхири забонӣ ҳисоб кунем. Аммо агар кӯдаки шашсола дар хона, вале танҳо дар мактаб хуб гап занад, эҳтимоли он зиёдтар аст, ки ин мутизми интихобӣ бошад.

Чаро кӯдакон ба ин ҳолат гирифтор мешаванд?

Сабаби дақиқи ин ҳолат ҳанӯз муайян нашудааст, аммо муҳаққиқон боварӣ доранд, ки омилҳои зиёде метавонанд ба он мусоидат кунанд.

• Майл ба изтироб: Бисёре аз ин кӯдакон бо майл ба изтироби иҷтимоӣ таваллуд мешаванд.
• Таърихи оила:Касе дар оила, бахусус волидон, ихтилоли изтироб ё шармгинии шадид дорад.
• Мушкилоти нутқ ва забон: Баъзе кӯдакон метавонанд ихтилоли нутқ ё мушкилоти забонӣ дошта бошанд, ки ин метавонад онҳоро аз сухан гуфтан дар назди дигарон тарсонад.
• Масъалаҳои ҳассос: Баъзе кӯдакон дар мубориза бо издиҳом ва садоҳои баланд душворӣ мекашанд. Дар чунин муҳитҳо, онҳо барои муҳофизати худ хомӯш мешаванд.

Чӣ тавр духтур ин бемориро дақиқ ташхис мекунад?

Агар шумо гумон кунед, ки фарзандатон ин нишонаҳо дорад, беҳтарин коре, ки бояд кард, ин муроҷиат ба педиатр аст.

Барои ташхиси ин беморӣ, духтур як қатор чораҳои ташхисиро анҷом медиҳад.

1. Муоинаи ҷисмонӣ: Аввалан, санҷишҳо гузаронида мешаванд, то боварӣ ҳосил карда шавад, ки дар узвҳои шунавоӣ ва нутқи кӯдак (даҳон, забон, риштаҳои овоз) ягон мушкилоти ҷисмонӣ вуҷуд надорад.

2. Саволҳои рушдӣ: Аз шумо саволҳои муфассал дар бораи рушд, тарзи рафтор ва таърихи оилаи фарзандатон аз таваллуд то имрӯз пурсида мешаванд.

3. Муроҷиат ба логопед: Шояд шуморо барои арзёбии малакаҳои нутқ ва забони фарзандатон ба логопед муроҷиат кунанд.

4. Дастгирии мутахассиси солимии равонӣ: Азбаски ин ҳолат бо изтироб алоқаманд аст, хеле муҳим аст, ки кӯдакро ба равоншинос ё психиатре, ки дар соҳаи солимии равонии кӯдак таҷриба дорад, муроҷиат кунад. Онҳо касоне ҳастанд, ки метавонанд тасдиқ кунанд, ки ин ҳолат дар ҳақиқат мутизми интихобӣ аст ва нақшаи табобати мувофиқ барои кӯдакро таҳия кунанд.

Шумо чӣ гуна метавонед ҳамчун волидайн ё муаллим кӯмак расонед?

Дар табобати ин беморӣ дастгирии волидон, омӯзгорон ва оила муҳим аст.

Он чизе ки волидон метавонанд анҷом диҳанд:

• Фаҳмидан: Аввалин чизе, ки бояд фаҳмид, ин аст, ки ин якравӣ аз ҷониби кӯдак нест, балки аз сабаби изтироби беихтиёр чизи дигаре мегӯяд.
• Маҷбур накунед: Ҳеҷ гоҳ фарзандатонро маҷбур накунед, ки гап занад. Ин кор танҳо изтироби кӯдакро зиёд мекунад. Чизҳоеро ба монанди "Даҳонатро боз кун ва гап зан!" нагӯед.
• Сабр кунед: Ин ҳолат барои шифо ёфтан вақт мегирад. Бо фарзандатон сабр кунед. Муваффақиятҳои хурди ӯро ситоиш кунед (масалан, ба касе табассум кардан, сарашро ҷунбондан).
• Ба маслиҳатҳои тиббӣ риоя кунед: Дастурҳои духтур ва терапевти фарзандатонро дақиқ риоя кунед.

Муаллимон чӣ кор карда метавонанд:

• Кӯдакро нодида нагиред:Ҳатто агар кӯдак гап назанад ҳам, дарк кунед, ки ӯ дар синф аст ва ба дарсҳо диққат медиҳад.
• Пешниҳоди усулҳои алтернативӣ: Барои посух додан ба саволҳо, ба усулҳои алтернативӣ, ба монанди навиштан, расмкашӣ ё сар ҷунбондан, иҷозат диҳед.
• Фароҳам овардани муҳити бехатар: Муҳите фароҳам оваред, ки фарзандатон дар синф худро бехатар ҳис кунад. Бигзор ӯ дар паҳлӯи дӯсти боэътимод нишинад.
• Огоҳӣ: Ин вазъиятро ба дигар кӯдакон бо роҳи содда фаҳмонед ва онҳоро ташвиқ кунед, ки ба ин кӯдак кӯмак кунанд ва ӯро аз дигарон ҷудо накунанд.

Он чизе ки бародарон ва дӯстон метавонанд анҷом диҳанд:

• Танҳо накунед: Фарзанди худро танҳо нагузоред, ӯро ба бозиҳо ҷалб кунед. Ҳатто агар ӯ гап назанад ҳам, метавонад бозӣ кунад.
• Муҳофизат аз таҳқир: Агар кӯдакони дигар ин кӯдакро бо номҳое ба монанди "аблаҳ" масхара кунанд, бар зидди он сухан гӯед ва ба муаллимон хабар диҳед.
• Кӯмак: Вақте ки кӯдак бояд чизе бигӯяд, ба ӯ дар гуфтани он (бо розигии кӯдак) кӯмак кунед.