I ka don bɛ taa cogo di? I ka waati dɔɔnin ta ka i jɔ dɔɔnin ani ka miiri i ka ko kɛlenw na bi. N’i bɛ se, i ka sɛbɛnnikɛlan ni papiye minɛ ka ko damadɔw sɛbɛn minnu bɛ to i hakili la. An k'a lajɛ i ye min sɛbɛn.
O la sa, i hakilinaw tun ye mun ye? Yala i ka don tun falen bɛ waati ɲumanw na kosɛbɛ wa? Laala, fɛn dɔ bɛ se ka kɛ i n’a fɔ: “Bi tun ka di kosɛbɛ! Npogotiginin ye pittu duman dilan sɔgɔmada dumuni na, ne ye waati kɛ ni ne teriw ye lakɔli la, ani tubabukan waati tun ka di!” Walima i hakili tun bɛ sinsin fɛnw kan minnu ma ɲɛ wa? I n’a fɔ, “Npogotiginin ka tobili ye ne bila kɔfɛ, ne ye bisi bɔ, ani ne teriw tora ka kuma telewisɔn ka ɲɛjirali dɔw kan minnu bɛ mɔgɔ sɛgɛn tilelafana dun waati.Ka fara o kan, tubabukan tun bɛ an bolo! Lafiɲɛbɔ man di ne ye tiɲɛ na!” I bɛ o ko kɛlenw kɔrɔ fɔ cogo min na, kɔrɔba bɛ o la.
An b’a fɛ ka mun fɔ ni jigiya ni jigitigɛ ye?
N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, jigiya ni jigitigɛ ye diɲɛ faamuyali ni miirili kɛcogo fila ye minnu tɛ kelen ye. U ye hakilinaw ye minnu tɛ kelen ye tigitigi .
Jigiyatigi bɛ fɛnw fan ɲuman ɲini tuma bɛɛ. U bɛ nɔ ɲumanw makɔnɔ, wa u dalen b’a la ko seko ni baara bɛ u bolo walasa ka nɔ bila ko kɛlenw na walasa ka ɲɛ. Hakilina dɔ bɛ u ka fɛɛrɛ in na, ko “Ne bɛ se ka nin ko in ɲɛnabɔ.”
Faan wɛrɛ fɛ, mɔgɔ kelen-kelen minnu ka teli k’u sinsin filiw kan walima ka fɛn bɛɛ ye ɲɛkisɛ jugu fɛ, an b’o wele ko “jigitigɛlaw.” Tuma caman na, mɔgɔ jigi tigɛlen b’a miiri ko kow bɛna taa ɲɛ, wa a bɛ a sinsin dɛsɛw walima balilanw kan. Miirili min bɛ to u la ko “nin tɛna ɲɛ dɔrɔn” o bɛ u hakili minɛ tuma caman na.
Nka, a nafa ka bon k’a dɔn ko mɔgɔ si tɛ jigiya gansan walima jigitigɛbali ye tuma bɛɛ. An bɛɛ bɛ bin yɔrɔ dɔ la spektrum kan. Kibaru duman ye ko hali n’i y’i sinsin jigitigɛ kan, i man kan ka to yen! An bɛɛ bɛ se k’a dege k’an ka miiriya Changer ani ka jigiya ɲuman sɔrɔ. O ye seko ye min bɛ se ka kalan.
Mun na jigiya miirili bɛ nafa caman lase i ma?
Ɲininikɛlaw ni dɔnnikɛlaw ye mɔgɔ jigitigɛlenw sɛgɛsɛgɛ kabini san caman. Ka kɛɲɛ n’u ka sɔrɔw ye, n’i ye jigiya ɲuman mara, o b’i dɛmɛ ka to nisɔndiya la , ka ɲɛtaa sɔrɔ ɲɛnamaya kɔnɔ, ani ka to kɛnɛya la.
Aw ye nin nafaw jateminɛ minnu bɛ sɔrɔ ka miiri ni jigiya ye:
- hakili kɛnɛya : jigiya bɛ kɛ i n' a fɔ kala min bɛ se k' i tanga banaw ma i n' a fɔ degun . Hali ni o cogoya suguw de ka di i ye, jigiya hakilina bɛ se ka kɛ i tangalan nafama ye.
- Degunw kunbɛnni: Ni i ye jigiya ye, o bɛ fanga di i ma ka ɲɛnamaya degunw muɲu, walima degunw . Ni gɛlɛya dɔ wulila, sanni i ka siran, i hakili bɛ fɛɛrɛ wɛrɛ sɔrɔ ka o ko lajɛ.
- Siɲɛ jan: I bɛ se ka kabakoya, nka ɲininiw y’a jira ko jigiya miirili bɛ se ka kɛ sababu ye yɛrɛ ka ɲɛnamaya jan kɛ. O ye baarakɛminɛn kabakoma ye walasa ka ɲɛnamaya kɛnɛman ni nisɔndiya sɔrɔ.
- O ye seko ye min bɛ se ka kalan: Min ka fisa ni bɛɛ ye, hali n’i ka miiricogo kɛra tariku kɔnɔ, jigiya ye fɛn ye i bɛ se ka min dege ani k’i yɛrɛ dege ka o ta.
“Jigiya tɛ miirili dɔrɔn ye, a ye ɲɛnamaya kɛcogo ɲuman kun ye.”
Jigiya bɛ mɔgɔ minnu na ani minnu tɛ jigitigɛ la, olu bɛ ko kɛlenw jate cogo di?
Jigiya tɛ dɔrɔn ka fan ɲuman ye walima ka ɲɛtaa ɲumanw makɔnɔ. A bɛ tali kɛ an bɛ ko minnu kɛ kaban, an bɛ olu baara cogo min na ani k’u kɔrɔ fɔ.
Miiri o la nin cogo la: Ni ko ɲuman dɔ kɛra, jigiyatigiw b’a fɔ k’o sababu bɔra u yɛrɛ ka cɛsiriw n’u ka sekow la. U b’u ka fanga ye i n’a fɔ u yɛrɛ yɔrɔ banbaliw, yɔrɔ sabatilenw. U b’a jateminɛ fana cogo min na o ɲɛtaa bɛ se ka da wuli walasa ka ɲɛtaa ɲuman wɛrɛw sɔrɔ. Misali la, n’i ye ɛkizamɛn tɛmɛ, jigiyatigi dɔ bɛ se k’a miiri ko: “Ne tɛmɛna bawo ne ye baara kɛ kosɛbɛ. Ne bɛ se ka o kow sɔrɔ, wa o bɛna ne dɛmɛ ka baara ɲuman sɔrɔ kɔfɛ.”
O kɔfɛ, ni kow ma taa i n’a fɔ u labɛnna cogo min na , o kɛcogo tɛ kelen ye. Jigiya bɛ mɔgɔ minnu na, olu t’u yɛrɛ jalaki. U b' a ye ko kɔtigɛwalew ye waati dɔɔnin dɔrɔn de ye . Ni fɛn dɔ ma ɲɛ, jigiyatigi b’o siri ko kɛrɛnkɛrɛnnen dɔ la sanni ka kɛ a yɛrɛ ka dɛsɛ ye min bɛ a yɛrɛ la. Ikomi u tɛ o kɔtigɛwale ninnu don u kɔnɔ, u ka fisa kosɛbɛ ka segin kɔ ka bɔ jigitigɛ la ka tɛmɛ jigitigɛbagaw kan.
Aw ye nin misali lajɛ: Nimal ni Supun fila bɛɛ b’a ɲini ka kɛ lakɔli basikɛtitɔn na. U fila si tɛ tigɛ kɛ. U fila bɛɛ jigi tigɛlen don, nka u ka kɛwalew tɛ kelen ye.
Nimal ye jigiyatigi ye. A hakili la : « Setigi caman tun bɛ k’a lajɛ, wa yɔrɔ damadɔ dɔrɔn de tun bɛ yen. Ne ye dege kɛ kosɛbɛ, wa a y’a ye ko ne ye tulon kɛ ka ɲɛ! Lakɔlikaramɔgɔw ye hakilina ɲumanw di n ma. A ye yɔrɔ minnu kofɔ, n bɛna baara kɛ olu kan, ka tulon bɛɛ lajɛ nin waati in na. O bɛna sababu ɲuman di n ma san nata la.”.
Aw ye o ye wa? Nimal b’a sinsin ko kɛrɛnkɛrɛnnen kan, a t’a sinsin a yɛrɛ ka nafa kan. A t’o ye iko jamana banbali. A b’a jira ko a bɛna ekipu in kɛ san nata la, wa a bɛ ka a kɛcogo labɛn kaban.
Supun bɛ taa ni jigitigɛ ye. A b’a miiri ko: “A tɛ kabako ye ne ma se ka o kɛ—ne tun ye ntolatanna juguba ye kɔrɔbɔliw la, wa n’a sɔrɔ ne man di lakɔlikaramɔgɔw ye. Foyi tɛ ɲɛ ne bolo abada. Ne ka kan ka sɔn dɔrɔn ko ne tɛ ntolatanna ɲuman ye.”. Supun tɛ i n’a fɔ Nimal, a bɛ kɔsegin in ta a yɛrɛ ye. A b’a yɛrɛ jalaki, wa a b’a miiri ko kɛnɛma fanga (coach, ɲɛnamaya) bɛ baara kɛ a kama. Min ka jugu ni o bɛɛ ye, o ye ko nin ko kelen in b’a to a bɛ ɲininkali kɛ a ka farikoloɲɛnajɛ seko bɛɛ la.
Sisan, i b’a fɔ n ye ko: a ka c’a la, jɔn bɛna to jigitigɛ la ka mɛn? Jɔn de ka teli ka dege ani k’a ɲini kokura? Ani, a ka c’a la, jɔn de bɛna a dabila? O jaabi jɛlen don, tiɲɛ tɛ?
Miirili jigiya bɛ i ka muɲuli sabati cogo di ?
Ni an bɛ miiri ni jigiya ye, o b’a to an bɛ ko minnu bɛ mɔgɔ dusu tiɲɛ, an k’olu jate waati dɔɔnin kɔnɔko ye , o b’a to an dalen b’a la ko an bɛ se ka se sɔrɔ u kan. O bɛ barika don an ka cɛsiri la k’a ɲini kokura sanni an k’an dabila. A b’an ka laɲiniw n’an ka sugo ɲɛnamaw to ani ka an ka cɛsiriw lawuli. O de kosɔn, mɔgɔ minnu bɛ jigiya sɔrɔ, olu b’a ye ko u bɛ se ka u ka kow kunbɛn kosɛbɛ, wa u yɛrɛ bonya bɛ bonya kosɛbɛ. U bɛ dannaya lakika mara u yɛrɛ la.
Faan wɛrɛ fɛ, miirili jigitigɛlenw b’an bila ka jigitigɛw ni banw ta an yɛrɛ ye. A b’a to u bɛ kɛ i n’a fɔ fɛn minnu bɛ to senna kudayi sanni u ka kɛ ko tɛmɛnenw ye. Jateminɛ min tɛ mɔgɔ lafili, o bɛ ko dɔ fan juguw bonya, tuma caman na, a bɛ fɛn ɲumanw bɛɛ datugu. Ni kow ma taa i n’a fɔ a tun bɛ fɔ cogo min na, o hakilina in b’a to a ka gɛlɛn kosɛbɛ ka se ka o ko kunbɛn.
Yala jigiya bɛ fɛn bɛɛ ye dɔrɔn lunɛtiw fɛ minnu ɲɛ ye roso ye wa? (Jigiya lakika)
Ayi, o kɔrɔ tɛ. Ka kɛ jigiyatigi ye, o kɔrɔ tɛ ka fɛn bɛɛ lajɛ ni lunɛti ye min ɲɛ ye roso ye walima k’a kɛ i n’a fɔ ɲɛnamaya ye nsiirin ye. Jigiya bɛ mɔgɔ minnu na, olu tɛ u janto ɲɛnamaya gɛlɛyaw la, wa u t’a kɛ i n’a fɔ fɛn bɛɛ dafalen don. O nɔ na, u b’u sinsin koɲumanw dɔnni kan cogo o cogo, ani k’a dɔn u bɛ se ka fɛɛrɛ minnu tigɛ walasa ka fɛnw ɲɛ.
Jigiyatigiw bɛ ni dannaya lakika ye , o min bɛ bɔ u labɛnni na. U b’a faamu ko ka tɛmɛ ɛkizamɛn gɛlɛn dɔ kan, o bɛ kalan kɛ ni timinandiya ye, i n’a fɔ u b’a dɔn cogo min na ko ka basikɛtitɔn kɛ, o bɛ degeliw de wajibiya minnu bɛ u yɛrɛ di.
N’an y’a fɔ cogo nɔgɔman na, jigiya bɛ tali kɛ walew la. A bɛ tali kɛ balansi kɛnɛman sɔrɔli la miiri ɲuman ni tiɲɛni basigilen cɛ.
Yala jigitigɛbaliya magali wajibiyalen don tiɲɛ na wa?
Hali ni miirili jigitigɛlen bɛ se k’i bali — wa a nafa ka bon k’a dɔn ko i bɛ se k’o hakilina caman wuli —o kɔrɔ tɛ ko i ka kan ka miiri jugu bɛɛ bɔ yen pewu.
Tuma dɔw la, ka ɲininkali kɛ ko “Mun de ka jugu?” b’an dɛmɛ ka ko dɔ ɲɛfɔ ka ɲɛ. Ni i bɛ miiri farati minnu bɛ se ka sɔrɔ, o bɛ se k’i tanga tiɲɛ na ka bɔ tiɲɛni kunntanw na.
Miiri o la nin cogo la: I balimakɛ bɛ ka sms ci i ma k’a sɔrɔ a bɛ bolifɛn ta ka taa yɔrɔ dɔ la. I ka hakilina jugu, min bɛ i lasɔmi, o b’i lasɔmi ko: “Nin tɛ lakana ye!” O kɔfɛ, i b’a ɲini a fɛ a ka jɔ, a kana kɛ a ka lakana dɔrɔn kama, nka i yɛrɛ ta kama. Nin waati in na, i bɛ miirili jigitigɛlen dɔ fara ɲɔgɔn kan (“N’a ye sms ci mobili boli la, an bɛ se ka kasaara sɔrɔ”) ni wale jigiyalen dɔ fara ɲɔgɔn kan (“Ne b’a dɔn ko fɛn dɔ bɛ yen ne bɛ se ka min kɛ walasa ka nin ko in bali.”)
An bɛɛ bɛ tɛmɛ yɔrɔ gɛlɛnw fɛ, a bɛ iko foyi tɛ taa ɲɛ yɔrɔ minnu na. Ni i fari fagara, a nafa ka bon i ka sɔn i dusukunnataw ma, ka baro kɛ kojugu min kan. Ni i bɛ kuma mɔgɔ dɔ fɛ i dalen bɛ min na, o bɛ se ka i hakili doni nɔgɔya ani k’i dɛmɛ ka i sinsin kokura kow kan minnu bɛ se ka kɛ jigiya ye. Min nafa ka bon kosɛbɛ, o ye ka i yɛrɛ siri gɛlɛya yɛrɛ la. N’i y’o ɲɛnabɔ, hali miiri juguw bɛ se ka kɛ sababu ye ka taa ɲɛ.
I bɛ se ka kɛ mɔgɔ jigiyatigi ye cogo di?
N’i y’a ye ko i bɛ i yɛrɛ tanga miiriya ma min tɛ jigitigɛ ye, i bɛ se k’i yɛrɛ dege ka ko ɲumanw ye. Aw bɛ se ka fɛn damadɔw de lajɛ:
- Fɛn ɲumanw dɔn ani k’u waleɲumandɔn. Don o don laban na, miniti 10 ta ka miiri ani ka fɛn damadɔw jira minnu bɛ i waleɲumandɔn. I k’u sɛbɛn zurunali dɔ kɔnɔ wala i ka baara kɛ ni porogaramu dɔ ye min be dusu don mɔgɔ kɔnɔ i ka telefɔni wala i ka tablɛti kan. Hali fɛn fitininw bɛ jate—i n’a fɔ mɔgɔ dɔ bɛ nisɔndiya i la bi.
- I hakili dege walisa a ka da a la ko i bɛ se ka nɔ bila ɲɛtaa ɲumanw na. I bɛ se ka wale kɛrɛnkɛrɛnnen minnu kɛ walasa ka ɲɛtaa sɔrɔ, i k’olu fɔ i yɛrɛ ye. Misali la: “Ni ne ye kalan kɛ, ne bɛ se ka jate ɲuman sɔrɔ.” “Ni n ye n yɛrɛ dege, n bɛna ɲɛnajɛ kɛ ka ɲɛ kɔnsɛri la.” “Ni ne donna o bolomafara kulu la, ne bɛna teri kuraw sɔrɔ.”
- Kana i yɛrɛ jalaki ni kow ma ɲɛ. Ni kow ma taa i n’a fɔ i y’a labɛn cogo min na, i ka kɔnɔna kuma kelen lamɛn. Sanni i k’a miiri ko: “Ne dɛsɛra kɔrɔbɔli la bawo ne man ɲi jate la,” a ɲini k’a fɔ ko: “Ne dɛsɛra bawo ne ma kalan kɛ ka ɲɛ, ne tɛna a to o ka kɛ tugun.” Sanni i k’a miiri ko: “U ye ne bila sabu nafa tɛ ne la,” a ɲini k’a lajɛ: “Ne y’a faamu mun na nin furucɛbɔ bɛ ne tɔɔrɔ, nka ka waati kɛ ni ne teriw ye, o bɛna ne dɛmɛ ka ne yɛrɛ lafiya.”
- Ni fɛn dɔ bɛ ɲɛ, i ka bonya di i yɛrɛ ma. I ye min kɛ walisa ka nɔ ɲuman sɔrɔ, i ka miiri o la. Yala i ye i labɛn ka ɲɛ wa? Yala i ye degeliw kɛ ni yɛrɛdi ye wa? I ka fanga dɔn ani u y’i dɛmɛ cogo min na ka ɲɛtaa sɔrɔ. Kana siran k’a fɔ ko: “Ne ye nin kɛ!”
- I hakili jigin ko kɔtigɛwalew bɛ kɛ waati dɔɔnin dɔrɔn de kɔnɔ. Ni fɛn dɔ ma ɲɛ, i hakili jigin ko o bɛna tɛmɛ—ka fɛɛrɛ tigɛ walasa o ka se ka kɛ. Misali la: “Ne jigi tun b’a la cogo min na, ne ka ɛkizamɛn jaabiw tun tɛ, nka ne bɛ se ka kalan kɛ ka ɲɛ ani ka ɛkizamɛn kɛ kokura.”
- Mɔgɔ wɛrɛw bɛ kuma u yɛrɛ kan cogo min na, i k’o kɔlɔsi. Yala i teriw n’i somɔgɔw bɛ jigiya la walima jigitigɛ bɛ u la wa? Misali la, yala i fa b’a fɔ ko: “Ne ye hot dogs jeni, ne ye tobilikɛla juguba ye ten wa!” walima a b’a fɔ ko: “Ne ye wuluwuluw jeni bawo ne hakili bɔra ka wulu filɛ a bɛ ka wulu gɛn!”
A ɲini k’o delinakow don i ka ɲɛnamaya kɔnɔ. A bɛ se ka gɛlɛya a daminɛ na, nka ni i ye i yɛrɛ dege, i bɛna a daminɛ ka danfara kɔlɔsi.
Take-Home cikan min bɛ wele ko Take-Home
I n’a fɔ i ɲɛ b’a la cogo min na, jigiya ye hakilina ye min bɛ se ka kalan. O kɔrɔ fana ye ko jigitigɛ ye fɛn ye i bɛ se ka min kalan !
O kɛcogo bɛ waati ta, o la aw kana aw fari faga. Ni i bɛ ka o miiricogo fila dɔn ka taa a fɛ, i bɛna fɛɛrɛ caman sɔrɔ walasa ka jigiya sɔrɔ. To k’a fɔ i yɛrɛ ye ko: “Ne bɛ se ka kɛ jigiyatigi ye ka taa a fɛ, wa ne bɛna to ka dege!”
Aw k’aw hakili to a la ko senna-tɛgɛrɛ fitinin kelen-kelen bɛɛ nafa ka bon. I bɛ cɛsiri o cɛsiri kɛ walasa k’i ka miiriya Changer, o b’i gɛrɛ ɲɛnamaya la min bɛ kɛ ni nisɔndiya, ɲɛtaa ani ɲɛnamaya ye . O la sa, yala an bɛna nin taama jigiya in daminɛ bi wa? I ye nin sɔrɔ!
